在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是语录了吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。那么你所知道的语录都是什么样子的？
1、我认为命运最不讲理。
2、有了信仰，人生才有价值。
3、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
6、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
7、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
8、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
9、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
10、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
11、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
12、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
13、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
14、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
15、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
16、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
17、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
18、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
19、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
20、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
21、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
22、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
23、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
24、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
25、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
26、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
27、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？
28、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
29、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
30、"我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
31、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
32、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
33、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
34、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
35、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
36、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
37、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
38、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
39、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
40、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
41、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
42、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
43、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
44、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？
45、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
46、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
47、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
48、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
49、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
50、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
3、修身锻炼自身，是做人最根本的要求。
4、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
5、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
6、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
7、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
8、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
9、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
10、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
1、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 百岁感言
2、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 将饮茶
3、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛
4、你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛
5、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔 ——杨绛 见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔
6、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑， 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水！ ——杨绛 干校六记
7、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 一百岁感言
8、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 洗澡
9、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 ——杨绛 洗澡
10、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 将饮茶
11、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛
12、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 干校六记
13、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 干校六记
14、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 ——杨绛
15、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ ——杨绛 将饮茶
16、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 干校六记
17、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛
18、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛 将饮茶
19、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛 洗澡
20、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 洗澡
21、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛 干校六记
22、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 ——杨绛
23、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛 老王
24、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 ——杨绛
25、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛 洗澡
26、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了， 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？” ——杨绛 洗澡
27、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 我们仨
28、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。 ——杨绛 我们仨
29、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛
30、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——杨绛
31、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 隐身衣
32、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 ——杨绛 我们仨
33、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 ——杨绛
34、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛
35、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 我们仨
36、再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。 ——杨绛 干校六记
37、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” ——杨绛
38、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ——杨绛
39、”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ——杨绛
40、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 ——杨绛
41、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好 比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信， 那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 ——杨绛 干校六记
42、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 一百岁感言
43、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 将饮茶
44、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛
45、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 一百岁感言
46、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校， 车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也 不能一迸 就断。 ——杨绛 干校六记
47、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“ ——杨绛 洗澡
48、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。 ——杨绛 干校六记
49、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。 ——杨绛 干校六记
50、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！ ——杨绛 100岁感言
51、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 我们仨
52、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛 将饮茶
53、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说， 就学小说？ 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 将饮茶
54、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 我们仨
55、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛 洗澡
56、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ——杨绛 洗澡
57、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛 将饮茶
58、"我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 一百岁感言"
59、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 ——杨绛
60、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才， 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。 ——杨绛 将饮茶
61、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。 ——杨绛
62、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 ——杨绛 干校六记()
63、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 洗澡
64、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 ——杨绛
1. 一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。
2. 不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老！
3. 我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好！
4. 幸福是什么？幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里！
5. 我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
6. 人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
7. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
8. 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
9. 我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
10. 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
11. 灵魂的美恶，不体现在肉体上。
12. 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
13. 年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的。，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
14. 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
15. 懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
16. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
