关于诚信优秀演讲稿_值得收藏（精选33篇）
老师们，同学们：
早上好！
今天我们演讲的题目是“诚信，最珍贵的品质”。
首先我想问你，什么是诚信？有人说很简单。诚信就是诚实守信，是人类的一种美德。诚信是一种无论在哪里，在哪个时代，都受到重视，最值得珍惜的道德品质。
我记得有一个名人曾经说过:我在校园里学到了人生中最重要的知识，我学会了归还我借的东西，我学会了与人分享我自己的东西，我学会了真诚和诚实。这是一句很普通的话，没有华丽的词藻，却显示了一个很大的道理，说明了诚信在我们的人生成长过程中起到了多大的作用。
那请你考虑一下。当你离开座位时，你有意识地把椅子放在桌子旁边，然后放回去吗？老师上课可以不打断吗？看完了可以把阅览室的书还回去吗？你有努力做到答应别人的事吗？这些都是小事，做不到也不会影响什么，但诚信就在于此。培养良好的诚信品质需要从小事做起，也要坚持去做。只要学生能以诚为本，以信为本，时时处处注意自己的言行，就会养成认真踏实的对待一切的态度，从小就坦诚相待。在日常的学习生活中培养自己良好的品德，那么你就会逐渐成为一个正直品质好的人。
诚实很棒，但是诚实不难，只需要1.1滴小时就可以开始了。如果你找到更多的钱去买东西，你应该把它还给老板；发现别人丢的东西，要还给失主；如果考试不及格，要现实地告诉父母；也要和别人一样，和老师一样，和家里学校一样，和那些被监督的，没被监督的一样。
同学们，诚信是最宝贵的品质。还是从小诚实守信吧。只要人人讲诚信，文明之花就会传遍社会。我希望每个学生都能用一艘诚实的船驶向光明的未来。愿你因为诚实，多一份友情，多一份优雅，多一份踏实，成为一个高尚诚实的人。
谢谢大家！
守信是一项财宝，不能随意虚掷。——题记
我的心中有一朵鲜花，一朵诚信的鲜花，它的绽放，送来了快乐。它的合拢，收走了快乐。我就在这样的时而绽放时而收拢的环境下成长！在这样的环境下，我悟出了道理，悟出了人生！
诚信，二字简简单单的字眼，却蕴含着很多很多！记得那一次，我第一次失信——
那是一次数学作业，老师发下了三张白花花的试卷，后面附有答案，我的心中有寸点的欢喜，寸点的兴奋，背上书包，奔向外婆家，心中总有几丝悬念，我不知到底要不要抄袭答案。要抄吧，不行！老妈说，抄答案还不如不做呢！不吵呢！也不行！为啥？同桌说了，这么好的资源不用，那不就是傻瓜了！我就这样，在纠结中走到了外婆家。我到底要不要吵呢？我的“小宇宙”快要爆炸了，这答案来不来都是个错！我如热锅上的蚂蚁，团团转那！就在这“千钧一发”之际，一个邪念从我脑海中闪过，我的身躯被心魔控制着，我找不到自我，内心的纠结就这样被心魔吞噬了，我拿起笔抄下了一个又一个答案，我真想停下笔，可是内心的恶魔，依然控制着我的身躯。
我的大脑虽然是清醒的，但我的内心是受控制的。在外婆的催促声中，我才去吃了饭，之后，又去写作业，这下，我可不写数学了！不然——回到家，老妈要批改我们的数学作业，我信心满满地交给妈妈，望着那一个个刺眼的钩钩，我心开始恐慌了，我害怕了，我——心头火辣辣的！突然，老妈问我：“你是不是抄袭答案？”我先坚定地说：“不是！”可是后来，望着妈妈那双能看透我心的双眼，我惭愧地低下了头。妈妈没有批评我，只是把试卷上的答题贴住。老妈又问我，到底是不是自己做的，我的心魔控制了我，但我挣扎着说：“不是！”我的内心有多么惭愧！我——老妈说：“平时你没做的那么好，今天怎么——”我发现，我错了，我不该说“不”！我——答案啊答案，你让我失去了诚信，你让我失去了信任，你——我的心痛了，我好伤心，我好后悔，我不该说不！
泪如痛江南雨滴下来，但却带有几丝苦涩，留下的泪痕，是我惭愧，是我的后悔。我失去了诚信！江南泪，落如雨，滴滴伤人心！
诚信之花，合拢了，我的快乐，被收走了！
诚信，真的——很可贵！
今年一部大热的电视剧让三生三世这个词火了，今天我也跟风探究一下咱们快递行业的前世、今生和来世与“诚信”这一美德之间的渊源。
首先，快递的前世。古代快递又叫“急传”，它最早出现在中国周代，那时主要用于政令、军情的传递，民间使用并不广泛，因此如果快递不诚信，将依据情节、后果，轻则处皮肉之苦，重则处死。
为什么古代对于诚信的要求如此严苛呢？一个重要的原因是中国古人对诚信的认识上升到了对宇宙和人生规律的高度上。《中庸》上说：“诚者，天之道也。”不讲诚信就是逆天，由于违反诚信，而耽误了军情，当然就是逆天大罪，处死也就不过分了。所以在这种道德观念的影响下，中国古代的商人大都秉承了讲求诚信的传统，因为他们相信“诚”和“不欺”上通天道，因此在明清商人的史料中，我们不难发现由于诚信而得到上天保佑、免祸去灾的记载。
如果说古代快递我们是旁观者，那么现代快递，我们每个人都是参与者。
我，是一名消费者，一个亲历者，印象最深刻的一次使用快递，是20xx年的9月，当时距全国司法考试仅有半个月不到，我正在外地全力备考，恰好到了姥爷的八十岁大寿，我纠结要不要在这个争分夺秒的时刻花两三天的时间回家为姥爷过寿，老人家打电话安慰我说：知道你在忙，忙就别急着回来，以后有的是时间陪姥爷过九十大寿、百岁大寿。最终生日礼物回了家，我却没有，可遗憾的是，我再也没有机会为姥爷过哪怕一个生日，姥爷去世的那一年每每想起这件事，我都难受的泪流满面，唯一庆幸的是，有那么一个阳光朝气的快递小哥，带着那个承载了我所有的惭愧、内疚和思念的包裹，替我敲开了回家的门，完好无损，如期而至。小包裹，大民生，那小小的包裹，更是我们大大的寄托。
我，是一名监管者，一个见证者，从20xx年到现在，来到邮政管理系统的四年里，我见证了包头市快递企业的蓬勃发展，见证了从当初仅仅12个品牌发展到了今天33个品牌 200多家网点；见证了从当初把屠宰场当作库房的简陋分拣场地，到今天近2万平米的现代化分拣中心；我见证了收件、派件这小小的举动逐渐担负起整个寄递渠道的安全；我见证了各快递从当初的艰难谋生，到今天对诚信文化的重视和塑造，这是行业的进步，也是时代的进步。
如今的快递市场活力不断迸发，20xx年全国快递业务量突破300亿件，稳居世界第一，然而快速发展的背后，快件延误、毁损甚至丢失等失信乱象却常被诟病。要打造诚信行业，快递必须重新审视自己的成长之路，在服务经营、内部管理上不断强化诚信自律，唯有诚信，才能在大浪淘沙中砥砺前行。
对于快递的未来，我是一个信仰者，未来诚信早已不仅仅是一种责任，而是快递企业的一种资本、资源，一种可供交易的供求关系，是企业赖以生存的根本，即便未来快递把包裹送到外太空，但无论行业如何变迁，诚实守信亘古不变。诚信必将伴随快递一路同行，三生三世。
各位老师、各位同学：
大家好!今天我演讲的题目是《托起明天的太阳》。
不知同学们是否注意过这样一幅画，一双手托着一轮火红的太阳，背景是一片灿烂夺目的绿色。那轮火红的太阳代表着我们的未来，夺目的绿色代表着青春，而托起青春的那双手，一只是知识，另一只手就是一个人的品德。
正如所说：青少年应该追求知识和美德。
通过学习《崇尚真善美，学做诚信人》这本书，使我更加深刻地认识到：一个没有品德支撑的人生就像干涸的河床，心灵的双桨不可能荡起清澈的涟漪，生命不会演奏出华彩的乐章。
通过学习，使我更加深刻地认识到：诚信是青少年最基本的道德准则，诚信是立国之本，诚信是社会的奠基石。
