无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。那什么样的语录才算得上是经典呢？下面是小编精心为大家整理的村上春树的经典语录（经典9篇），希望能够帮助到大家。
1、一旦做了这样的事，往后的日常风景，看上去也许会和平常有点不一样。但是，不要被外表迷惑。现实永远只有一个。
2、说不定自己再不能成为一个地道的人了。我犯过几个错误，但实际上那甚至连错误都不是。与其说是错误，或许莫如说是我自身与生俱来的倾向性东西。
3、假如我是影子，我不愿意只一半。
4、我能承受任何痛苦，只要这种痛苦有意义。
5、每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。
6、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
7、任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。
8、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
9、孤身一人住在陌生的地方，如同丢了指南针丢了地图的孤独的探险家。
10、然而，十几岁少男少女的恋爱，恰似身边掠过的清风。他们涉世尚浅，做起事来也毛手毛脚。然而，正因如此，才对凡事都充满着新鲜和感动。
11、没有专注力的人生，就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。
12、我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在寻求什么，那就尽管按自己的意愿去生活。别人怎么说与你无关。
13、我以前是这样活过来的，如今也只能这样活下去。
14、火苗怎么都看不厌，形状多种多样，颜色各所不一，像活物一样动来动去，自由自在。降生，相逢，分别，消亡。
15、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
16、女性并非因为有想生气的事才生气，而是因为想生气才生气。她想生气的时候若不让她充分生气，往后会难以收拾的。
17、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
18、世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。
19、随意为之的文字往往发自内在的天性，而天性无疑最为恒久和稳定。
20、人生就像复杂的乐谱，写满了十六分音符和三十二分音符，以及许多奇妙的符号、意义不明的批注。很难正确地解读。即使解读出来，将它转换成正确的乐音，也未必能正确理解和评价当中寄托的意义。
21、能强烈吸引我的，不是可以量化、可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。
22、所谓努力，指的是主动而有目的的活动。
23、要是我现在就把肩膀放松，会一下子土崩瓦解的。以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。
24、我在自己周围筑起高墙，没有哪个人能够入内，也尽量不放自己出去。
25、他是我在青春岁月里的初恋。
26、然而无论可等意志坚强的人，何等争强好胜的人，不喜欢的事情终究做不到持之以恒；做到了，也对身体不利。
27、人生不需要理想，需要的是行动规范（做自己该做的而不是想做的）。
28、没有谁会喜欢孤独，只是害怕失望。
29、我们的心不是石头，石头也迟早会粉身碎骨，面目全非，但心不会崩毁。对于那种无形的东西，无论善还是恶，我们完全可以互相传达。
30、每当我看着大海的时候，我总想找人谈谈。但当我和人交谈时，我又总想去看看大海。
31、多数情况下，吸引人们注意的，与其说是处于静态时的相貌好坏，不如说是神采灵动时的优雅自然。
32、当你是个陌生人时，别人也会陌生。
33、从事写文章这一行业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。
34、有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
35、我很想看到渐次泛白的黎明时分的天宇，想喝热气蒸腾的牛奶，想闻树木的清香，想翻晨报的版面。
36、个体无法承受进化的能量，因而必然换代。
37、转眼之间，春日阑珊。风的气味变了，夜幕的色调变了，声音也开始带有异样的韵味。于是递变为初夏时节。
38、口袋里的钱，总不能像树林里的蘑菇那样自然繁殖。
39、不过，拧发条鸟，人生在根本上或许就是那样的吧——大家都被关进一个黑洞洞的地方，吃的喝的都被没收了，慢慢地，渐渐地死去，一点一点地。
40、如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
41、世界是隐喻，田村卡夫卡君。
42、我所做的只是在自己炮制的惬意的空虚和怀旧的静默中不断奔跑，这是一件很美妙的事，不管别人怎么说。
43、而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。
44、大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。
45、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。
46、当然，地球并非为了让人发笑心旷神怡而苦苦地绕着太阳转的。
47、你要做一个不动声色的大人了。
48、因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。
49、准确地说，我并不爱她，她当然也不爱我。但爱与不爱对方对那时的我不是重要问题。
50、在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
51、即使今天不发生，明天也要发生。
52、不是我疯了，就是世界疯了。我不知道究竟是哪一个疯了。瓶口和瓶盖尺寸不符。也许该怪瓶子，也许该怪盖子。但不管怎样，尺寸不符的事实不容动摇。
53、有时看遍这个世界后，真的令人厌烦。为何那些家伙不努力呢？没有努力又怎能光是抱怨这个世界不公平？
54、善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。
55、失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。
56、所谓独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。
57、痛苦不可避免，但可以选择是否受苦。
58、人获得自由，究竟意味着什么？难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗？其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。
59、为什么不喜欢照片上自己的脸，是因为面对照相机那一瞬间，脸就几乎条件反射地变得硬邦邦的。“好了，放松，笑一笑！”可我紧张得更加往双肩用力，笑容成了死后僵挺的彩排表情。
60、是的，我名副其实地生活在睡眠中。在我的周遭，在我的内部，一切东西都凝滞而沉重，阴沉而混沌。就连自己生存于这个世界的状态，都像是不牢靠的幻觉。
61、因为是你，并非对谁都亲切，我的人生实在太有限了，不可能对谁都亲切，对你一个人亲切都很有限，假如不很有限，我想我会为你做很多很多。
62、即使人生再重复一次，你也必定是做同样的事情，这就是所谓倾向。而且倾向这种东西，一旦超过某一阶段，便再也无法挽回，为时已晚。
63、对正合心意的人要舍得花钱，舍得给机会。大凡能用钱买下的，最好别计较得失，买下就是了，剩下的精力花在不能用钱买的地方不迟。
64、这么说或许奇怪——我怎么也不认为现在即是现在，总觉得我好像不是我，这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后而这才好歹合在一起。
65、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的。梦。
66、我们暂且置身于此，在威基基夜晚无可奈何的雨中同拥有那一空间和时间。不管谁怎么说，我都觉得这是美妙的事情。至少我们还在延续生命，还在将若干可以镇魂的东西揽入怀中。
1) 死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。
2) 很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
3) 如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