17. 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
18. 名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
19. 我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
20. 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
21. 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
22. 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
23. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
24. 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
25. 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
26. 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
27. 读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
28. 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客、做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗？
29. 曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆。累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足，痛了才享受生
30. 活，伤了才明白坚强；总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚；不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
31. 如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。
32. 男人天生多情，只是他会对某一个人长情。女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候，心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情！
1) 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。——杨绛
2) 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
3) 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。——杨绛
4) 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛
5) 我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。——杨绛
6) 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。——杨绛
7) 他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛
8) 现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。——杨绛
9) 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。——杨绛
10) 现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——杨绛
11) 我和圆圆走在路上，一定搀着手；上了电车，总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了，总说没坐过电车，我以为她不懂事。一次我抱她上了电车，坐下了，我说：“这不是电车吗？”她坐在我身上，勾着我脖子在我耳边悄悄地央求：“屁股坐。”她要自己贴身坐在车座上，那样才是坐电车。我这才明白� ——杨绛
12) 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。——杨绛
13) 我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。——杨绛
14) 一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。——杨绛
15) 我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。——杨绛
1、 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。——杨绛
2、 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。——杨绛
3、 灵魂的美恶，不体现在肉体上。——杨绛
4、 名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
5、 有了信仰，人生才有价值。
6、 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛
7、 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。——杨绛
8、 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。——杨绛
9、 我认为命运最不讲理。
10、 有了信仰，人生才有价值。——杨绛
11、 我们曾如此渴望命运的波澜 ， 到最后才发现 ， 人生最曼妙的风景 ， 竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可 ， 到最后才知道 ， 世界是自己的 ， 与他人毫无关系。——杨绛 《一百岁感言》
12、 你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
13、 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛 《将饮茶》
14、 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。
15、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！—— 《 岁感言》
16、 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。—— 杨绛
17、 他发愿说：" 从今以后，咱们只有死别，不再生离。" —— 杨绛 《我们仨》
18、 世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 —— 杨绛 《将饮茶》
19、 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。—— 杨绛 《一百岁感言》
20、 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。—— 杨绛
1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
6、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持
知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
1、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛如果有人伤害了你，不要去感谢那些伤害你的人，他们根本没做什么让你成长，让你成长的是你的反思和坚强。
2、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
3、人民文学出版社有意请杨绛出席其新出版文集的作品研讨会，但杨绛婉言谢绝
4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《岁感言》
5、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？——杨绛《洗澡》
6、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
7、荣誉在于劳动的双手。达。芬奇上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱拥有金钱未必得到快乐得到快乐未必拥有健康拥有健康未必一切都会如愿以偿。杨绛
8、你的问题主要在于读书不多，而想得太多。杨绛
9、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。杨绛
10、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。杨绛
11、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质。杨绛
12、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。杨绛
13、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《将饮茶》
14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
15、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。人民文学出版社有意请杨绛出席其新出版文集的作品研讨会，但杨绛婉言谢绝
16、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。杨绛
17、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。杨绛
18、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。杨绛
19、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。杨绛
20、用什么料，充什么菜。假如是一个萝卜，就里求做个水多肉脆的萝卜假如是棵白菜，就力求做一颗瓷瓷实实的包心好白菜。杨绛
21、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
22、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。杨绛
23、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。杨绛
24、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。杨绛
25、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。杨绛
26、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。杨绛——佚名
27、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
28、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛
29、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。杨绛
30、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。杨绛
31、我们这个家，很朴素；我们个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛《我们仨》
32、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
33、四十四围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。杨绛——佚名
34、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
35、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。杨绛
36、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，的欲望大都如此。杨绛
37、毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。杨绛
38、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。人民文学出版社有意请杨绛出席其新出版文集的作品研讨会，但杨绛婉言谢绝
39、他发愿说“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛《我们仨》
40、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。杨绛
41、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。杨绛
42、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。杨绛江对楚山千里月，郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。李绅
43、灵魂的美恶，不体现在肉体上。杨绛
44、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
45、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》
46、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。杨绛
47、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
48、的胜利，这便是人生哲学。杨绛
49、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。杨绛
50、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。——杨绛《干校记》
1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
2、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
3、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生。
4、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
5、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
6、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。
7、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
8、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
9、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
10、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
11、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
12、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
13、有了信仰，人生才有价值。
14、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
15、用什么料，充什么菜。假如是一个萝卜，就里求做个水多肉脆的萝卜；假如是棵白菜，就力求做一颗瓷瓷实实的包心好白菜。
16、有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就真的越来越坚强。这是真的。
17、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
18、读书好比隐身地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
19、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
20、胡小姐觉得他攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的铁公鸡，听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。
21、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
22、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
23、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛自我伟大一番，可是吹来却鬼如鼠。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
25、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
26、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。
27、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
28、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
29、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
30、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
31、我和谁都不争/和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
32、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
33、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
34、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.
