散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，它是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学。
清明，清清明明铭记，明明白白镌刻，使人耳目一清，春天轻裹被、薄衫，看清世间万物的美丽。清明，神智日日清明，提点我们记住逝去的，已故的亲人，或是那些镌刻着的记忆。
（一）清明，晕开的绚烂。
清明！我是爱的，清明节令一到，老天爷就像那么听话似的，雨水多了起来，路边的柳枝绿的更醒目了，更喜人的是气温暖和了，不管你的家是在彩云之南的山岚怀抱里还是水墨江南的烟雨里，或是冬雪未融化的北方，沉寂着很久很久的故都，你都感觉到春的温柔，不寒碜而是真真实实的春。所以，我是爱的，就像老人钟爱阳光一样的感情，或许喜欢温暖的你也会如我一样的感情丰沛。
清明，我是爱的，是那种含在口中一样的疼爱。风景怡人处，是诗人眼瞳看见梦的季节，或许因为它是缱绻在四月里，嵌入诗人那带着娇羞和调皮的字句里，湖面的水暖了，嬉水的素手也不至于逃避似的触碰，或许是像极了你青春一样的光景，是明亮的情愫，冲动的有时候尽然会掉泪，懵动的青春总是幻想着一个个美丽的梦！记忆里的“你是人间的四月天”那样让你痴痴的等待在楼下，然后牵着春天的手，在原野肆意的洒脱，仰望着天与地，绚烂在天与地的边缘，你的笔者本里烙下的湿痕静静的淌满了密密麻麻的文字。
雷声在天边闪了一下，忽然的雨潜行又敲响，不打搅的躲闪，又不经意间的提醒，这就是清明时节的雨啊！下雨的日子多了起来，天也暖和了些，不是很热，比起夏天的炎热，四月里的天是最可爱的。
窗外的雨水一阵子声音很响，一会儿又是慢慢的渗入、侵湿着屋外的树木、田野，还有那装饰着的油菜花。清明一到，天空热闹了起来，最不安分的要数蒙蒙烟雨了，戴着神秘的面纱朦胧着城市的街道，冲淡着人们疲惫的心情，我想这个时候心情是愉快的。
蜗居在城市里的人是很难发现春天的到来，虽然家乡的梨花早早的开了，院子里的梅花也是开过很灿烂的花朵，在早晨的露水里晶莹剔透得像是梦幻般的神奇，可是城市里的人发现春天方式似乎最直接的是春雨绵绵潜入夜，天暖的刚刚好，一件外套足以过日子。清明一到，矫情的人也不再挑剔了，承认了春天原来是暖暖的。
清明时节，柳枝纷纷扬扬的垂着绿枝，松枝翠绿的颜色渐渐明了、亮了，花是一丛丛的，不似花蕾的娇小、若隐若现，不似开败了的花瓣洒落、意气杂然，而是正好的花枝在最美的山岚，原野，园圃，还有你的花盆里，入你视野入你心房，闭上眼睛的凝神，那颜色刚刚好，不似初春的淡，不易发现；不似夏的浓，来得太沉。看着喜人，不至让人因太过浓烈而逃避或是窒息的感觉。雷声荒郊，东风微微，将雨丝吹皱着，斜成了四月天里温暖的亮响，原来春的响声也是那么的美丽、幽雅，像叩响信笺思念的文字一样的缱绻。
秋贵重阳冬最美是腊月，没有清明时节雨纷纷，窗外枝头惹人爱。趁着春风还飘得不是很远，童子五六人，师者四五人，行至山光斑斓处，席地而坐，吻吻天地的清朗之气，谈天说地，将爱将被爱，寻春，踏青，洗涤掉晦涩，还一个清明。
（二）清明，是忧愁的怀念。
清明雨上，折菊寄相思，抚琴吟唱。雨是人的离愁别绪丝丝缕缕，声音沙哑，柳条摇曳着，送故人与灞上，这也是四月里的天。清明，清清明明的记忆，不肯抹灭或是减持的。绿叶兴岚处，拳拳相思意，墓志铭哀哀声色尽是愁绪。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。柳绿花红，春光明媚，这雨做冷欺花，将烟困柳，烟雨纷纷的雨丛里，人影浮动的尽是愁容倦意，或是故人不再，去年今日此境中，少了伊人，多了离愁，这天与地的分隔，或是天涯久远的远隔，即使是美丽的风景也总是有点孤芳自赏的孤独与寂寥，风景依旧，只是看着风儿微微频点头的空落，此时是最难言说的滋味吧！
