无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？旧书不厌百回读，熟读精思子自知，下面是编辑为大伙儿分享的读书笔记摘抄【精彩7篇】，仅供参考，希望大家能够喜欢。
大家有没有这样的烦恼，每次密密麻麻做了很多笔记，内容冗杂没有逻辑导致没有耐心再去翻阅，属于脏乱差笔记。上课的时候不经过大脑过滤思考，老师讲什么我们就记录什么，或者直接把老师的板书复制下来属于照抄照搬笔记。喜欢在笔记本上写得满满的，一眼望去全是文字无图无重点属于填鸭笔记。用多种颜色去记录，画面花花绿绿的属于多彩笔记。大家平时的笔记属于哪种类型？
我们想过为什么吗？有时候听到很多好内容尽管一字不漏的去记录，有用吗？我们还缺乏什么步骤让自己的学习更高效呢？今天冰月代表月亮教你消灭手帐笔记中的困难。
图片来自网络
《涂鸦笔记》这本书是美国的迈克 罗笛视觉笔记大师的作品，通过这本书可以解决不会做笔记的烦恼。无论你会不会画画，只要学会在纸上做记号，你就可以学会涂鸦笔记，提升我们的工作学习效率。
最开始对涂鸦笔记感兴趣来源于一场欧洲名人的分享会。我们现场参加分享会的朋友组建了400多人的微信群。当分享会结束后，有位伙伴马上把自己的视觉涂鸦笔记发到群里，速度非常快，让不会做视觉涂鸦笔记的伙伴很惊讶。收获了很多赞和羡慕，我们在思考为什么她能一边听课一边完成高质量的笔记？
1，快速的挖掘分享会的重点，需要高度的集中注意力，在听分享会的时候不容易走神。脑袋在快速的听和概括总结。
2，图文结合容易懂，笔记的思路很清晰。
3，提升思维能力。在输出笔记的过程中，左右脑是在把我们听到的文字和想法，用图像思维和关键词转化出来，把复杂的内容简单化，让大家快速理解。
4，提高学习工作效率，经过大脑思考的视觉涂鸦笔记会让我们记忆深刻，不容易忘记，哪怕忘记了，看一眼就能唤醒我们的记忆区间，回想起笔记重要内容。
当我们不会做涂鸦笔记的时候，看到别人画得很漂亮特别的羡慕，错误的认为自己不会画画，肯定学不会。事实上画好涂鸦笔记和不会画画没有关系，因为我们不是表达艺术，只是表达一种想法，用简单的线条画出自己的想法就可以了。
冰月的课程涂鸦笔记
大家可以看冰月之前的课程笔记，只画了箭头、圆和方框，利用框架思维，然后在里面填写内容，一张看起来不错的视觉涂鸦笔记就完成了。如果想学习的小伙伴，可以模仿试一下。
冰月课程笔记
在上课前先查询相关老师的信息，了解课程要讲的大致内容。对这堂课或者分享会有一个设想。
去百度或者别的专题网站搜索核心关键词，看会有什么样的图片，能不能运用在涂鸦笔记中，如果可以就保留下来，当做自己涂鸦的素材。
标题在整个画面中起关键作用，在分享会前想好用什么字体会更好看，字体一定要大一些，重点突出标题。会画画的伙伴也可以画一个与主题相关的主体画。最好是在课程前完成。这样才能保证听课的时候能专心做内容的涂鸦笔记记录。
推荐大家用cs全能扫描王的app，画面出来的效果很好。
掌握6种涂鸦笔记的模板，你会轻松完成漂亮的笔记输出。
1，线型结构版式
2，放射型结构版式
3，摩天楼型结构版式
4，路径型结构版式
5，版块型结构版式
6，模块型结构版式
所有的涂鸦笔记都离不开这6种基本结构模式，只要你学会了，就可以轻松画出漂亮的涂鸦笔记，要不要开始动手，我们一起做出高效涂鸦视觉笔记。
这本书的重点内容冰月用2页手帐的模式总结出来，希望对喜欢视觉笔记和手帐的伙伴有帮助。
我读过许多书，他们都让我受益一生，让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书让我体会很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人与海》。
