都说有一千个读者就有一千个哈姆雷特，同理，有一千个人写孔子相关的作文，那么它们眼中的孔子，就有一千个。下面是的小编为您带来的孔子名言句子经典6篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”
——《为政》
【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
——《雍也》
【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
13、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
17、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
19、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
21、言必信，行必果。——孔子
22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
23、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
24、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
31、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
33、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
39、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
40、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
41、知耻近乎勇。——孔子
42、未知生，焉知死？——孔子《论语》
43、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
45、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
47、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》
48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
50、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
51、与朋友交，严而有信。——孔丘
52、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
53、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
56、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
57、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
58、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
59、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
60、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
61、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
63、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
64、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
65、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子
66、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
67、穷不失义，达不离道。——孔子
68、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
69、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
70、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
71、过而不改，是谓过也。——孔子
72、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
73、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》
74、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
75、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
76、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
77、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
78、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
79、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
80、民无信不立。——孔丘
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语。季氏》
3、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
4、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
5、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
6、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
7、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
8、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
9、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
10、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
11、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
12、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
13、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
14、 言必信，行必果。 ——孔子
15、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
16、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
17、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
18、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
19、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
23、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
24、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
【子曰：温故而知新，可以为师矣。】
孔子说：天下的义理无穷无尽，而人的见闻十分有限，如果专门靠记问之学，不可能掌握全天下的道理。要是常常温习平日所学的知识和日常见闻，比如读过的诗、书等，听过的讲义言论，能够反复体会，牢记于心，在此基础之上，就能触类旁通，有新的体悟。就算是从前不知道的，也都会渐渐明白它的道理。这样，天下的义理就会慢慢贯通，学问也就日益充盈了。有人来请教问题，也能对答如流，对别人的疑惑，能够深入剖析而没有遗漏，做为人师也是绰绰有余了。因此，君子为学，不在于博闻强记，而在于明乎义理，反求于内心，由此举一反三，必能体悟天下之大道。
这句话我们再熟悉不过了，而真正理解它却是又一回事，温故是下功夫，凡事不下功夫，不可能有好的结果；知新是体悟，所谓书读百遍，其意自现，世间万物也是如此，功夫下到了，早晚会有体悟；用自己的体悟来指导别人的生活，就是为师。一事通了，可以为一事之师，一切都通了，就可以为天下之师。
这句话写在为政里，有前事不忘，后事之师的意思。以史为镜，可以知兴亡，为政者不可以忽视历史的经验和教训，历史总是惊人的相似，要想知道未来的事情，从历史中往往都能找到答案。
【“温故而知新，可以为师矣”】
这句出自《论语》的千古名言，我反复诵读，回味无穷。
在没接触这句话的时候我是个自作聪明的女孩，在家里不复习，只靠课堂上的40分钟来学习课文。每到测验的时候我总是靠运气，希望测验的题目我都会。有一次，恰巧碰上了一道不会的题目，老师上课时讲过，课后自己没有再复习，现在怎么也记不起来了，这题是10分啊，可我全都不会。我恨不得马上回到那一课，认真地听老师讲课，回家后复习。时间到了，我只好带着满腹遗憾交上了试卷。等到公布成绩那天，我真是心乱如麻，忐忑不安，“75分”。Oh，no.霎那间，仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我，我真是无地自容啊，恨不得地上有个缝能钻进去躲起来，脸也羞得通红。因为我平时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深谷，我难过极了。
后来，在我无意间翻阅《论语》时，看到了一句话“温故而知新，可以为师矣”我沉思了很久，忽然茅塞顿开，明白了许多道理。
从此以后我不但在课堂上认真听老师讲课，回到家还会复习今天学的内容。我把这句话写在课本的扉页上，做为警语，时刻提醒自己。学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
3、知其不可而为之。——《论语·宪问》
4、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
5、不学礼，无以立。——《论语·季氏》
6、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
8、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
9、不学诗，无以言。
10、学如不及，犹恐失之。
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语。季氏》