或许最解愁意的就剩下那杯杯盏盏里的三俩淡酒，暖风熏得人憔悴，迷离的眼神像是恍然错失了半个世纪的陡然相遇的茫然失措，温一壶清酒，解解料峭中的春寒，暖暖身上的湿衣，更甚解解心上的愁绪，远在他乡的游子，春意浓浓心易闹！
四月的天呢！你是美人的眼眉的那颗朱砂，你是温暖着凡尘的锦袍。这美！美得那么让人窒息，烦忧着了魔，扰得人儿魂都掉到九霄云外去了。清明！我是不敢触碰的，易碎的心扉，总是在这个季节里演绎着，凄凄婉婉，往事淡了，回忆却浓了，挥之不去的人影总是在西窗烛光闪亮着，孱弱的抵御凉风的时候慢慢的升腾，沁入心间，一地的花瓣是那凋落的心呐！荒冢，青柳，蒿莱炽幕，朦胧着的氤氲，无语的沉思，缅怀，泪如雨下，点香引言，敬茶酌酒，长跪泣涕，悲恸声颤，眉间已了无春色。
天街小雨盈盈绕，扰人相思故人情。好栽柳，栽在坟墓畔，环着庭院绕，无心栽在水中央。一重重、一簇簇，芽抽成一季的春色，水倒影落，道是离人西去，泪垂三尺倚栏看破天。
逝去的不仅是相依相伴的低低私语，而是举案齐眉的丝丝温存，是那用一***子熬成的特殊味道，“月影憧憧，烟火几重，烛花红，红尘旧梦，梦断都成空雨打湿了眼眶，年年倚井盼归堂”，厅堂还在，红尘中的微笑依然过往，梦断罢！魂飞魄散。
喜也好，悲愁也罢！清清明明的记住那些过往，真真实实的过着日子熬成的魂汤，感谢这清风之朗，心地安好，明朗！
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道，马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
土之下
土之下，这就是阴界
里面住着不同姓氏
猜想定就是极乐世界
去人，没有回来
闭上眼睛，进去
绕过一场葬礼
让一些泪跟纸灰
飘起来
土之上人
不能停止怀念
不相信人真已经死去
想，他们就是去了异地生活
在地下保佑我们
念叨我们
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
《清江引 清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒
以上就是部分清明节的`诗歌了，当然，赞美清明节的诗歌当然不仅仅只有这些，想了解更多有关清明节相关资讯的朋友，可随时关注YJBYS文学网的最新动态。
清明节，是个祭奠先祖、烈士、亲人节日。清明来历是夏历二十四节气之一，中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先一个中国传统节日。另外还有很多以“清明”为题诗歌，其中最著名是唐代诗人杜牧七绝《清明》。清明意思是清淡明智。
今天，是4月4日，也就是清明节，我们一起去祭奠我去世爷爷。来到火葬场，门口杨柳绿油油，草是多么生辉。我们顺着路往里走，杨柳变得暗绿，草变得稀少。终于，来到放骨灰盒礼堂前。今天，来祭奠人很多，我们只好排队等待。
正中间有一个大圈，里面都是被火烧得发黑纸房子、纸马、纸家具，像经过一场战争似，让人动容。一棵课笔直杨柳站立着，好像是从天上派下来保护这些死去亲人卫士。我顺手折下一根柳条，灵巧编成一个花环，打算送给正在天堂爷爷。
这时，人群中传来一阵阵撕心裂肺哭声，充满泪水与悲痛。所有目光望着那个角落，我加快脚步来到人群中，原来是有两个妇女在为自己逝去亲人而哭泣。突然，我脑海里闪现一个场景，我们曾经也为逝去爷爷哭泣，那天是爷爷变成神飞上天日子，望着这两个妇女，真为她们感到伤心。
这时，天空也灰蒙蒙，柳树和草一点也不带绿色，太阳也躲到白云后面。终于，排到我们，我们为爷爷烧纸钱，又把花环套在爷爷灵牌上。
今天，我们在清明节让爷爷在天堂更加快乐，让亲人更安心。