《老人与海》这本书主要讲了这么一个故事：古巴老渔夫“圣地亚哥”因为连续八十四天没有捕捉到鱼，所以被别的渔夫笑话，并且被看作失败者，可他仍坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被圣地亚哥杀死了，绑在了小船的一边，他在回家的路上遭到了一些大鲨鱼的袭击，他用尽了手段来进行反击，但回港时只剩下了一些鱼骨头和鱼头鱼尾，尽管鱼肉都被咬去了，但还是能体现出她的勇敢顽强。正如贝多芬所说的：“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
以前，我做事只要有一点不顺利，就会放弃，在学习上，我只要有几次考试考得不理想就会没有信心，无精打采的，自从读了这一本书之后，我一定会改掉这些坏毛病的。
今后我不管遇到什么困难，我都不会退缩了，我一定要坚持到底永不放弃。
随着小学英语课程改革的深入推进，立足儿童立场，共建以生为本的小学英语课堂已经成为小学英语教学发展的必然选择。然而纵观多的公开课、普通课，儿童立场的缺失现象仍然屡见不鲜。儿童立场的缺失制约着课堂教学效益的提升，影响着儿童的快乐学习、有效学习。教师只有怀着一颗童心，静下心来，走进儿童，了解儿童，迎合儿童，才能真正实现发展儿童的目的。
我以为，通过这样的归纳与整理，学生会有一个完整的认识，记忆起来也比较系统、方便。然而，事实恰恰相反，这样的归纳不仅没有达到预想的效果，而且给许多学生带来了麻烦，添加了学习负担和压力，学习效果并不理想。
南宋朱熹曾说，“教人未见趣，必不乐学”。因此在设定浅层与深层教学目标的时候，要有层次。教学目标设计要兼顾全班学生，授课前要注重对学生的学情分析和教学任务的分析，因为全班学生差异的存在，单一的学习目标无法实现全体学生对本堂课的认识，也不能满足全体学生的多种需求，因而我们要打破单一通道，给予学生多种选择的机会，是针对学生的个体差异的教学目标设计中最为基本的原则。教学目标设计时应注意利用教学的互动性与自主性，为学生提出多样化的学习目标，使学生可以根据自身的学习能力与学习偏好进行选择，从而使学习的需求得到更好的满足。
由于不同学生的学习起点和基础不一样，往往在同一班级内学生的英语水平也会有很大的差异性，而作为老师的教学要面对全体学生，因此就要求我们在目标设计即备课，授课，作业等教学环节中要对整个班级的学生要做到心中有数，在授课过程中要给所有的学生留下充分的认知和能力发展空间，通过有效的教学活动，让每一个的学生都能有机会积极参与，从而大面积提高教学质量。
最近读到一本很棒的书——《哈佛家训》，它由一篇篇耐人寻味、精彩纷呈的小故事组成，没有枯燥的说教，让人在会心一笑中，领悟人生的哲理和生活的智慧，增益心智。这不仅仅是一本亲子读物，更是一本老少皆宜的好书。
有一篇《神奇的快乐》让我感受尤为深刻：小女孩莎朗在父母的陪陪同下挑选美丽而昂贵的芭比娃娃时，碰到一位穷人家的小男孩也在挑玩具，每当小男孩选到中意的玩具，他的父亲总是摇头说不能够，最后小男孩沮丧地放下了。小女孩放下娃娃，买了小男孩喜欢的“口袋怪兽”，请收银小姐以“中奖”的方式把它送给了小男孩。小男孩很欢喜，小女孩也十分高兴，她告诉诧异的父母自我刚才买的就是让自我快乐的东西。原先“让自我高兴的最好办法就是先让别人高兴。”不只是“拥有”能让我们快乐，有时“舍”能给我们带来更大的快乐，施比受更有福。“送人玫瑰，手有余香”，也正是这个道理。如果人人都明白这个道理，那么爱心与善行必须随处可见，世界也会更加完美。
《每一天抽出一小时》则告诉我们只要坚持“每一天抽出一小时去做你想做的任何事，只要抓住这一点时间，就能使我们的梦想成真，使我们的心灵更美丽，生活更有情趣，生命更有好处”。它举了很多实例，其中既有了不起的大人物也有平凡的小人物。其实成功并没有我们想象的那么难，千里之行始于足下，只要坚持，我们必须能够到达自我理想的殿堂。
在《哈佛家训》中，这样睿智、搞笑的文章比比皆是，它带给我们对生活、学习和教育更广阔的视角和思维，阅读的同时也是自我修炼、明心见性的过程，读而思之，必有所获，但更重要的是思而行之。