小时候，我们牢记“狼来了”的故事，我们崇尚商鞅的立木树信，我们唾弃那个不讲诚信而自食恶果的周幽王。唱着“我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边……”我渐渐地长大了。可是不知从何时起，我对做一个诚实守信的人产生了怀疑。一次妈妈去医院买药，竟然被医院门口的医托骗去了所有的钱，回来后妈妈哭着对我说：“以后千万不要相信任何人!”每次爸爸临上班时都说：“你自己在家，谁敲门也别开”。我上学走时，妈妈总是一再叮嘱：“孩子，千万不要和陌生人说话，当心被拐骗了。”天啊，这是怎么了，我还是一个孩子啊!我不想过这样恐怖的日子!我不愿看到眼前熟悉的生活情形：大街小巷到处都是办假证的电话号码;***、***漫天飞;劣质奶粉致使幼小的生命过早地告别人世;米邦塔仙人掌扫荡全国十一个省，从南到北人们的心被扎得鲜血淋漓，被染绿的大米刚被查处，被染红的炸鸡腿又出现在餐桌上，种种这些怪现象，难道只是“苏丹红”惹的祸?
我想不通真的想不通，从此我不再唱“我们的祖国是花园”。一度，理想的天空被阴霾笼罩。思想决定行动，我不再相信任何人，自己做错了事怕受罚拒不承认，我不再努力学习，反正大学文凭可以买嘛!老师非常痛心，多次找我谈话，她说：“天下没有免费的午餐，骗子总与傻瓜同行，不要看错了世界，却说世界欺骗了你，失足你可以马上恢复站立，失信你永远难以挽回。”
接下来，我们参加了上级组织的“中华魂”系列读书活动，正如高尔基所说：读一本书，就是和许多高尚的人在谈话。
在读《崇尚真善美，学做诚信人》一书时，我被其中的内容深深吸引：宁死不说假话的刘志丹、言行一致的田家英、嫉恶如仇的任长霞、爱生如子的吴玲，他们用人性的光辉点燃了我理想的火炬!
于是我明白了：生活没有旁观者，当你指责社会时，别忘记了自己就是这社会的一员。
“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，前有林则徐的热血报国，后有“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”谭嗣同用生命抒写出对祖国的真诚。
大海的力量蕴藏在每一滴水珠里，我是一滴小水珠，我要用七色光彩来回报太阳的爱。
我平凡，但我并不平庸。我睡去感觉生命之美好，我醒来感觉生命之责任，我的责任就是呼唤我自己!我要做一个有知识的人，我要担起建设诚信社会的重任。我以书中的人物为榜样，心中有路，脚下有路，与善良同行，与美德同行。我的生活充满了阳光，我的内心激发了无穷的力量。我爱父母、爱老师、爱同学，学习勤奋又刻苦，期中考试我名列学年第2名，又被学校授予“小作家”和“小演讲家”的光荣称号。我欣喜，我又找回了自己。
有一首小诗这样写道：大理石雕成塑像，铜铸成钟，而我这个人是用真诚制造的，即使破了、碎了，片片都是真诚的，这就是我此时内心的真实写照!
我知道写一个人字只需两笔，而做一个人却需要一生。建设一个诚信社会更是需要几代人的努力!
有报道说，我国每年由于信用问题造成的损失高达六千亿元，中国人已经因失信而付出了沉重的代价，所以建设诚信社会迫在眉睫，做好诚信少年刻不容缓!拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……少年智则国智，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球，让我们一起行动起来，用我们的忠诚和汗水，来书写无愧于历史和未来的“诚信”大字，让我们用诚信托起明天的太阳!
一年一度的“315权益日”在不经意间又走进了我们的视野，终于等到我们消费者维护自己权利的日子了。在整个消防行业运行阶段，虽然企业都在高呼加强质量管理、用服务感动客户，但是在过去的一年里，大大小小的事件仍然层出不穷……为此，慧聪消防在3.15消费者权益日来临时特别策划“315诚信护航”专题，让我们一起诉说烦恼，倾听用户心声，一起维权。
贵州苗寨大火烧毁60栋房屋部分消防栓无水
2月20日下午4点左右，贵州剑河县岑松镇温泉村起火，大火蔓延燃烧了半个村庄。剑河县政府消息称，火灾在当晚10点左右被扑灭，共烧毁房屋60栋，涉及72户村民，受灾群众达到120人，没有造成人员伤亡。村民反映称，房屋外墙涂刷的油漆加剧了火势扩散，并且村里的消防栓内无水。
饭店未配灭火器材小火酿大火消防紧急扑救
20xx年7月23日上午，贵州省印江自治县官庄北路一家饭店因油锅着火，由于店里没有配备灭火器，员工缺乏消防安全意识，致使小火迅速蔓延，引发火灾，幸好当地消防部门及时赶到现场将大火扑灭。
当天10时15分，当地消防部门接到报警后，立即出动赶到现场。消防部门到达现场后，发现饭店厨房位置燃起大火，火势正在不断向上层的居民住房蔓延。根据现场情况，消防员迅速铺设水带架起水枪阵地阻止火势蔓延，经过近10分钟的紧张扑救，大火被成功扑灭。
据饭店员工介绍，当时厨房油锅起火后心里紧张，平时没有防火意识，不知道对初期火灾采取正确的扑救方式，店内也未配备灭火器，才导致火势越来越大。
消防部门提醒：火灾的初期扑救很重要，生活中要学习消防安全常识，掌握一些初期火灾的扑救方法，宾馆、餐饮等行业一定要适当的配备灭火器材，以免小火酿成大灾。
深圳一楼盘失火28人送医消防设施存严重问题
火光四射，还迸出“砰砰”的爆炸声。3日凌晨2时许，宝安区石岩街道浪心社区康荣庭苑小区福华阁一楼车库发生火情，导致28人送医。火情还造成7台车辆不同程度受损。石岩街道办在消息通报中指出，火情与车辆漏油有关系。
涉事楼盘为一大型小产权房小区，未有合法报建手续，有业主指出，涉事车库实为架空层，长期堆积杂物，管理不善，除此之外还存在明显的消防设计以及硬件缺陷。
这样的`例子还有很多，因为无视消防安全，因为不重视，更有的的因为消防器材不合格，我们不愿意看到这样的事故屡屡发生，“3.15权益日”拿起“武器”维护自己的利益！
众所周知，诚信，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。
我们中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是中国在20xx多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。
荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣;信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚信的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚信，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再多的钱也要如期交货”是诚信，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为公司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚信的重要。
他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚信作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“信守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因为他们讲诚信，守信用，才赢得了别人的信任，成就了辉煌的事业。
朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
诚实，守信是比物质财富更好的财富，但许多人却不懂得以诚信为本，反而把金钱看得最重。今天，我们学习了《中彩那天》这一课，使我受益匪浅。
