孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,祖籍宋国栗邑,中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。下面是的小编为您带来的孔子名人名言句子【经典8篇】,您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
【1】 学而不思则罔,思而不学则殆。
【2】 温故而知新,可以为师矣。
【3】 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
【4】 知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
【5】 三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
【6】 君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
【7】 道不同,不相为谋。
【8】 过而不改,是谓过矣。
【9】 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
【10】 唯仁者能好人,能恶人。
【11】 君子欲讷于言,而敏于行。
【12】 君子周而不比,小人比而不周。
【13】 君子喻于义,小人喻于利。
【14】 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
【15】 求仁而得仁,又何怨。
【16】 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
【17】 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
【18】 法语之言,能无从乎?改之为贵。
【19】 (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
【20】 见善无不及,见不善如探汤。
【21】 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
【22】 士而怀居,不足为士矣!
【23】 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
【24】 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
【25】 不义而富且贵,于我如浮云。
【26】 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
【27】 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
【28】 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
【29】 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
【30】 有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
【32】 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
【33】 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
【34】 君于疾没世而名不称焉。
【35】 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
【36】 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
【37】 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
【38】 君子之仕也,行其义也。
【39】 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
【40】 君子和而不同,小人同而不和。
【41】 君子矜而不争,群而不党。
【42】 君子周而不比,小人比而不周。
【43】 君子坦荡荡,小人常戚戚。
【44】 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、不学礼,无以立。
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、敏而好学,不耻下问。
7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎终,追远,民德归厚矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同,不相为谋。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
15、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
17、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
19、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
21、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
22、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
23、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
24、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
25、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
26、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
27、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
28、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
29、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
31、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的'人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
33、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
36、子曰:“不在其位,不谋其政。”
37、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
38、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
39、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
41、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
学而时习之
孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎?’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。皇侃疏“时习”说:“凡学有三时。”一指年岁,二指季节,三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”(《十三经概论》)。
敏于事而慎于言
孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
学而不思则罔,思而不学则殆
孔子名言。语出《论语·为政》:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆。’”“罔”,迷惘。郑玄注:罔,犹罔罔无知貌。“殆”有两义:一为危殆,疑不能定。一为疲殆,精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注:“温故而不能知新者,学而不思也,不温故而欲知新者,思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废。
人而无信不知其可也
孔子名言。语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。
讷于言而敏于行
孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
德不孤,必有邻
孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’
听其言而观其行
孔子名言。语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰:‘始吾予人也,听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰:“夫取人之术也,观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》:“子曰:‘吾欲以语言取人,于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰:孔子语听言观行,“特因此立教以警群弟子,使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》)
敏而好学,不耻下问
孔子名言。语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”孔文子,卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说:“古人谥法甚宽”,“孔文子固是不好,只此节此一惠,则敏学下问,亦是它好处”足见孔子“宽肠大度,所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。
文质彬彬,然后君子
孔子名言。语出《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’。”按字义,文,文采;质,质朴;彬彬,杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文。质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。”孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”(《礼记·表记》)
孔子有关道德的名言名句
1、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
6、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
7、过而不改,是谓过矣!