35、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
1.我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
2.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
3.刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。――杨绛
4.爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
5.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
6.想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
7.创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。――杨绛《将饮茶》
8.我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
9.活，伤了才明白坚强；总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚；不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
10.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
11.我读《三国演义》，读了一肚子“白”。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白比较着玩，很有趣。――杨绛《杂忆与杂写》
12.默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。――杨绛《干校六记》
13.我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。然则我陪他走
14.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
15.其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。――杨绛《隐身衣》
16.我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，然则老病相催，我们已经到了生命的尽头。
17.我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。――杨绛《我们仨》
18.年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化
19.我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。――杨绛
20.“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”――杨绛《洗澡》
21.我像林黛玉一般小心眼，问是单给我一人，还是别人都有。他们说，单给我一个人的，我就特别宝贝。――杨绛《我们仨》
22.世间好物不坚牢，云易散琉璃脆。
23.失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。
24.名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
25.男人天生多情，只是他会对某一个人长情。女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候，心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情！
26.我们三人一起，总有无穷的趣味。
27.我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
28.不受教育的人，因为不识，上人的当；受教育的人，因为识了，上印刷品的当。
29.是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。――杨绛《我们仨》
30.补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。
31.我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。然则我陪他走的愈远，愈怕从此不见。――杨绛《我们仨》
32.我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。――杨绛《我们仨》
33.他所说的“让她三分”，不是“不是三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
34.懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
35.“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。”――杨绛《杂忆与杂写》
36.“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，身无背累，心无挂牵。”――杨绛《洗澡》
37.他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
38.你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
39.阿圆呢？是我的梦找到了她，还是她只在我的梦里？我不知道。――杨绛《我们仨》
40.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快
41.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
42.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
43.我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。
44.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
45.我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
46.彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》
47.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
48.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
49.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
50.我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？――杨绛《将饮茶》
51.有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。――杨绛《杂忆与杂写》
52.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
53.人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。――杨绛
我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》
希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《将饮茶》
刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。——杨绛
几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。—杨绛
“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
我一个人，怀念我们仨。——杨绛
唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！——杨绛
我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛
我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
一、他将衣服连皮一起脱掉了。《洗澡》
二、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》
三、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》
四、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》
五、不暴露就是不肯放弃——杨绛《洗澡》
六、我国有句老话："写字是出面宝"。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，"发言"是"出面宝"。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
七、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。——杨绛《洗澡》
八、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
九、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来——杨绛《洗澡》
十、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”——杨绛《洗澡》
十一、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》
十二、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》
十三、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！——杨绛《洗澡》
十四、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？——杨绛《洗澡》
十五、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
十六、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？”——杨绛《洗澡》
1、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。
——《将饮茶》
2、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
——《一百年感言》
3、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？
——《洗澡》
4、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
——《干校六记》
5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
——《百岁感言》
6、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
——杨绛
7、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
——杨绛
8、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
——杨绛
9、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
——《洗澡》
10、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
——杨绛
11、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
——《杂忆与杂写》
12、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
——杨绛
13、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
——《我们仨》
14、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
——《走到人生边上》
15、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
——杨绛
16、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
—— 《我们仨》
17、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
——《我们仨》
18、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——杨绛
19、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
——《何为好的教育，何为好的婚姻》
20、你的问题主要在于读书太少，而想得太多！
——杨绛
21、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！
——杨绛
22、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
—— 《洗澡》
23、我们无论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。
——《我们仨》
24、待人不妨像读书般读，政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
——《我们仨》