我们又是多么幸福，然而，我们却不懂得珍惜，往往忽略了比金钱更为珍贵的东西——诚信“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”这句话出自作者母亲之口。由此可见，虽然家庭经济非常困难，但作者的父亲和母亲人穷志不穷，他们追求的不是金钱，而是比金钱更高尚，更美好的东西。他们从不贪图不属于自己的东西，奉献的却非常多，而在现实生活中，我们却为了得到某样东西或掩饰自己的错误而轻易说了第一个谎，“忘带作业本了”，“作业本不见了”，钢笔没墨了“。为了圆第一个谎，我们又不得不说第二个谎，第三个谎……但是，大家想过没有，当你的谎言取得成功时，换来的，却是家人的不信任与朋友的冷漠，与其这样，还不如以诚信待人，这样，即使这样使你失去了某些东西，但得到的，却是更多的关怀与信任。
同学们，去好好读读《中彩那天》这一课吧，让我们记住诚信是做人的根本这句话吧，它会告诉你:人和人之间还有比金钱更珍重的东西，那就是——诚信。
大家好！
人，以诚为本，以信为天，社会如此，我们更应如此。
朋友，也许你只是一颗小石头，没有大山那样高大雄伟，也许你是一条默默无闻的溪流，没有大海那样波涛汹涌，也许你只是一只小鸟，无法像苍鹰般高飞于云层……朋友，你能够如此普通，如此平凡，如此默默无闻，可是，你不能够不讲诚信，你要让诚信伴你而行。
那么，就让诚信变为一阵清风，一缕阳光，时刻伴随你前行。诚信是一面明镜。能够显照出人间的真善美与假恶丑。诚信是一轮太阳，照耀着大地，温暖着人心，有了诚信，人生就有了信用，有了诚信，人生就有了追求。
当然，不讲诚信的就不会这样幸运了，如商纣王失信，加速了商朝的灭亡，楚怀王失信，不仅仅使国家灭亡，楚怀王失信，不仅仅使国家灭亡，并且还使屈原饮恨泪罗江……
由此来看，诚信是多么值得多么重要了。
谢谢。
许下诺言，说的就是讲诚信。对于你说的话，无论如何都要意识到，不要让它变成谎言。更不能就因为说了一句笑话，没意识到，而被周围的人讨厌。
幼儿园的一天早上，老师告诉我们下午带彩色铅笔或蜡笔来教我们上课画画。全班一起欢呼：“耶！最后是绘画课。”
下午，我拿着36种蜡笔走进幼儿园。同学们好羡慕我。他们从未见过这么多颜色的蜡笔。只有我的同桌，趴在桌子上，无精打采。
终于到了画画班，老师讲怎么画女生。我拿出36支不同颜色的蜡笔，按照老师的指示开始画画。我拿出铅笔，在白纸上画了一个扎着马尾辫的小女孩。同桌跟我说“好吧，我可以借你的蜡笔吗”的时候，我被迷住了。我忘了带蜡笔！”“嗯。”我没听清楚，只是随口答了一下。同桌亮了灯，拿起铅笔开始画画。我画了这个小女孩，所以我开始给它上色。小女孩的头发是黑色的，小女孩的衣服是红色的，小女孩的肤色是黄色的。我按照老师的指示给小女孩涂完了颜色，满意地点了点头。突然，同桌伸出一只手，直直地抓起蜡笔。我一看，赶紧抓住她的手问她：“你打算怎么办？”“用蜡笔上色！”同桌的手又伸出蜡笔，我说：“你怎么不经我允许就拿走了？”我再次抓住她的手。“你自己答应过的！”“我什么时候答应的？”“你.哼，我再也不和你做朋友了！”同桌后，向另一个人借了一支笔画画。我突然想起来我刚刚答应借她的蜡笔，想跟她道歉，但是太晚了，她不理我。暑假到了，她才再和我说话。后来经常想：不就是一件小事吗？至于这个？就是太小心眼了！现在长大了，渐渐明白，不守信用是一种不诚实的表现。我不应该因为这么一件小事失去一个朋友。
诚实，不管大事小事，对身边的每一件小事都要诚实。
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信? 诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。 曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。 可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个? 据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”***引争议 xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
作为一名信合员工，我认为诚信是我们做人的根本，合规是我们工作的准则，“做人要讲信用”这样一句时刻挂在我们嘴边的话语，道出了人们对诚信所承载的社会责任，对正确人生价值观的渴望与呼唤，生活需要诚信，工作需要诚信，做人做事讲的就是诚实守信。改革开放就像一把双刃剑，它带来的不仅是现代经济的迅猛发展，同时也带来了社会价值判断的多元化、是非感日渐模糊，道德标准失衡等等问题。这些拜金主义的歪风邪气给企业、单位以至国家所造成的损失让我们明白合规对于信合事业的重要性。
合规是信用社稳健发展的重要要求，也是信用社企业文化的重要组成部分，合规文化是以风险控制为指导思想，依靠先进的管理手段的有效的组织形式，确保各项活动合乎内外部规则，以最大限度的控制经营风险，提高综合竞争能力，促进信用社与外部环境的协调、可持续发展。我们每一名信合员工都是合规文化建设的一份子，我们的一言一行不仅代表着自己的个人素质，更重要的是代表着整个信合事业的形象。
合规文化建设是一项长期而又繁重的任务，我们每一名员工都应该看到，如果没有合规文化做坚实基础，信用社在加快改革和业务经营发展方面就没有出发点和立足点，企业文化也将失去它应有的魅力。我们的信合事业历经了多少磨难才有今天领跑地方金融的地位，行礼脱钩的阵痛，让尚在襁褓中的农村信用社孑然一身在风雨中飘摇;基金会倒闭带给羽翼尚未丰满的农村信用社“辐射重疾”;而现在，号称“中国第五大银行”的邮政银行也参与竞争，这些诸多不利因素像狂风暴雨一样冲击着信合事业，这样的情形，震憾着每一个信合人的心灵，激发着信合人团结奋进，不屈不挠的工作伤风。
现如今，信合大军正处在中国经济飞速发展的浪潮中我们迫切需要一种优秀的企业文化，一种能起到提高经营管理层次，调动员工积极性的企业文化，在金融业这样一个特殊的行业里，只有合规文化才能作为一盏明灯，指引我们前行。
一件又一件的经济犯罪案件为我们敲响了警钟，我们不难发现，这些大案、要案的背后并不是没有完善的企业规章制度，而往往是因为思想的松懈，对合规的漠视，他们断送的何止是自己的人生，更重要的国家的财产，民众的希望。因此宣扬合规文化，提高员工合规意识，让意识变为行为，行为变成习惯，从而构建信合人自己的、有特色的合规文化，也只有建立起这样的合规文化，信合事业才能稳定持续的发展。
建立合规文化不是靠某一个人的力量，靠的是我们大家从小事做起，从自身做起，从我们经办的每一笔业务做起。亲爱的朋友们，让我们从这一分钟开始，做一句诚信合规的信合人，打造企业合规文化，用我们的勤劳与智慧去谱写服务地方经济、“与农共舞”的绚丽新篇章，用我们的青春去创造信合事业更大的辉煌。
人，以诚为本，以信为天。我们中华民族一直以来更是以诚信伫立。社会需要诚信，我们是祖国的未来，更加需要从小养成诚实守信的好习惯。
俗话说的好，人无信不立，国无信不强。没有诚信的人是社会的危险品。诚信，是人类精神文明的宝贵财富。
在我的生活中，也有许多不诚信的故事，对我教育很深刻。还记得那天我和伯伯去他家打扫房间，我扫得特别认真，伯伯说要请我吃麦当劳，我高兴的一蹦三尺高，恨不得插上翅膀飞去麦当劳大吃一顿。正当我蹦蹦跳跳的想去麦当劳时，伯伯打电话征求姑姑的意见，姑姑叫我接电话，她说：“不能帮助了别人就向别人要报酬，小朋友在放假期间帮助长辈做一些力所能及的事是应该的。我昨天就答应你星期六去吃麦当劳，今天不能去吃。”我也答应了姑姑，可我的眼泪却在眼眶里打转。伯伯见我如此失望，便悄悄地对我说：“要不我们去偷吃一顿，谁也不说!”我破涕为笑，说：“好!”