8、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
9、人无远虑,必有近忧。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
12、己所不欲,匆施于人。
13、居处恭,执事敬,与人忠。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
15、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
20、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
21、过,则匆惮改。
22、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
24、以文会友,以友辅仁。
25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
26、己欲立而立人,己欲达而达人。
27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
1、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。 孔子
2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子
3、兴于《诗》,立于礼,成于乐。 孔子
4、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 孔子
5、孔子曰:学而时习之,不亦说乎? 孔子
6、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫! 孔子
7、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。 孔子
8、敏而好学,不耻下问。 孔子
9、子曰:与朋友交,言而有信。 孔子
10、学而不思则惘,思而不学则殆。 孔子
11、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 孔子
12、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 孔子
13、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆! 孔子
14、孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子
15、孔子曰:温故而知新,可以为师矣! 孔子
16、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子
17、子曰:君子和而不同,小人同而不和。 孔子
18、朝闻道,夕死可矣。 孔子
19、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。 孔子
20、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 孔子
21、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 孔子
22、未知生,焉知死? 孔子
23、移风易俗,莫善于乐。 孔子
24、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 孔子
25、博学于文,约之以礼。 孔子
26、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 孔子
27、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 孔子
28、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! 孔子
29、子曰:刚、毅、木、讷近仁。 孔子
30、少成若天性,习惯如自然。 孔子
孔子名言带智慧二
31、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子
32、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 孔子
33、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子
34、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子
35、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 孔子
36、子曰:居处恭,执事敬,与人忠。 孔子
37、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 孔子
38、内不欺己,外不欺人。 孔子
39、夫子莞尔而笑。 孔子
40、子曰:礼之用,和为贵。 孔子
41、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 孔子
42、其知可及也,其愚不可及也。 孔子
43、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 孔子
44、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 孔子
45、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子
46、学而不思则惘。 孔子
47、不学礼,无以立。 孔子
48、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 孔子
49、父母在,不远游,游必有方。 孔子
50、子以四教:文行忠信。 孔子
51、孔子曰:敏而好学,不耻下问。 孔子
52、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? 孔子
53、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 孔子
54、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 孔子
55、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 孔子
56、孔子曰:习相近也,性相远也。 孔子
57、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! 孔子
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
知之为知之,不知为不知,是知也。盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。兴于诗,立于礼.成于乐。志于道,据于德,依于仁,游于艺。不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。学而不思则罔,思而不学则殆。众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。不学诗,无以言。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。自行束侑以上,吾未尝无诲焉。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
1.子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子
2.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
3.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
4.孔子曰:学而时习之,不亦说乎?——孔子
5.子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子
6.子曰:有德者必育言,有言者不必育德。——孔子
7.人而无信,不知其可也。——孔子
8.子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
9.学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子
10.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子
11.孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆!——孔子
12.孔子曰:三人行必有我师焉!——孔子
13.孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子
14.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
15.子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
16.子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子
17.孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子
18.子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
19.子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
20.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
21.孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
22.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
23.子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
24.孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!——孔子
25.子曰:刚、毅、木、讷近仁。——孔子
26.子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子
27.孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
28.孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
29.子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
30.子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
2、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
3、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
4、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
5、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
9、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
10、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
11、君子之仕也,行其义也。
12、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
13、君子和而不同,小人同而不和。
14、君子矜而不争,群而不党。
15、君子周而不比,小人比而不周。
16、君子坦荡荡,小人常戚戚。
17、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
18、放于利而行,多怨。
19、求仁而得仁,又何怨。
20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
22、匹夫不可夺志也。
23、道不同,不相为谋。
24、己所不欲,勿施于人。
25、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
26、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
27、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
28、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
29、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
30、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
31、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
32、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
33、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
34、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
35、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
36、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
37、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
38、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
39、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
40、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
41、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
42、温故而知新,可以为师矣。——孔子
43、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
44、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
45、敏而好学,不耻下问。
46、知之为知之,不知为不知,是知也。
47、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
48、兴于诗,立于礼。成于乐。
49、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
50、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
51、不愤不启,不悱不发。
52、举一隅不以三隅反,则不复也。
53、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
54、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
55、人而无恒,不可以作巫医。
56、有教无类。
57、学如不及,犹恐失之。
58、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
59、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
60、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
61、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
62、人而无信不知其可也。《论语·为政》
63、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
64、听其言而观其行。《论语·公冶长》
65、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
66、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》
67、述而不作,信而好古。《论语·述而》
68、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
69、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
70、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
71、民无信不立。《论语·颜渊》
72、君子成人之美。《论语·颜渊》
73、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》
74、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
75、君子求诸己,小人求诸人。
76、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
77、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》
78、四海之内,皆兄弟也。
79、巧言令色,鲜矣仁!《学而》
80、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
81、里仁为美。择不处仁,焉得知?
82、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
83、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
84、子曰:“不迁怒,不二过。”
85、子曰:“不学礼,无以立。”
86、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
87、知耻近乎勇。
88、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
89、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
90、子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
91、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
92、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
93、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
94、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
95、子曰:“君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!”
96、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
97、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
98、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
99、子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
100、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”