范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编精心为大家整理的经典论语名句【经典10篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而篇》）
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）
5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）
6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”（《论语·公冶长篇》）
7、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《论语·述而篇》）
8、子曰：“不愤不汽启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
9、子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公篇》）
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）
1. 温故而知新，可以为师矣。
2. 君子不以言举人，不以人废言。
3. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
4. 放于利而后行，多怨。
5. 吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
6. 先行其言，而后从之。
7. 人无远虑，必有近忧。
8. 往事已不谏，来者犹可追。
9. 幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
10. 贫而无谄，富而无骄。
11. 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
12. 不学诗，无以言。
13. 与朋友交，言而有信。
14. 甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
15. 行有余力，则以学文。
16. 过而不改，是谓过已。
17. 信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
18. 文质彬彬，然后君子。
19. 君使臣以礼，臣事君以忠。
20. 宁肯站着死，决不跪着生。
21. 述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
22. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
23. 不患人之不己知。患不知人也。
24. 君子成人之美，不成人之恶。
25. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
1、 "其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"
2、 君子周急不继富。 《论语》
3、 当仁，不让于师。 《论语》
4、 苛政猛于虎 《论语》
5、 子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
6、 以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
7、 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
8、 “中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
9、 里仁为美。择不处仁，焉得知！ ——孔子 《论语》
10、 事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
11、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？ ——孔子 《论语》
12、 贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
13、 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？ ——孔子 《论语》
14、 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
15、 天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
16、 善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
17、 已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
18、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
19、 子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
20、 相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《论语》
21、 “君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
22、 “子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜” 《论语》
23、 言而必有信，期而必当，天下之高 《论语》
24、 不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
25、 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？ ——孔子 《论语》
26、 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而） 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？ ——孔子 《论语》
27、 “齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
28、 三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
29、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
30、 天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
31、 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
32、 礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
33、 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
34、 "子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
35、 小人之过也必文。 《论语》
36、 信者，人君之大宝也 《论语》
37、 君子不以言举人，不以人废言 《论语》
38、 "子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” ——孔子 《论语》"
39、 有则改之，无则加勉。 《论语》
40、 吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
41、 日月逝矣，岁不我与。 《论语》
42、 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
43、 君子矜而不争，群而不党。 《论语》
44、 子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
45、 不知生，焉知死 《论语》
46、 “何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
47、 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
48、 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？ ——孔子 《论语》
49、 夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
50、 夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？ 《论语》
51、 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” 《论语》
52、 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
53、 巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
54、 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
55、 唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
56、 书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！ ——孔子 《论语》
57、 文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”
孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
2、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
5、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
8、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
1、温故而知新，可以为师矣。
2、君子不以言举人，不以人废言。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、放于利而后行，多怨。
5、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
6、先行其言，而后从之。
7、人无远虑，必有近忧。
8、往事已不谏，来者犹可追。
9、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
10、贫而无谄，富而无骄。
11、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
12、不学诗，无以言。
13、与朋友交，言而有信。
14、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
15、行有余力，则以学文。
16、过而不改，是谓过已。
17、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
18、文质彬彬，然后君子。
19、君使臣以礼，臣事君以忠。
20、宁肯站着死，决不跪着生。
21、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
23、不患人之不己知。患不知人也。
24、君子成人之美，不成人之恶。
25、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
26、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
28、学而知不足，思而得远虑。
29、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
31、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
32、小不忍，则乱大谋。
33、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
34、狂者进取，狷者有所不为也。
35、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
36、孝弟也者，其为仁之本与。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
40、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
41、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
42、诗三百，一言以敝之，思无邪。
43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
44、三年无改于父之道，可谓孝矣。
45、四体不勤，五谷不分。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、己欲立而立人，己欲达而达人。
48、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
49、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
50、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
52、唯仁者能好人，能恶人。
53、君子[]上达，小人下达。
54、生当作人杰，死亦为鬼雄。
55、慎终追远，民德归厚矣。
56、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
57、由俭入奢易，由奢入俭难。
58、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
59、君子务本，本立而道生。
60、君子不重则不威，学则不固。
61、乡原，德之贼也。
62、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
63、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
64、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
65、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
66、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
67、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
68、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
69、父母在，不远游。游必有方。
70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
71、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
72、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
73、君子喻于义，小人喻于利。
74、巧言令色，鲜矣仁。
75、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
76、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
77、女为君子儒，无为小人儒。
78、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
79、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
80、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
81、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
82、天下有道则见，无道则隐。
83、饱食终日，无所用心，难矣哉。
84、未能事人，焉能事鬼。
85、君子和而不同，小人同而不和。
86、当仁，不让于师。
87、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
88、言而必有信，期而必当，天下之高。
89、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
90、邦无道，危行言孙。
91、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
92、未知生，焉知死。
93、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
94、居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
95、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
96、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
97、过而不改，是谓过矣。
98、微管仲，吾其被发左衽矣。
99、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
100、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子&S226;牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传&S226;昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记&S226;儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士：有抱负。有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史&S226;岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、朝闻道，夕死可矣。——《论语&S226;里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语&S226;里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语&S226;秦伯》