25、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
——杨绛
26、我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
——《杂忆与杂写》
27、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
——《我们仨》
28、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
——杨绛
29、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
——《我们仨》
30、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。
——杨绛
1、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
2、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。杨绛
3、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
4、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。杨绛《我们仨》
5、我认为命运最不讲理。
6、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞——杨绛
7、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。杨绛
8、现在我们三个失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
9、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己该学什么。所谓该，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个该是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。杨绛《将饮茶》
10、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡杨绛
11、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。杨绛《干校六记》
12、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。杨绛《干校六记》
13、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求勿忘我，不求赛牡丹，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛《隐身衣》
14、修身锻炼自身，是做人最根本的要求。
15、彦成忙说；罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。姚太太说：他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。杨绛《洗澡》
1)失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。
2)有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
3)我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
4)灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
5)水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
6)丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
7)声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
8)我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
9)肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
10)他发誓说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
11)阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。
12)一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
13)少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
14)我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
15)我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
16)我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
17)一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
18)月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
19)我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
20)人间不会有单纯的。快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
21)姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
22)几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
23)据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
24)假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
25)在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
26)我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
27)人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
28)围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此来自。
29)离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
30)围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
31)这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
32)我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
33)我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
34)灵魂的美恶，不体现在肉体上。
35)故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
36)世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
37)我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
38)你的问题主要在于读书不多而想得太多。
39)家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
40)人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像。
41)我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
42)我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
43)修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
44)我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
45)我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。
46)愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
47)人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
48)懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
49)刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
50)一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
51)唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
52)背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
53)希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
54)人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
55)我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔。
56)人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
57)爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
1、哪怕假装失败了，也只会付之一笑，没有什么大不了的。至少他假装努力过，最后也真正为了这个假装而真正努力过，假装失败了也使得她获取了经验，成长了她自己。
2、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
3、让先生一直说很敬佩的一个人，杨绛先生与钱钟书先生在一起，只吵过一次架，他们是真正的岁月，静好
4、只言温暖不语悲伤
5、得到快乐未必拥有健康
6、人寿几何顽铁能炼成的精金能有多少
7、意思是说当相爱的两人走到缘分的尽头，与其相互埋怨，相互怨恨，不如礼貌转身，心平气和的分手。各自去走自己的人生路。如此不见，不欠，不念，才是最好的离开！
8、比如说穷人孩子早当家，他们靠不了自己的爸妈，就不得不逼着自己从小就学会了做饭，洗衣裳、种地、割草、放牛等等活儿。干着，干着，这些也都成了他生活的一种习惯，所以说穷人孩子也是从小就学会了照顾自己。
9、世界是自己的与他人毫无关系
10、杨绛先生说：岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常；即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。人生总会有一些波折，但是过后就是晴空万里，时光清浅，愿流年不负；岁月静好，愿时光不悔。我心中最美的女孩，愿你被这个世界温柔以待啊！
11、还有的人怕社交，怕人多的地方。很多人刚开始也都是假装有什么好怕的，经历多了，却发现真的不怕了。所以说假装，如果运用得好，真的是奥妙无穷。本来不可能的，却假装变成了可能。
12、人在何时最糊涂？想占便宜时；得权专横时；来钱容易时；迷恋情爱时。
13、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
14、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
15、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
16、我们曾如此期盼外界的认可
17、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
18、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
19、杨绛先生的经典语录，字字珠玑！
20、不是所有的东西都会一成不变，改变能改变的，接受不能改变的。如果有来生，只求，不遇，不识，不知！
21、你的问题在于读的太少而想的太多。
22、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。
23、潜心一志完成自己能做的事
24、到最后才知道
25、比如说这个你不会，你却也假装会，之后领导把这个任务派遣给你。你不得不逼着自己去学会，你熬夜，你通宵看教程，之后也就真的会了。
26、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
27、我的快乐都是微小的事情。
28、比如说假装开心，如果你天天假装开心，也会发现时间久了真的变得开心。因为你时刻都在想如何让自己变得开心起来，虽然刚开始感觉很假，但是时间久了，也就成了一种自然。
29、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
30、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。
31、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
32、人生的欲望大都如此
33、如果你变得越来越像一个孩子，说明你遇到了一个值得你依靠一辈子的好男人。
34、也不用倾轧排挤
