风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心 亲爱的读者，小编为您准备了一些菜根谭经典励志名句请笑纳！为大家精心整理了菜根谭经典语录【经典8篇】，希望可以启发、帮助到大家。
功名富贵逐世转移，而气节千载一时。——《菜根谭·概论》
注：功名和富贵随着时代的变迁而转移，但气节永留人间。高尚的品德不一定是事业成功的基础。但要经得起时间的考验，名留青史气节不可缺。
事业文章随身销毁，而精神万古如新——《菜根谭·概论》
注：事业和文章随着人的死亡而消失，但精神万古长存。个人观点：事业会随着人的死亡而消失，但好文章和精神万古长存。
作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚——《菜根谭·概论》
注：做人如果没有一点真诚恳切的念头，就会像个叫花子一样，什么事业也做不成。有想法有野心是成功的基础。
鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。——《菜根谭·概论》
注：螳螂捕蝉，黄雀在后。
有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。——《菜根谭·概论》
注：一个人假如只有才干而没有好的品德，就等于一个家庭没有主人而由仆人当家，怎会不群魔乱舞呢？德不配位，难以办成大事。
德者才之主，才者德之奴。——《菜根谭·概论》
注：品德是才干的主人，才干则是品德的奴隶。美好的愿望，君子的目标。
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。——《菜根谭·概论》
注：天地万古长存，可是人死了就不再复活；人的'寿命最多百年左右，一天很容易就过去了。人生譬如朝露，去日苦多。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——《菜根谭·概论》
注：不要责难他人的小错，不要揭发他人的隐私，不要念念不忘他人过去的坏处。高情商的人懂得给别人留面子，也是给自己留余地。
恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠——《菜根谭·概论》
注：对人施予恩惠应该从淡到來，如果开始浓厚后来逐渐淡薄，人们就容易忘掉你的恩惠。施恩讲究效果，深情厚谊也需有策略。
己之困辱宜忍，而在人则不可忍。——《菜根谭·概论》
注：自己遇到困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上，就不能置之不理。君子要求，参考即可。
人之过误宜恕，而在己则不可恕——《菜根谭·概论》
注：对别人的过失应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己，就不能宽恕。严于律己，宽以待人。
学是一个寻常的家饭，当随事而警惕。——《菜根谭·概论》
注：做学问就像家常便饭一样，应该随着事情的变化而有所戒备。没有一成不变的真理，君子应虚怀如谷，善于接受新事物新思维。
害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。——《菜根谭·概论》
注：行善并且不能有伤害别人的坏念头，但是也要防备他人，警惕他人。这句话是告诫那些与人交往时思考不周的人。害人之心不可有，防人之心不可无。过分善良无脑，容易被下套。
惊奇喜异者，终无远大之识；——《菜根谭·概论》
注：一个标新立异、行为怪诞不经的人，肯定没有远见卓识。少见多怪，知识越少，越自己为是。
养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。——《菜根谭·概论》
注：培养弟子犹如养育闺中女儿，出入要有严格的规矩，交结朋友要小心谨慎。近朱者赤近墨者黑，朋友的感染力超乎你的想象。
处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？——《菜根谭·概论》
注：处理世事不懂得该退却时就退却的道理，就像飞蛾扑火、公羊顶墙那样，怎么能得到安宁快乐？退一步不一定海阔天空，但多数情况下可以保存实力，不至于以卵击石，粉身碎骨。
淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》
注：品德高洁、性情淡泊的人，一定会遭到那些追名逐利之人的怀疑。人品太好，没有可以黑的地方必然是人设——聪明的网友。
悔既往之失，亦要防将来之非。——《菜根谭·概论》
注：但要忏悔过去的失误，还要防止将来可能出现的过错。前事不忘，后事之师。
图未就之功，不如保已成之业——《菜根谭·概论》
注：贪图那些未必成功的事业，不如坚守已经成功的事业。不如怜取眼前人？
一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。——《菜根谭·概论》
注：在求学中，抱着既怀疑又相信的态度去勘验实证，这样得到的学问才是真学问。尽信书不如无书，但如果怀疑一切将如何进步？
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久——《菜根谭·概论》
注：人的一生有苦有乐，只有从苦难中磨练出来的幸福才能长久。严重不赞同。苦难从来不是财富，能避免则避免。理解不幸，同情不幸，不一定需要切身感受。
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——《菜根谭·概论》
注：一个人做了坏事而怕人知道，证明他还有羞耻之心，虽然做了恶事但还有一点向善之心；一个人做了善事而急于让人知道，证明他做善事另有他图，他在做善事时已种下恶根。不赞同，坏事已经做了，对别人的伤害已经造成，应该在监狱里悔悟。做了善事急于宣扬，或做善事就是为了作秀，都是值得赞扬的。一则是有人获益，二则是做善事的人是非观正确。
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》
注：白天不做亏心事，夜晚不怕鬼敲门。
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭·概论》
注：身居要职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身居林木泉石之下的隐士，要有胸怀天下治理国家的知识和才干。达则兼济天下，穷者独善其身。“独善其身”不是单纯的养活自己，而是以有限的力量向世界表达善意。
奢者富而不足，何如俭者贫而有余。——《菜根谭·概论》
注：知足常乐。
能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。——《菜根谭·概论》
注：能者多劳，未必有赏。
情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。——《菜根谭·概论》
注：一个人的所有欲望意识，都是由于无常的妄念造成的，只有铲除这种妄念，真正的心性就会显现出来。知足常乐，有梦想有野心，积极上进而不好高骛远，死于抱怨生活。
德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者——《菜根谭·概论》
注：高尚的品德是事业成功的基础，基础不稳固，高楼大厦就不能坚固持久。理解作者的良苦用心，但本人不太信。
1、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
2、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
3、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
4、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
5、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
6、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
7、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
8、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
9、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
10、立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
11、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
12、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
13、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
14、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
15、拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
16、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
17、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
18、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
19、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
20、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
21、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
1、操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
2、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
3、倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
4、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
5、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；茑萝依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
6、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
7、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
8、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
9、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
10、善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。
11、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
12、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
13、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
14、随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
15、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
16、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
17、酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”
18、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。
19、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。
20、待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。
1、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 《菜根谭》
2、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。 《菜根谭》