我们吃完了麦当劳，就回了家。我就像怀里抱了一只小兔子，心“怦!怦!”直跳。我们刚跨入家门，姐姐就盯着我，问：“有没有吃麦当劳呀?”我生怕被发现，就迟疑了一下才说：“没有!”可这一切却逃不了姐姐的“火眼金睛”她一下子就知道我们吃了麦当劳。可就是这样，我还是坚持说没有。吃饭时，姑姑端了一大碗的稀饭，伯伯问了一句：“吃得下吗?”，我心想：完了!完了!露馅了。姑丈也闻了我的手有鸡腿堡的味道。唉!最终还是被发现了。这时我的脑海里想起了姑姑平时给我讲的一些诚信的道理及故事，我觉得很惭愧。姑姑告诫我说：“答应别人的事一定要做到，做不到就不要轻易去答应，做一个讲诚信的人，做一个有道德的人，讲诚信的人就会让人认为你是一个有素质有道德的人，别人也爱和你打交道，因为人人都喜欢与讲诚信的人在一起。今后你长大了，不管做什么工作或开店自己当老板，诚信都非常重要，所以从小讲要养成诚信的好习惯。”可我把姑姑的话当成耳旁风，经常被“诚信”打败了。我的经历告诉我，如果你不诚实、不守信，也许会得到暂时的好处，但你所付出的代价可能会远远超过你所得到的好处，失信是非常可怕的事。因此，从今天开始，我决心改掉缺点——撒谎，做一个诚实守信的孩子。
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《诚信，大学生的必备》。
马丁路德说：“不是我很喜欢多次强调黑人的权利，而是很有必要，我才这么做。”我想这也许就是我在决赛中依然以“诚信”为主题的类似原因。
有人说大学生应该把诚信写在纸上，每天读上几十遍;有人说我们应该将诚信装在兜里，每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把诚信装在心里面，白天想，夜里念。而我认为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自觉，一种没有矫揉造作的意识使然。
今年年初，在江苏大学出现了“无人售报摊”。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸，同学们过来买报纸，只需要将钱放入箱子里，包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120--160份，从没出现过差额，即使有的同学一时忘记带钱，下次买报时一定会将钱自觉补上。
诚信就这样，在你来我往，拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液，滋养我们崇高而健康的体魄，支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸，无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可以洞察人的一生。我们高兴，因为在我们大学生中还有很多这样的人，我们把诚信看成是最神圣的塔，塔顶的灯一生不熄，我们把诚信看成是最清纯的河，河中的水源远流长，我们把诚信看成是最明净的天，天空的云一尘不染。穿越960万平方公里，诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着，述说着新时代、新青年的道德要求，述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一叶障目。诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时，也在遭受少数同学的践踏。也许你根本就感觉不到，但在不知不觉中，你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书，这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的，但他偏说：我买历史类的书，比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的，他说：商务印书馆。老师听了，微微一笑，不再追问。因为《古汉语字典》只有中华书局出版，商务印书馆是不会出版的。也许你觉得这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，简直就是小题大做、言过其词。但你可知道，诚信不是商品可以讨价还价，它是圣洁的女神，容不得一丝玷污。你蔑视它，它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说，失足，你可能马上又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丢失诚信，就是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!
在同学之间的交往，在师生之间的交往中，你在摧残诚信的时候，也在不断拉大你与他们的距离，使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信任，心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路，如果大家都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近在咫尺，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象，但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延，不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们，我们大学生是社会青年中的精英，是未来社会的栋梁，以科学知识造船，用诚实守信扬帆，乘风破浪，前方的天地就会广阔无边，未来的人生就会烟花烂漫 !
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人生中有许多无形的财富，而诚信正是一笔必不可少的人生财富，它带来崇高的人格魅力和无限的正能量，带给个人和社会价值。正如德莱塞所说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”
崇尚诚信，诚信就有时代价值，诚信让人格魅力绽放光彩。我国著名的歌唱家郭兰英正用诚信的力量赢得了观众的掌声，在第二届中国歌剧节的闭幕式上用一段特别的对口型表演感动了在场的观众。85岁的郭兰英老师登台后便坦诚的告诉在场观众由于自己的年岁已大，声音和气息都达不到标准，所以只能播放录音，但录音是自己唱的。现场沉寂片刻后爆发掌声，为郭兰英老师的诚信而鼓掌。现场播放着郭兰英老师清丽婉转的歌声，郭兰英老师随着歌声挥动手臂，英气十足。然而反观许多假唱欺骗观众的歌手们却少了这一份诚信的勇气，萨顶顶在央视直播的一场晚会上假唱，将话筒拿反但仍播放着清晰的歌唱声，萨顶顶假唱事件一时成为了社会关注的热点，更是上了微博的热搜榜，许多的网友纷纷到萨顶顶的微博下留言批评其假唱行为。萨顶顶的个人信誉在观众的眼中顿时蒙上了灰尘。诚信是一笔人生财富，它为一个诚信的老郭兰英赢得了理解和尊重。
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《诚信无价》。
众所周知，诚信，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。
我们中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是中国在20xx多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?” 作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣;信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚信的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚信，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再多的钱也要如期交货”是诚信，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为公司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚信的重要。
他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚信作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“信守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因为他们讲诚信，守信用，才赢得了别人的信任，成就了辉煌的事业。
朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了
可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚信、不守诚信的人和事仍然很多，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从政府到每个机关、每个行业、每个企业到每个公民作自觉的、不懈的努力。
既然诚信如此重要，诚信教育就应该放在首位。我们青少年是祖国的花朵，肩负着振兴中华的伟大使命;作为祖国建设的生力军，有为党的事业繁荣富强而奋斗的义务。我们的自身修养，一言一行都关系到完善自我、健全自我。我们应当把诚信作为自己做人的根本，树立“说诚实话、办诚信事、做诚信人”的观念，做诚实守信的榜样，进而推动整个社会风气的纯洁净化。然而，作为学生的你做到了吗?