读了《孩子，你为什么不听话》后我深有感触，“一分钟批评”让孩子认识自己的错误，但仍保持良好的自我感觉，并且试着自我改正；当孩子身上闪现出点滴的优点时，“一分钟表扬”让他们保持长久的快乐，并因此而做得更好；而“一分钟目标”让孩子学会自我管理，学会自我监督，在反复的目标的实践与重温中得到进步。我深切地感受到，这“一分钟”所带来的效果并不仅仅是孩子不良习惯的纠正，更体现出教育的一种良性发展，孩子会变得越来越优秀，教育也变得越来越轻松。
优秀是教出来的，你想让孩子怎样对待你，你就怎样对待孩子，关键你有没有用心去做，是不是真诚地面对孩子。给表现不良的孩子“一分钟批评”，给有进步的孩子“一分钟称赞”，给所有的孩子“一分钟目标”，试一试，或许能够得到很多惊喜。
表扬孩子之中，要含着期望和要求。我班有几个小朋友吃饭慢，爱磨蹭或是说话，每次吃饭，我总是不停地催促他们：“快点儿，饭都凉了！”催一下好一点，不催，就又慢下来了。时间长了没耐心，干脆瞪眼呵斥孩子，也没什么进步。后来，我改批评为称赞，对他们说：“今天吃饭好，比昨天快了。”孩子们很高兴，果然加快了点速度。批评好似命令，孩子执行起来很被动。如果换成赞扬，孩子明白了老师的要求，还会感觉自己距离目标不远，自信心和轻松感会随之增强。
《孩子，你为什么不听话》，翻开它，慢慢品味，领略书中的经典之出。慢慢地，一个个道理迁移到我们的教育生活中，对照自己的行为，一定会有很多感悟……
1、教育者的明智和机智，在于引导“后进学生”经常进行“灵魂的搏斗”，不但善于发现自己的可贵之处，更勇于用“高尚的‘我’”战胜“卑下的‘我’”。P60
2、真正的教育是自我教育。（苏霍姆林斯基）但是，必须指出，“后进学生”的“自我教育”很难一劳永逸，相反，这是一个充满反复的长期教育过程。“犯错——认错——改错——又犯错——又认错……”这是“后进学生”普遍存在的循环。教师因此斥责学生“屡教不改”、“光说不做”、“本性难移”等等，是极不公正的。教育者应该容忍“后进学生”的一次次“旧病复发”，与此同时，又继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己“犯错周期”的逐步延长或者错误程度的逐渐减轻的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。P61
3、从某种意义上讲，所谓“转化后进生”，更多的时候就是不断设法唤起他向上的信心。P65
4、 “后进学生”写“每日九问”。引导“后进学生”养成每天“自省”的习惯：一问今天影响同学学习没有；二问今天上课开小差没有；三问今天学习上提出什么问题没有；四问今天的功课复习预习没有；五问今天做过什么不文明的事没有；六问今天说过脏话没有；七问今天战胜弱点没有；八问今天有进步没有；九问今天有什么遗憾没有。P66
5、让人们因我的存在而感到幸福！比方说，这个星期，你多次主动打扫教室，同学们就因你的存在感到了班集体的温暖；又比方说，你主动帮同学修理坏了的椅子，那位同学就因班上有了你而感到了幸福！李老师希望你永远做一个能让别人感到幸福的人！P69
6、 “我给你找了两位老师，让这两位老师随时提醒你别违反纪律。一位就是你自己——每个人的上进心和意志都是自己最严厉的老师；另一位呢？是你的同学——我打算给你安排一位‘帮助人’，由这位同学随时注意你的表现并提醒你改正。之所以叫‘帮助人’，就是说，这位同学是出于对你的爱护而帮助你进步的。”我（李老师）脑子里转了个弯：与其由我给他指定“帮助人”，不如让他自己给自己找“帮助人”，这样他在教育过程中的主动性更强，效果可能会更好些。于是，我说： “这个‘帮助人’，由你自己在班上找。条件是：1.你最信任的人；2.他比你表现得好；3.他又坐在你附近。”P75
7、离开了对学生心灵的尊重，还有什么“教育”可言？P80
8、一个人要改正缺点，不光要看他口头上的承诺，更重要的是言行一致。P88
9、童心可鉴，泪眼作证——有了一批又一批心心相印的学生，我便成了情感富翁和精神巨人；作为一名普通的教育者，还有比自己人格的丰碑铸在学生心目中更崇高的荣誉吗？P102
