实用的诚信演讲稿集锦（通用19篇）
前不久，我在波宁晚报上看到过这样一则新闻，家住江东的石老汉收到一封广告宣传单，说是他中了一辆丰田威驰轿车。可他怎么也高兴不起来，在座的同学们你们知道是为什么吗？没错，因为这是一个骗局。我想，遇到这种事情，大家都会因为对方的不诚信行为而感到不开心。
随着社会的进步，人们诚信的意识也在逐步增强。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是劳作后生产出质高价优的产品。简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。
谈到诚信，我又想起里曾经的一个高考作文题：一个年青人跋涉在漫长的人生旅途中，当他到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“财富”、“诚信”等七个背囊。由于船小负载重，年青人不得不丢弃一件背囊，最终他将“诚信”抛进了水里。有些人认为他错了，那么同学们，当你们遇到这种情况时，你们打算怎么办呢？在我看来，健康、财富、学识固然重要，但诚信是这一切的基础。如果把健康、财富、学识等比作一棵大树，那么诚信就是这一棵树赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就难以立足。
著名的海尔集团曾有过这样一次经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间。为了信守合同，公司决定将产品空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪地说：“我们之所以成功，是因为我们宁可失去所有的财产，也不愿失去诚信。如果我们每个人将诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地，万众瞩目。健康、财富、学识的追求对于我们来说固然重要，可大家别忘了，诚信是追求这一切的基础。
听，有个声音真诚地在呼喊：“这个世界需要诚信。”同学们，那我们还等什么呢，就让我们再次踏上征程，共唤诚信之歌永远唱响心间，携手共铸美好未来！
党的__大报告明确指出,“依法治国与以德治国相辅相成”，要“切实加强思想道德建设”，“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。在经济全球化以及健全社会主义市场经济的大背景下，作为社会主义思想道德体系的重要内容，进一步搞好诚信教育有着非常重要的意义。
诚信——当代大学生应具备的基本品质和成才的必备素质
诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。主席提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在__大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
大学生——诚信的实践者和传播者
人无信不立，国无信不稳。在全社会大力倡导诚信的今天，在举国上下实施《公民道德建设实施纲要》的今天，在全国各族人民认真学习贯彻党的__大精神的今天，作为未来祖国建设的主力军，当代大学生已积极行动起来，与时俱进、开拓创新，爱国学习、厚德成才，以诚信为处世做人原则，从道德操守着眼，从日常生活入手，从现在做起，从点滴做起，初步塑造了大学生的诚信新形象。同时，我们也必须清醒地看到，大学生的诚信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大学生的诚信品质仍不理想，存在一些问题和弊端，亟待探讨解决。
(一)助学贷款考验大学生诚信
大学生是青年人的优秀代表，是国家的栋梁和希望。为了帮助经济困难的大学生顺利完成学业，健康成长成才，国家推行政府贴息的助学贷款政策。多数大学生诚实守信，及时还贷，这使我们自信的看到，大学生是最有前途的群体，也是银行潜在的优质客户。但也有部分大学生却不按时还款，甚至逃避还款，造成不利影响。具体表现为：一是片面理解国家助学贷款政策，将国家的支持误解为免费的午餐;二是个人诚信素质低劣，“根本就不想还钱，能不还就不还”;三是个人花销大，家庭和个人又无资金来源，想还又还不起;四是侥幸心理，就业单位不固定，又无具体担保人，认为“出了地边不怕见官”，银行很难找到自己，拖一天算一天。
殊不知，诚信是当今时代个人立足社会的基本要求，是做人、处事之本。享受助贷款的大学生是在用自己的诚信作担保，条件成熟时或者毕业后应当积极偿还贷款。如今助学贷款已成为大学生跨入社会的第一份信用记录，作为一名大学生，应该明确：在市场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。
(二)高校图书馆考验大学生诚信