细如牛毛的蒙蒙细雨静静的飘着，一条窄窄的石子儿路旁，一片片桃李盛开着。粗壮的树枝上，娇艳的浅粉色桃花放佛一位披着薄裙的少女倚在鲜亮的绿叶上，密密层层的又如同一片轻盈的彩云。一位戴着乌纱帽、身着青色长袍，手里摇着一把绸面折扇的人信步走来，他就是我-宋代著名书法家黄庭坚。
此时正值清明节，一群群神情悲戚的人呜咽着悲痛地走过。他们手里拿着香烛、饭菜和一袋袋纸钱，他们是去就祭祀亲人的。他们如此地忧伤，全然顾不得欣赏原野上的美景。原野上芳草萋萋，凡有荒芜之处，便有一堆堆尖尖的黄土埋葬逝者。逝者长眠于地下，含笑九泉，但使活人感到无比难过。柳树细嫩的柔枝刚刚萌芽，在雨中轻轻摆动着，仿佛也要为逝者悼念。
活着，人们的人生也就大不相同。古时候，有个齐国人天天到墓地里去偷吃别人祭祀祖先的饭菜，吃得满嘴流油，满面红光地回到家里，而向自己的妻妾子女炫耀是某个上官贵人请他吃喝，吃了许多佳肴，主人如何盛情招待他。他的人生充满了欺骗和谎言，猥琐低下，令人不齿。而春秋战国时期有谋有略的介子推，虽然帮助晋文公建国、治国，却隐居山林，将别人求之不得的高官厚禄置之脑后，全然不顾。晋文公硬要他做官，他神定气闲。最后，晋文公实在没有办法了，只好下令烧山，逼迫介子推出来做官。介子推和他的老母亲宁死不屈，在烈焰中抱树死在绵山中，他的高尚气节不仅令人敬佩，更使我们反省：自己是否能像介子推一样保持自己的气节、高尚的品质？
可是人生短短几十年，岂能与几千年的历史长河相匹敌？不论是愚是贤，是穷是富，是官是民，过了几十年，无人知晓你是谁了。到最后，所有人都终究落得黄土一堆。远远望去，隆起的土坡上长满了丛丛青翠的杂草，随风摇曳。
我心情沉重地回到家里，摆上文房四宝，提笔写下了千古绝句：
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
提前的梅雨季节，东方的城市，天空常常恢恢，水墨淡雅，又不失阳春三月里生机，清晨黎明的天空也因连绵阴雨而显老了，褪不去的是雨过天晴后的灿烂阳光，草的逢春和花的开放依旧是不紧不慢，温度到就放情生长，总让人有一种蓄势待发的感觉，细品，徒添几分人世的可笑和无奈。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一节到，徘徊在人生中又一个小的分叉口，充满很多无底的惆怅。梧桐更兼细雨，勾起对逝者的思念，以前的一句话亦或者一件事，平淡无奇却又是充满了长者对己的关心、爱护，而自我脑海里仅有习以为常理解，却是不知回馈爱，只是执著着争一些虚名假利，也有几分永久装不满的知识。
不可否认，真正好处上的工作是思想和心理都成熟，理性和感性并重，存于世间的一种必备手段。可是，生命中的重要的事情也有很多，能和亲朋好友相聚，共谋事业，每个人用自我的付出换回大家更大的成功；与家人共栖一屋下，品尝酸甜苦辣咸，用自我的爱心去传递世间的温存；相遇人生中有缘人，送上离别时的祝福，多少留有余香。
不是什么缘分都经得起时间的考验，各人都有自我的选取观和不一样的人生轨迹，似懂非懂得岁月，已成为释放的烟花，璀璨的同时却也短暂。所以，朋友们，在清明节即将到来之际，想想你生命中已逝的故人，他们在你生命中留下的关爱，而你真心感受过，感激过，回馈过爱吗？请珍惜你身边那些不晚的爱，隔断亲情而出门在外，求财的同时却是更多的照顾好自我身体，父母所期盼的是你有幸福的日子远胜过你透支健康换财富；或许你的爷爷奶奶只可是是期望听到你偶尔的半句关心的话而已，或许你的侄子只可是是期望你抱抱他，跟他开一个开心的玩笑，仅此而已。
人应当活在当下，闲暇时经常想想，自我做过比平凡工作还重要的事没有，亦或者是有好处的事。平淡的清明节，不平淡的挂念。
清明节，你的儿孙们向您走来了！
您不是被唐诗濡湿的清明节，因为那只是徒具一个符号一种形式而已；你是被乡风民俗吹拂的清明节，翩然似二月的垂柳，万千柔柔枝条般的亲情，在明媚的春日里缠络着。