考试，是每个学生最头疼的`事。考不好，怕老师批评、怕家长责怪，有少部分同学就开始作弊。最原始的作弊方法就是传纸条;后来有人“发明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。虽然学校对作弊现象严加管制，但是“上有政策，下有对策”的学生创造了一个又一个的作弊方法。作为学生，最主要的“工作”就是学习。既然学了，就要正确面对每一次考试，不能把一些投机取巧的方法用在考场上。我们每个人都会讲信用，都要讲诚信，可是你在考试的时候讲诚信了吗?你做到诚信了吗?考试是检验学习知识牢固程度的一种方法，作弊带来的后果不堪设想。今天考试可以作弊，但是明天呢?明天的明天你还要作弊吗?
在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相信同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很多同学却利用老师的信任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚信”呢?假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
同学们：
晚上好!
四月的校园，满目葱绿，鸟语花香，我们欣喜地迎来了系“诚信为本”主题演讲决赛。此次比赛由系党总支和系关工委共同举办，旨在进一步推进大学生思想政治教育，引导学生塑造诚信品质，为建设诚信社会、诚信校园作出贡献。
经过初赛，共有12位选手进入今晚的决赛。我相信他们的演讲是一次高扬诚信旗帜、让诚信理念植入人心的演讲，是一次或高亢激昂、或娓娓道来、或引经据典、或旁证博引的演讲，是一次让我们的思想和灵魂得到净化、道德和情感得到升华的演讲。
诚信是一个国家、地区乃至单位和个人的文明标志，是社会和谐进步的根基，是引领社会公共道德建设的旗帜。诚是做人的核心，信是做人的根本。可以毫不夸张地说，诚信是人的宝贵的无形财富，是最宝贵的人格魅力。近年来，社会生活领域诚信缺失问题比较突出，对经济社会健康发展造成极大的危害。可见，党中央把“诚信”作为培育和践行社会主义核心价值观公民个人层面的重要内容具有极其重要的意义。其实，诚信就在我们的身边，伴随着我们的左右。我殷切地希望同学们始终秉承诚信做人的准则，增强诚信观念，培育诚信道德，提高大学生诚信度，创造属于我们自己的美好人生。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向XX区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗? 也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放! 我的演讲完了，谢谢大家！
诚信是立人之本，只有诚信做人，才能在社会上立足；诚信是齐家之道，只有相互信任，家庭才会和睦；诚信交友之基，只有以诚待人，才能交到真正的朋友。在《中国孩子之学堂故事》的《一诺千金》一集中，我们看到了运哥对于诚信的认识的转变，更看到了我们身边经常发生的诚信故事的身影。
运哥曾经是一个轻诺寡信的人，他没有意识到诚信的重要性，所以轻易承诺却很少兑现。他答应王先生给吴婶买米，却把钱买了烤鸡吃；答应了替王先生送信，结果却忘了；答应了小伙伴们的话梅、小人书、风筝线轴、牛皮腰带，却一样都没有兑现……每一个轻易的承诺背后，都有别人对他的失望和轻视。子曰：人而无信不知其可也。当运哥认识到诚信很重要，想要做一个一言九鼎、一诺千金的人时，却没有考虑到自身的因素和限制，不能承认自己的错误。由于没有钱买米给吴婶，所以他向小伙伴们借钱，向铁锤借钱，向王先生借钱……这种拆东墙补西墙的做法，使他不得不为了一个谎言而撒更多的谎，最终陷入了循环往复的纠结之中。值得肯定的是，在故事的最后，运哥认识到了自己的错误，真正领会到了什么是一言九鼎，一诺千金。知错能改，善莫大焉。正如王先生所说：“一个人能够兑现承诺也是了不起的。”
做人最珍贵的品德是诚实。这不仅仅是一句简单的口号，更应该成为我们做人做事首先考虑的问题。一个人如果不能做到诚信待人，最终危害到的只能是自己。王先生想替他们订课外教材，增加课外知识，所以找运哥帮忙去寄一封信。结果运哥没有按时替王先生把信寄出去，“时间错过了就没了”，运哥想看的关于飞机知识的书籍自然也没有了。由此可见，做一个诚实守信的人才能有更好的发展，才会有更多的收获，才可以更好的立足于社会。生活中，我们还可能遇到这样或那样的因素，导致一时无法实现自己的诺言。但这些外在的理由都不能成为违背诺言的借口，如果不能保证做到就不应该轻易承诺。每一次有意或无意的“违约”都只会让自己在他人心中的形象降低。所以，我们要努力做一个言必行，行必果的人。
诚信教育在孩子的一生中占有举足轻重的地位。都说家长是孩子的第一任老师，孩子的很多习惯都会受到大人的影响。故事里，王先生给大家讲述了曾子的故事：曾子因妻子一句话，便杀猪给儿子吃。这不仅是兑现妻子的承诺，更是一种父母言传身教的表现。“孩子小，年幼无知，他会听从父母的教导，如果你对孩子欺骗，那么孩子就会用这种方式来欺骗别人。如果母亲欺骗了孩子，那么孩子就不会相信母亲，而且早早晚晚会欺骗母亲的。”这并不是王先生为了教育学生而故意说的话。孩子来到这个世界上的时候只是一张白纸，这幅画最终会变成什么样子，会被涂上什么颜色，父母在其中扮演了很重要的角色。要想孩子做一个诚实守信的人，就应该从小培养孩子的诚信意识，通过讲故事等方式让孩子认识到诚信的重要性。家长也应该向曾子夫妇学习，从自身做起，从小事做起，注意平时的说话方式和处事手段。在对孩子的教育过程中，不能因为孩子小不懂事就轻易承诺而不去兑现，要知道家长的一言一行都能影响孩子的未来。这个世上没有真正的小事，只要家长坚持诚信待人，以身作则，那么孩子在潜移默化之中也会慢慢认识到诚信的重要性，最终成为一个诚实守信的人。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”运哥的故事告诉我们说话最要紧的就是诚实讲信用，说谎话、讲胡话都是不可取的，而那种为了一个谎言而不得不撒更多谎言的行为更应该避免。只有真正意识到自己的错误，勇于承认，以诚待人，才能感受到生命之中更多的自在和美好。
古语说得好：“诚信所至，金石为开。”一语道破天机，极为精妙地表述了诚信在日常生活中的重大作用。因此，在人与人的相处中，不管是同学朋友之间，还是在生意场上，都要始终如一地以诚为本，以信为根。惟有如此，友谊之花方可常开不凋，财富方可滚滚而至。
诚信是中华民族的一大美德，在古代，以诚信受到赞誉的人和事不胜枚举。古时有一商人，从集市买回一头脚有伤的驴子，不料后来被儿子卖给别人，商人得知后非常气愤，于是找到那位买病驴的商人，说明缘由并拉回了驴子，因为他认为，以诚信为本，是做人也是做买卖的最不可丢弃的信条。
诚信是增进情感的润滑剂。在生活中，人们难免与邻里发生这样那样的误会，那么消除误会的最好方法就是以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙。只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰的话语，也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以一阵热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子里一路走好。
诚信不但体现在朋友之间，更体现在社会生活中的每一个角落。它是一种社会公德。现代都市生活节奏加快，为了方便市民的出行，许多地方设立了无人售报亭、无人售票车、无人雨伞处。这些都市新风景既方便了群众，又检验了市民的社会公德。在这里有人买报刊杂志照样付款，坐车照样掏腰包，雨停后将伞及时送回。这些皆是于细微处所见的精神风貌。而有的人总要抛弃诚信，用卑劣的手段窃取一点蝇头小利，买报坐车不付钱，用伞不归还。因此，人不能丢掉这个包含在人字里的美德———诚信。
诚信体现着一种精神，不只在人与人之间，还体现在国家与国家之间，民族与民族之间。在撞机事件中，中方以真诚客观的态度对待此事，而美方却百般推托抵赖，致使事件久久不能解决;巴以双方的冲突，双方若能以诚信为本进行谈判，双方就不会有那么多无辜百姓遭难，世界也多了一片和平的空间。
诚信所至，金石为开。请不要丢弃诚信，它是为人之本，处世之根。
诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!