高校图书馆购入的书籍，几年后常常由当初的几十本变成了几本甚至孤本，图书数量总在递减。据悉，高校图书的流失量平均在借书总数的10%左右。为防图书有去无回，不少高校图书馆纷纷制订应对措施。如：部分学校建立样本书柜，用于收藏孤本;针对毕业生离校前不还书的现象，学校将赔偿金额翻了几倍，或规定更细的赔偿制度，但这样的赔偿制度实际并不十分奏效。有的学生甚至把绝版书籍据为己有，给单位甚至国家造成严重损失。
造成这种现象的主要原因，是有些学生没有足够重视“按时按量还书”。正如一位大四学生所说，大家对从图书馆里借来的书籍并不当回事，相互借阅翻看，到毕业时往往已忘了书在何处。说到底，还是因为大学生没有养成讲诚守信的做事准则。
(三)大学生活考验大学生诚信
诚信教育对大学生健康人格的形成、学业的发展，具有重要作用。大学是人才荟萃的学府，大学生们来自四面八方，有着不同的生活和学习习惯。大家应以“诚信明义”为基础，以“诚信”为前提，确立约定，信守承诺，真诚相对，和睦相处，实现“自立”，做到“慎独”，求真务实，言行统一，努力营造一个好的系风、班风和舍风，共创团结协作、健康向上、充实美好的大学生活，使自己不断进步，尽快成长为合格的“四有”人才。
进一步加强大学生诚信教育
加强大学生诚信教育，是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，我们必须立足现实，根据大学生诚信状况的现实特点，与时俱进，开拓创新，将理论与实践紧密结合起来，真正将大学生诚信教育落到实处。
(一)切实加强“两课”教育，提高大学生思想理论素养
加强大学生的思想理论教育，就是要把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的教育同大学生的世界观、人生观和价值观教育结合起来，引导他们运用正确的立场、观点与方法去认识与解决现实问题。牢牢把握住自己诚信选择的方向，结合具体的事例进行诚信教育，提高大学生的理论素养，体现“两课”教学的坚定性和彻底性、时代性和现实性，提高诚信教学效果。
(二)努力创新诚信教育的方法
高校诚信教育一定要紧跟时代步伐，在发挥传统的教育方法的基础上，充分发挥现代化教育手段优势，运用现代化的传播媒介和手段，广泛收集大学生日常道德行为规范方面的信息，多方面、全方位地对大学生进行立体的诚信教育，并积极探索创新诚信教育的新方法，力求提高大学生诚信教育的影响力和覆盖面。
(三)将诚信教育与学生生活实际结合起来
在对大学生进行诚信教育的时候，要切实坚持理论与实际相结合的原则，关注大学生的思想，关注大学生的日常生活，将解决思想问题，开展诚信教育，渗透到处理大学生生活实际问题中去。针对大学生在日常生活中所遇到的生活、学习和思想压力加重等现象，采取有步骤、有计划的诚信教育措施，通过了解学生的思想状况和生活状况，做耐心细微的思想工作，帮助大学生减轻各种压力，正确面对生活挑战，保持乐观、向上、健康的精神状态，养成“言必行、行必果”的习惯，从而切实提高诚信教育的实效性。
(四)广泛开展诚信评价，营造诚信教育氛围
针对部分大学生在诚信问题上是非不分、标准不明的现象，我们应该合理有效的组织大学生开展诚信评价，引导他们对社会上的敏感话题、国内国际局势展开讨论与评价，对各种社会要求和行为规范进行道德评价，提高大学生的自我教育、自我管理、自我服务的能力和水平，从而使当代大学生明确诚信教育的价值标准，明确什么是真善美，什么是假丑恶，明确应该提倡什么、反对什么，肯定什么、否定什么，切实营造良好的诚信教育氛围。
(五)广泛开展诚信教育活动，在实践中加强诚信教育
身体力行是加强大学生诚信教育的重要措施，我们在从思想上、理论上加强对大学生进行诚信教育的同时，应该切实引导大学生参加各种社会实践活动，亦或有组织的开展以“诚信”为主题的`演讲、朗诵、辩论、报告、讲座等活动，并鼓励广大学生走向社会，积极参加社会实践活动，在实践中开展批评和自我批评，在实践中检验自身的诚信素养，从而真正将诚信教育贯穿于大学生的学习、生活和工作之中。
学无信不才，人无信不立，国无信不强。当代大学生应该诚实守信，志存高远，胸怀宽广，在改革开放现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
诚信的缺失和不同人群的重视，在物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考。我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素不同程度制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。
诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。
“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的.社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视；去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严！
亲爱的各位老师、同学：
大家好!