今年的清明来得尚早，不知是否想窥知春天的花事。然季节不待，浓浓烈烈金黄色的菜花，风华卓绝，一度将田野粉饰成一种梦幻，却熬不住岁月的催促，而今已嫣然离去，奔腾而来的，是敦实青绿的菜荚，在丽日的映照下，烘托出一片安详，凝聚于最顶端零星的花朵，融于璀璨的星空，升华为最美妙的意境。
樱桃树上的樱桃，我们最喜欢的“红颜”，此时还是一点青涩，不胜娇羞地隐匿于青枝绿叶间，躲闪着我们探询的目光。
高大的泡桐树，硕大的白色花朵，竟相绽放，像一支支喇叭，在广漠的天宇间，吹奏出粗犷豪放的春的旋律。这种花纯朴、厚重、实诚，一如我的父老乡亲。
豌豆花像一只只白蝴蝶，正展翅欲飞，将生命张扬成怒放；葫豆花像一只只小黑豆似的眼睛，好奇地窥视着这美丽的世界，“沉醉不知归路”。
然而最令人啧啧称奇的是那一丛丛生长于悬崖峭壁的白刺花。
这些最容易被人们忽略的小花，它的花名也是我们随意取的，就如同我们跟猫啊狗啊取名。它们毫不在意，全然淡泊，只乐于蓬蓬勃勃生长，用自己一生的力量，它们生命的态度，足以撼人心魄。它们的生长似乎就是为了这一次花朵的绽放，这些花朵，细小，白色，四瓣，像冬日空中飞舞着的雪花。不过很是繁密，胜过天上的繁星，汇聚成一条白色的瀑布，在山崖上尽情的宣泄，香远益清，将生命的价值和意义释放得淋漓尽致。
清明节，您是不是用这繁华美景来祝福你的子孙呢？
如果缺少了鞭炮声，那就不是清明节，至少也应该说是一个残缺的清明节。
清明节一大早，便有鞭炮声在山野间炸响，高低错落，疏密有致，相互应和，就像山野亲情地呼唤，茫茫天地间，亲情的气氛便被酿造得黏稠黏稠的，黏住了每个人的心。而我们的先人似乎也在声声呼唤中醒来，欣欣然安享子孙们的敬奉，荫佑的目光像阳光般洒在子孙身上。
我有一个堂侄，承包了一个河堰，他估计清明节鱼的价钱会比平时贵些，一大早用摩托拉了几十斤鱼去集市卖。离集市不远时，他发觉摩托车的后轮好像要掉了，他马上想到这是祖先在怪罪他，于是他不想卖鱼了，就打电话叫堂弟开车来接他，谁知电话没电了，他只得祈求祖先保佑，硬撑着把鱼拉到了街上，为了能赶回来“挂清”，只得便宜出售。这一路上“挂清”时，他表现得很积极，不住的祈祷。我不大赞同他的这些想法和做法，但我没说，我知道这是一种传承，还因为这样能给他一种精神上的力量。
听年长的说这“挂清”，是为了让其他人知道这坟茔还有后人，别人便不敢随便毁坏，还说在坟前烧的纸钱先人们是得不到的，只有在家烧的纸才能得到。我略带开玩笑地说，这烧在坟前的纸钱，祖先们伸出手来就抓到了，怎么会得不到呢？他们说，这是老人们说的。其实我知道这只不过是一种情感的寄托，用不着较真的。
那悬垂在坟头的“清纸”，在三月的清风中飘飞，看去，像坟茔长出的白胡子，又像是从坟茔里伸出的一只手，好像在招唤什么？招唤什么呢？想来应该是招唤子孙们不要迷失了亲情吧！
年年清明，岁岁清明，亲情便在清明中拧成了一股绳，牵引着历史滚滚向前。
初春时节的细雨，伴随着清明节静静地下着。天空低沉着，走在泥泞的乡间小路上，心里是无尽的悲伤。伴着林里的鸟叫，本是清丽的风景却给自己又增添一份惆怅。这个清明，注定我的忧伤。
祖母走后的第一个清明节，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春风依旧，可却已物是人非。老屋现在已经不住，到处都堆满垃圾。望着望着，眼泪就下来。还记得在这里，我们孩子的欢笑声还在，地方虽然小又简陋，但是却有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，还少城里的热闹。记得年年我们几个孩子总是坐在电视机前，等着祖母给我们搬来椅子，大家坐在前面吃着清明馍馍。在山上扫墓时，放着鞭炮，孩子们喜欢装着害怕，一个个抢着往祖母怀里钻。