且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!要是事情发生在__年前，你会乐呵呵地把它交给警-察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。
小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。
诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。
但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽!
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。
我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润，深入人心;她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
那么，行动起来吧，朋友们!
我诚信，我美丽;我美丽，我自豪!
老师们、同学们，大家好!我今天演讲的题目是《小学生的诚信》。
诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。
可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
在我们的现实生活中也有许多活生生的例子证明人要对自己的承诺守信，要不然的话，就要承受许多的尬尴。比如，为买我喜欢的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我一定好好锻炼身体。”可几天后，就全忘了自己的诺言，后来我就再也得不到想要的东西了;记得前几天，为了哄邻居小弟弟听我指挥，我对小弟弟说：“只要你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!”小弟弟听了一蹦三尺高，高兴得不得了。果然，小弟弟什么事都听我的，我得意极了，过后却不守信，没想到，前几天，小弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人!
守信是要付出代价的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果没有压力，惰性就会像野草一样丛生。我要用我的毅力去克服惰性，要牺牲许多的玩游戏，看电视的乐趣，去实现我自己许下的诺言。守信也要克服贪婪。最近有报道说：有一位卖彩票的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩票交给顾客，引起了周围人们的议论纷纷。通过这一事例，我深深地被这位诚实的卖彩票人的品德所感动，虽然，她失去的是金钱，但是她得到的却是用金钱也换不回的诚信。我相信，她以后的生意会越来越好。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的习惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们的拥有————诚信。
我的演讲完了，谢谢大家!
尊敬的各位评委，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《坚守诚信》。
孔子曰：“君子以诚为贵。”孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”民谚亦有“宁可穷而有志，不可富而无信。”诚信，这个古老而又永恒的话题，几千年来，屡屡被人们提及。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，我们的祖先是如此诠释“诚信”的，也是这样做的：商鞅立木取信，赢得百姓信任，从而推行了改革;季扎挂剑了却徐国国君心愿，传为千古佳话;还有季布一诺千金……诚信使他们懂到自重自律，诚信使他们绽放熠熠光辉，诚信使他们赢得百世流芳。泱泱华夏历来都把“诚信”作为一种美德去追而求之，歌而颂之。坚守诚信确是人们立身、修德、处事之本，自古皆然。
然而，时下经济飞速发展，拜金主义也日渐滋长，利益取代了美德，诚信让位于欺诈。生活中的许多事令人骇然：从假烟假酒到假证假账，从旧馅月饼到豆腐渣工程，从三聚氰胺奶粉到电视购物内幕……那曾令国人引以为傲的诚信似乎慢慢的离我们远去，让我们这些自诩为诚信的龙之传人汗颜!国人屡屡问责：诚信何在?长此以往，国将不国!
“人而无信，不知其可也”。翻开史册，你会发现历史已刻下血的教训：商纣无信，身死而国灭;怀王无信，亡国而后人笑之;“三鹿”无信，在国人惊啧中土崩瓦解……再看国外，在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机，只因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆……可见，大到国家，小到个人，失去诚信，必将失去人格和尊严，失去发展的空间，失去强有力的支持，而终致败绩。
当今社会，在工作、生活、学习中诚信无处不在，无处不需。一个厚诚、信实的人才能为人信服。诚信，才能得到公司的聘用;诚信，才能得到银行的贷款;诚信，才能融入社会，求得生存和发展……一位著名企业家介绍了自己的经历：他10岁时在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不属于自己，在矛盾了一番后还是将它交给了老板。老板很高兴，说：“这是我故意丢在地上考验你的!”此后，他得到了老板的重用。可以说，这枚归还失主的硬币成就了那位企业家的一生。
参天大树能挺拔耸立，靠的是扎地的深根默默的支撑。凌云高楼有撼人气势，靠的是坚硬的基石无语的支撑。拥有诚信，一根小火柴可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小绿叶可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小浪花可以飞溅整个海洋。身为21世纪的中学生，跋涉在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，我们理应踏踏实实地印下每一个诚信的足迹。
让我们一起坚守诚信!坚守睿智的人生!