我们都知道诚信是做人的根本。言而有信，一诺千金是我们中华民族的传统美德。有了诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。一个有诚信的人，因为以诚待人，所以别人也会以诚相见。
就拿曾参杀猪的故事来说吧。曾参是春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，而且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话原本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
我的故事讲完了， 谢谢大家！
老师们，同学们：
大家早上好。
今天我演讲的主题是诚信。这个话题并不新鲜，在课堂上，在电视里，在报纸上，在考试时，我们经常谈论它，赞美它，呼唤它。
从古到今，诚信从来没有缺席过。有一种诚信，是为了对他人的承诺。一个名叫尾生的男子，与女友约定桥下相见，尾生信守承诺，等待女友前来，竟至山洪暴发，水淹桥下都不肯离去，这样为了一个承诺的坚守，穿越千年岁月，至今被人称道。信义兄弟孙水林孙东林，为尊严承诺，为良心奔波，忍着失去亲人的悲痛，把工钱发到农民工手中，深深感动了中国。
有一种诚信，是对人生的高度负责。司马迁立志着书，即便遭受宫刑，也从未放弃，十几年含辛茹苦，完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。无臂男孩刘伟，不放弃，不抱怨，凭着坚韧的毅力，用双脚在钢琴上弹出生命的强音，站上世界的舞台。
有一种诚信，是对祖国的忠诚。爱国诗人屈原为了振兴楚国，殚精竭虑，哪怕被贬黜，受迫害，即使投江自尽，也不违背承诺，不与小人同流合污。医学泰斗吴孟超，70年的妙手仁心，用一把手术刀，解除了病人的痛苦，他的医德和医术一样高超。
他们的品质，就是明镜，能照出人性的善恶美丑，是灯塔，照亮迷航的小船，是一眼甘泉，能滋润干涸的心田。
今天，当号称“中国妈妈”的三鹿奶业能让婴儿吃出肾结石，当一些药品胶囊竟然是用工业明胶的原材料做成，当我们的个人信息被随便转卖和泄漏，当中国红十字会也遭受到信任质疑……我们悲哀的发现，不知什么时候，我们把诚信给丢了。当有一天，打开水龙头，流出的水不敢用，买来的食品不敢吃，过马路的.时候，不知道什么时候可以迈开腿，或者对学生来讲考试改出来的分数不知道有没有水分……同学们，难以想象，这样的社会还能存在和发展吗？
人无信不立，社会安定来自诚信，民族兴亡寄于诚信！
诚信不是刻意的追求，不是偶尔表现一下的调剂品，不是说教，更不是沉重的负担，而是一种应该成为习惯的责任，融进骨髓，刻在灵魂，渗透在日常生活中的点点滴滴中，从对自己讲的话负责开始，答应别人就一定做到。诚信从对他人坦诚开始，为人磊落光明。诚信从勤勉学习开始，认真刻苦。
同学们，让我们从珍惜诚信，从现在开始，从诚信对待期中考试开始。据我了解，现在有些同学虚荣心作怪，用虚假的成绩骗取父母家人的赞扬，一些同学总想着投机取巧，坐享其成，在考试时，用手机查找考试答案，给同学发送答案短信，这都是非常严重的违纪现象。这次期中考试，我们将严肃考风考纪，安排监考老师认真监考，严把监考关；安排学校干部巡视考场，加强考风督促和检查。对考试违纪者，严格按照学校规定，给予纪律处分，。学校不会放纵在学习上弄虚作假的行为，学校一定会营造公平竞争的学习氛围。
同学们，让我们铭记校训，崇德求真务实创新，以诚信为本，守住内心的坚持，让诚信成为一种习惯，让诚信蔚然成风！诚信，也是有重量的，如果每个人从自己开始积累诚信，形成量的积累，就必将托起这个社会的腾飞！
我的演讲完了，谢谢！
亲爱的老师、同学们：
大家早上好！
《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。
中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚乃信之本，而诚信则是人生之本。自古以来，诚信是中华民族的传统美德。生活是需要诚信的。“诚信”二字说来容易做来难，它就像一朵花，一朵开在我们心间却是易枯萎的花，需要我们用心血去浇灌，用心去呵护，它才会永远盛开在我们心田。我们的生活也因为诚信尽显和谐快乐。
学校开展新八德教育后，班里设立了个“自助台”，里面存放许多学习用品。要是同学们忘带或用完某种物品，可以去那边拿，以解“不备之需”。不过，事后要记得补回去，好继续帮助需要帮助的同学。但有一次，好朋友借用订书机时不小心弄坏了。她很害怕被同学们责怪，因为那是大家共同的财产。她连忙把订书机塞进包装盒，装作若无其事地走开了。之后，其他同学要用时发现订书机坏了，便告诉老师。老师在课堂上问了起来：“自助台的订书机是谁弄坏的?”讲台下没有反应，她心虚地低下了头。老师继续说道：“无心非，名为错，有心非，名为恶。”同学们立刻附和道：“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”她还是没任何反应，只是把头埋得更低了。
老师并没有生气，依然和颜悦色地说：“同学们，诚是金，信是银，诚信二字值千金。知错能改，善莫大焉?”这时，她的嘴角抽动着，两腮通红。老师察觉到了，她趁热打铁，语重心长地说：“订书机坏了可以修，修不好可以买，但诚信丢了就再也无法买回来了。你或许躲过了批评，可却从此失去了大家的信任……”老师话未说完，她难为情地站了起来“对不起，老师，订书机……是我弄坏的……我不是故意的。”话音刚落，教室里响起一阵雷鸣般的掌声。老师欣慰地走到她的身边，拍了拍她的肩膀说：“人不贵于无过，而贵于能改，老师一直相信你是个诚实的孩子。”我看到她的眼眶湿润了。从那以后，诚信之花开遍班级的每个角落。
诚信是沟通心灵的桥梁，让一时迷惘的人到达幸福人生的彼岸;诚信也是一股清泉，洗去欺诈的肮脏。让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧!