4) 我希望的，是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇，或偶然坐在同一辆巴士上。——《Q》
5) 仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的`世界里表现的更直接。——《Q》
6) 你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮；但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。——《Q》
7) 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——《挪威的森林》
8) 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——《挪威的森林》
9) 死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》
10) 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》
おはようございま 早上好
んにちは 你好（白天问候语）
んんは 晚上好
お休(や)みなさい 晚安
ありがとう 谢谢
みません 对不起
ちらそ
哪里，是您…。 表谦虚
不，应该是我…。才对(《日语、你好》第一课有…）
いらっしゃいませ
去日本料理店时，开门的小姐通常都是这一句
（梦幻模拟战4，进入商店后听到的就是前一句）
いらっしゃい
欢迎光临，没有前一句郑重
おめでとう ございま
祝贺你！（过生日等）
（eva的26话中，最后大家好像也是这么和真治说的）
さようなら 就是送别时说的再见啦
（凌波丽在出发前对真治说过句话，很伤感的）
（一般也说成さよなら，《幽游白书》漫画第一话封面上有。）
では また
再)○(见，相比之下，正式一些
ゃね/ゃ，また
再见/那么，回头见（最常用的，和bye不相上下）
日剧中的帅哥好像都这么说过…。
失礼（しつれい）しま
打扰/告辞了，来拜访人和离开人家时都可以用
多看看银英传，帝国军的每个人从元帅办公室出来时，都少不了这沉甸甸的一句话。
お邪魔（ゃま）しました
告辞了，离开时的客气话
多用于到人家去拜访，离开时说的话
お邪魔（ゃま）しました
也可用在刚来到人家时说
意思是打搅了，这是刚来拜访时和走时
都使用频率极高的一句话！
ご苦労様（くろうさま）
您辛苦了（对同辈或晚辈说）
どういたしまし 别客气，表谦虚
お元気（げんき）でが
元気で
你好吗？我很好啊
お疲（つか）れ様
您辛苦了（对长辈或上司）
（《恋爱世纪》中科长对片桐，也就是木村经常说啦。^-^）
おかげさまで
托福，很好
日本人认为自己全靠其它人帮助才能活下来，因此这句话也是他们很常用的
お大事（だい）に
请多保重（探病）
（《Cowboy Bebop》中第n话出现：传说如果在打喷嚏三次后不说一句“お大事（だい）に”便会变成妖精？！）
しらくでした
久しぶりでね
しらくでね
都是好久不见的意思，可以互换
いただきま 御馳走様（ごちそうさま）
我开吃了 我吃完了
（看过《彼氏彼女的故事》的人，应该对这两句印象深刻吧？）
いいお天気（んき）でね
天气真好啊
（和小姑娘一起，尴尬时的话语吧）
暑（あつ）いでね 寒（さむ）いでね
太热了 太冷了
和中国人一样，日本人也有这种话，
可以用来转移话题-_-b…
よく降りまね
老是下雨啊
どうぞ
请
和中文的请一样，加在句子前或单独使用，都是敬语
お願（ねが）いしま 【WTvL/r++ 和风 日语 更多资源 更好服务 ++{%2am:】
了
有求于人的话，这句话是一定要说的
（《东爱》最终话莉香对かん说的“さいごのお願（ねが）い”一直是骗Gen眼泪的经典场景。）
しし
打电话用的开头语，相当于中文的"喂？"
おかまいなく
您别张罗了
申（う）し訳（わけ）ありません
更为郑重的道歉
在正式场合下，多用这个，一般说话人都负有相关的责任，比如说，银英中帝国败在杨手下的人回来见菜茵哈特都要先来上这一句。
御免（ごめん）なさい 对不起
日本人和中国人说话一样也讲省略的，在Q版街霸中，春丽就常说："ごめんな"
お世話（せわ）
承蒙关照
御免（ごめん）ください
有人吗？我能进来吗？
どう 万能词
谢谢，对不起，您好，告辞．．．．．．
就我个人理解，找不着说什么时就说这个吧，反正意思多的是，能就付各种场合，总之在非正式场合下可以用来搪塞各种话题。
行（い）っきま 我走了
行っ参（まい）りま 更为客气的说法
いっらっしゃい 您慢走
关于这几句，找相聚一刻来看吧，一刻馆中的人每天出门时都要响子打招呼的。
ただいま
我回来了
お帰（かえ）り お帰りなさい
您回来了
同上，不过是大家回来时说的！
ちょっとお待（ま）ちください
ちょっと待っください
等一下
1、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
2、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
3、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
4、最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后，渡边和初美的那段相处，以及他多年后回忆起当初，一种迎面而来的夕阳的感觉。初美虽然不是渡边命中的`女人，但那应该是一个女人的最高境界。
5、周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵。
6、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
7、我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦肩而过。
8、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
9、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。
10、尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间。虽然只需一点点，却无处可寻。
11、没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话，恐怕只会失望而已。
12、去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
13、每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
14、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
15、男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。
16、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
17、鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。
18、我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔。
19、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
20、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。
21、如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡。
22、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
23、世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。
24、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽，很喜欢这些美丽句子，喜欢到心坎里了，你们是不是也很喜欢埃
25、我除了成为我自身别无选择。哪怕有更多的人弃我而去，或我弃更多的人而去，哪怕五彩缤纷的感情出类拔萃的素质和对未来的期盼受到限制以至消失，我也只能成为我自身。
01、白昼之光，岂知夜色之深。《且听风吟》
02、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
03、不是所有的鱼都会生活在同一片海里
04、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。
05、“太棒了。”“我就这么喜欢你。”《挪威的森林》
06、越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。《1Q84》