我的演讲完毕，谢谢大家。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《诚信的明天会更好》。我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。在历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。传统的信用文化像一颗璀璨的明珠，光照人间。诚信是中华民族宝贵的精神财富。诚信是中国人民的光荣传统和
崇高美德。诚信具有强大的向心力和凝聚力。
我们认为诚信是一种美德，是立身处事的根本。可有人都不顾诚信，只顾自己的利益。在改革开放的今天，更需要诚信的阳光洒向社会的每个角落。
从古至今，我们中国就有许多感人至深的诚信故事。如《曾参杀猪取信》、《司马光诚对买马人》。长久流传的故事富有魅力。今天听了仍让人感慨不已。但也有人说，诚信是“傻子”的代名词，诚信就是吃亏，现在有谁还相信诚信呢？诚实守信是做人之本，一个不“诚实”不“守信”的人，还有什么“人格”可言呢？
作为一名学生，诚实不说谎话，坦荡毫不虚假，做人要清澈如水，做人要白玉无暇。要记住，无论是谁，只要说一句谎话，他就失去了别人信任的心。学习上弄虚作假的人总有一天会吃到苦头，做错了事要敢于承认，做错了事要自我检讨，这样做才能解脱自己，这样选择才是正道。
诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。失去诚信，在生活上会失去朋友，在商业场上会失去顾客，只有诚信，才是人生的通行证。诚实的孩子心坦荡，诚实的孩子人人爱，诚实的孩子是时代的主人，诚实的孩子是祖国的未来，假话空话都不说，纯真坦诚实实在在，这是新世纪的呼唤，这是新世纪的期待，
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
同学们，你们记住了吗？我们少年儿童应当从小事做起。自觉维护信用的尊严。我们坚信，诚信的明天会更好。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!我叫吴魏东，是来自宝山实验小学四年级四班的学生。今天，我演讲的题目是——《诚信是金》。
伟大的哲学家、政治家和教育家孔子曾经讲过“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”究竟是什么呢?诚是诚实，信则是信用，诚信就是诚实无欺，讲求信用。古往今来，彰显诚信之事不可胜数;古今中外，恪守诚信人士不计其数。
战国时期，商鞅在秦国变法，还没有公布新的法令，担心老百姓不相信自己，于是命人在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，奖励黄金十两，大家看到后很奇怪，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人奖励五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十两黄金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
诚信像水，是万物生长的生命之源;诚信像雨，洗涤人们心灵的尘埃;诚信像雷，震撼着人们虚伪的灵魂。《狼来了》这个寓言故事大家一定耳熟能详，故事里的那个小男孩，两次欺骗了人们，当狼真的到来时，没有人再相信他去救他。这是为什么呢?那是因为他没有做到“诚”!诚实，就会换来别人的信任，就会得到别人的帮助。可是，小小的谎言，失去人们对他的信任，也失去了人们对他的帮助，最终失去他的小羊。
鲁迅先生说：“诚信为人之本”。一颗高贵的心无法用金钱买到，一片纯洁的心灵比金子更珍贵，当你播下一粒诚实的种子，你的心灵大地上收获的将是无价之宝!亲爱的同学们，守住诚信，实现诺言，从我做起，从现在做起，从身旁的一点一滴做起，时时讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用我们诚实守信的坚强姿态，托举起中华民族美好的未来!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
你们好！
诚信是中华民族的优良传统，是一个永不磨灭的话题。我国虽然在无数风霜雨雪中更换了许多崭新的面孔，但诚信，却在漫长、沉重的生活之浪中，淘沥而出的赤纯之金。在我国悠悠的历史长河中，流传着不少有关诚信的佳话。
诚，是诚实、真诚；信，是信用、守信。诚信是成就高尚人格的基础，是培养人际关系的条件。我国两千多年来政治和社会基石——《论语》中记载了许多诚信的话语：“一言既出，驷马难追”、“言必信，行必果”。它们无非是想告诉后人：诚信，是立身之本，是立德之本，更是立国之本！
在我们今天的生活中，却有不少人为牟取私利，做出违背道德，丧失信用，损害我国优良美德的事情。商场上，许多商家为获得高额利润，不惜降低产品质量，以次充好，甚至以假当真。
同学们，诚信无价，诚信意味着付出，意味着委屈，意味着牺牲，但它却能带来令人惊喜的回报。参天大树的挺拔雄姿，依靠的深扎大地的根默默支撑；凌云高楼气势凌人，依靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑；生活的精彩睿智，更是要依靠诚信的品格打造而成。如果你拥有诚信，你可以让一根小小的火柴照亮整片黑暗；如果你拥有诚信，你可以让一片小小的绿叶变成整个春天；如果你拥有诚信，你可以使一小片浪花翻腾出一大片海洋；如果你拥有诚信，你可以让一只幼鹰飞出傲人的风采。
你可以从现在开始，每天对着镜子问问自己：“是否诚信待人？是否诚实做事？是否遵守约定”？用真诚的微笑对待每一个人，不管在什么时候都坚守诚信的原则。
谢谢。
大家好，我十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢？
我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗？所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。下面我们就举一个*的例子来详细论述一下诚信问题。众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。。于是很多同学就想到了一个好办法―作弊。从此老师和学生的战争便开始了。但是你能够说一个*的学生一定是个不诚信的学生吗？苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，如果一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道；一个人如果真的认识到善是什么，就一定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚实是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚实更重要的东西，所以他才会*，因此，这个人根本没有认识到诚实是善，如果他真的认识到诚实是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚实更重要的位置上。
在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样巧妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能根据社会上有多少人认同来判断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面本来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确认识是非。其实教育从来不应该给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发现理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的能力。
但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？如果一个人出现这种情况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规则所不允许的，他感到惊慌仅仅是因为害怕被别人发现。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有一定益处的（比如多得两分就可以获得嘉奖或免受惩罚），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正认识到不作弊是出于善的要求，如果他真的通过自身的理性认识到诚实是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。
我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告诉大家什么，只是希望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的判断的，我就不再多说。
我是一个四岁孩子的父亲，
我身边的诚信五分钟演讲稿
。记得女儿将出生时，我翻遍四书五经，寻章摘句，力求为女儿取一个响亮而又富有内涵的好名字。但几个月过去了，仍一无所获。我陷入了沉思，到底什么样的名字才是好名字?名字寄托了父母对子女的殷切期望，承载着父母希望子女将来长大以后要做一个怎样的人。仰望星空，扣问中华民族五千年的文化传统，一个词在我脑海中久久萦绕——诚信。孔子曰：人而无信，不知其可也。诚信是立身之本，我希望我的女儿无论富贵贫穷，无论显赫卑微，都要做一个诚实守信，无愧于心的人。我的女儿名字叫王X诺，取一诺千金之意。
我们每个人身边都有很多关于诚信的故事。
我记得刚毕业进入银行工作时，我的岗位是储蓄柜员。一天上午，一位本地村民拿存折过来要求我把三笔定期销掉，然后取两万元现金。手忙脚乱了半个多小时，业务办完，送走客户。中午碰库时，发现少了两万元。在主管的耐心引导下，终于查明，原来是帮这位客户销完定期后，没有做取款交易，直接就给了现金。但客户开户很早，系统里没有记录联系方式，平时基本不来银行，我顿时手足无措，情绪异常低落。下午一上班，只见客户已经在柜台前等我，手里还拿着那本存折，我真是喜出望外。客户说，我把存折拿回家给老伴看，老伴说上面怎么还有这么多钱?我一看，估计是你忘了取了吧?我至今还记得这位客户叫陈美娣陈阿姨，她为我上了工作中的诚信第一课，
大家好，十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长的就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢？我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉的我是一个诚信的人。
首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗？所以诚信这个东西是要辩证的去看待的。下面我们就举一个考试作弊的例子来详细论述一下诚信问题。众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办……于是很多同学就想到了一个好办法——作弊。从此老师和学生的战争便开始了。但是你能够说一个考试作弊的学生一定是个不诚信的学生吗？
苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，如果一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明真正的知道；一个人如果真的认识到善是什么，就一定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚实是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试的高分才是善，是比诚实更重要的东西，所以他才会考试作弊，因此，这个人根本没有认识到诚实是善，如果他真的认识到诚实是善，就不会把考试的高分这件事摆在比诚实更重要的位置上。
在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样巧妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能根据社会上有多少人认同来判断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面本来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确认识是非。其实教育从来不应该给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发现理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获的辨别是非的能力。
但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢？如果一个人出现这种情况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规则所不允许的，他感到惊慌仅仅是因为害怕被别人发现。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有一定益处的（比如多的两分就可以获的嘉奖或免受惩罚），所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正认识到不作弊是出于善的如果他真的通过自身的理性认识到诚实是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。
我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告诉大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的判断的，我就不再多说！
敬爱的老师，亲爱的'同学们：
敬爱的老师、同学们大家好：
今天我演讲的题目是《人人讲诚信，世界更美好》。
诚信是璀璨夺目的阳光，她的光芒点亮了希望;诚信是广袤无垠的大地，她的胸怀承载了山川;诚信是翩翩飞舞的蝶儿，她的灵动带来了生机;我们需要诚信,我们呼唤诚信。你大概没有听说过延陵季子的故事，那么就让我来说给你听。春秋时期，吴国公子季札奉命出使，途径徐国。徐国的国君十分热爱季札的宝剑，可是按当地的风俗，一个使臣是不能佩剑的。季札自然也明白，便在心里决定完成使命后，把宝剑送给徐国国君。季札归后，徐君已故。物是人非，可季札却解下了自己价值连城的宝剑，挂在了徐君的坟前。别人问，人已亡，宝剑送给谁?季札回答：当时我已在心中答应了他，又岂能因为他死了，而有所改变?千年的岁月，千载的风霜湮灭了多少荣誉与辉煌，但千年的尘埃遮不住那诠释着真诚与信义的歌。曾经有这样一个故事，一位贫寒的母亲，她曾捡到一笔重金，她毅然选择了归还失主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西。
诚信，爱它吧，就像爱你的生命一样去爱她!世上还有什么东西比诚信更可贵呢?诚信，精神与道义上的生命。相信它，你就可以创造一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎么面对每一次考试，都是诚信对我们的考验同学们，让我们都来讲诚信吧，从身边的每一件小事做起：譬如，昨天你答应过老师要努力学习;今天早上你答应过爸妈要认真听讲，你就一定要做到。诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以散发出沁人心脾的芬芳。这是我们心中最圣洁的东西，她让我们清清爽爽、坦坦荡荡。我的演讲完毕，谢谢大家!