10、激励“优生”超越自我的要点有二：一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现并发展自己以前没有意识到的潜质；二是鼓励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我。甚至教育者可以有意识设置一些难题去“折磨”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我”。P104
11、引导“优生”树立志向（立志），最有效的方法之一，是给他们推荐有关伟人名人的传记读物，使“优生”把自己放在一个更广阔的历史空间和时代背景中认识自己的使命。P105
12、从某种意义上说，教育的魅力就是教育者对学生的吸引力。当学生对教育者有了一种发自内心的崇敬甚至崇拜之情时，我们的教育已经露出希望的曙光。P138
13、教育离不开谈心，而让学生觉得“够哥儿们”的谈心更能打动学生的心灵。从这个意义上讲，教育的艺术有时就是谈心的艺术。P140
14、学习上“每天十问”：一问今天在家早读外语没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的功课复习没有？五问今天预习明天的功课没有？六问今天做过闲事没有？七问今天“过电影”没有？八问今天计划完成没有？九问今天有未弄懂的难题没有？十问今天有无浪费的时间？可以制成表格，每天按实际情况填写。唯有坚持，才能真正步入学习的良性循环。P147
15、真理总是朴素的。教育科学有时其实很简单，就是把教师的教育意图尽可能转化为学生的自我要求，再设法让学生坚持下去以形成习惯。（“每天十问”的好习惯）P149
16、把考试当练习，把练习当考试。P149
17、教师要尽力使自己具备“学生的心灵”——用“学生的大脑”去思考，用“学生的眼光”去看待，用“学生的情感”去体验，用“学生的兴趣”去爱好……P166
18、教师因自己传授的思想遭到学生反感而十分伤心，学生因自己关心的问题得不到老师的解答而万分苦闷。教育者和被教育者都感到离不开对方，然而现在都失去了对方！
这正是德育的危机之一，也是德育的转机所在——作为处于主导地位的教育者来说，回答学生所关心的问题，找回失去的对方，正是改革德育的一个突破口！P168
【拓展延伸】
教育魅力读后感
三十多年的教书生涯，需要经常读一些关于教育思想和理论的书，最喜欢的一是《第56号教室的故事》，再就是这本《教育魅力》了，说实话我喜欢这本书的前半部分。
做一个有责任的教师
开篇两个高端访谈也奠定了它的基调，那就是要相信教育是有魅力的，而且具有时代魅力。魅力，就是自然流露出来的令人喜欢的感觉，是极能吸引人的力量，这种力量能推动社会进步、国家民族发展。正如 “***国情咨文中有一段话：“正在考虑职业选择的年轻人，如果你想让我们国家前途有所不同，如果你想让一个孩子的生命有所不同，成为一位教师吧！”
可见，教师一头担负着家庭的未来幸福，一头承担着国家民族的希望与责任。我觉得做一个有责任的老师去培养有责任担当的人是教师最崇高的职责，而责任感需要人格的尊重来维护，需要公平和正义来支撑。它要求老师除了授业，更要传道，要注重培养学生健全的人格和良好的社会适应能力。我们需要爱与负责任的教育，需要关注学生的品行和人格，使学生能够适应每个变化的时代，活出生命的意义和价值，实现他自己的人生价值，以及对这个社会尽一个公民的责任，进而彰显教育的魅力。
教师的敬业精神很重要
复旦大学张汝伦教授教《论语》导读能使学生泪流满面，而哭的原因竟是“因为老师上课的内容正是自己心里想讲的话，但以前没有人对自己说，一下子良心觉醒，感到震撼，觉得自己以前有很多事情做错了。”张教授说这也给了他很大震撼，不是说老师须臾做布道者给学生说教而是学生期望得到这样的东西，如果这个东西你不给他，那么他得到的就是社会给他的“唯我独尊”的东西。
