郭沫若《天上的街市》初中现代诗阅读题及答案(9篇)

这篇文章写了“我”想象中天上街市的热闹景象。这篇作文取材新颖,构思奇妙,语言生动活泼,字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣,容易引起读者的阅读兴趣。以下是美丽的编辑为大家分享的郭沫若《天上的街市》初中现代诗阅读题及答案(9篇),欢迎参考,希望对大家有所启发。

天上的街市赏析 篇1

诗人将明星比作街灯,点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。。

那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。

那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定然骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。

这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪

但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。

郭沫若介绍 篇2

郭沫若是我国卓越的无产阶级文化战士。他于1892年生于四川乐山“绥山毓秀,沫水钟灵”的古镇——沙湾。

郭沫若四岁半便进“绥山馆”读书,在这里度过了八个春秋。郭沫若在私塾先生的训导下,读《唐诗三百首》、《千家诗》等许多古书。因此,他不到七岁,就已能写出满不错的对联和诗词。

郭沫若在少年时代就十分同情家庭困难的同学。有一天,他碰到在乐山太平场读书的好友余童生,只见小余表情沮丧,仔细一问,才知他因交不起学费,被迫退学了。郭沫若心想,小余聪明好学,很有抱负,如今中途辍学,多可惜呀!于是,他温情脉脉地安慰小余说:“别难过,我去找私塾先生求求情,让他免费收下你。”说罢,当场作了一副对联,送给了私塾先生。

谁知,私塾先生接过对联,只看了两眼,就无动于衷地扔到了一边。郭沫若急了,又研墨挥毫,作了一首七绝《怜余童生》:“学海茫茫庭院森,无银不敢拜大成。吾望吾师施恩典,同病相怜应有人。”

私塾先生读了这首情深意切的七绝诗,深受感动,不久就免了余童生的学费,使他得以继续念书。

天上的街市 篇3

郭沫若

远远的街灯明了

好像闪着无数的明星

天上的明星现了

好像点着无数的街灯

我想那缥缈的空中

定然有美丽的街市

街市上陈列的一些物品

定然是世上没有的珍奇

你看,那浅浅的天河

定然是不甚宽广

那隔着河的牛郎织女

定能够骑着牛儿来往

我想他们此刻

定然在天街闲游

不信,请看那朵流星

是他们提着灯笼在走。

天上的街市知识拓展 篇4

中心思想

因为作者当时生活在黑暗的旧社会中,并且作者对美好与自由非常憧憬,所以改写了神话《牛郎织女》把原本宽广,波涛汹涌他们不可飞过的天河写成浅浅的。写出了作者对推翻旧社会的坚定。这是因为他希望人间也能出现自由幸福的世界。作者是借改造后的牛郎织女的形象来寄托自己的理想,表达对美好生活的追求。

写作特色

联想自然,想象丰富

诗歌的第一节用联想,由街灯联想到了明星,又由明星联想到了街灯。诗歌第2.3.4节,都运用了想象。

引用民间传说,寄托向往。

诗人没有按民间故事那样写牛郎织女,而是把他们写的很自由,这是因为他希望人间也能出现自由幸福的世界。作者是借改造后的牛郎织女的形象来寄托自己的理想,表达对美好生活的追求。

用词准确,富有表现力。

节奏和谐优美,琅琅上口。

“联想”和“想象”

修辞解释

联想:指由某人或某物而想起其他相关的人或物,联想必须有某人或某物。

想象:在头脑中对已知的事物形象进行加工,经过新的组合创造新的事物形象。

全诗共四节,逢节换韵,韵式为偶韵abcb。音步和句式的安排比较随意,划分如下: 篇5

远远的||街灯|明了

好像|闪着||无数的|明星

天上的||明星|现了

好像|点着||无数的|街灯

我想那||缥缈的|空中

定然有||美丽的|街市

街市上|陈列的||一些|物品

定然|是世上||没有的|珍奇

你看,||那浅浅的|天河

定然是||不甚|宽广

那|隔着河的||牛郎|织女

定能够|骑着||牛儿|来往

我想||他们|此刻

定然在||天街|闲游

不信,||请看||那朵|流星

是他们||提着|灯笼||在走

《天上的街市》赏析: 篇6

郭沫若借《天上的街市》抒发了自己对光明和美好生活的向往。当他在《上海印象》中写到“满目都是骷髅,满街都是灵柩”,到处是“游闲的尸,淫嚣的肉”,天上的世界便成了他寄托理想的福地,是他得以与现实世界相对抗的精神支柱。

街灯与明星的相似点是繁多和明亮。首节,诗人通过街灯与明星的互喻,把天地连成一体,很自然地把我们引入飘渺的夜空,激发起我们无边的遐想。

二至四节,诗人描绘了想象中街市上的奇景。其中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,这种肯定的语气强烈地表达了诗人对那美妙幻境的。无限神往。在那美丽的天街,既有“世上没有的珍奇”,还有许多像牛郎织女一样的情侣在自由闲逛。诗人甚至还能举出证据来证明:你看,天上的那朵流星,就是他们手中提着的灯笼哩。

本来,传说中的牛郎织女被阻隔在天河两岸,一年只有一次见面的机会,但在本诗中,天河“变得浅浅的”,也不怎么宽广,已不能再妨碍情侣们自由往来。诗人简简单单的几句话,就颠覆了千年的不幸与悲哀,把幸福永远地还给真心相爱的人们。这就是诗人理想中的世界,在那里,没有痛苦,没有烦恼,没有丑恶,没有忧伤,只有无尽的闲适与安宁。

天上的街市 篇7

郭沫若

远远的街灯明了,

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,

好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中,

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品,

定然是世上没有的/珍奇。

你看,那浅浅的天河,

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女,

)(定能够/骑着牛儿来往。

我想他们此刻,

定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星,

是他们提着灯笼在走。

作者简介: 篇8

郭沫若(1892~1978),现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞,笔名郭鼎堂、麦克昂等。《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文,作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》,并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作,成绩卓著,开辟了史学研究的新天地。《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧,这是他创作的又一重大成就。著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》,诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》,文艺论著《读(随园诗话)札记》,《李白与杜甫》等。著作结集为《沫若文集》17卷本(1957~1963),新编《郭沫若全集》分文学(20卷)、历史、考古三编,1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。

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天上的街市原文 篇9

远远的街灯明了,

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,

好像点着无数的街灯。

我想那缥渺的空中,

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品,

定然是世上没有的珍奇。

你看,

那浅浅的天河,

定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女,

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,

定然在天街闲游。

不信,

请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。

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