35、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？
36、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
37、我不再主动找你，不是因为你不重要了，而是你让我感觉，是我打扰到你了，不是我不爱你了，只是你不找我，我也不想去打扰你。
38、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
39、拥有健康未必一切都如愿以偿
40、没有欲望只能说是麻木不仁。
41、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
42、只要心态好，一切都可以假装
43、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
44、一个人不想攀高就不怕下跌
45、杨绛先生说：无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点，把错归咎于自己，并且礼貌地退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢！愿来生，不见，不欠，不念。人的一生，会遇到很多的人，有的相遇是缘，有的相知是劫。是缘就珍惜，是劫就学会放下。
46、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
47、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
48、——杨绛《一百岁感言》
49、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
50、可以保其天真
51、有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就真的越来越坚强。
52、唯愿此生岁月无恙
53、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
54、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
55、岁月静好是片刻一地鸡毛是日常
56、成其自然
57、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
58、暮年自安于自欺欺人
59、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
60、——杨绛《我们仨》
61、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
62、人在何时最清醒？大祸临头后；重病缠身后；被人利用后；一无所有后。
63、杨绛先生的经典语录把自己还给自己原文：“无论什么关系，情份被消耗殆尽缘份便走到了终点，没有谁对谁错，最后所有的错都应该归咎在自己身上，然后礼貌地退场。把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。从此，山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。”
64、——《将饮茶》
65、——杨绛
66、——《干校六记》
67、拥有金钱未必拥有快乐
68、你的问题主要在于读书不多而想得太多
69、围在城里的人想逃出来
70、到最后才发现
71、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
72、——《洗澡》
73、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。
74、少年贪玩青年迷恋爱情
75、渴望占有愈多而愈脆弱。
76、即使世界偶尔薄凉内心也要繁华似锦
77、婚姻也罢、事业也罢
78、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
79、惟有身处卑微的人
80、人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容
81、杨绛先生经典语录
82、——杨绛《百岁感言》
83、这亦是心境的大逆转。比如说现在处在一个不好的环境，有些走投无路，你也假装过得很好，没有什么大不了，不死心还在，一直向前走。你会发现柳暗花明又一村的。
84、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
85、最有机缘看到世态人情的真相
86、鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
87、得到爱情未必得到金钱
88、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
89、让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。
90、那么比起在城市比较富有的孩子面前，穷人的孩子显得就更加坚强点。而这种坚强不是假装出来的，是已经成习惯了。
91、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。
92、浅浅喜静静爱
93、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
94、我们曾如此渴望命运的波澜
95、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道:世界是自己的，与他人毫无关系。
96、壮年汲汲于成名成家
97、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
98、相信没有一个人天生下来就能表现的很坚强，都是后天的环境影响，以及各种因素，使得这个人不得不坚强地活下去。刚开始也都是试试坚强下去，又会如何？却发现后来真的坚强了，把坚强当成了一种习惯。
99、深深懂得淡淡释怀
100、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上。
1、你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛
2、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛
3、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
4、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
5、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
6、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
7、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。——杨绛
8、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛《我们仨》
9、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
10、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。——杨绛
11、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
12、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。——杨绛《洗澡》
13、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
14、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
15、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
16、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。——杨绛《洗澡》
17、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
18、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》
19、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《将饮茶》
20、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
1、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
2、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛
3、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
4、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他
5、”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时
6、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》
7、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》
8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
9、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
10、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
11、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
12、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。
13、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
14、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才
15、情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
16、们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
17、个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养。不同程度的效益。
18、双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
19、只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
20、变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
21、本来是个胆小鬼；不问有鬼无鬼，反正就是怕鬼。晚上别说黑地里，便是灯光雪亮的地方，忽然间也会胆怯，不敢从东屋走到西屋。
22、书说他没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。这点和我志趣相同。
23、们夫妇常说；但愿多一二知己，不要众多不相知的人闻名。
24、你现在的问题在于，读书不多而想得太多。
25、默存的新衬衣请当地的'大娘代洗，洗完就不见了。我只愁他跌落水塘；能请人代洗，便赔掉几件衣服也值得。
26、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐
27、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快
28、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》
29、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项
30、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞——杨绛
31、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
32、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
33、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
34、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我
35、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
36、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，
37、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
38、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
39、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
40、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》
41、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户
42、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，
43、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱
1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.
