随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。这次为您整理了苏州园林散文【精选5篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
SuzhouJiangnangardentoabsorbtheessenceoftheartoflandscapearchitectureistheexcellentChineseculturalheritage,asamatterofcoursebytheUnitedNationsculturalheritageofmankindandnature.Suzhougardensaregoodatthelimitedspacecleverlysubtlechangesoflandscapecomposition,structure,smallandwinupto.NetsGarden,狮子林，HumbleAdministrator'sGarden,LingeringGardenreferredtocollectivelyas"thefourfamousgardensofSuzhou"，knownas"甲天下Jiangnangarden,agardeninSuzhouJiangnan"reputation.SuzhougardenprivategardenonbehalfoftheChineseartstyleandleveloftouristarerare.OneclassicalgardensofSuzhougardencanrewardcantraveltohome,peoplecanexperiencetheeaseoflife,theformationofthisformofarchitecture,areindenselypopulatedandlackofnaturalsceneryofthecity,theattachmentofhumannature,thepursuitandnatureinharmony,tobeautifyandimprovethelivingenvironmentoftheirowntocreatea.Suzhouislocatedinwater,spreadalloverLakeDitch塘堰veryprofitpotentialduetowateronthegarden,nearTaiHurich,sophisticatedfitmoundedrockeryLinglong,isunique;hundredancientSuzhouboomingindustryofficialsYinandenrichingthepeople,isperfectlyplacedtopursuehigh-qualitylivingenvironment;additionSuzhoufolkarthasalwaysbeenadvocatingthepursuitofperfection,eternalinheritance,focused,whetheritiscountrysideresidentialareas,orGiardia官衙，aremeticulouslydesignedandbuilttheirownoriginalityshipped.ThesebasicfactorscontributedgreatlytothedevelopmentoftheSuzhougardens.Accordingtolocalhistoryrecords,thesizeofgardensinSuzhoucity,inthelayout,structure,styleofarthasitsowncharacteristics,resultingintheheydayoftheSuzhougardensoftheHumbleAdministrator'sGarden,LingeringGarden,Master-of-NetsGardenVillaHuanxiuthesefourclassicalgardens,fullydemonstratedtheChineseartofgardeningandthelevelofnationalcharacteristics.Theyarebuildingthetypeofcomplete,intact.Thisgardencoversanareaoffourisnotwide,butthecleveruseofavarietyofgardeningtechniquesandpracticestheartswillbepavilions,flowersandtrees泉石togethertosimulatethenaturalscenery,andcreatea"forestcity"，"homeneardowntownandthenatural"theidealspace.TheyaresystematicandcomprehensivedisplayoftheSuzhouclassicalgardensofthebuildinglayout,structure,shape,style,coloranddecoration,furniture,furnishingsandotheraspects,aretheMingandQingDynasties(14~20century)onbehalfofthebuildingofJiangnanworksreflectedintheJiangnanregionduringtheheightofChinesecivilization,thelivinghaveaffectedtheentiresouthernstylearchitectureofthecity,ledthedesignofcivilarchitecture,design,layout,constructiontechnology,aswellasitsaestheticside,reflectsthecityatthattimethelevelofscienceandtechnologyandconstructionartisticachievements.Landscapingatthelivingenvironment,buildingintotheUnitedStates,naturalbeauty,cultureandotheraspectsoftheUnitedStatesasawholereachedahistoricallyhighatChinesegardenartandtheworldhistoryofthedevelopmentofanirreplaceableposition.ClassicalGardensofSuzhou,oneoftheimportantcharacteristicsisthatitisnotonlyaproductofhistoryandculture,butalsotraditionalChinesethoughtandculturecarrier.Roomofthehouseinthegardenofthenameplaques,couplets,Oplegnathusbook,sculpture,decoration,aswellasflowersmeaning,叠石寄情andsoon,arenotonlyexquisiteworksofartdecoratingthegarden,atthesametimesavealotofhistory,culture,thoughtandscientificinformation,thecontentandspiritofitsmaterialcontentisextremelydeep.ReflectandhaveoneofthespreadofConfucianism,BuddhismandTaoism,suchasvariousphilosophicalconcepts,schoolsofthought;thereistopromotethephilosophyoflife,tocultivatethenoblesentiments;haveliteraturewithclassicalpoetry,fordecoratingthelandscape,hair,rendering,isintraveltoursofthehabitat,fortheemotionofthescene,resultinginmoodtheUnitedStates,tomeetthespiritual.Theparkbringstogetherwell-preservedancientChinesecalligraphyhandwriting,butalsoarevaluableworksofart,hasaveryhighheritagevalue.Inaddition,theclassicalgardensofSuzhouasoneofthe第宅gardenlandscape,thebuildingregulatorysystemandreflectstheancientChinesepeoplelivingoffthepro-southernwayoflifeandritualpractices,areunderstandingandstudyofancientChinesefolkmaterialsJiangnan.