同事们：
大家好!
今天我们一起演讲的题目是诚信值千金。
诚信是中华民族的美德，是我国自故以来尊奉的道德原则，一个人只有诚信才能得到别人的信任和尊敬。那什麽是诚信，顾名思义就是：诚实守信。市场经济不仅仅是法制经济，更是诚信经济。离开了人类的诚实本性，不讲道德信誉，市场经济的大厦就宛如建立在失去坚实基础的沙滩上，任何风吹潮涨都会使大厦顷刻崩塌。从而说明了诚信是一切才能的基础，只有获得别人的信任，才能铸就自己的信誉。不论你从事什么工作，守信都是最根本地要决。一个守信的人，能很容易赢得别人的信任，给自己的事业带来众多良好的发展机遇守信用是人的美德。而在商业领域，它已超出道德的范畴，创业致富的法宝。拿破仑.希尔指出，缺乏信用是导致个人、团体甚至国家走向毁灭最重要的原因，守信是赢得机会的基矗守信的力量是巨大的，它会使你在困难的时候得到真正的帮助，会在你孤独的时候得到友情的温暖。因为你信守诺言，你的可靠的形象推销了你自己，你便会在事业上获得成功。你若在追求成功的路上，失去了这个根本，别人不相信你了，别人不愿再与你共事了，不愿再与你打交道了，那么，你只有孤军奋战了。而孤军奋战者，成功的几率自然是非常小的。所以无论是个人还是一家公司?守信用就是成功的法宝之一!
尊敬的各位领导、各位评委、各位来宾：
大家好！我叫，来自临长管理处收费站。从20xx年10月算起，我来到这里已有1400多天了，1400天，有欢乐、有愉快、有委屈、有痛苦，无论是悲是喜，都让我魂牵梦绕。所以今天我取了这样一个演讲题目：《情系高速路》。
情
系高路，我们牢记使命，肩负责任。大家知道，在经济建设飞速发展的今天，高速公路起着重要的枢纽作用，但仅凭国家对公路建设的投入，远远不能满足经济发展的要求。所以，设置收费站就成为国家发展公路事业的重要举措。作为高路人，管好路，收好费，这是我们首当其冲的责任，任何逃费漏费都是我们对工作的失职。记得20xx年7月的一天，一台持有假军牌的桑塔纳小车驶进了收费车道，拒绝缴纳通行费，造成交通堵塞。当时，作为督导员的我，上前一个标准的军礼，指挥司机将车停在收费广场。可司机还是不交，我们只有耐心地做工作。7月的炎热天，加上水泥路面烈日的灼烤，温度足有40多度，显得格外的炽热和火辣，流淌的汗水几乎浸透了全身。但为了防止事态扩大、矛盾升级，我一次又一次告诫自己，要冷静，千万莫急躁！无论司机怎样说，无论司机说不说，我们始终保持友好的态度，要么寸土不让，要么苦口婆心。经过我们近三十分钟的解释和说服，司机终于被感化了，按章缴了费。当车启动时，一声短笛给了我们工作的肯定与理解，而我也感到了某种成功的喜悦和自豪，我们无愧于头顶上的'国徽，无愧于国旗下的誓言！
情系高路，我们敞开心海，包容百川。有位作家曾经这样描述：不管窗外吹进的是冷风还是热风，收费员从窗口送出的永远都是春风。今年年初的一天，我对一辆小面包车进行收费服务时，司机极不配合，始终不愿意交钱，还口吐污言秽语。我微笑着向他解释，请他支持我们的工作，原本以为真诚和耐心能够打动他，可你们谁能想到，司机递给我们的究竟是什么？他从窗口递出来的竟是一张烧给死人的纸钱。当时，我真是气愤极了！我甚至不由自主地握起了拳头，我真想用言行表达我的愤怒！但话到嘴边……我说的却是：“师傅，请您配合我们的工作。”下班后，我回到寝室里，感情的闸门再也控制不住了，眼泪哗哗地流了下来，似乎要将这天大的委屈通通倾诉出来！然而，当第二天晨曦升起的时候，我和往常一样迈进了那三尺岗亭。我知道，在这个特殊的岗亭里，委屈和耻辱是它应有的一部分。打造平安高速，建设和谐交通，它需要我们作出牺牲。