各位老师，各位同学：
大家好！
今天，我们演讲的主题是“做一个诚实的人，检验诚实”。
风来风去，花开花落，秋高气爽！时光荏苒，不经意间，这学期的学习已经告一段落。我们迎来了期末考试。自古以来，诚信就是考场不可或缺的。“诚实，考诚实”就像是理所当然的事。诚实守信是每个学生都应该遵守的原则。自古以来，学者都是以诚为本的。我们学校的学生应该继承民族美德，树立新的道德风尚。松柏不会因为几次雨雪袭击而放弃它的常青之地的承诺。
河流不会因为几次干旱而违背它与海洋的永恒约定。山川不会因为一点点裂开的疤痕，收回对植被的承诺。他们还是这样，作为“天地人”三杰之一，我们该怎么办？诚信如此，更要珍惜。仅仅为了相对满意的分数或者逃避一时的尴尬而在我们的记忆中留下一笔不光彩的款项，岂不是一种遗憾？可能有些同学对成绩不满意，但即使成绩不理想，也不要在考试中采取不当措施。我们应该是诚实的人！
亲爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好！
我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假的文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！
亲爱的老师和同学们：
大家好！
今天给大家讲一讲诚信是什么，并讲一讲关于诚信的小故事。首先，我们在生活中必须要讲诚信，比如：跟别人约好了干什么就必须要做，不能失信、不能对别人说谎等。历史中有许多诚信的人，也有许多关于诚信的故事，接下来，我给大家讲一些。
第一个故事：
秦末有个叫季布的人，他说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，结果他的旧日的朋友不仅不被重金诱惑，而且冒着被灭九族的`危险去保护他，使他免遭祸殃。
这个故事告诉我们：一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸和小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了：“实惠”。
第二个故事：
春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在一次审刑中，听了一个下官的意见和看法，处死了一名刑犯。之后查明原因后发现那个人是怨的，决定要要以死赎罪。晋文公说：“那是下属的错，不必自赎”。李离却说：“是我没有搞清楚，是我的错。”之后就以死赎罪。
这个故事告诉我们不能推卸责任，要以诚相待。犯了错要在自身身上找错误，好好反省。
这就是我对诚信的认识和诚信是什么的了解和两个小故事。
尊敬的老师，各位同学：
大家好！
这天我给大家演讲的题目是：“让诚信的光辉把人生和世界永远照亮”。
诚信是什么？诚信就是诚实守信！就是表里如一，言行一致。我是一个七年级的学生，从小我们就受过关于诚信的教育，听过许多关于诚信的的故事：历史著名的商秧变法就是从“立木取信”赢得人心开始，新法得以顺利推行，秦朝振兴扫荡六国实现了中国的统一！现实生活中高考状元唐黎因没喝过某种“补脑汁”，而拒做该种产品广告，舍弃了巨额广告费却宁肯自已东挪西借凑钱上大学！
古人云：“诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。
我们需要诚信，我们追求诚信。诚信是崇高的职责、诚信是宝贵的美德、诚信是幸福的保障，诚信是我们国家富强民族振兴的伟大的力量！同学们：让我们呼唤诚信、追求诚信，携起手来捍卫诚信！我们要让诚信那不朽的光辉，把我们的社会把我们的人生永远照亮！
多谢大家。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
从古至今，人以信为本。有诚信者成大事。诚信，一切事情必须遵守的根源。拥有诚信，你就拥有全世界;没有诚信，世界就抛弃了你。来听一则有关诚信的故事吧!
从前，有个年轻人，他长大成年以后，想出门去闯荡世界。临行前，他的母亲为他准备了八个包袱，分别是：金钱、名誉、地位、美貌、健康、智慧、诚信、自信。年轻人带上了八个包袱上路了。
他来到了大海的边上，天气阴暗，海上翻波涌浪，岸边没有一条船，正当他准备离开时，有位老人撑着一条小船来到了岸边，年轻人看见后，欣喜若狂，忙问：老人家，您过海吗?“不，不，你看这海能过的去吗?”老人摆着手说。于是年轻人再次苦苦哀求，并且拿出金钱来诱惑老人，但老人仍不为所动。年轻人更加焦急，老人看年轻人真急，便答应了。
年轻人站在船头，迎风而立，好不得意。这时，船剧烈的摇晃起来，年轻人慌慌张张地问老人：“怎么了?”老人说：“年轻人啊!船太沉了，你必须扔掉一个包袱，才能安全上岸。”年轻人听了，犹豫不决，因为他觉得每个包袱都对他很重要。他犹豫再三，最后决定将“诚信”丢入了大海，老人看了直摇头，但并不言语。
之后，年轻人安全地登上了另一座新的城市。来到新城市的年轻人，决定先找一份固定的工作。
思考再三，他决定先去一家公司应聘，来到公司的人事部，他向经理出示了自己的毕业证书，以及博士学位证书，但是经理看着直摇头，并说明，请出示你的诚信证书。年轻人翻找了一通，才想起自己将诚信包袱丢进了大海。
之后，年轻人因为没有诚信，而四处碰壁，更悲惨的是，年轻人因为没有诚信，而被驱逐出境。可怜的年轻人走投无路，这时的他才明白诚信的重要性。
诚信，是一切事物之本。诚信就像一束光，引领我们走向成功的明天;诚信又像一位老人，向我们诉说着时代的变迁;诚信更像一片绿洲，是每个人所向往的天堂之地。
诚信，是我们不能丢失的做人之本。时代要改变，人也要改变，唯一不能变的是诚信。