4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
6、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
9、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
10、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
11、有了信仰，人生才有价值。
12、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
13、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
14、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
15、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。
16、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
17、胡小姐觉得他（余楠——编者注）攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”，听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。余楠一口答应。在他，财政权不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡小姐本人也是他的。
18、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
19、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
20、我认为命运最不讲理。
21、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
22、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
23、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
24、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
25、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
1、 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ——杨绛
2、 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》
3、 你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛
4、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！ ——杨绛 《100岁感言》
5、 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》
6、 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》
7、 我在融洽而优裕的`环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说， 就学小说？ 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》
8、 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》
9、 ”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 ——杨绛
10、 “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…” ——杨绛 《洗澡》
11、 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ ——杨绛 《将饮茶》
12、 “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》
13、 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛 《洗澡》
14、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
1) 愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
2) 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
3) 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
4) 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
5) 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
6) 他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
7) 从今以后，咱们只有死别，不再生离。
8) 现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
9) 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
10) 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
11) 我们常一同背诗，我们发现，我们如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准时全诗最欠妥贴的字；妥帖的字有黏性，忘不了！
12) 我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
13) 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
14) 阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。
15) 我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
1) “嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的。学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已，不求有名有声。——杨绛
2) 我四顾寻找，不见他的影踪。——杨绛
3) 绛，还做梦吗？——杨绛
4) 我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。——杨绛
5) 这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得其时的悲苦。然则我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书千般劝慰，我那时候是何等幸福。我使劲咽住，然则我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。——杨绛
6) 阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。——杨绛
7) 愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。——杨绛
8) 如果可以。希望你留下，我离开。自私也好，任性也罢，不过不想独自在这儿了。——杨绛
9) 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛
10) 我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。——杨绛
11) 喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。——杨绛
12) 送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的越远，越怕从此不见。——杨绛
13) 我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。——杨绛
14) 是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。——杨绛
15) 老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。——杨绛
16) 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛
17) 人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。——杨绛
18) 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。——杨绛
19) 我一个人，怀念我们仨。——杨绛
20) 现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——杨绛
1、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
2、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。——杨绛《隐身衣》
3、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？
4、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。——杨绛
5、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。然则我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
6、人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。——杨绛《窗帘》
7、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。——杨绛
8、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
9、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋——杨绛《杂忆与杂写》
10、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛《我们仨》
11、用什么料，充什么菜。假如是一个萝卜，就里求做个水多肉脆的萝卜；假如是棵白菜，就力求做一颗瓷瓷实实的包心好白菜。
12、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
13、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。
14、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
15、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
16、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
17、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
18、人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。
19、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
20、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。然则我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