情系高路，我们真诚相待，奉献爱心。如果说司机是沙漠中的苦行者，那收费站就是沙漠中的一片绿洲，让南来北往的司乘人员在经过长途行车后，在这里得到温暖和愉悦。一个微笑，一声问候，一点关怀，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰凉茶，让人从外爽到里——收费站爱心驿站！今年2月的一个雨天，一个十多岁的女孩在收费广场徘徊，在飘着寒气的雨雾中，她瘦小的身影瑟瑟发抖。出于职业的敏感，我走近一看，发现小姑娘眉头紧锁，面容痛苦，一脸无奈的样子。经询问才知道，这位四川女孩被人骗到长沙，历经磨难才得以脱身。我们给她御寒的衣服，给她可口的饭菜，给她回家的路费，临走时，她居然给我们跪下了！那一刻，我的心震颤了，我好感动，也好欣慰。是啊，赠人玫瑰，手有余香。我们就是这样用真情搭起友谊的桥梁，用微笑滋润人们的心扉，用诚信连接人间的血脉！这是爱的奉献，这是人间的春风！
情系高速，我们燃烧激情，放飞青春。是啊，年青人谁不追逐时尚，谁不向往浪漫，谁没有几分情趣，谁没有儿女情长。但为了祖国的交通事业，我们甘愿奉献青春。长年累月的三班倒，一天到晚的小岗亭，没有星期天、没有节假日，还有污染、噪音伴着你，委屈，我们也认了，牺牲，我们说值。如今，构建和谐社会，打造诚信交通，这更是我们年青人义不容辞的责任！
是的，没有汗水的工作不值得珍惜，没有欢乐的工作不值得留恋，没有挫折的工作不值得记忆，没有成就的工作不值得自豪。有奉献才会有回报，有奋斗就会有成功。我们将自己对人生的追求默默的书写在那不断延伸的高速公路上，如彩虹般绚丽的高速公路就是我们永远的情怀！朋友们，年青的朋友们，燃烧激情，放飞青春吧，待到那一天，社会主义和谐社会之花在神州大地绽放时，我们唱的还是那首歌：这光荣属于我，属于你，属于我们跨世纪的新一辈！
谢谢大家！
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的.灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！
阳光照在水面上，很平静，给人留下一片光洁。风吹过，撩起些许波纹。
诚实呀!总是在人们真正面对心灵的时候，出现吧!
守信呀!总是在人们特别需要帮助的时候，显现吧!
狐狸在许多故事中都显得奸诈狡猾，他为了改善自己在大家内心的形象，决定开一家报刊亭，服务大众。
翌日，白兔来到报刊亭，问：“有《探索》吗?”狐狸看了看书架，只有42和43期。他把两本都递给白兔。白兔说“有44期吗?”“抱歉，那个真没有。”兔子失望地答了声：“哦!”转身准备走。狐狸眼睛一转，“你把钱留下，明天来拿44期吧”白兔爽快地答应了，高高兴兴地回去了。
狐狸心想：兔子真笨，太好骗了。他数了数钱，11元?哈哈，还多了一元……
不一会儿，狐狸觉得什么地方不对劲了。我为什么开报刊亭啊?不就是为了改善形象吗?怎么又做骗人的事呢?狐狸思绪万千……难道我真的本性难移?我不甘心，我一定要努力改变自己。
狐狸整晚都没睡，看着窗外皎洁的月光一泻千里，他的犹豫渐渐地坚定起来。
早晨阳光如水，飘飘悠悠地洒下来，光柱落在狐狸先生的报刊亭上。
《探索》44期送来了，狐狸有些激动，他将要第一次勇敢地说出真话，第一次诚信地实施一个真实的约定。他准备好一元零钱和一本44期《探索》，等待白兔的到来……
来了!但是不是白兔，是贝贝和欢欢，他们来到亭前，有礼貌地询问狐狸的身世、经历和这个报刊亭的由来。哦!原来他们是一对快乐的小记者。狐狸很乐意配合，于是一一作答。他们问完就走了，街上一直都很热闹。狐狸心情不错，在心里说“这个世界真和谐。”
等到中午了，他喝了点水，继续等……白兔说要来的。
太了阳渐渐地向西走，狐狸又喝了点水，继续等……狐狸守着那一元钱和那本《探索》。
天黑了，白兔还没来……虽然狐狸坐了一天觉得很累，但这是为实现自己的诺言作的付出，他感觉自己流泪了，有一种久违的幸福。他要做一只诚信的狐狸!