07、迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。《挪威的森林》
08、所谓努力，就是主动而有目的的活动。
09、慷慨付出的，便是经常得到的。《且听风吟》
10、我们总要这样或那样死去的，你也好我也好。《挪威的森林》
11、假如我是影子，我不愿意只一半。《海边的卡夫卡》
12、所谓理解通常不过是误解的总和。，《斯普特尼克恋人》
13、最好不要对距离那样的东西期待太多。《海边的卡夫卡》
14、没有人喜欢孤独，只是不愿失望。《挪威的森林》
15、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
16、如果你还不知道自己喜欢什么，你就真的迷失了。
17、我觉得自己是一个污秽不堪的人。《挪威的森林》
18、时间这东西拥有强大的力量，足以一一消除人为的变更。《1Q84》
19、不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用！《挪威的森林》
20、总之岁月漫长，然而值得等待《如果我们的语言是威士忌》
21、有希望之处定有磨练。《1Q84》
22、再也无须前思后想，一切岂非已然过往。《且听风吟》
23、活着就意味必须要做点什么，请好好努力。《地下》
24、希望你能记住我，记住我曾这样存在过。《挪威的森林》
25、不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。《1Q84》
26、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。《挪威的森林》
27、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。《且听风吟》
28、我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。《挪威的森林》
29、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。《挪威的森林》
30、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。《挪威的森林》
31、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望、《挪威的森林》
32、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。《挪威的森林》
33、千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
34、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你《海边的卡夫卡》
35、我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了《海边的卡夫卡》
36、每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
37、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。《舞！舞！舞！》
38、哪里有人喜欢孤独，只不过不随便交朋友罢了，那样只能落得失望《挪威的森林》
39、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。《国境以南，太阳以西》
40、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。《海边的卡夫卡》
41、每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。《挪威的森林》
42、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。《国境以南太阳以西》
43、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》
44、人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。《人生马拉松》
45、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利
46、不知为何，恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
47、我俩就像在无人岛长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。《挪威的森林》
48、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。《1Q84》
49、平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。《舞！舞！舞！》
50、“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。”《且听风吟》
51、但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。《当我谈跑步时我谈些什么》
52、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。《海边的卡夫卡》
53、没有人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。《世界尽头与冷酷仙境》
54、绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。《挪威的森林》
55、“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”《海边的卡夫卡》
1) 每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
2) 死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
3) 如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
4) 我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
5) 平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。
6) 在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
7) 哪怕只有一个人真心爱着某人，那人生就有永恒。即使不能和那个人在一起。
8) 有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
9) 每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。
10) 没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话，恐怕只会失望而已。
11) 当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
12) 死已不再是生的`对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。
13) 希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
14) 于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
15) 在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。
16) 我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。
17) 不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
18) 年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。
19) 我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔。
1、希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。
2、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。
