古代神话故事初二

神话故事其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。下面为大家精心整理了一些关于古代神话故事初二,欢迎查阅。

古代神话故事初二1

很久很久以前。有一只狼。这只狼一到秋季,就抓来很多小动物和牲畜,把它们咬死存放在山洞里,想什么时候吃就什么时候吃,日子过得挺舒服。

有一天,粉嘴枣骝狐狸寻找食物,来到了狼住的山洞。两个野兽经过一番客套,就结拜为兄弟。

过了不久,狐狸身体不舒服,想喝点新鲜肉汤。可自己的肉早已吃完,便到狼兄那里去借肉:“狼大哥呀,最近我身体不好,什么也不想吃,很想喝点新鲜肉汤,请你给我借点肉吧!”狼一听,忙说:“哎呀,我的肉也不多了,那是留作过冬的。等我明夭捕到猎物再给你吧。”

狐狸听后,心里十分生气,但它脸上还是装出笑眯眯的样子,很有礼貌地向狼告辞了。出了狼洞,狐狸暗自发誓,要找机会报复一下。狐狸下山后,来到一家要筹办婚事的小毡房旁,偷偷掀起盖毡从下面站了进去。一看,毡墙上挂着叫支一乌黑发亮的猎枪,地上堆放着很多很多食物。它看着长枪,提心吊胆地吃着肉。吃完又从盘子里抓了些葡萄干。然后溜了出来。在回家的路上,狐狸远远看见了狼。它忙拿出两粒葡萄干,塞进鼻孔里。跑了过去。狼一见狐狸就问:“老弟,你今天有什么收获?”狐狸高兴地笑道:“很好!很好!”说着打了个饱嗝。这时,塞在鼻孔内的两粒葡萄干,一下喷了出来。从来没有见过葡萄干的狼十分惊奇地问道:

“哎,这是什么东西呀?”狐狸故作神秘地说:“这是味道香甜、延年益寿、长生不老的仙丹神药。你不相信,可以尝一尝。”

狼尝了一颗,果然甜似蜜糖,便问:“你这种珍贵的仙丹神药是从哪里弄来的?”狐狸说:“您要想得到这种长生不老之药,并不难。山下有个小毡房,人们你把它取下来挎在脖子上;旁边黑锅里装满着奶酒,你可以美美地喝个够;地上放着大堆的肉;你可以尽情地饱餐一顿。盘子里盛的仙丹神药,你可以吃两把;然后你再唱上几首自己最拿手的歌儿。唱歌是为了消化仙丹神药,如果不唱歌,仙丹神药消化不了,就起不了作用。刚才从我鼻孔里掉下的两粒仙丹神药。就是因为我少唱了两段歌而没有消化的结果。”

狼听了信以为真,匆忙告别狐狸就下了山。

狼到了艾勒。一看四处无人,就钻进小毡房。正如狐狸所说的、;里面堆满了食物。他先取下墙上的猎枪,横挂到脖子上。接着。从黑锅里舀出奶酒。美美地灌了一肚子,又吃了一些肥肉和两把葡萄干,便按照狐狸的话,拉着长调吼叫起来。人们听到狼的叫声,一齐拿着棍棒赶来,把狼吓坏了,慌里慌张地就往外逃。没想到,到了毡房门口,横挂在脖子上的猎枪。被卡在门框上。这时人们一拥而上,把愚蠢的恶狼打死了。

粉嘴枣骝狐狸,把吝啬狼存放在山洞里的肥肉和山洞据为己有,过了个舒适、温饱的冬天。

古代神话故事初二2

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有条。

黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。

仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。

老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”

仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。

老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”

仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。

老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”

从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。

古代神话故事初二3

黄帝主宰宇宙,坐镇中央,东、南、西、北四方,自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。那少昊的母亲皇娥原是天上的织女,她在玉砌的宫殿里纺纱织布,往往要忙到深夜,她编织出来的锦缎,就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦时,皇娥常常轻摇木筏,在银河里倘佯。一日,皇娥沿着银河溯流而上,驶往银河源、西海边的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑树,它一万年结一次果,结出的桑椹色泽鲜紫,香气清远,吃了可以与天地同寿。穹桑下、银河畔,一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊,少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星,就是那颗每天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。少年与皇娥一见钟情,订下了终身之约。他俩用桂木做桅杆,用香草做旌旗,又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。在随风漂流的木筏上,少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟,皇娥和着琴声唱起了情歌,歌罢,少年复轻轻唱和。两人相依相偎,

皇娥夜织一唱一和,乐而忘返。一年以后,少昊诞生了,他是皇娥和少年爱的结晶。

少昊又称穹桑氏、金天氏,名字叫挚,本相是一只金雕。他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国,文武百官全系各种各样的飞禽:凤凰通晓天时,负责颁布历法。鱼鹰骠悍有序,主管军事;鹁鸪孝敬父母,主管教化;布谷鸟调配合理,主管水利及营建工程;苍鹰威严公正,主管刑狱;斑鸠热心周到,主管修缮等杂务。五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工;九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。

少昊在东方鸟国为王时,他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。少昊忒喜欢这个侄儿,为了培养他的执政能力,特意让他协助治理政务;还亲自制作琴瑟,教他弹唱。帝颛顼长大,回到自个儿的封邑去了。少昊睹物伤情,把琴瑟抛到海底的深沟里。听长年航海的水手说,风轻月朗、碧海无波的静夜,从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的琴声,那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。

黄帝封少昊为西方金德之帝,少昊告别他的百鸟,留下人面鸟身的大儿子木神勾芒做东方木德之帝伏羲的属神,自己带着人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙的小儿子金神蓐收回归故乡。