远处，有个黑影在跳跃，越来越近，白兔来了。狐狸感激地把一元钱和书交给白兔，郑重地说了声：“谢谢你!”
报刊亭里的灯光很亮，照到狐狸先生的身上，仿佛他的心里也点亮着一盏诚信之灯。
近年来，人们对诚信的呼吁声越来越大，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以各位一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，不能保证每一个人可分得到心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块又大又好，这自然使得别人的蛋糕分得就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之
一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放30年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的'纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，各位才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根 。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！
我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。
我们一定以身立教为人师表尽职尽责 让每一个家长放心 ；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生 ，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子……做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”
让微笑走进课堂
虽然只有七个字
却包含着太多太多
老师是凡人，也有七情六欲
所以当老师因种种原因而心情索然时
却仍带着微笑走进课堂
这是对教育事业多么的忠诚
当你苦口婆心辛勤教育的学生又惹起是非时
你依然满脸微笑循循善诱
这时的微笑是对学生多么深厚的爱呀
让微笑走进课堂
抒写着老师对学生的关怀
让微笑走进课堂
更包含着学生对老师的呼唤
妈妈在上海南京路开了一家书店，名字叫做“耀都书屋”。
每到放暑假的时候，我都会去妈妈看店，暑假是书肆淡季，许多大学生都回家了，但这条路比较繁华，往来客人络绎不绝，进店看书或买书的人依然不少，妈妈对自己经营的这家书屋充满信心，她对我说得最多的一句话就是：“做生意最要紧的是诚实守信，尽最大努力满足顾客的需求。”妈妈是这么说的也是这么做的。
记得有次妈妈抱病在身，在家休息，我独自一人在店里打理生意。正是下午时分天气十分炎热，我在空调底下吹着风，有位顾客手里提着一个袋子推门进屋，一进来，她操着上海口音大声囔囔：“谁是老板，给我出来，快点！”
我有点害怕，立即拨通了妈妈的电话，妈妈很快驱车赶来，满脸笑意掩饰不住她的病容。妈妈十分诚恳地请那位客人就坐，询问情况。顾客从袋子里取出一本厚厚的书——《红与黑》，她一边翻动书页一边余怒未消地说：“你看，你看，字迹模糊，错别字不少，页数也不对，完全是盗版图书……”
看着扉页上加盖的印章，确定无疑，这本书是我们书店卖出去的。妈妈立即做出解释并道歉：“真是对不起，我愿意退还你的书钱，并帮您重新拿本新书。但我要强调的是，我这书店是从来不卖盗版图书的，我们做的是生意，讲求的诚信。”
听了妈妈的话，顾客的脸色渐渐变得柔和起来：“既然您这么说了，那我也不难为您，钱就不用退，帮我换本新的就行了，我明天来取。”
当天晚上，我和妈妈带着那本盗版图书就去了出版社，刚进出版社，妈妈就变了脸色，指着那本盗版图书对工作人员说：“我们这么久的合作伙伴，你们怎么能向我提供盗版图书呢？我直接面对的是顾客，这样下去会让我信誉扫地，关门大吉的！”