3、对某种人来说，爱是从根本不值一提，或者非常无聊的小事萌芽的。要不然就萌芽不了。
4、如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡。
5、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。
6、希望你能记住我，记住我曾这样存在过。
7、迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。
8、所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！
9、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
10、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
11、可是我们一直觉得这其中存着一项很大的错误，而且这个错误莫名其妙的在我们的生活中，留下了一道非常黑暗的阴影。
12、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
13、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。
14、而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。
15、不管怎样，这是我的肉体，有着极限和倾向，与容颜才华相同，即便有不尽如人意之处，也无足以取而代之的东西，只能靠它拼命向前。
16、他是我在青春岁月里的初恋。
17、死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。
18、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”、我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
19、孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
20、在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
21、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
22、人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
23、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沉的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
24、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
25、世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。
26、命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。
27、因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。
28、一旦死去，就再也不會失去什么了，這就是死亡的起点。
29、如果不了解而过得去，那再好不过了。
30、对，那是一种非常个人的震憾。像长期休眠的潜在记忆，因为某个契机在不曾料想到的时刻被忽然唤醒，就像那种感觉。其中有种仿佛被人抓住肩膀摇撼的感觉。
31、世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。
32、不过他说的确实很对，这张唱片翻来覆去听了很久，百听不厌。所有的声音，所有的乐句都浸满了永不枯竭的营养。而作为年轻人的特权，我拼命吸取 哪些营养，直至其充满每一个细胞。那段时间，上街走路也满脑袋都是蒙克的音像转来转去。我很想对一个人诉说蒙克音乐如何美妙，但无法找到贴切的语言。当时 我想，那也是孤独的一种无奈形式。不坏，寂寞，但是不坏。
33、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
34、我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。
35、如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
36、人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。
37、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
38、我希望的，是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇，或偶然坐在同一辆巴士上。
39、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。
40、活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。
41、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。
42、在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
43、那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离，但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。
44、纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
45、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
46、违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。
47、个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届三十，必有现实问题纠缠不放。
48、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
49、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
50、迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
1、 为什么人们都必须孤独到如此地步呢？ 我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？ 这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？ 这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的 不成？ ——村 上春树 《斯普特尼克恋人》
2、 当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的‘或许’。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。 ——村上春树
3、 或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深 ——村上春树 《挪威的森林》
4、 我这人，无论对什么，都务必形诸文字，否则就无法弄得水落石出。 ——村上春树 《挪威的森林》
5、 限定目的，能使人生变得简洁。 ——村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
6、 "山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。 ——村上春树 《世界尽头与冷酷仙境》"
7、 大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。 ——村 上春树 《海边 的卡夫卡》
8、 人获得自由，究竟意味着什么？难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗？其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我 们最终都 是找不 到的。 而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。 ——村上春树 《1Q84》