21、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》
22、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，然则我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
23、有一种寂寞叫想念，想念一个人，一段往事。一场相遇，在寂静的夜里，深深切切的想念，于是，深深切切的寂寞！
24、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》
25、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
26、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。——杨绛《我们仨》
27、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
28、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
29、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
30、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。——杨绛
31、人间不会有纯真的快乐。快乐总夹带着懊恼和忧虑。人间也没有永远。我清醒地看到以前看成"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈罢了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
32、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。
33、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
34、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。——杨绛
35、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。——杨绛《老王》
36、老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福，杨锋的《我们仨》。
37、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
38、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
39、从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛《我们仨》
40、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
41、我们三人一起，总有无穷的趣味。
42、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
43、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
44、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文和语言。
45、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》
46、要想结为夫妻，先去旅行一次。
47、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
48、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
49、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
50、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
51、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。
52、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》
53、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像。
54、他所说的“让她三分”，不是“不是三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
55、世间好物不坚牢，x云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
56、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
57、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
58、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相——杨绛
59、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，
60、我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
61、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只是自己的小天地里过平静的生活。
62、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
63、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
64、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
65、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
66、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
67、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
68、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才
1、 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。——杨绛
2、 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。——杨绛
3、 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。——杨绛
4、 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。——杨绛
5、 灵魂的美恶，不体现在肉体上。——杨绛
6、 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。——杨绛
7、 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。——杨绛
8、 懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。——杨绛
9、 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。——杨绛
10、 名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。——杨绛
11、 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。——杨绛
12、 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。——杨绛
13、 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。——杨绛
14、 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛
15、 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。——杨绛
16、 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。——杨绛
17、 我认为命运最不讲理。——杨绛
18、 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。——杨绛
1、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
2、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
3、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
5、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
6、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
7、你的问题主要在于读书不多而想得太多
8、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
9、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
10、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
11、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
12、如果锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得越碎，磨得越细，香的越浓烈
13、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
14、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
15、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕 下跌，也不用顷扎排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事
17、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简谱的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界
18、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
19、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
20、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
21、我认为命运最不讲理。
22、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
23、我是一位老人，净说一些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现在婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深入才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要
24、修身--锻炼自身，是做人最根本的要求。
1、 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来 ——杨绛 《洗澡》
