1．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
2．修辞立其诚。《周易乾文言》
3．不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
4．失信不立。《左传襄公二十二年》
5．轻诺必寡信。《老子》
6．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
7．与朋友交，言而有信。《论语学而》
8．人而无信，不知其可也。《论语为政》
9．民无信不立。《论语颜渊》
10．言必信，行必果。《论语子路》
11．一诺千金。《史记季布栾布列传》
12．记己有耻。《论语子路》
13．无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
14．人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》
15．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
16．知耻近乎勇。《礼记中庸》
17．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
18．人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三
19．五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》
20．士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
21．见善则迁，有过则改。《周易益象》
22．改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》
23．与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
24．人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》
25．过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
1、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
2、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
3、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
4、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
5、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
6、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
9、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
11、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
12、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》
1、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
2、不降其志，不辱其身。《论语·微子》
3、以修身自强，则名配尧禹。《荀子·修身》
4、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
君子以俭德辟难。《周易·否》
克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》
俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史·伶官传序》
由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》
取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史·范纯仁列传》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
1、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》
3、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》
4、君子以俭德辟难。《周易否》
5、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
6、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》
7、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》
8、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》
9、修辞立其诚。――《周易乾文言》
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》
11、记己有耻。《论语子路》
12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》