“一本书，让您跑这么远的路，真是过意不去，我向您保证以后绝对不会再发生类似的事情！”出版社工作人员道歉并做出保证。
回来的路上妈妈语重心长地对我说：“孩子，你要记住——诚信是最好的经营之道。”
妈妈言传身教，给我上了生动的一课，让我真切地明白诚实守信的重要——它是一个人安身立命的根本和道德操守的标尺！
自古以来，诚信就是中华民族的传统美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修养之本”。这是许多中国人一生追求的目标。而所谓诚，就是语言和内心一致为诚，语言和行为一致为信。纵观历史，可以看出诚信是汉代王充对“诚来金石开”的矢志不渝的承诺。老实是唐朝的李白。“海月还是可以甩的，他的承诺永远不会变。”承诺。诚是明代袁枚的气节，“做人贵直，作曲贵”。
“诚信”二字蕴含着厚重的文化积淀。闪烁着，方字的深邃光辉。“一诺千年”是中国人对诚信的赞美。它承载了几个世纪人际关系的味道。“言出必行，信出必有果”是十几亿中国人的诚信口碑。它表达了黄种人之间道德交流的本质。“君子爱财，有正当的取钱之道”是人类文明对诚信的思考。它勾勒出一个稳定和谐的德治社会。
做人要诚实。没有诚信，人的良心和品质就会在唯利是图中发霉。为官清廉。如果没有诚信，法治和正义的长城就会被不断的变化和官方的标准所摧毁。市场，要讲诚信。没有诚信，商品交换的规则就会被欺骗打破。
诚信是学生航行的风帆；
诚信是市场运作的轨迹；
诚信是和谐社会的灵魂。
诚信是竞争理念的回归。
忠诚老实，就是不能为了个人的%利益而去做自己想做的事，甚至想做什么就做什么，去失去和伤害集体的_ _%利益。
什么是尽职调查？是做好自己的工作，尽自己最大的努力做一个好人，做一件好事。就是要做到：
第一，坚持诚信。坚持诚实是人类的道德底线。没有这个底线，所谓的承诺和责任只能是口头表达，更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。
第二，善待他人。善待他人，就是要学会包容和包容。体现在不计较：首先，不要盲目计较个人利益得失，更要把维护团队利益放在首位。第二，不要盲目在意别人的错误和失误。伸出十根手指，每个人都是独立的个体。因为观察问题的眼光、思考问题的角度、解决问题的方式不同，在理解和沟通上会有一定的偏差，这也是可能导致人心距离的必然原因。所以一定要求同存异，为了团队而放低身段。允许别人犯错，并选择宽容，而不是一味的指责和掉进井里
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚者，古今之共守也。无诚不以立，无诚不以贾，无诚不以行大道。猿之为猿也，乃其间无诚也。故云：”诚，立身之本也。”
诚之本，戒欺也。战国时苏秦合纵，张仪连横，仪许楚王云：“若楚与齐战，即付三百里。”楚王深以为然，退合纵而攻齐，合纵即瓦解。然仪言：“余道乃将封地三里以为陛下，不知何来三百里。”楚王愤然入秦，竟软禁，囚死于秦。秦虽得三百里，然失信于楚，故时谚有云：“楚虽三户，亡秦必楚。”后秦灭之基，由此始矣。
——故云：诚者，戒欺也，若一意违之，必受天责。
诚之本，戒诈也。清末时王雪轩囿于杭州，无金以归父柩并至任所。时雪岩为钱庄中人，专职收发钱款。二人遇于酒楼，雪岩闻之，慨然赁银于雪轩。至雪岩回庄，柜台斥之，告以老板，雪岩遂受辞。后三年，坐吃山空，无以相济。后雪轩归，始见雪岩，乃报之以李。后雪岩遂成一代名商。
——故云：诚者，戒诈也。若雪岩始仅图自全，不以诚待友，何来其后之成也?
诚者，戒贪也。若心尚诚，何将贪之?汉武帝时，一朝大开府库。帝云：“此之赏尔等者，尽己所能取之。时大雨右，路滑坡陡，极易跌滑，争先恐后而抱库肙，故伤者十八九。此时，武帝冷眼观之，而定后谋。翌日，武帝于朝中云：“带伤者可坐。”殿臣皆下，惟一人鹤立鸡群。武帝甚奇之，问：“尔何人?”答曰：“杨震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是为太尉，掌天下兵事。
——故云：诚者，戒贪也。惟不贪才可诚对上，诚对社稷，诚对国家。
诚者，余眼中之最美者也，若以此守身，齐家，定天下，必有大成，愿诸位鉴之!