9、 不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。 ——村上春树 《1Q84》
10、 希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。 ——村上春树
11、 要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。 ——村上春树
12、 总之岁月漫长，然而值得等待 ——村上春树 《如果我们的语言是威士忌》
13、 而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。 ——村上春树 《挪威的森林》
14、 年轻的时候，即使身无分文，一贫如洗，也会享受生活。 在没有列车的时候，我和她和猫躺在铁轨上，安静地简直像坐在湖底，我们年轻，新婚不久，阳光免费。 ——村上春树 《遇到百分之百的女孩》
15、 所谓努力，就是主动而有目的的活动。 ——村上春树
16、 如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利 ——村上春树
17、 善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。 ——村上春树 《1Q84》
18、 希望你能记住我，记住我曾这样存在过。 ——村上春树 《挪威的森林》
19、 每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。 ——村上春树 《挪威的森林》
20、 失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。 ——村上春树 《当我谈跑步时我谈些什么》
21、 我，是个空壳啊。”“真的空壳一个，彻头彻尾空无一物。” ——村上春树《神的孩子全跳舞》
22、 我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。 ——村上春树 《且听风吟》
23、 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。 ——村上春树 《挪威的森林》
24、 少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 ——村上春树 《挪威的森林》
25、 “最最喜欢你，绿子。” “什么程度？” “像喜欢春天的熊一样。” “春天的熊？”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊？” “春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓 的。它这 么对你 说到： ‘你好，小姐，和我一块打滚玩好么？’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒？” “太棒了。” “我就这么喜欢你。” ——村上春树
26、 我已不是十几岁的少年， 我已感到自己肩上的责任。 喂，木月， 我已不再是同你在一起时的我， 我已经二十岁了！ 我必须为我的继续生存付出响应度代价！ ——村上春树 《挪威的森林》
27、 心与心之间不是只能通过和谐结合在一起，通过伤痛反而能更深地交融。疼痛与疼痛，脆弱与脆弱，让彼此的心相连。每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号；每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地；每一次接纳，也总要经历沉痛的 失去。这 才是真 正的和 谐深处存在的东西。 ——村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
28、 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ——村上春树 《挪威的森林》
29、 有希望之处定有磨练。 ——村上春树 《1Q84》
30、 "不会忘记的永远不会忘记，会忘记的留着也没有用！ ——村上春树 《挪威的森林》"
31、 不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。 ——村上春树 《且听风吟》
32、 该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。 ——村上春树 《奇鸟行状录》
33、 所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自我的牢狱，并非被人凭借暴力关进去，是自己走进去，从里面锁上牢门，亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世界上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然，只要他下决心出 去，就可 以走出 去。因 为那牢狱就在他心里。然而下不了决心。他的心变得像石壁一样坚硬。那正是嫉妒的本质。 ——村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》
34、 人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢？ ——村上春树 《舞舞舞》
35、 刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。 ——村上春树
36、 每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 ——村上春树
37、 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。 ——村上春树
38、 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 ——村上春树 《挪威的森林》
39、 多数情况下，吸引人们注意的，与其说是处于静态时的相貌好坏，不如说是神采灵动时的优雅自然。 ——村上春树 《1Q84》
40、 绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。 ——村上春树 《挪威的森林》
41、 “就像在《卡拉马佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆说，“基督正在旷野里严格修炼，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包。但是基督拒绝了。因为奇迹是魔鬼的诱惑。” ——村上春树 《1Q84》
42、 "我们的正常之处，就在于自己懂得自己的不正常。 ——村上春树 《挪威的森林》"
43、 于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。 ——村上春树 《海边的卡夫卡》
44、 不是所有的鱼都会生活在同一片海里 ——村上春树
45、 我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至 少我有值 得等待 有值得 寻求的东西。 ——村上春树 《奇鸟行状录》
46、 如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。 ——村上春树 《1Q84》
47、 我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。 ——村上春树 《当我谈跑步时 我谈些什么》
48、 死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。 ——村上春树 《挪威的森林》
1、跑过二趟全程马拉松便会明白，在比赛中胜过或负于某个特定的人，对跑者来说并不特别重要。
2、在寒冷的日子，我可能思考一下寒冷；在炎热的日子，则思考一下炎热；悲哀的时候，思考一下悲哀；快乐的时候，则思考一下快乐。如同前面写过的，还会毫无由来地浮想往事。有时候，只是偶尔有之，也有关于小说的小小灵感附上脑际。尽管如此，我几乎从不曾思考正儿八经的事情。
3、别人大概怎么都可以搪塞，自己的心灵却无法蒙混过关。
4、超级马拉松带给我的种种东西之中，意义最重要的，却不在肉体上，而是在精神上。它带给我的，是某种精神上的虚脱之感。等我觉察到时，一种似乎称为“跑者蓝调”的东西，仿佛薄膜一般将我缠裹起来。就感触来说它并不是蓝色的，近乎白浊色。跑完了超级马拉松，我无法再像从前那样，对跑步持有自然的热情了。