七月，趁着天气晴朗，阳光明媚，趁着天空的云卷云舒，一季的葱茏，趁着秋风还没有疯狂的肆虐。约上心灵，带着文字，邂逅一场流火的烂漫，采收夏季满笺的繁华。
一一题记
放下平日里紧张忙碌的工作，城巿里喧嚣的车水马龙。俗话说“上有天堂，下有苏杭”，这句名言吸引着千百万游客到苏州观光旅游。我早就仰慕苏州的大名了，早就想去苏州旅游了，正好这个暑假空闲，我如愿以偿的踏上了苏州之旅。素来以山清水秀，园林风格典雅而闻名天下，有＂江南园林甲天下，苏州园林甲江南＂的美誉。所有的外地人了解苏州，都是从[苏州园林]和[枫桥夜泊]开始的，我也不例外。
苏州，属于四大园林之首，果然名不虚传。这里的园林很多，有拙政园，留园，狮子林等等十多处大小不一的庭园，每个园内的的建筑，山水，花木都很自然和谐的揉合在一起，淡雅的格局，使园内的一山一水，一草一木均能产生资深幽远的意境。恰似心灵流动的小河，吟唱着一首穿越四季的歌。在这里，走进自然，赤足森林，感受不一样的风光，满眼的苍翠，不仅是一抹风景，还是一种心情，一个梦想，更多的是一种对美好生活到期许。
苏州园林是江南的灵秀，小巧玲珑，景色布局精致，风格独特，虽然小巧，但却极富内涵，虽无南京的大厦林立，却能让人看到苏州未来的发展，整个城市规划的有形有色，特别是道路两旁的绿化，行走在苏州的人行道上，让人赏心悦目，舒胸润肺。
苏州小巧别致的园林格局，更是风景幽奇，山水如画。同时又可以感受到作为古城的韵味十足，寺院建筑更是古色古香。尤其是西园寺特别显得含蓄隽永，到处散发着文化气息。西园寺始建于公元五百零二年的梁天监年间，距今已有七百年历史。黄墙青瓦，红柱彩绘，寺里有四大天王殿，观音殿，藏经楼，大雄宝殿和五百罗汉堂。其中五百罗汉堂特点最为突出，建筑风格独特，规模宏大，三进四十八间，以四大名山：即五台山文殊菩萨，九华山地藏菩萨，峨眉山普贤菩萨，普陀山观世音菩萨的塑座为中心，沿四壁排列五百罗汉金身佛像，堂内还有可爱的大肚弥勒佛像，寒山像，关公像，韦驮像，疯僧济公像等。各个神态各异，栩栩如生，精美绝伦，光彩照人。佛像的传神与妙趣横生的姿态令人赞叹唏嘘不已，为之醉心倾倒。寺内古木幽深，梵语重重，绿茵曲水，鸟语花香，一季葱茏在这里尽显妩媚。
寒山寺位于姑苏城外的枫桥边，始建于公元五百零二年的梁天监年间，到了唐代，相传僧人寒山曾在该寺居住，唐贞观年间改为“寒山寺”。这座寺院历经数百年的烟火风雨，现在的建筑是清末重建的。大雄宝殿里的两侧墙壁内镶嵌的是寒山寺的诗牌，还有悬挂于两侧的十八罗汉像，殿内有两个石刻和尚寒山与拾得。寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，擅长诗词文章，写下诗章三百余首，后人辑为（寒山子诗集）。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，取名为：拾得。与寒山是好友，后人辑其诗附于《寒山子诗》集。这两座石刻把他们二人刻画的满面春风，拍掌而笑的神态生动逼真。具有一定的艺术欣赏价值。
寒山寺的古铜钟闻名遐迩，始铸于唐代，历经几代风雨，后来被毁，到了明朝嘉靖年间，由本寂禅师重铸铜钟，传说此钟声音洪亮，声闻十里。然而不幸被人盗走，现今这口铜钟为光绪年间铸造，仍然悬挂在寒山寺大殿右侧。我情不自禁的走进它，抚摸它。听说每年的除夕，都会有好多海内外人士专程来寒山寺撞钟，聆听寒山寺的钟声，他们认为听了寒山寺的钟声可以消灾免祸，在辞旧迎新之际能够得到上苍的保佑，以次来清除一年的烦恼与不顺。在数不尽的明寺古刹的钟声里，最教人陶醉心驰神往的莫过于苏州城外寒山寺的钟声了。
若是平时看惯了山林溪谷，看惯了季节的繁叶葱茏，倦了世，厌了尘，就来寒山寺淡泊清心吧。于岸堤湖边，聆听几声随风而来的钟声，会让你的心得到超俗的静幽。
我手握遮阳伞，信步而游，一路走走停停，拍照留影，怀着一颗对古人，古诗，古韵绝对崇拜的心里游览了寒山寺。寒山寺，寺庙并不大，但是香火却很旺，我明白，好多的游客都是冲着寒山寺的知名度而来的，到了这里，我也在寒山与拾得的塑像前，俯首虔诚的膜拜，为自己和家人许下美好的祝福。