少昊住在长留山,蓐收住在渤山。父子俩名义上管理着西方三十六国,实际工作却很轻闲,只是在每天傍晚观察西落的太阳反射到东边的光辉是否正常。红日西沉,浑圆壮阔,霞光满天,因此少昊又叫员神,蓐收又叫红光。他们的名字,构成了一幅庄严而凄美的落日图景。

古代神话故事初二4

残破的天地虽然被女娲修补好了,但毕竟不能完全恢复到原来的面貌。据说从那以后,西北的天空就开始略有些倾斜,因此太阳、月亮、星星都不自觉地要朝那边跑,落向倾斜的西天;东南的大地,陷下了一个巨大的深坑,所以大川小河里的水,也都不由自主地要朝东南奔流,水源源不断地灌注到那里,就成了海洋。

因此,人们就有了这样的疑问:大川小河的水,这么天天地向海洋灌注,难道海洋就没有涨满的一天吗?如果涨满了,海水漫出来,又该怎么办呢?人类岂不是又要遭殃了吗?

请不要发愁。据说在渤海的东边,不知道有几亿万里的地方,有一个大壑,这个大壑之深简直无法预测,名叫“归墟”。百川海洋里的水,通通往那流。归墟里面的水,总保持平常的状态,既不增加,也不减少。

归墟里面,有五座神山,就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座神山高三万里,方园也是三万里。山和山的距离是七万里。山上有黄金打造的宫殿,白玉筑成的栏杆上面所有的飞禽走兽都是白色,这里是神仙们安乐的家。到处都有生长着珍珠和美玉的树,这些树也开花也结果,结的果子就是美玉和珍珠,味道非常甜美,吃了能够长生不老。仙人们都穿着纯白的衣裳,背上生有小小的翅膀。在大海的上面,在碧蓝的高空中,这些小仙人像鸟一样自由自在地飞翔着,往还于五座神山之间,探望他们的亲戚朋友。仙人们的生活是自由、快乐而幸福的。

在快乐幸福的生活中,唯有一件事情不妙,这五座神山都是漂浮在大海中的,下面没有生根,一遇风浪,便会漂流无定,这对于神仙们彼此往来颇有些不便。

有了解决这样的困难,他们就派代表到天帝那里去诉苦。

天帝知道了这种情由,也担心这几座神山会漂流到天边去,诸神无家可住。因而便命令海神禺强派三只大乌龟,去把五座神山用背驮起来。一只驮着,其余的两只便在下面守候着,六万年交换一次,轮流背负。

这样一来,神山稳定了,住在山上的神仙,又快乐、平安地过了许多年。

不料有一年,龙伯国的一个巨人来到这里,无意中闯下大祸。

他闲来无事,有些发闷,带了一根钓竿,到大洋中钓鱼。走了没有几步,这几座神山便给他周游遍了。举起钓竿一钓,六只大乌龟接二连三地被他钓了上来。他不管三七二十一,背着这几只乌龟,回家去了。可怜岱舆和员峤两座神山,却因此漂流到北极,沉没在大海里了。住在这两座神山上的神仙们,都慌忙地搬家,带着箱笼帐被在天空中飞来飞去,累得大汗淋漓。

他们再出去到处惹是生非。到了伏羲神农时候,龙伯国人的身虽然已经缩短到无法再短的程度了,但据当时一般人看来,他们依然有好几十丈长。

归墟里的五座神山,沉没了两座,还剩下三座,就是蓬莱、方丈(即方壶)和瀛洲,那些大乌龟还在用它们的背背负着神山,直到若干万年以后,没再听说出过什么乱子。

古代神话故事初二5

在北京钟楼顶上,悬挂着一口巨大的铜钟。钟声浑厚有力,宏亮绵长,方圆数里都能听到,堪称“古钟”。如此巨大的铜钟是如何铸造的呢传说钟楼原有一口铁钟,但声音不够宏亮,于是皇帝下令召集天下工匠来铸钟。但是三年过去,铜钟仍然没能铸好。皇帝发怒了,斩了监铸太监,并限令八十天内铸好大钟,否则就把全体工匠处斩。

负责铸钟的师傅姓华名严,是当时有名的铜匠。为铸这钟他茶饭不思、夜不能寐,耗尽了心血。这天回到家里,他嘴里仍然念叨着:“什么原因铸不了钟呢怕是缺什么东西吧!”这时,女儿华仙过来了。提起华仙那可真是个好姑娘,她自幼聪明伶俐,跟父亲学会了不少铜匠活儿。由于母亲早丧,她十四岁就挑起了家担。如今她十六岁了,出落得如仙女一般,谁都夸老铜匠养了个好闺女。

为铸钟的事,她也琢磨好多日子了。见状,忙上前说:“爹,是不是因为火候不到”老铜匠一拍大腿:“有道理!”转念一想:“但是,如何提高炉温呢”“我有办法。”华仙胸有成竹地说,“铸钟那天您带我去吧。铸钟这天到了,朝廷命官、大小工匠也都到齐了,可炉温仍然上不去。

眼见这最后一炉铜水又要失败,华严急得眼睛都红了。就在这时,一个姑娘突然从人群里飞奔出来,正是美丽的华仙。她穿一身红袄红裤,着一双绣花小红鞋。只见她冲到炉边,纵身跳进炉去。华严一把没抓住,只抓住一只绣花小鞋。刹时间,炉火升腾,铜水翻滚。老铜匠忍痛下令:“铸钟!”工匠们一齐努力,铜钟最后铸成了。

为纪念这位献身铸钟的美丽姑娘,人们尊称她为“铸钟娘娘”。每逢风雨之夕,钟声凄凉悲切。这时,昔日北京城的妈妈们就会对孩子说:“睡觉吧,钟楼打钟啦,铸钟娘娘要她那只绣花鞋啦…。”


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