5、我却一次也没有走过。为了做舒展运动，我反复地驻足休息。然而我不走。我可不是为了走路而前来参加这场赛事，而是为了跑步才来的。为了这个，仅仅是为了这个，我才乘坐飞机，特地赶来日本的北端。不管奔跑速度降低了多少，我都不能走。这是原则。违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则，想跑完这场比赛就难上加难了。
6、也是二十世纪八十年代的事。在东京每天早晨健身跑时，常常与一位美丽的年轻女子交臂而过。一连几年如此，自然而然地就熟识了，相遇时便互相微笑致意，然而因为腼腆，始终不曾交谈过，连对方的名字也一无所知。不过每天早上和她相遇，却是当时的我小小的喜悦之一。连这么一点小小的喜悦都没有，要每天坚持跑下来，可不容易。
7、每每有人问我：跑步时，你思考什么？提这种问题的人，大体都没有长期跑步的经历。遇到这样的提问，我便陷入深深的思考：我在跑步时，究竟思量了些什么？老实说，在跑步时思考过什么，我压根儿想不起来。在寒冷的日子，我可能思考一下寒冷；在炎热的日子，则思考一下炎热；悲哀的时候，思考一下悲哀；快乐的时候，则思考一下快乐。如同前面写过的，还会毫无由来地浮想往事。有时候，只是偶尔有之，也有关于小说的小小灵感浮上脑际。尽管如此，我几乎从不曾思考正经的事情。
8、然而无论可等意志坚强的人，何等争强好胜的人，不喜欢的事情终究做不到持之以恒；做到了，也对身体不利。
9、因为日晒，皮肤火辣辣地痛。头脑变得朦胧恍惚，无法完整地考虑任何一件事情。可是当你不顾一切地坚持跑完，便觉得仿佛所有的东西都从躯体最深处挤榨了出来，一种类似自暴自弃的爽快感油然而生。
10、清晨五点起床、晚上十点之前就寝，这样一种简素而规则的生活宣告开始。一日之中，身体机能最为活跃的时间因人而异，在我是清晨的几小时。在这段时间内集中精力完成重要的工作。随后的时间或是用于运动，或是处理杂务，打理那些不需高度集中精力的工作。日暮时分便优哉游哉，不再继续工作。或是读书，或是听音乐，放松精神，尽量早点就寝。我大体依照这个模式度日，直至今天。拜其所赐，这二十来年工作顺利，效率甚高。只不过照这种模式生活，所谓的夜生活几乎不复存在，与别人的交际往来无疑也受影响。还有人动怒光火。因为别人约我去哪儿玩呀，去做什么事呀，这一类邀请均一一遭到拒绝。
11、就算这是往底上漏了个小孔的旧锅子倒水般的虚妄行径，起码曾经努力过的事实会留存下来，不管有无效能，是否好看，对我们至关重要的东西，几乎都是肉眼无法看见，然而用心灵可以感受到的。
12、与容颜、才华相同，即便有不尽如人意之处，也无足以取而代之的东西，只能靠它拼命向前。随着年华老去，这种状况便自然形成，就好比打开冰箱，只用里面剩余的东西，利利索索地烹调出随意的、不无巧妙之处的菜肴来。哪怕只有苹果、洋葱、奶酪和梅子干，也不吐怨言。手头上能有点东西，就应该感恩戴德了。能够这样思考问题，乃是年华渐去一事为数不多的好处。
13、跑在街头，一眼就能分辨出长跑新手和老手。呼哧呼哧地短促喘气的，是新手；呼吸安静而匀称的，则是老手。他们心跳徐缓，一面沉湎于思考之中，一面铭刻下时间的痕迹。我在路上与他们交臂而过时，总是倾听彼此的呼吸，感受彼此铭刻时间的方式，就像作家们感受彼此的表现方式一样。
14、过完万圣节，冬天好像一个干练的税务官，简介少语、确实无误地姗姗走来。曾几何时，河里已然结上了一层厚厚的冰，赛艇也消失了踪影。……刮过河面的风好似刚刚磨亮的大砍刀，寒冷锐利。白天迅速变短，云层愈来愈厚。
15、小说家这一职业，至少对我来说，是无所谓胜负成败的。书的销量、得奖与否、评论的好坏，这些或许能成为成功与否的标志，却不能说是本质问题。写出来的文字是否达到了自己设定的基准，这，才至为重要；这，才容不得狡辩。别人大概怎么都可以搪塞，自己的心灵却无法蒙混过关。在这层意义上，写小说很像跑全程马拉松，对于创作者而言，其动机安安静静、确确实实地存在于自身内部，不应向外部去寻求形式与标准。
16、我觉得，跑步时很适合背诵演讲稿之类。一边几乎无意识地迈步，一边在大脑中依序排列词语，检验文章的节奏，设想词句的韵律。就这样，一面将意识放置于别处，一面放脚奔跑，便能毫不费力地以自然的速度奔跑很久很久。只不过，在脑子里自说自话，有时一不留神做出表情、摆出姿势来，从对面跑过来的人便一脸莫名其妙。
17、请允许我说一点私事。觉得“今天不想跑步”的时候，我经常问自己这样一个问题：你大体作为一个小说家在生活，可以在喜欢的时间一个人待在家里工作，既不需早起晚归挤在满员电车里受罪，也不需出席无聊的会议。这不是很幸运的事儿么？与之相比，不就是在附近跑上一个小时么，有什么大不了的？于是脑海里浮现出满员电车和会议的光景，再度鼓舞起士气，我就能重新系好慢跑鞋的鞋带，较为顺利地跑将出去。“是啊，连这么一丁点事儿也不肯做，可要遭天罚呀。”话虽然这么说，其实心中有数：甚多的人，认为与其每天跑一个小时，还不如乘着拥挤不堪的电车去开会。
18、“满匙爱”，乐队的音乐百听不厌，是那种不无谓地夸大自己的音乐。当我潜心倾听这令人心平气和的音乐时，二十世纪六十年代发生在我身上的形形色色的事情，便点点滴滴地苏醒过来。都是一些鸡毛蒜皮的小事，倘使有人制作我的传记影片（仅仅想象一下便觉得毛骨悚然），则是在剪辑阶段势必全部删除的事情。“这个小插曲删掉也无碍，虽然还不错，不过太普通啦。”恐怕别人会这么说。没错，就是这种微不足道、比比皆是的小事件，在我而言却自有其意味，是有用的回忆。也许我在回忆这种种琐碎时，会不知不觉地面露微笑，抑或表情严肃。于是，在这些比比皆是的鸡零狗碎的尽头，我方才有今日，方才滞留在这考爱岛的北海岸。思考人生时，我不时觉得，自己不过是一根被冲上海滩的漂流木。从灯塔方向吹过来的贸易风，摇曳着蓝桉树的梢头，沙沙作响。
19、不管怎样，这是我的肉体，有着极限和倾向，与容颜、才华相同，即便有不尽如人意之处，也无足以取而代之的东西，只能靠它拼命向前。
20、跑步无疑大有魅力：在个人的局限性中，可以让自己有效地燃烧——哪怕是一丁点儿，这便是跑步一事的本质，也是活着（在我来说还有写作）一事的隐喻。
21、说老实话，不尽如人意。至少，不如我暗自期待的那样令人满意。我也希望将“功夫不负有心人，能在纽约城市马拉松中取得这样的好成绩，乃是平日刻苦训练的结果。冲过终点时，我感动极了”之类气壮山河的话，拿来当作结束语，放在本书的最后。尔后伴着雄壮的《洛奇》主题曲，在华美的夕阳下，很酷地迈步离去。
22、发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思考的，能够默默吞咽下去的东西，就一星不剩地吞咽进体内。
23、说得夸张些，由于跑完了一百公里，我似乎一脚踏进了“稍稍不同的场所”。跑过七十五公里，疲劳感突然销声匿迹后，那段意识的空白之中，甚至存有某种哲学或宗教的妙趣。其中有强迫我内省的东西。也许是因为这个，我再也无法以从前那种不顾一切、单纯而积极的态度面对跑步了。
24、枯叶随风起舞，橡子敲打在沥青路面上，发出咚咚的声响，那坚硬而干燥的声响传向四方。此时，勤勉的松鼠为了过冬的食粮四下奔忙，累得连神色都变了。
25、无论别人怎么看，不要打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
26、但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。
27、萨默赛特·毛姆写道：“任何一把剃刀都自有其哲学。”大约是说，无论何等微不足道的举动，只要日日坚持，从中总会产生出某些类似观念的东西来。
28、我跑步，只是跑着。原则上是在空白中跑步。也许是为了获得空白而跑步。即便在这样的空白当中，也有片时片刻的思绪潜入。这是理所当然的，人的心灵中不可能存在真正的空白。人类的精神还没有强大到足以坐拥真空的程度，即使有，也不是一以贯之的。话虽如此，潜入奔跑着的我精神内部的这些思绪，或说念头，无非空白的从属物。它们不是内容，只是以空白为基轴，渐起渐涨的思绪。
29、竭尽全力埋头苦干还是干不好，就可以心安理得的撂开手了。然而，如果因为模棱两可、三心二意以失败告终，懊悔之情只怕久久无法拂去。
30、清晨五点起床、晚上十点之前就寝，这样一种简素而规则的生活宣告开始。一日之中，身体机能最为活跃的时间因人而异，在我是清晨的几小时。在这段时间内集中精力完成重要的工作。随后的时间或是用于运动，或是处理杂务，打理那些不需高度集中精力的工作。日暮时分便优哉游哉，不再继续工作。或是读书，或是听音乐，放松精神，尽量早点就寝。我大体依照这个模式度日，直至今天。拜其所赐，这二十来年工作顺利，效率甚高。
31、现时的我，还不想将音乐和电脑搅和到一起，就像不将友情、工作和做爱搅和到一起一样。
32、失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。
33、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。
34、每次跑马拉松，我大体都会经历相同的心路。跑到三十公里，总觉得“这次没准儿会出好成绩呢”。过了三十五公里，体内的燃料便消耗殆尽，开始对各种事物大为光火。到了最后，则生出“揣着空空如也的汽油箱不停行驶的汽车”般的心情。然而跑完之后少顷，曾经的痛苦、可悲的念头眨眼间忘得一干二净，还下定决心：“下次我要跑得更好！”任凭积累了多少经验，增添了几岁，还是一再重复相同的旧事。