今年大家格外的沉默，一个个不吵也不闹，安静地走到祖母的墓前，一个个都闭着眼睛，跟祖母讲着自己心里的话。总是觉得祖母还在，还在声声念念着叫我不要挑食，叫我吃饭。那些时候还是浮在眼前，走不开。可人已经走…只是希望祖母在天上，不会再受病痛的折磨。鞭炮放响，心里的痛一阵阵袭来，这个清明过得好悲伤。每次梦回，梦见祖母，泪浸湿枕头。
乡村里的清新扑面而来。村里的人过来看一眼，帮忙垫黄纸道：“走都走，还是别太伤心。”抬头，望着天空，让眼泪回到眼眶中，静下心来，好好体会这乡村景色。
草沾湿身体，树木从头到尾透着一股苍老又是一种新生。天空其实还是明亮的，纯净的没有一丝杂质。纯蓝的感觉突然有股明媚。或许，我们该好好地去观看世界，好好珍惜站在这里的一分一秒。
请让这股忧伤，随着清明的过去随风消逝吧。
朦胧中，似乎有种“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的感觉。祖母，走好。
关于清明，我始终觉得这是个代表着过去的词汇，因为祭奠和怀念。
花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉
可是，应对这个即将到来的清明，心里却是提前飘起了细雨。岁月在不经意间远去，从少不经事，到亲身感受一次次生离死别，脑海中每年行走在清明雨路上的断魂人，都是别人的清明，是母亲的离去，才真正觉得那纷纷的细雨，从此便属于自我了。十三年了，我恪守着时间，站在岁月的桥头，静静守候着每一份思念的降临，请求它把我征服，将我的心揉碎。我就这样一次次走进母亲的世界，去追赶和感受那份亲切又虚无的亲情。母亲也必须来过我的世界，可是，我该如何去知晓？如何去扑捉？我肯定已经错过了很多次。
我来了，那里的泥土，还有长眠在这块泥土下的母亲，蹲下，沉思片刻，和姐姐她们清理墓地上的杂草。在一片萦绕的惆怅哀思中，我们更能够体悟活着的美丽，于是便理解了逝者如春花秋草寂寞轮回的释然，无论闲情逸致也好，愁绪满肠也罢，我想，都证明后辈人对已故亲人的无限怀念之情。
“三月清明，细雨蒙蒙，松柏含泪，鲜花低头。”没当到清明节，我就会想起已经逝去的爷爷……
没当看到别人能在爷爷的怀抱里玩耍、撒娇，心里面就会有一丝丝的哀伤，因为爷爷早已经不在了，记得以前爷爷在世的时候，只要家里有吃的，他全部都会让给我吃，每次只要有好东西，想到的不是他自己，而是我。但是，爷爷对我的表情总是那么冷酷，可是我明白，爷爷他是非常爱我的。
当我在爷爷去世的那一天，以我们那里的习俗，大家要穿上白衣服，之后再由小孩子里最大的或者是大人中最大的来祭奠，当时，我非要抢哥哥用来祭奠的东西。当时，我并不知道这件事情的严重性，直到现在，我都很后悔。
爷爷经常对我说，我们现在的日子都是那些先烈用他们的生命来换的，所以，你以后在清明节那天要怀着一颗感恩的心。
老师最近交过我们一首诗——《清明》:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在清明节当天，有何人不为逝去的亲人而感到伤心的呢？
又到清明时节，三天的假期。
听说樱花开了，很想去一睹樱花盛开之景。但想到每次电话那头家人的想念，特别是爷爷奶奶，决定回家看看。
清晨，空气凉飕飕的，伴着朝阳，踏上了回家的路。
坐了差不多一个半小时的公交到达车站。放眼望去，全是拥挤的人群，买票的队伍更是站成了一条长长的龙。幸运的是，买到
了票而且提前上车了。于是，迅速找了个窗边的位子坐下。虽然车上没有熟人，但听他们讲着家乡话也倍感亲切。
车子开了，望着窗外，看着这个城市里陌生的街道，来来往往的车辆，拥挤的人群……终于，可以短暂的告别城市的喧闹了。