3、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。 《菜根谭》
4、厚德载物，雅量容人地之秽者多生物水之清者常无鱼故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操《菜根谭》
5、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。 --洪应明《菜根谭》
6、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。 --洪应明《菜根谭》
7、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。 --洪应明《菜根谭》
8、窄处留一步，浓时让三分。 《菜根谭》
9、卧雪眠云，吟风弄月。 《菜根谭》
10、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。 --洪应明《菜根谭》
11、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法--洪应明《菜根谭》
12、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 ——洪应明《菜根谭》
13、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？——洪应明《菜根谭》
14、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 --洪应明《菜根谭》
15、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。 --洪应明《菜根谭》
16、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。 --洪应明《菜根谭》
17、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。 ——洪应明《莱根谭》
18、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 《菜根谭》
19、富贵多炎凉，骨肉多妨忌炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。 --洪应明《菜根谭》
20、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 --洪应明《菜根谭》
21、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。 《菜根谭》
22、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 --洪应明《菜根谭》
23、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。 《菜根谭》
24、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
25、故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 《菜根谭》
26、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
27、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。 --洪自诚《菜根谭》
28、争是不争，不争是争。 《菜根谭》
29、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。
30、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。 --洪应明《菜根谭》
31、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
32、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。 《菜根谭》
33、德怨两忘，恩仇俱泯。 《菜根谭》
34、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
35、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
36、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 --洪应明《菜根谭》
37、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 《菜根谭》
38、乐极生悲，哭苦尽甘来。 《菜根谭》
39、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。 --洪应明《菜根谭》
40、放得心下，入圣脱凡。 《菜根谭》
41、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆並用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。 《菜根谭》
42、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。 --洪应明《莱根谭》
43、心地上无风涛，随在皆青山绿树。 ——洪自诚《菜根谭》
44、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。 --洪应明《菜根谭》
45、闲中不放过，忙中有受用；静中不落空，动中有受用；暗中不欺隐，明中有受用。 《菜根谭》
46、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。 《菜根谭》
47、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 --洪应明《菜根谭》
48、春分解冻，和气消冰。 《菜根谭》
49、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 --洪应明《菜根谭》
50、《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明《菜根谭》
51、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？《菜根谭》
52、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。 --洪应明《菜根谭》
53、心乱静中乱，心静乱中静。 《菜根谭》
54、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
55、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 --洪应明《菜根谭》
56、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 --洪应明《菜根谭》
57、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》
58、非上上智。无了了心《菜根谭》
59、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。 --洪应明《菜根谭》
60、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 《菜根谭》
61、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 --洪应明《莱根谭》
62、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。 ——洪应明《菜根谭》
1)进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪着便堕危机。 --洪应明《菜根谭》
2)声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。 《菜根谭》
3) 《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明《菜根谭》
4)心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人--洪应明《菜根谭》
5)世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。 --洪应明《菜根谭》
6)富贵多炎凉，骨肉多妨忌炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。 --洪应明《菜根谭》
7)遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。 --洪自诚《菜根谭》
8)塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 --洪应明《菜根谭》
9)日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根谭》
10)高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》
菜根谭经典名言语录
1)士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 --洪应明《菜根谭》
2)涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。 《菜根谭》
3)心乱静中乱，心静乱中静。 《菜根谭》
4)小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。 --洪应明《菜根谭》
5)云中世界，静里乾坤。 《菜根谭》
6)无事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根谭》
7)一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 --洪应明《菜根谭》
8)欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 --洪应明《菜根谭》
9)扫地白云来，才着工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。 《菜根谭》
10)居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 《菜根谭》
11)势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 --洪应明《菜根谭》
12)热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。 《菜根谭》
13)以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！ --洪应明《菜根谭》
14)能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 --洪应明《菜根谭》
15)一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。 --洪应明《菜根谭》
16)饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。 《菜根谭》
17)斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。 《菜根谭》
18)窄处留一步，浓时让三分。 《菜根谭》
19)天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》
20)情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 --洪应明《菜根谭》
菜根谭经典励志语录
1)与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 --洪应明《菜根谭》
2)学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 --洪应明《菜根谭》
3)非上上智。无了了心《菜根谭》
4)拂心处莫便放手--洪应明《菜根谭》
5)君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。 --洪应明《菜根谭》
6)万事随缘，随遇而安。 《菜根谭》
7)人情世态，不宜认真。 《菜根谭》
8)人能看得破，才可任负担。 《菜根谭》