寒山寺的闻名于世就要归功于唐朝诗人张继了，当年张继进赴考，名落孙山，郁郁寡欢，还乡途经苏州，夜宿枫桥，触景生情，写下了留传至今的千古绝唱《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
张继的这首《枫桥夜泊》令苏州的寒山寺闻名海内，吸引无数文人骚客和成千上百万的游客。出了寺庙，回望枫桥，再度领略古人的情怀，内心无限感叹！忘了一路疲倦，园内的风景处处蕴藏着美。在繁华都市里生活，始终都是快节奏的忙碌，只有把自己安放在自然的怀抱里，才能看到返璞归真后的自己，欢畅地奔跑于园林间，览尽一季风光，漫步在园林内，放下身心的疲倦，听听渐远的钟声。远处的枫桥依然怀念。穿过了人生的山，趟过了岁月的河，疲惫的身影再也没有了清扬的歌，怀着满心的惬意，慢慢穿行在园林内山石草木间，边走边停，唯恐错过季节里任何的美，担心看不到最后的绮丽。抬眼看蓝天给园内的草木山水披上了蓝色的羽翼，白云在园林的上空轻舞霓裳。鸟儿们欢快地在摇曳的树枝上跳舞歌唱。空气是那么的清新。好喜欢这样清浅舒惬的日子。轻嗅夏风吹着草木的幽香在空气里弥漫，还能听见来自心灵深处的呼唤。此刻的心情心情无比舒爽，怡然自得，这世外桃源般的自然风光淡泊了我的心志，宁静了一颗久居尘世的心。在山花林泉之间，感觉一次做隐者的乐趣。鸟鸣，花香，泉响叮咚，凝聚着一颗淡泊的心。在这个流火的七月，带着心，带着文字去旅行，记下一路所有的美景，无论走到哪里都是满笺葱茏。
苏州园林，亭阁别致，山水秀丽，时而曲径通幽，时而豁然开朗。至于花墙，亭阁檐廊，镂空雕刻的图案，树木的俯仰生姿，阶砌璃瓦，假山池沼更使得整个园林的景致错落有叙，富有层次。一切美景尽收眼底。我对她产生了莫大的喜爱，爱她的山清水秀，爱她的温柔典雅，爱她的花鸟鱼游。这才是我梦寐以求的人间世外桃源。我完全被这里的湖光山色，百花齐放，满目葱茏所吸引，所有的花仿佛在这里进行花魁的竞选。多多绽放嫣然，朵朵娇艳欲滴，令人回头百媚，留连忘返，乐不思归。你若不去看看，就有可能错过它们的挽留，错过它们最后的盛会。俗话说：好记性不如烂笔头，我用文字纪录这一次苏州之旅，一路带着文字随行，以此留下对苏州美好的怀念。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时期吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，历代造园兴盛，名园繁多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16-18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。
苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。
苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。沧浪亭、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。
苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。
苏州园林景色优美，从而吸引了很多文人墨客纷纷留下墨宝。如唐朝的张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”杜荀鹤的“君到姑苏见，人家皆枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”文徵明提拙政园若墅堂的“绝怜人境无车马，信有山林在市城。”等等。为苏州园林增加了文化性和艺术性。
1、规模较小，一般只有几亩至十几亩，小者仅一亩半亩而已。造园家的主要构思是"小中见大"，即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对于实际空间的感受；