这让我想起几件类似的事情：一个高一学生被另一个学生以打闹的形式侮辱，当老师去制止并想给他讨回公道时，奇怪的现象发生了，他认为老师没有必要管，没有人欺辱他。其实那个学生是在公共场合从背后跳起摁了他的头、并做煽脸动作还伴随大叫声被老师制止的。首先是不文明、不礼貌的举动，其次破坏了学校规定的不许在公共场所大闹的纪律，再者也容易引起同学之间的矛盾。最后老师反复给同学举例说理，那个同学最后说，老师确实是我糊涂，但原来没有人给我讲过这样的道理，现在我明白了。
还有一个学生经常迟到，也经常是上课铃声响过或者就要上课了他却要去上厕所，并且觉得没什么呀，后来我跟他说你这样做已经不自觉地成为了一种习惯，但是个不好的习惯，一耽误自己上课，二影响老师上课，三影响大家学习，精力分散、心情不爽又没法说，对所有人来说是希望老师管管的，这个同学竟然也说原来经常这样也没有人管，所以也没有认为自己有什么错。
从以上事例感觉到老师的敬业固然重要，但如何创设让人敬业的环境也很重要。比如老师与学生应该多在一起参加活动，多开设一些让自己学生喜欢的课程并一起研究，这样才真的能产生师生互动，师生情谊自然形成，如此若干年后当有人说你曾经是我的老师，幸福感也就不缺了。
当然最重要的是这本书告诉我们，教育的魅力体现在学校工作的多个方面，其重头戏就是教师的教育魅力。该书告诉我们：教师的教育魅力，一般包括（1)形象魅力。(2)情感魅力。(3)学识魅力。(4)才干魅力。(5)品格魅力。以上五种构成了教师教育魅力。而经作者所做的高中生问卷调查显示，教师最吸引学生的教育魅力首推人格魅力(66.2%）、其次为师爱魅力（15.3%）、学识魅力（12.1%）和形象魅力（6.4%）。这表明，教师最吸引学生的不是表面的东西，而是从教师骨子里焕发出来的感染力的人格魅力。人格能代表人类灵魂本质及个性特点的性格、气质、品德、品质、信仰、良心以及由此形成的尊严、魅力等。教师的人格就是教师在长期的教育事业中，逐渐形成的，独特的、鲜明的教育个性的综合体现。
尼采说过：“要提高别人，自己必须是崇高的。”教育是培养人的活动，是用一种人格去塑造另一种人格的事业，言传身教，身体力行，潜移默化，一个优秀的教师一定是一个拥有崇高思想境界的教师，一定是一个拥有人格魅力的教师。
第一，有“爱”
高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育好孩子。”马克思说：“只有用爱才能交换爱，只有用信任交换信任。”陶行知先生说：“没有爱，就没有教育。”前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”可以说爱是师德的核心，是教育的灵魂，是教师人格魅力的具体体现，但这个爱饱含着对孩子锐利的严格要求，是大爱。马卡连柯的一段话让我顿悟，让我觉醒，他是这样论述的：“教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的学生的爱，尽管可能这个学生的品质已经非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。”可见，教师的爱不仅仅是一种付出，一种情感，更是一种包容，一种浸润和转化的艺术。在教育教学活动中，爱怎么讲都不为过。
第二，学习
该书告诉我们教育的魅力在于创造，那么就要求教师要不断地学习。苏霍姆林斯基告诫我们：“如果你想成为学生爱戴的教师，那你就要努力做到使你的学生不断地在你身上有新发现，你要像惧怕火焰一样惧怕精神的僵化！”如果没有终身学习的理念，提高自己的修养和人格魅力就会成为一句空话。
学无止境，韩愈《师说》也阐明了一个观点，好问博学方能为人师，古希腊将有智慧、有思想的哲人称为“老师”，正所谓人因读书而高贵，人因思想而伟大。
第三，尊重