在这个城市生活了不到一年的时光，最大的感受是这里拥挤的公交，总是让人欲哭无泪，甚至厌恶。比起家乡，虽然交通没那么方便，
但很是怀念它的宁静。
在光与影的交叉中，车子渐渐地开往家乡的方向。
汽车在高速公路上行驶，车窗外，最美的风景莫过一望无际的油菜花了。
这个清明小长假过得倒是有点意思，源于特别好的天气。
前一段时间，总是下雨，而且气温还低，总是在十度以内晃悠，冬天的衣服一件都不能褪去，只有不断撤去的日历才提醒着春天的来临，并且还是在缓缓地行进着。就在这凄风冷雨的包夹下，连清明都到了。
终于晴了！终于还是有一个春天的。因为在这之前，我总担心是不是会出现忽然就从冬天到夏天的情形。在这个到处都讲究快捷的时代，老天为什么也不能配合一下呢？虽然我们不想。
不过，按照这样的情况，这个属于2012年的春天势必会短一些的，那我就得抓紧一点。
小长假第二天，我们一家三人一致决定——回家，当然是回父母的家，在我们的概念里，虽然我们和父母不在一起住有十几年了，但是，我们总是觉得那儿才是我们真正的家。我和妻子以及孩子很多时候都像长不大的孩子，在一起过日子总觉得缺少一点家样。至于缺的是一份稳重还是来自老人们的庇护与关爱，我自己都说不清楚。反正在我的习惯上，我什么事情都不干，然后母亲会问这问那，父亲在一边忙活个不停，那才是我印象中的家。
母亲依然准备了很多菜，父亲还是拎着孩子说个不停，我还是悠闲地在庭前屋后晃悠，难得的宁静让我很享受。中午的时候，父亲掏出了一瓶“杏花村”酒，我倒是很兴奋，父亲当然不知道杜牧，我也不屑于一到清明就拿他老人家说事。可这酒毕竟是好，我自然是要喝的。一段以来的疲倦早无踪影，在一边闲聊一边泯酒的过程中，我一会儿半斤就搞定了，父亲现在血压有点高，喝的少了许多，在以前，爷俩一瓶那是不费吹灰之力的。
屋外的阳光已经挤到了饭桌上，我忽然来了兴致，问儿子愿意上山吗？妻子和孩子都赞同。父亲还问母亲愿不愿意去，母亲不太情愿，两三个小时的山路，她对自己有点担心，但是还是架不住父亲的怂恿——一直以来都是这样的，于是，我们一行五人上山了。
山叫白牡山，是不是和白牡丹花有关系谁都说不清楚。上面有个庙，时间应该相当地久远，香火一直很好，不过也没有扩建过，所以至今保持原样，都是石头和小瓦搭建的。别人上山为的是求佛，我上山只是为了上山，殊途还是要同归的。小时候爬过这座山，以后可能去过，不过印象不深，多半是陪同别人去的。距离很清楚，从家出发，来回至少要三个小时，对于疏于运动的妻子和我，挑战是确实存在的，对于从未去过且同样缺少运动的儿子来讲，则更是挑战极限。母亲把看护儿子的责任分配给了父亲，父亲背着开水及矿泉水和衣服带着儿子走在最前端，母亲在中间，我和妻子在最后面。走了半个小时的平路，穿过了成片的油菜地，我们来到了山脚下，满目的翠绿招唤着我们，我知道那个隐约的山峰就是我们的终点。
起初的路是很好的，一条山路把山分成两半，把小村也分成了两半。路旁就是山涧，山涧里流淌着终年不绝的溪水，高高低低地滴着，弯弯扭扭地游着，好在有山风的作陪而不至于孤单。顺着山路往前，两边的人家越来越少，三三两两地都淹没在众多的树木中间，只能隐约看到些屋顶上的黛瓦以及烟囱出泻出的少许的青烟，地上都是青草，除了很少的鹅卵石压盖着一些，其余的让方都让它占全了。走着走着，我们发现这一路竟只有我们五个人了，进村时的喧嚣已经丢到了身后的村子里，而身后的村子和集镇以及那规整的农田早已渐行渐远，蚂蚁般的汽车在远处的马路上焦急地奔跑着。
我们可不能急，出来就是玩的。儿子和父亲在前面劲头十足，恨不得一口气跑上山。我则拿出了手机，不停地拍摄着，这山上到处的绿树，这涧内清澈的溪水，这绒绒的青草，这坡上的麻地，这前前后后的家人，都是我的拍摄对象，唯独遗憾的是山中清脆的鸟鸣和张口即能吮吸的空气不能入画，否则，这山这水倒是可以被我完完整整地装进我的手机，再满满地带回家的。