35、这是一种个人的喜悦：“自己体内仍然有那种力量，能主动地迎击风险，并且战胜它！”这种安心感，也许比喜悦更为强烈。体内那仿佛牢固的结扣的东西，正在一点点解开，虽然我还不曾察觉这样的东西在自己体内。
36、人生来如此，喜欢的事自然可以坚持下去，不喜欢的事怎么也坚持不了。
37、当受到某人无缘无故（至少我看来是如此）的非难时，抑或觉得能得到某人的接受却未必如此时，我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离，让肉体更多地消耗一些，好重新认识自己乃是能力有限的软弱人类——从最深处，物理性地认识。并且，跑的距离长于平日，便是强化了自己的肉体，哪怕是一点点。发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。我便是如此思考的。
38、无论在日常生活中还是工作领域里，和别人交手竞争一决雌雄，不是我追求的活法。听上去好像在大谈特谈无聊的大话，不过，正是因为有了各种各样的人，这世间方是世间。别人自有价值观和与之相配的活法，我也有自己的价值观和与之相配的活法。
39、不论到了多大年龄，只要人还活着，对自己就会有新的发现。
40、我下决心写一本关于跑步的书，说起来也是十多年前的事了。自那以后便苦苦思索，觉得这样不行那样也不成，始终不曾动笔，任烟花空散岁月空流。虽只是“跑步”一事，然而这个主题太过茫然，究竟该写什么，如何去写，思绪实在纷纭杂乱，无章无法。然而有一次，我忽然想到，将自己感到的想到的，就这般原模原样、朴素自然地写成文章得了。恐怕舍此别无捷径。
41、心灵所受的伤，便是人为了这种自主性不得不支付给世界的代价。这种孤独感会像不时从瓶中溢出的酸一般，在不知不觉中腐蚀人的心灵，也细微却不间歇地损伤心灵，将至融化。这是一把锋利的双刃剑，回护人的心灵。也细微却不间歇地损伤心灵的内壁。这种危险，我们大概有所体味，心知肚明，唯其如此，我才必须不断地物理性地运动身体，有时甚至穷尽体力，来排除身体内部负荷的孤绝感。所是刻意为之，不如说凭直觉行事。
42、在四十二公里处有一个标志：至此处，距离相当于全程马拉松。水泥路上鲜明地画着一条白线。跨过那条线时，说得夸张点，我感觉浑身微微一颤。跑过长于四十二公里的距离，我是有生以来的首次。此处对我来说便是直布罗陀海峡，越过此处，就要冲进未知的外海了。前面等待着我的究竟是什么，在那里栖息着何种陌生的生物，我一无所知。这么说不胜惶恐：以往的水手们感到的畏惧，我也将亲身感受。
43、在人生这条高速公路上，不能一直在超车道上驱车前行。
44、何时何地赢了别人也罢，输了也罢，却不太计较，倒是更关心能否达到自己设定的标准。
45、现在，我于是置身于那个“无从想象”的世界。如此一想，便觉得有点好笑。置身于此的我究竞是幸福还是不幸？连我自己都揣摩不透。不过，这似乎无须虚张声势地视为重大问题。对于我来说——对其他人恐怕也一样——这是首次体验到年龄的增长。在此体味的情感，也是首次体味到。倘若从前历练过，哪怕仅仅一次，也多少能明了地体察各种各样的事情。而首次经历，就不那么简单了。我唯有将细微的判断暂且留待后日，先将眼前的东西照单全收，姑且与它一同生存下去，就好比对待天空、云朵和河流的态度。我还觉得，这些东西中无疑存有某种滑稽可笑之物，而根据心境的变化，它们未必一文不值。
46、希望一人独处的念头，始终不变地存于心中。所以一天跑一个小时，来确保只属于自己的沉默的时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要交谈，说话，只需眺望风光，凝视自己便可。这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。
47、唯有一点，我可以怀着相当的自信作出断言：直至重新获得“好！这次跑得很好”的感触，今后我将依然毫不气馁、孜孜不倦地参加全程马拉松赛。
48、也许，每天看见许多的水，对人类具有重大意义。
49、我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。
50、我说起每天都坚持跑步，总有人表示钦佩：“你真是意志坚强啊！”得到表扬，我固然欢喜，这总比受到贬低要惬意得多。然而，并非只凭意志坚强就可以无所不能，人世不是那么单纯的。老实说，我甚至觉得每天坚持跑步同意志的强弱，并没有太大的关联。我能够坚持跑步二十年，恐怕还是因为跑步合乎我的性情，至少“不觉得那么痛苦”。人生来如此：喜欢的事儿自然可以坚持下去，不喜欢的事儿怎么也坚持不了。意志之类，恐怕也与“坚持”有一丁点瓜葛。然而无论何等意志坚强的人，何等争强好胜的人，不喜欢的事情终究做不到持之以恒；做到了，也对身体不利。所以，我从来没有向周遭的人推荐过跑步。“跑步是一件美好的事情，大家一起来跑步吧”之类的话，我极力不说出。
51、途中一个叫奈阿·马可力的小村庄，老人们坐在咖啡馆前的桌子旁，一边用小小的杯子喝早晨的咖啡，一边无言地用目光追逐着我奔跑的身姿，仿佛在目击历史不起眼的某个细节。
52、我们结束了初秋周日的小小赛事，将回到各自的家里，回到各自的日常中去。然后，为了下一次赛事，在各自的场所一如既往地默默训练。冷眼望去或俯瞰下去，这样的人生可能无常而无益，或者效率极低。那也无可如何。就算这是往底上漏了个小孔的旧锅子倒水般的虚妄行径，起码曾经努力过的事实会留存下来。不管有无效能，是否好看，对我们至关重要的东西，几乎都是肉眼无法看见，然而用心灵可以感受到的。而且，真正有价值的东西，往往通过效率甚低的营生方才获得。即便这是虚妄的行为，也绝不是愚蠢的行为。我如此认为，作为实在感受，作为经验法则。
53、跑着跑着，身体的各个部位逐一开始疼痛。先是右腿疼了一番，然后转移到右膝，再转移到左大腿……就这样，浑身的部位轮番上阵，高声倾诉各自的痛楚，连声悲鸣，警告连连。跑一百公里乃是未知的体验，身体处处皆有牢骚。我完全理解。然而无论如何，唯有忍耐着默默跑完全程。
54、我这个人是那种喜爱独处的性情，或说是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自跑步也罢，写文章也罢，我都不感到无聊。和与人一起做事相比，我更喜欢一个人默不作声地读书或全神贯注地听音乐。只需一个人做的事情，我可以想出许多来。
55、在早晨的马拉松村咖啡馆里，我尽情享用了冰镇的阿姆斯特尔啤酒。啤酒诚然好喝，却远不似我在奔跑时热切向往的那般美妙。失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。
56、当我跑到七十五公里处，感觉似乎有什么东西倏地脱落了。除了“脱落”一词，我想不出还有什么好的表达。简直就像穿透了石壁一般，身体一下子钻了过去，来到了另一面。究竟是几时穿过去的，我回想不出具体的时间。回过神来，我已经移到了对面，便稀里糊涂地接纳了这一现实：“啊哈，这就算钻过来了。”对其理论、经过、情理都莫名其妙，只知道自己“钻过来了”。
57、速度与距离姑且不问，我先做到坚持每天跑步，尽量不间断。
58、在学校里，我们学到的最重要的东西，就是“最重要的东西在学校里学不到”这一真理。
59、希望一人独处的念头，始终不变地存于心中。所以一天跑一个小时，来确保只属于自己的沉默的时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己便可。这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。
60、人生基本是不公平的。这一点毋庸置疑，即便身处不公之地，我想还是可以追求某种“公正”。也许得费时耗力，又或许废了时耗了力，却仍是枉然。这样的“公平”是否值得刻意追求，当然要靠各人自己裁量了。
61、长期坚持跑步，身体的肌肉形态会发生巨变。
62、如此繁多的事情，要在很短的时间内有条不紊地处理完毕。为了迎接纽约的比赛，还需积累练习量。简直连“追加人格”都想动员起来帮忙。不管怎样，反正得坚持跑步。每日跑步对我来说好比生命线，不能说忙就抛开不管，或者停下不跑了。忙就中断跑步的话，我一辈子都无法跑步。坚持跑步的理由不过一丝半点，中断跑步的理由却足够装满一辆大型载重卡车。我们只能将那“一丝半点的理由”一个个慎之又慎地不断打磨。见缝插针，得空儿就孜孜不倦地打磨它们。
63、别人自有价值观和与之相配的活法，我也有自己的价值观和与之相配的活法。这样的差异产生了细微的分歧，数个分歧组合起来，就可能发展成大的误会，让人受到无缘无故的非难。遭到误解、受到非难，绝非令人愉快的事件，还可能使心灵受到深刻的创伤。这也是痛苦的体验。然而随着年龄的增长，我们逐渐认识到，这样的苦痛和创伤对于人生而言，其实很是必要。想起来，正是跟别人多少有所不同，人才得以确立自我，一直作为独立的存在。能在同一道风景中看到不同于他人的景致、感到不同于他人的东西、选择不同于他人的语句，才能不断写出属于自己的故事来。我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要的资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。