教师的人格魅力来源于善良和慈爱，爱的核心价值就是尊重，教师要充分尊重学生，才能赢得学生的尊重，我们任何人都无法预测一个孩子的未来，那怕是学习再差的孩子，所以，要在平等尊重的基础上善待每个学生，尊重学生的人格、能力、个性和感情，在尊重学生的同时，平等地对待每一个学生。我们用人格影响着学生的人格，用品德熏陶和感染着学生的品德，用智慧启迪着学生的智慧，用灵魂塑造着学生的灵魂。
提升教师教育魅力，需要我们拥有坚定的信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。“教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是一种劝学的态度，对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。缺少对‘绝对’的热情，人就不能生存，或者人就活的不像一个人，一切就变得没有意义。”
在一项针对中学生的关于“什么是你追求的”调研中，美国学生的回答主要集中于“真理”和“知识”，而我国学生则是“财富”和“个人地位”。这样的价值观说明了什么？——信仰的缺失。
提升教育魅力需要教师要严以律已，注重身教。教师使自己既有道德修养，又有力量和水平，学生自然信服你，正如陶行知言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
提升教育魅力需要教师不断地反思，我很欣赏苏格拉底的名言：“认识你自己”，这是最大的智慧。认识自己，我会做什么？我该做什么？这种认识对每个人来说，意义重大。
教育，就是帮助学生认识他自己，唤醒他自己，找到他自己，发现他自己，成为他自己，学最好的别人，做最好的自己，从而形成独立的人格、独立的思想，最终成为与众不同的自己，这才是教育的根本。
提升教育魅力必须坚持学习，坚持创新，我始终相信：天道酬勤，相信水滴石穿，相信精诚所至金石为开。在每个学生的生命过程中，一定有一位教师是他（她)心目中的英雄，那么对于这个学生而言，这个教师就是他(她）心目中最有魅力的教师，我愿笃信前行。
我怀着畏惧的心理捧着《理想国》，一次次的啃下那晦涩的文字，终于把《理想国》读完了，但此时我对辩论所固有的偏执的戒心不由的消失了，间或是《理想国》中那精彩的辩论与一般的辩论是不可同日而语的，苏格拉底之论几乎不存在偏执的问题，难道这是助产术所产生的效果？
读经典的书犹若制作和品茗我们云南的“功夫茶”，不经过一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想国》就是这样的书。
经过三五遍的“泡”，我写下了这一点读书笔记，肤浅一读而形成的井蛙之见，自然还是很不成熟，但我把它发上来，也就是希望有更多的人来品茗《理想国》。
一、作者与作品
先附上一则柏拉图小传：柏拉图，男，出生于希腊，公元前427-347年，古希腊三大哲学家之一。柏拉图从师于苏格拉底，一生至于钻研哲学，并游历了埃及、西西里等地，一手创办了“柏拉图学院”。(西方最早的高等学府)他一生忙于研究、教学和着述工作，与苏格拉底、亚里士多德共同奠定了西方文化的哲学基础。
柏拉图一生着述颇丰，《理想国》是他的代表作，此书成书于他不惑之年，被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动有趣，语言流畅明晰，论证严实细致，内容深刻丰富，达到了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。在读书时我选用了光明日报出版社出版的版本，这个版本一是思想全面，二是语言简单明了，虽不华丽，但意境表达到位。
同时，书中是苏格拉底与辨友的辩论。苏格拉底盛名已久，勿需介绍，但有一点必须说明，苏格拉底一生未留着作，其思想精髓是通过柏拉图之笔得以传承，仅存19篇，《理想国》一书观点是苏格拉底或柏拉图思想尚待考证，亦无从考证，但可以确定的是这本书应是两者思想的融合，是苏格拉底之语，又是柏拉图之笔，但更多的人则倾向于是柏拉图把自己的治国理想渗透于其中。下面就得品鉴这本“震古铄今”之书的魅力了。