亲爱的王老师：
您好！
古人云：“人无信不立。”是的，一个人如果言而无信，便无法在社会上立足；相反他如果诚实守信，将来就会成为有用的人。由此可见，诚信是非常重要的，它决定了一个人的成败与否。
前几天，我在网上读了一篇故事，讲的是古时候有个叫曾子的人，他一家住在村子里。有一天，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的'心灵上留下不可磨灭的阴影。
曾子用事实讲了诚信，我们身边也有这样的人。
上个世纪80年代改革开放初期，上饶市广丰区沙田镇坞龚村村民陈德柱，凭借祖传的酿酒手艺成为当地发家致富第一人，稳当当的万元户。
因诚实守信，陈德柱当起了时下流行的“保人”：从富裕的村民手中借钱过来，再借给有需要的人，中间赚点利息。
可到了上个世纪90年代初，历经改革开放的大浪淘沙，不少人在市场折戬，陈德柱不少债主无力还钱甚至跑路躲避债务。
作为“保人”的陈德柱却没有赖账：愣是把30多万元的债务扛起来，这一还就是25年之久。
“死前一定要把欠大家的钱都还清。”25年，9100多个日夜，陈德柱变卖家中四处房产、也曾远赴上海寻找债主，如今依靠拾荒依然坚持还债！
“还差2万多就还清了。”20日，年逾83岁的陈德柱向记者出示一本账簿。那里记录的是一个江西农村老人的诚信人生。
陈德柱老人的事迹使我明白了：我们应该诚信立学，诚信立身，诚信立行，恪守诚信。只有这样，我们才能成为可靠有用的人！
祝您
身体健康，万事如意！
您的学生：
20xx年x月x日
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
云巅之上是美的极致，欲的顶端，有多少人在前往的道路上摔的惨痛，又有多少人从云端坠落崖底，唯独诚信傲然凌世，携一株雪莲，风华绝代。
因为诚信所以成功
花朵的真挚等待，换来世界的盛开。诚信的世界里，花海漫布，弥漫的是诚信的芳香。
“说到必须做到，要做就做最好，钱财可以不要，诚信永不可失!”这是周国允20多年来坚持做人的原则。从一个打工者到北京市优秀青年突击队标队队长，在北京建筑界，“周国允”三个字成了响亮的信誉品牌。他带领施工队先后参与建设亚运村、国家大剧院等210多项目工程，建筑面积700多万平方米，合格率100%。周国允把诚信作为自己的人格追求，用诚实守信闯出一片天。列夫·托尔斯泰曾经说过：“幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”同理可知：失败的原因各有各的不同，而成功的原因总是相似的。诚信，是人立于世界上的根本;诚信，是事业立于市场的基础。一个人，若是不诚信，则不能称之为人。一个企业，若是不诚信，则必定从惨败告终。
尊敬老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是初一（1）班的.刘洋，我今天演讲的题目是《让诚信伴我成长》
诚信伴随我们走过成长点滴滴点点，为我们铺平了一路上的沟沟坎坎，困难面前它帮助我们树立信心，指引我们向着朝阳走去。
我相信，很多人都认为做到诚信很难很难。其实做到诚信非常简单，只要你信守承诺，不为自己的利益去伤害别人，你就做到了诚信。下面我要和大家分享一个关于诚信的故事。
从前，有一个鳄鱼叫布哈亚，有一天它爬到一片沙漠里，由于天气特别热，鳄鱼被晒的动弹不得。这时，它看见有一个青年便开始大声呼喊，青年应声而来。鳄鱼油嘴滑舌地说：我看你很勇敢，你的脚很端正，好像船舶的粗绳一样，想来你的力气也会大。请你把我背到水里，我会给你优厚的报酬。青年心想，如果有一笔钱我就可以买粮食了，何乐而不为呢？于是青年将鳄鱼背到水边，说：布哈亚，我的报酬呢。布哈亚流着眼泪说：我很受感动，我会以德报德，所以我只要吃你的一只脚就好了。青年十分生气，开始和鳄鱼理论鳄鱼也无理的责备青年。这时一旁睡觉的白鹭听后说：我才不信你能把鳄鱼背到河里去，你要再背一次。鳄鱼转念一下就答应了。青年无奈将鳄鱼重新背回了沙漠。
白鹭说：鳄鱼，现在让这位青年讲讲，他还愿不愿意背你？
青年说：伪君子！骗子，我再也不上当了。
不知大家听完后做何感想，是否认识到了诚信的重要了呢？人们常说：诚实贵如珠宝，守信乃人之珍。诚信是高贵的品质美丽的品质，让我们一起养成诚信的习惯吧！
诚信是璀璨的阳光，它的光芒普照大地，诚信是广袤无根的大地，他的胸怀承载山川，诚信是秀丽神奇的山川，他的秀美足以净化人的心灵；诚信是美丽的心灵，他认人问心无愧心胸坦荡。让诚信成为你的良师益友伴你终生。