2、大多以水面为中心，四周散布建筑，构成一个个景点，几个景点围合而成景区；
3、以修身养性，闲适自娱为园林主要功能；
4、园主多是文人学士出身，能诗会画，善于品评，园林风格以清高风雅，淡素脱俗为最高追求，充溢着浓郁的书卷气。
5、在布局上采用灵活多变的手法；善于仿造自然山水的形象；十分讲究园林的细部处理。
人们常说上有天堂下有苏杭，天堂我没有去过，因为去了就回不来了，而人间的苏杭那到是去了好多次，特别是苏州去的次数最多，最喜爱的是它那恬静的小巷。它整洁幽深，曲折多变。巷中的路有铺青石板的，有铺人字形青砖的，还有毛石碎拼铺成的。巷子的两边便是黛瓦粉墙的房舍及高高的院墙，墙上爬满了长春藤，紫藤；间或还有红杏出墙媚过客，花枝探首卖风骚。当然苏州水巷更是那苏州街巷的重要组成部分。清幽静谧的水巷，水网交错，石桥横跨、河埠驳岸、绿波荡漾、可谓是城在水中，人在水上，市井街坊或两街夹河，街河并行，或一侧是街一侧却是高低错落，层次丰富，古色古香，千姿百态的临水民居。远观近看：岸边绿树影摇河，小船缓缓水上逰，垂柳依依迎远客，行人如在画中走。真是一派诗情，一片画意。唐诗人杜荀鹤曾写道："君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌"
苏州小巷不仅美丽，而且，每一条巷子都能牵出一个生动的典故。幽静的小巷总能创造出许多才子佳人的故事来。特别是吴中四大才子，百姓耳熟能详，艺人经久传唱，我不是才子，但却遇到过佳人。
她的家住在苏州观前街东面的临顿路书院巷尽头的院子内，她并不是书中描写的小姐碧玉绣楼佳人，而只是在昆山县征仪乡插队的知青，姓白名丽娟，巧的是和我的亲戚同在一个村，就在我探亲访友的过程中认识了她，她很漂亮，说话时浓浓的吴语特别动听，究竟是我的要求还是她的邀请，这有点说不清。就在那年的盛夏，我去了她在苏州的家。由于乘的是慢车直到傍晚五点才到她家，见到我的到来她很高兴，接过我背着的包，忙着给我打水洗脸，并帮我擦汗，由于靠得近，我闻到她身上散发出来少女特有的清香，她让我坐在院子里的大枣树下，给我泡了杯茉莉花茶，说了声要帮母亲烧晚饭，就进屋去了。我环顾四周，觉得院子很大，估计住有好几户人家，院内有一棵高大的枣树，沿墙边栽了许多蔷薇、月季和茉莉，砖砌的花台上摆放着几盆蕙兰，此时正散发出阵阵香气，两户紧挨的人家的交接处竟有一座假山水池，这院子浑然就像是一个浓缩了的苏州园林。
吃完了晚饭，她忙着给我烧洗澡水，安排我洗完澡后，她还特意在院子里放上茶几和躺椅，让我舒舒服服的躺下，这才去洗澡，洗完澡后她披着长长的头发坐到了我的身边，用那浓浓的甜甜的吴语告诉我，今晚她住到同学家，到下半夜天凉了可以到她房里睡，明天陪我去游玩苏州园林，唯恐我对苏州园林不感兴趣似的，特别对我有声有色地讲述苏州园林的特色。我看着她，觉得沐浴后的她是那么的漂亮，长长的秀发随着她说话时的摆动显得很妩媚，弯弯的眉毛下长着一双动人的眼睛，特别是那红红的嘴唇和雪白的牙，说话时的闪动更是诱人。大约九点她才离开我去她同学家。
第二天她如期而至，陪我吃早饭后便背上我昨天带来的包，带我去逛公园，此刻我看到她背着的包比我带来时饱满了许多。出了她的家，就沿着小巷一路走去，她说，从她的家去苏州的园林用不着乘公交，过街穿巷一样能到，所花时间和乘公交车也差不多，而且过街穿巷还能看看苏州古城的老街小巷的风貌，我本来就想和她多呆在一起，这样好的建议我怎么会反对，她勾着我走过一条又一条的小巷，同时给我讲述这些小巷里所发生的故事。
游玩了两处园林，她送我到火车站，把那一直替我背着的包交到我手上，并对我说包中有洗净的水果，口渴了直接可以吃。
进了检票口，我没走多远，腾然回首只见她还站在那儿，见我回头看她，便高高的举起右手，散开手掌中擦汗的手帕向我挥舞，那粉红的手帕就像似飘动的火焰，在向我发出心中的祝愿。此刻，我忽然有一种难以割舍的心情油然而生，我机械地向她挥着手……
自此以后我没去过她的家，再也没有见到过她，可我不会忘记在那高高的院墙里有那美丽的身影，甜甜的语音，秀美的笑容，柔柔的温情，更不会忘记那青石板铺就的幽深小巷，因为那小巷有我走过的脚印。