二、“论财产与老有所福”浅析及现实意义
书的开篇是论“财产与老有所福”。这一节概述了柏拉图对财产的态度，特别的阐述了老人与财产的关系。正如最后那句话：“钱财固然能给人带来许多好处，但对于一个有理智的人来说，明白事理才是最重要的。”柏拉图集中的论证了老人除了财产以外，还要拥有一个和平的精神世界，同时每个人获取财产的手段要是正义的。
正如中国那句古话“君子爱财，取之有道”一样，柏拉图认为一个人贫穷并不可怕，可怕的是富有了，身上却充满了邪恶，邪恶的富人老了是得不到安宁的，因为人老了就会反思自己一生所为，并对上天堂和下地狱产生想法，于是生前做了坏事的老人得不到安宁，“人老了，应该多一份宁静与自由感。”因为一切欲望都消退了。说到老人问题，与中国恰恰相反，中国老人老了得到的是长者之尊，而西方老人却相反的拥有迂腐之年的孤独，了解了这一点，书中的“年老不是问题，真正会出现问题的是人的性格因素，一个乐观的、心境淡泊的人是不会因为年岁的增长而增加压力的，反之那些具有相反性格的人，即使年纪在轻，他活着也是负担。”这段话就更加容易理解了，老了以后并不是什么大问题，最关键的是在于你的态度
对于今天的中国而言，柏拉图给予我们最大的启示在于：对所有人而言，我们不要仅会把一生用来忙忙碌碌的追求钱财，而更要会构建一个自我的精神世界；对于老人而言，你应当处理好你和金钱的关系；又告诫每一个人，你应该对你的一切行为负责，到老来不要因为生平的错误而产生恐惧和自责，但这对中国人来说效果是不怎么明显的，因为中国人是彻彻底底的无神论者，由这一思中国也该是宗教精神回归的时候的了，天不怕地不怕的中国人不会有多少反思与畏惧，相对而言，财产于老人的关系，中国人做得不错，早就传承到下一代人手中，但现实中中国人又太经世致用了，太世俗化了。
当我们每每看到那些女孩填写“一生中最重要的东西”的问卷时，她们会毫不犹豫的写下“金钱”，我们的心就不由的寒了起来，中国人现在最需要的就是一个精神世界，中国人需要“真性情”，而不是“奴才样”。
三、理想国与理想政治
柏拉图构建了自己的理想国家模式，并宣称理想的国家应该是有着学家莱领导的，在这一章节中他具体的论述了理想国家的模式，从寻求正义出发，来阐述了幸福国家的模型。
首先，谈到了生产者应自觉的、全心全意为国家生产粮食服务；其次谈到了商人的贸易；最后阐述了战士应当勇敢的保卫自己的国家；同时也谈到了每个人应该掌握好自己行业的技能。归根到底，各个行业的人都应当为自己的国家做贡献，从而使生活在这个国度的人感到幸福，运用各个行业与国家的关系及国家发展的角度来说明：国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，我们应该服从于国家的需要。
这一章节更多的是具有政治学意义，马克思的国家观也颇近似于柏拉图，但时代不同，这种国家观产生于城邦之间分散的时代，而今我们的国家过于膨大、强盛，对于个人的压制太多，我们国家需要的是怎样在当下寻找强大的国家下的解放人性，这就使得本章节对中国的现实具有了深刻的意义。
四、国家力量与法律、教育问题
上一章节仅仅是理想国的开始，这一章则继承了上一章对理想国的论述。进一步的阐述了理想国家的幸福观，这种国家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的为极少数人打造幸福，正如书中写到：“不要按照你自己的意思去接是受为我们称帮的人的幸福观，否则他们就不是什么守卫者了？”我们应该劝导其他职业的人以国为荣，这样一来，整个国家将得到有序且和谐的发展，并且整个国家各行业的人都将得到自然赋予他们的每一份幸福。正是：整整的幸福观与国家幸福融为一体。
为了国家的发展，每个人应该加强本行业得技艺。有趣的是柏拉图发现：贫穷和财富使人的技艺退化。“人因为财富而奢侈，却因为贫困而懒惰”。同时就以卫士为例，说了军事科学和素质方面的问题，并从政治学的角度说明了国家的本质，即：国家施工民的集合体。