16、志不强者智不达。——《墨子&S226;修身》
17、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记&S226;陈涉世家》
18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20、有志者事竟成。——《后汉书&S226;耿弇列传》
21、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟&S226;学大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语&S226;子罕》
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语&S226;子罕》
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语&S226;卫灵公》
27、不降其志，不辱其身。——《论语&S226;微子》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》
29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子&S226;尽心上》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论&S226;地广》
32、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书&S226;元景安列传》
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
39、天行健，君子以自强不息。——《周易&S226;乾&S226;象》
40、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。——《论语&S226;宪问》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子&S226;告子下》
43、生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226;告子下》
44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子&S226;修身》
46、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书&S226;画策》
47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
52、修辞立其诚。——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53、不精不诚，不能动人。——《庄子&S226;鱼父》
54、失信不立。——《左传&S226;襄公二十二年》
55、轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语&S226;学而》
57、与朋友交，言而有信。——《论语&S226;学而》
58、人而无信，不知其可也。 ——《论语&S226;为政》可：可以立身处世。
59、民无信不立。——《论语&S226;颜渊》
60、言必信，行必果。——《论语&S226;子路》果：果断
61、一诺千金。——《史记&S226;季布栾布列传》
62、记己有耻。——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63、无羞恶之心，非人也。——《孟子&S226;公孙丑上》
64、人必自侮，然后人侮之。——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子&S226;尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66、知耻近乎勇。——《礼记&S226;中庸》
67、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言&S226;君子》
68、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语&S226;治道》
70、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
71、见善则迁（学习），有过则改。——《周易&S226;益&S226;象》
72、改过不吝。——《尚书&S226;仲虺（huǐ）之诰》
73、与人不求备，检身若不及。——《尚书&S226;伊训》
74、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传&S226;宣公二年》
75、过而不改，是谓过矣。——《论语&S226;卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书&S226;魏征列传》
77、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注&S226;<论语集注>卷一》
81、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
85、惟仁者能好人，能恶人。——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语&S226;八佾（yì）》
87、仁者寿。——《论语&S226;雍也》
88、仁者无敌。——《孟子&S226;梁惠王上》
89、己所不欲，勿施于人。——《论语&S226;颜渊》
90、宽则得众。 ——《论语&S226;阳货》
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》
92、君子莫大乎与人为善。——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子&S226;离娄下》
94、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子&S226;荣辱》
95、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策&S226;魏策》
96、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙&S226;中正》
98、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙&S226;乾称》
99、二人同心，其利断金。——《周易&S226;系辞上》
100、亲仁善邻，国之宝也。——《左传&S226;隐公六年》
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
101、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
102、有德者必育言，有言者不必育德。
103、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
104、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
105、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
106、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
107、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
108、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
109、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
110、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
111、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
112、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
113、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
114、贫而无谄，富贵无骄。
115、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
116、君子之过也，如日月之食焉。
117、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
118、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
119、古者言之不出，耻躬之不逮也。
120、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
121、三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
122、人而无信，不知其可也。
123、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
124、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
125、士不可以不弘毅，任重而道远。
126、道之以告德，齐之以礼。
127、不患人之不己知，患不知人也。
128、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
129、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
130、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
131、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
132、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
133、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
134、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
135、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
136、德不孤，必有邻。
137、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
138、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
139、夫人不言，言必有中。
140、不迁怒，不贰过。
141、内省不疚，夫何忧何惧。
142、求仁而得仁，又何怨。
143、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
144、后生可畏，焉知来者之不如今也。
145、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
146、吾少也贱，故多能鄙事。
147、能近取譬，可谓仁之方也已。
148、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
149、友直，友谅，友多闻，益矣。
150、学而时习之，温故而知新。
151、欲速则不达，见小利则大事不成。
152、读书破万卷，下笔如有神。
153、礼之用，和为贵。
154、仁者，其言也切。
155、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
156、不学礼，无以立。
157、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
158、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
159、道听而涂说，德之弃也！
160、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
161、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
162、往者不可谏，来者犹可追。
163、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
164、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
165、君子居之，何陋之有？
166、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
167、人之生也直，罔之生也，幸而免。
168、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
169、食不厌精，脍不厌细。
170、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
171、君子坦荡荡，小人长戚戚。
172、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
173、君子成人之美，不成之恶。
174、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
175、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
176、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
177、君子于其所不知，盖阙如也。
178、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
179、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
180、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
181、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
182、天下兴亡，匹夫有责。
183、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
184、是可忍也，孰不可忍也。
185、少成若天性，习惯如自然。
186、道不同，不相为谋。
187、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
188、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
189、仁者必有勇，勇者不必有仁。
190、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
191、己所不欲，勿施于人。
192、君子欲讷于言，而敏于行。
193、日月逝矣，岁不我与。
194、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
195、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
196、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
197、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
198、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
199、人之将死，其言也善。
200、毋意，毋必，毋固，毋我。
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
3、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
4、人无远虑，必有近忧。
5、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
6、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
7、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
8、君子和而不同，小人同而不和。
9、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
10、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
12、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
13、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
14、君子务本，本立而道生。（学而）
15、君子求诸己，小人求诸人。
16、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
18、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
20、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
42、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
23、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
26、不迁怒，不贰过。《雍也》
27、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
28、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。