64、此外还戒了烟。每天都跑步，戒烟便是自然而然。戒烟诚然不是一件轻而易举的事，但是你没法一边吸烟一边坚持跑步。“还想跑得更多”这一自然的想法，成了戒烟的重要动机，还成了克服脱瘾症状的有效手段。戒烟，仿佛是跟从前的生活诀别的象征。
65、距离纽约的赛事还有一个月，必须逐渐减少“里程”，将积累至今的疲劳渐次消除，用英语说叫tapering期。从现在起，无论多跑多少距离，都于比赛无益了，反而会拖后腿。
66、在这里，跑步几乎达到了形而上学的领域。仿佛先有了行为，然后附带性地才有了我的存在。我跑，故我在。
67、或许我不该仰望天空，应当将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部，就如同窥视深深的井底。
68、我不是人，是一架纯粹的机器，所以什么也无须感觉，唯有向前奔跑。我这样告诫自己，几乎一心一意地想着这几句话，坚持了下来。倘如我认为自己是一个有血有肉的活生生的人，也许会在途中因苦痛而崩溃。我本能地悟出，唯有如此，才是存活下去的唯一出路。
69、发怒的话，就将那份怒气冲着自己发好了。感到懊恼的话，就用那份懊恼来磨炼自己好了。
70、此前的三个月，“是积累距离”，不必思考困难的问题，只是渐渐加快节奏，每日只消一个劲儿奔跑。打造综合性的基础体力，提高耐力，强化各个部位的肌肉，在身体上和心理上都铆足了劲，提升士气。那时的重要任务，是向身体发出通知：“跑这么些，是理所当然的事儿。”
71、在长得高高的夏草背后，终点显得很小。那是矗立在马拉松村口的马拉松纪念碑。那是否真的是终点，起初无法判断。我觉得作为终点，它的现身过于突兀。望见终点总是令人高兴的事儿，可是它那般突兀，又让人莫名其妙地生气。到了最后关头，我很想用尽最后的死力，加速猛冲，然而两条腿怎么也不肯往前去。我想不起来该如何运动身体。浑身的肌肉仿佛被人拿着锈迹斑斑的刨子在拼命刨挖一般。
72、在长跑中，如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。
73、违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。
74、终于跑到了终点。什么成就感，根本毫无感觉。满脑子是“终于不用跑下去了”这样一种安心感。
75、成绩也好，名次也好，外观也好，别人如何评论也好，都不过是次要的问题。对于我这样的跑着，第一重要的是用双脚实实在在地跑过一个个终点，让自己无怨无悔应当尽的力我都尽了，应当忍耐的我都忍耐了。从那些失败和喜悦之中，具体地如何琐细都没关系—不断汲取教训。并且投入时间投耐你入年月，逐一地累积这样的比赛，最终到达一个自己完全接受的境界，抑或无限相近的所在。
76、我所做的只是在自己炮制的惬意的空虚和怀旧的静默中不断奔跑，这是一件很美妙的事，不管别人怎么说。
77、隔在健康的自信和不健康的轻慢心之间的那堵墙，非常薄。
78、唯其如此，我才必须不间断地、物理性地运动身体，有时甚至穷尽体力，来排除身体内部负荷的孤绝感。说是着意如此，毋宁说凭着直觉行事。
79、缺点和缺陷，如果一一去数，势将没完没了。可是优点肯定也有一些。我们只能凭着手头现有的东西去面对世界。
80、世上大半的作家并非巨人，我当然也是其中一员，只能各自想方设法努力，从不同的侧面弥补才华上的不足。否则，不可能持之以恒，写出多少有点价值的小说来。采用何种方法，从哪个方面来补足自己，则会成为每个作家的个性，成为其独特的妙味。
81、现在是坚忍地累积奔跑距离的时期，所以眼下还不必介意成绩如何，只消默默地花上时间累积距离。想跑快点就适当地加速，不过就算加速也为时甚短，只想将身体感受到的愉悦尽量维持到第二天。其要领与写作长篇小说一般无二。在似乎可以写下去的地方，果决地停下笔来，这样第二天重新着手时便易于进入状态。欧内斯特·海明威好像也说过类似的话：持之以恒，不乱节奏，对于长期作业实在至为重要。一旦节奏得以设定，其余的问题便可以迎刃而解。然而要让惯性的轮子以一定的速度准确无误地旋转起来，对待持之以恒，何等小心翼翼亦不为过。
82、我仰望天空。能看到一丝一毫的爱心么？不，看不到。只有太平洋上空悠然飘来浮去、无所事事的夏日云朵。云朵永远沉默无语。它们什么都不对我说。或许我不该仰望天空，应该将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部，就如同窥视深深的井底。那里可以看到爱心么？不，看不到。看到的只有我的性格。我那个人的、顽固的、缺乏协调性的，每每任性妄为又常常怀疑自己的，哪怕遇到了痛苦也想在其中发现可笑之处的性格。我拎着它，就像拎着一个古旧的旅行包，踱过了漫长的历程。我并不是因为喜欢才拎着它。与内容相比，它显得太沉重，外观也不起眼，还到处绽开了线。我只是没有别的东西可拎，无奈才拎着它徘徊彷徨的。然而，我心中却对它怀有某种依依不舍的情感。
83、那是入秋以来的第一场淫雨。雨忽强忽弱，彷佛突发奇想，虽有雨住的时候，却片刻不曾露过爽朗的晴空。天空自始至终为这个地方特有的厚厚灰色云层紧紧遮覆。好似一个优柔寡断。狐疑不决的人，那雨磨磨蹭蹭地下了又下，最后终于下定了决心，变成了一场豪雨。
84、生存的质量并非成绩，数字，名次之类固定的东西，而是含于行为之中的流动性的东西。
85、这个世界需要一个特定的恶人，可以供人们指名道姓，千夫所指：“全都怪你！”
86、痛苦不可避免，但可以选择是否受苦。
87、尽管这是一部谈论跑步的书，却不是谈论健康方法的书。我并非要在这里高谈阔论、振臂一呼：“来呀！让我们每天跑步，永葆健康吧！”归根结底，这些都不过是思索片段，抑或自问自答——对我个人而言。坚持跑步究竟有何意味。仅此而已。
88、跑全程马拉松时，到了最后关头，脑子里充溢的全是一个念头：赶快跑过终点，赶快结束！此外什么都无法考虑。此时此刻，我却不曾想过这一点。我觉得，所谓结束，不过是暂时告一段落，并无太大的意义。就同活着一样。并非因为有了结束，过程才具有意义。而是为了便宜地凸显过程这玩意儿的意义，抑或转弯抹角地比喻其局限性，才在某一个地点姑且设置一个结束。相当地哲学。
89、我常常寻思：“人生真是不公平啊！”一些人不努力便得不到的东西，有些人却无需努力便唾手可得。
90、在寒冷的日子，我可能思考一下寒冷；在炎热的日子，则思考一下炎热；悲哀的时候，思考一下悲哀；快乐的时候，则思考一下快乐。
91、我已经到了一定的年纪，时间自会拿走它的那份额度，怨不得任何人。这就是游戏规则，就如同河水向着大海源源不断的流去一样，只能把自己这种形象作为自然光景的一部分，原封不动地接受。这也许不是令人愉快的事，从中发现的或许也非值得欣喜若狂的东西。不过，这难道不是无可奈何的事情吗？至此为止的人生，我好歹也大致享受了其中的乐趣。
92、在这样一种伴随着实感的流移变幻之中，我认识到自己在自然这巨大的马赛克当中，只不过一块微小的彩片；亦如河里的水，不过是流过桥下奔向大海的、可以置换的自然的一部分。
93、优秀的侦探小说家雷蒙特·钱德勒曾在私信中说过：“哪怕没有什么东西可写，我每天也肯定在书桌前坐上好几个小时，独自一人集中精力。”他这么做是为了什么，我完全能理解。钱德勒通过这么做，来提高职业作家必需的膂力，静静地提高士气。这样一种日常训练对他必不可缺。
94、最低线倒是通过了，心情却不太舒畅：“分明制定了如此绵密的计划，进行了艰苦卓绝的训练啊！”好似昏暗的云朵的碎片混入胃里去了一般，怎么也想不通。那么努力了，为什么还会遭受痉挛的袭扰呢？事到如今，我并不打算大声张扬，说什么一切努力都应得到回报，不过，天上如果真有上帝，就把那证据略露一下又有何妨呢？拥有这么一点爱心又有何妨呢？
95、我是那种通过有血有肉的身体，通过伸手可触的材料，才能明确认识事物的人。不论做什么，只有将其转换成肉眼可见的形态，我方能领会。说我是知识分子，不如说是一个物质结构的人。
96、跑步不再像从前那样，是无限的乐事一桩。在我与跑步之间，这样一种徐缓的倦怠期前来造访了。其间有着付出的努力得不到报偿的失望，有着理应敞开着的门户不知何时却被关上的茫然。我称这些为“跑者蓝调”。
97、我们在学校学到的最重要的东西就是，最重要的东西不可能在学校学到。
98、在肉体上是痛苦的，在精神上，令人沮丧的局面有时也会出现。不过“痛苦”对于这一运动，乃是前提条件般的东西。不伴随着痛苦，还有谁来挑战铁人三项赛和全程马拉松这种费时耗力的运动呢？正因为痛苦，正因为刻意经历这痛苦，我才从这个过程中发现自己活着的感觉，至少是发现一部分。我现在认识到：生存的质量并非成绩、数字、名次之类固定的东西，而是含于行为之中的流动性的东西。
99、跑步时我大体听摇滚，偶尔也听听爵士。不过考虑到同跑步的节奏匹配，我觉得作为伴跑音乐，摇滚最让人满意，像红辣椒、街头霸王、贝克乐队，或者是克里登斯清水复兴合唱团、甲壳虫之类老音乐。节奏越简单越好。