9)立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 --洪应明《菜根谭》
10)宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。 《菜根谭》
11)故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 《菜根谭》
12)波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。 《菜根谭》
13)耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。 《菜根谭》
14)快意时早回首，拂心处莫放手。 《菜根谭》
15)无过便是功，无怨便是德《菜根谭》
16)浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》
17)宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 --洪应明《菜根谭》
18)岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 《菜根谭》
19)风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明《菜根谭》
20)宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 --洪应明《菜根谭》
21)交友须带三分侠气做人要存一点素心--洪应明《菜根谭》
22)鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》
23)觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 --洪应明《菜根谭》
24)遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真《菜根谭》
25)热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 --洪应明《菜根谭》
26)世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》
27)鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 --洪应明《菜根谭》
28)竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》
29)君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 《菜根谭》
30)冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。 --洪应明《菜根谭》
1、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。
2、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
3、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
4、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！
5、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。
6、岁月本长，而忙者自促；
7、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。
8、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真
9、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
10、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
11、君子之心事，天青日白，不可使人不知；
12、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
13、风来疏竹，风过而竹不留声；
14、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。
15、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
16、交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
17、贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉。
18、扫地白云来，才著工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。
19、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
20、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
21、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
22、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。以柔克刚，谋定而后动
23、延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古；意广者，斗室宽若两间。
24、得意处论地谈天，俱是水底捞月；拂意时吞冰啮雪，才为火内栽莲
25、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
26、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
27、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
28、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
29、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
1、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
2、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
3、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
4、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
5、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
6、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
7、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
8、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。
9、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
10、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
11、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
12、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
13、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
14、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
15、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。
16、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
17、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
18、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
19、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
20、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
21、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
22、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
1、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
2、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
3、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
4、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
5、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
6、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
7、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
8、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
9、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
10、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
11、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
12、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
13、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
14、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
15、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
16、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
17、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
18、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
19、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。
20、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
21、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
22、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
23、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
24、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
25、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
26、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
27、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
28、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
29、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。