2、 钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干） 我说 “不要紧” "，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。 我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全都修好。 钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。 ——杨绛 《我们仨》"
3、 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。 ——杨绛 《我们仨》
4、 “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——杨绛 《一百岁感言》
5、 默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来， 如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 ——杨绛 《干校六记》
6、 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？ ——杨绛 《洗澡》
7、 一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 《将饮茶》
8、 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 ——杨绛
9、 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。 ——杨绛 《我们仨》
10、 "我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》"
11、 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？ ——杨绛 《将饮茶》
12、 “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》
13、 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛 《洗澡》
14、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
15、 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
1、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
2、不能忘记圆圆的那句“当然是我先认识她，我出生后就认识她了，你是长大后才认识她的”，充满童趣；
3、不能忘记钱钟书老先生与女儿如哥们般的“嘻笑打闹”；
4、“把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。”这段语录出自杨绛的文学作品《我们仨》。《我们仨》是杨绛先生创作的散文集，首次出版于20xx年，是作者与钱钟书的家庭生活回忆录。作者以虚实相生的。写法描述了63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
5、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
6、世态人情，比明月清风更饶有滋味。可作书读，可当戏看。
7、“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。人间没有永远，我们都要学会珍惜。
8、“祝你早安，午安，晚安。”
9、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
10、“如果以后再也见不到你，那祝你早安，午安，晚安。”
11、“把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树；从此山水一程，再不相逢；愿来生，不见，不恋，不念。”
12、——《楚门的世界》
13、“你曾是我平淡生活里的来日方长。”
14、不能忘记钱钟书这位才子在学会划火柴时的骄傲与自得；
15、原话是：
16、花了一个下午的时间，细细品读了杨绛先生的《我们仨》，期间有悲伤，有喜悦，有无奈。在杨绛先生所勾勒的“万里长梦”中，客栈，小船，医院场景交替，“我”，丈夫，女儿相互扶持。最后，女儿丈夫相继逝世，独留“我”在世间回忆着——我们仨。
17、不能忘记怕黑的杨绛先生，某夜无人陪伴前往音乐会，犹豫再三，最终辄返，莫名可爱。
18、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
19、《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
20、《我们仨》是杨绛在92岁时所著，该书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
21、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
22、“让花成花，让树成树。”
23、《我们仨》杨绛讲述了她和丈夫钱钟书、女儿钱瑗的日常生活故事。杨先生娓娓道来她们一家三口一生经历的日常大事、小事，虽语言朴实，但字里行间透露出的感情真挚感人。
24、《我们仨》这本书启发了人们明白家庭是人生最好的庇护所。
25、作者为读者讲述了“我们仨”共同走过的一段悲怆而温暖的旅程和一个人思念仨的凄美情思。全书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。
26、《我们仨》是当代作家杨绛创作的散文集，首次出版于20xx年7月。该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
27、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
1、一部恒久与健全的法律，必然是情感与理智的统一。
2、虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。——薄伽丘
3、我问候从怀疑赢得的一切，再度张开的嘴，早已知道，沉默意味着什么。——里尔克
4、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。——茨威格
5、你为什么只想做书本的学生，而不想做人生的门徒？——克里希那穆提
6、我要让你知道我整个的一生一直是属于你的，而你对我的一生却始终一无所知。——茨威格
7、尽管走下去，不必逗留着去采着花儿来保存，因为一路上花朵自会开放的。——泰戈尔
8、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。——老舍
9、我有时真想拉你一同死去，去到绝对的死的寂灭里去实现完全的爱，去到普遍的黑暗里去寻求唯一的光明。
10、过去你觉得只有好人坏人，现在只有好事坏事，将来只有有事无事。——柴静
11、要把顾客的责备，当做"神佛的话"，不论是责备什么，都要欣然接受。——松下幸之助
12、不必忧虑资金的缺乏，该忧虑的是信用不足。——松下幸之助
13、周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星，他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。
14、每一个不懂爱旳人，都会遇到一个懂爱的人。然后经历一场撕心裂肺旳爱情。
15、有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。
16、别人欺骗你伤害你，就当作是一种助人为乐。眼中的伤口也会不治而愈，这不是傻事，让自己好过是世界上最智慧的事。
17、从来不变的是时光，一直在改变的是我们。念念不忘，是因为我们把一个个自己留在了一片片时光里。
18、为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。
19、我觉得爱情好像水，太热的话会蒸发掉，可是如果太冷，会结冰。温度要恰到好处，彼此才能自然舒适地相处下去。失恋就像掉进冰窟。——张智霖
20、"辣妈"不是育儿剧，我现在对收视率很从容。——孙俪
21、如果你不清楚自己想要什么，或者不能始终专注在你想要的事物上，再努力工作也不能给你带来幸福的生活。
22、我知道我长得丑，被扔石头无所谓，但让你害怕让我觉得很难过。
23、他不但自己无趣，还能令身边的人无趣。——塞缪尔·约翰逊
24、在职场，别怕自己有病，就怕不知道自己有病。别怕自己有病，就怕有病没人开病历。别怕自己有病，就怕着急吃错有毒。——刘同
25、掏心掏肺的对一个人，有可能会换来一生的知己，也有可能会换来一生的教训。——许灵子
26、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。
27、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
28、人是要长大的，有天你也会推着婴儿车幸福地在街上行走，而曾经的喜欢，不管曾经怎样，都会幻化成风，消失在时光的隧道。所以向前走，向前走，无须回头。——宫崎骏
29、普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花。
我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们常常一同背诗。我们发现，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。一一杨绛《我们仨》
每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度`立普登茶叶了，我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代：滇红取其香，湖红取苦，祁红取其色。一一杨绛《我们仨》
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。 ——杨绛《我们仨》
从今以后，咱们只有死别，不再生离。杨绛《我们仨》
人世间不会有小说 或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。" 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生 道路上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》
我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，但是老病相催，我们已经到了生命的尽头。——《我们仨》
现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活 的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。——《我们仨》
我们三人又相聚了。不用说话，都觉得心上舒坦。_杨绛《我们仨》
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。---杨绛《我们仨》
我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛 《我们仨》
其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——杨绛《我们仨》
我们三人一起，总有无穷的趣味。——《我们仨》
我要问！我爱的好好的突然被判了� 此幸福，彼幸福，杨锋的《我们仨》。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。一个平和而恬淡的学者家庭，一个简单而丰富的人生长梦：相守相助，相聚相失。——《我们仨》
人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。....我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。——《我们仨》
钟书与世无 争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。 钟书安慰我说："不要愁，他也未 必能随心。——《我们仨》
这是一个"万里长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。——《我们仨》
我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。——《我们仨》