韩非子名言(经典3篇)

无论在学习、工作或是生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。那什么样的名言才是经典的名言呢?为大家精心整理了韩非子名言(经典3篇),如果对您有一些参考与帮助,请分享给最好的朋友。

法家韩非子经典名言 篇1

1、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》

2、华而不实,虚而无用。——《韩非子·难言》

3、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》

4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

5、胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》

6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

7、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子·难一》

8、欲成其事,先败其事。

9、道私者乱,道法者治。

10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》

11、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子·说难》

12、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》

13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。

14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

15、人主之患在于信人。信人,则制于人。

16、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。

17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。

18、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。

19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。

21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。

23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。

24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。

25、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。

26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。

27、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。

28、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。

29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。

30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。

31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。

32、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。

33、圣人之治民,先治者强,先战者胜。

34、道在不可见,用在不可知。

35、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。

36、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。

37、黄帝有言曰:上下一日百战。

38、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。

39、人主之道,静退以为宝。

40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。

韩非子名言名句有哪些? 篇2

1、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》

2、华而不实,虚而无用。——《韩非子·难言》

3、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》

4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

5、胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》

6、因可势,求易道。

7、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子·难一》

8、欲成其事,先败其事。

9、圣人之救危国也,以忠拂耳。

10、事有举之而有败,而贤其毋举之者。

11、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子·说难》

12、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》

13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。

14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

15、人主之患在于信人。信人,则制于人。

16、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。

17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。

18、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。

19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。

21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。

23、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。

24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。

25、华而不实,虚而无用。

26、不吹毛而求小疵。

27、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。

28、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。

29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。

30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。

31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。

32、滥于文丽而不顾其功者,可亡也。

33、圣人之治民,先治者强,先战者胜。

34、以子之矛,攻子之盾。

35、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。

36、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。

37、黄帝有言曰:上下一日百战。

38、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。

39、人主之道,静退以为宝。

40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。

41、自胜谓之强。

42、塞翁失马,焉知非福。

43、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。

44、一手独拍,虽疾无声。

45、欲速则不达。

46、举世有道,计入有计出。

47、故去喜去恶,虚心以为道舍。

48、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

49、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。

50、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。

51、时有满虚,事有利害,物有生死。

52、见而不见,闻而不闻,知而不知。

53、世有不可得,事有不可成。

54、法莫如显,而术不欲见。

55、虚则知实之情,静则知动者正。

56、群臣见素,则大君不蔽矣。

57、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。

58、虚静无事,以暗见疵。

59、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。

60、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。

61、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。

62、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。

63、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。

64、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。

65、倒言反事以尝所疑。

66、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。

67、行贤而去自贤之心,焉往而不美?

68、虚则知实之情,静则知动者正。

69、故势不便,非所以逞能也。

韩非子名言名句有哪些? 篇3

1、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。

2、法不阿贵,绳不挠曲。

3、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

4、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

5、胜而不骄,败而不怨。

6、天下难事必作于易,天下大事必作于。

7、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。

8、利莫长于简,福莫久于安。

9、故势不便,非所以逞能也。

10、长袖善舞,多钱善贾。

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