山路延续，山风依然，溪水依旧，树木葱郁，我置身山里，不觉劳累，不思归途。
将近一个小时过去了，我的步伐减慢了，似乎也缺少了拍照的力气，我能清楚地听见自己大口的喘息声，母亲和妻子落在了后面，儿子在前面的石板山歇着。父亲则在前面探路，原来的路我们都记得，可现在这山上去的人极少，而且山上再也没有人砍草伐树的，所以终于找不着前行的山路了。父亲说，你们歇着，我在前面，然后你们再上，我们应着。六十多岁的
父亲充当着工程兵的角色，他找了一根树棍，不停地在密密麻麻的树木中找寻着正确的山路，可毕竟是走错了，哪来的山路？就只有往前挤。各种野生的藤蔓缠绕着我们，我们有时需弯腰，有时需抱着树木才能移动。我看着前面不知凶险的儿子，生怕他一脚踩空，只能始终跟在他的后面，终于一只脚没有踩到实处，整个身体直溜溜地顺着山坡往下滑，衣服和鞋子全是黄土，儿子在前面乐得前仰后合，嘲笑我的笨拙，我气不打一处来：傻东西，我不是在后面搂着你，我能这样？显然，他还不懂。
老爷子还是找到了出口，在前面招呼着，我们跌跌撞撞地还是赶了前去。果然有一条窄窄的土路，间或有一些石板，还有一些方便面的袋子和苹果皮，表示有人从这儿走过。方向对了，应该就没有什么问题了。可是我们面面相觑，硬撑是不行的，必须要歇一会了。于是又是脱衣服，又是喝水，然后摊在路边的一块石板上。山风大了起来，满头的汗水旋即被卷走，一股股清新浸入心脾，我看到身边起起伏伏的山峦，远处金黄的油菜，忽然觉得生活在有山的地方真是一件很惬意的事情，山何必要高，何必要一览众山小？坐卧其中，如斯岂不更好？
父亲招呼着我们起来继续前行，我们继续蹒跚了半个小时，终于来到了目的地，成片的茶园中间掩映着几座石块垒成的庙宇，和所有的寺庙一样，这里面不过是香炉和佛像的堆积，倒是这原生态的建筑能引起一些遐想，这么陡峭的山，那些木料和瓦块能弄上来还真不容易，既有劳动的艰辛，也有信仰的虔诚。
我不信佛，所以我只是转悠。父母也不信，可母亲还是在那里面又是烧香又是磕头的，还丢了一些香钱。我在她身边听到一些祈愿的话语，大概都是希望菩萨保佑她的儿孙健康平安之类，而重复最多的不过还是希望她的孙儿以后怎样怎样之类的话语，我们都没有打扰她。
在山上逗留了半个小时左右，也不觉得疲倦了，我们开始下山。下山走的是另外一条路，父亲说这条路绕道但好走。果然一路下来全部都有石板，而且是通过环山路的形式铺就，缓冲了坡度，人在路上行走，两边的树木左右摇曳着，倒像是林荫小道，自然舒服了许多。
行到中途，妻子坐在石板上，忽然有所感慨，生活其实挺好的！我接过话头，本来嘛！就是挺好的！
她说得好指的是这么齐齐整整的一大家人人康建，亲情融融。我的认同是因为我们长期倦怠，琐事繁杂，忽略了身边的美好，总是觉得什么归园田居好，竹林七贤好，其实最好的不过就是像现在这样，简简单单，从从容容，活在俗世，享受在俗世罢了。
回来的两天，腰酸背疼，可是睡得特别香。
好风南来，阳和淑气，绿转黄回，一切变得青绿，目及之处一派生机。清明一到，江北真正进入了芳馥之春。
家乡的春天，妖娆多姿，——溪流潆洄，流水潺潺，轻吟舒缓，缱绻缠绵，若琴弦拨动，似天籁妙美。和煦的阳光洒向山地，照进低洼，秀色汗漫，层次分明：细草芊芊，翠绿青葱，随风舞荡；菜花锦绣，馨香扑鼻；远处近旁，红花著梢，夭夭灼灼，如诗如画，如醉如痴！此时，我无意赏景，心里像压着一块巨石，怎么也提不起来。
坟茔密密匝匝，比肩接踵，拥挤不堪，——人出生多少，将来就有多少座坟茔，这就是轮回。家乡人的祖先都葬在这座坟岗上。每年清明，坟岗人头攒动，鞭炮不息，烟雾弥漫，热闹异常。
“慎终追远，民德归厚矣。”家乡的男男女女、老老少少，欢声笑语，赶庙会一般如潮涌来；许多不远路遥千里而返，祭祀祖先，追念前贤，依礼尽哀，恭敬虔诚。
坟前。我烧罢纸钱，席地而坐，深情一眄：一堆冥币，霎间化为缕缕青烟，向着西北角轻盈飘去，——带着晚辈的虔诚，默默祷告，——积淀多年的愧疚，和盘托出，祈望宽宥。母亲健在，我看望不多，关怀甚少，甚至还嫌老人家唠叨，每次都匆匆回家，又匆匆离去。母亲见到儿子，刚挂上的笑容，又迅疾消失。我走出老远，又回过头去：母亲仍然站在原地，手招在眉上，一动不动。如今，我痛悔不迭：多么想再听上几句唠叨，多陪陪老人家啊！每次上坟，面对列祖列宗，我无颜开口“保佑”之类祷告，即使显灵，佑我飞黄腾达，也不便张口。我是赎渎、自责而来。渐渐地，上坟便成了我的“例制”与“惯性”，——别人家坟前烟火缭绕，自家坟头空寂无痕，外人会骂“不肖子孙”、“断子绝后”！
坟岗上，人们衣着整齐，满面春光；烟雾中，互致问候，亲亲热热，过年一般热闹。
我生活了十七年的这片热土，充满着争议，充满了喜怒与哀乐，——忤逆、野蛮与孝顺，在这里大聚合。
人群里，除了早年远离家乡的耆宿长者和三十岁以下的年轻人，我都认识，——能叫出他们的名字，且能说出他们家上三代。小欢子和大喜子也携家带口上坟了。我们寒暄过后，他们在各自的坟头燃纸钱、点鞭炮，率领子孙磕头作揖，虔诚之至。小欢子岳丈无子，女婿担当了“慎终”义务。岳丈坟前，祭品陈列，酒菜丰盛。他嘴唇蠕动，呢喃着，身后跪着一帮子孙。坟前的情形，一下把我拉回到他新婚时刻：
小欢子娶媳妇了，亲朋好友聚几桌。一串小鞭响过，肉圆子上桌，圆席（菜到此为止）开始，有人吃饭，有人继续喝酒，——都为一个家徒四壁的穷汉子娶妻而庆幸。“砰”，一声爆响，便是一阵怒吼，棍棒满屋乱舞，碗碟哗啦，瓢盆叮当，贺喜的目瞪口呆，都看看自身衣服和眼前每张惊悚的脸，恶臭满身，满脸沾污，在场人立刻惊醒，——小欢子岳丈砸场子来了。当地人有了委屈，习惯去人家扔“屎罐子”，婚宴大煞风景。“上——”小欢子怒不可遏，手一挥，领着一帮亲朋猛扑过去，将其岳丈摁倒在地，小欢子从自己脸上衣服上抠下粪便，直朝岳丈嘴里塞，“老子叫你掼屎罐，叫你……”岳丈被几个大汉死死压住四肢，动弹不得，脑袋擦着地面吃力挣扎着，嚎啕着，辱骂着，喷唾着——唾液和粪便糊得满地满脸……岳丈嫌他家穷，不愿这门亲事，便带女友私奔了。当年他让岳丈吃粪，今儿帅子孙也来“慎终”了。大喜子三弟兄眉飞色舞，衣着挺阔。虽皆年逾花甲，但个个身板硬朗，看得出，日子殷实、顺畅。他们身后跟着十多个子孙。在农村，只要胆大，有钱被罚款，“造人”如同孙悟空拔毛变猴那般便当。其父早故，三个弟兄合伙供养老母，——按天数赡养。因为，每月有大有小。逢到月大、月小，或月平，谁家多供养几日，就多费去两升米，兄弟间倒没什么，可妯娌间就有什么了！仨弟兄都是手艺人，手头活络，日子富足，可偏就嫌多了一张嘴吃饭。为了各家安宁，每隔三十天，老母亲就杵着拐杖、夹着铺卷迁居一次。老人家抹着眼泪，捶胸顿足，“来世，绝不再生养后代，造孽哦！”坟前，他家纸灰堆的最高，鞭炮鸣的最久。
老孙头家坟茔夹在小欢子和大喜子家坟之间，他没有燃鞭，烧了一些纸就悄然离去。我跟他打招呼时，他的眼圈是湿润的。
“改革了！清明祭祖，不是祭祀亡灵，是‘祭祀’活人，给活人看，激起活人（下辈）的孝心。老人活着都不能尽善尽孝，死了隆重祭祀，有意思吗？”老孙头声音嘶哑，吃力地说着。他是我们家乡出了名的大孝子。老孙头是补锅匠。那副挑子，一头担着工具，一头挑着残疾的父亲，走村串户。直到他四十岁那年父亲去世，才娶妻成家。
望着老孙头远去的背影，自责与负疚顿袭心头：先辈健在，子辈欠孝，甚至忤逆；先人故去，倒不忘尽孝表忠慰亡灵。还是趁长辈健在，多予关怀，多予呵护吧！携家归宗，千里认祖，与“孝”似乎无干，倒添了几分作秀之嫌。
坟岗上，尽“孝”显“忠”的都慷慨送钱祭祖来了。家乡那些被人热议，甚至，备受指责的那些事儿早已淡去。
清明祭祀，是寄托哀思。我每次上坟，皆思先人养育之恩，悔己不孝之过，别无他意！