诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编精心整理的。古代七夕诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。下面是小编精心为大家整理的七夕的诗词名句8篇，希望可以启发、帮助到大家。
我，常常掰起手指
点数岁月的距离
却怎么也算不出
一天，究竟该是多长
在浅草和芦雪的褶皱上
我变成一尾无龄的鱼，企图
在你落泪的影子里
反复浸泡
从未改变， 想你
假如想你
仅仅是一种奢望
高雅，傲慢，凄美，悲壮
安静，迷乱，深沉，苍凉
1、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
2、灿如春华，皎如秋月。
3、尝矜绝代色，复恃倾城姿。
4、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。——汤显祖
5、沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
6、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
7、次女本应天上有，人间难得机会闻云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
8、淡白梨花面，轻盈杨柳腰娴静以娇花照水，行动如弱柳扶风。
9、淡眉如秋水，玉肌伴轻风。
10、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄
11、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
12、共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。
13、何彼浓矣，华若桃李。
14、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
15、佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。——苏轼
16、渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低。
17、皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。
18、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
19、经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
20、静若处子，动若脱兔。
21、镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。
22、脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。——曹雪芹
23、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。——曹雪芹
24、胪边人似月，皓腕凝霜雪。
25、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
26、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。——宋玉
27、眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱。
28、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
29、梦笑开娇靥，眼鬟压落花；簟生玉腕，香汗浸红纱。——萧纲
30、藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。——《庄子逍遥游》
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
关于七夕的诗词及歌谣
古诗十九首，迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
行香子·七夕(宋)李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
秋夕(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
七夕（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕(唐)杜牧
云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
七夕 (唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕 (唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
七夕醉答君东 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
1、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》
2、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》
3、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》
4、长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。——崔颢《七夕》
5、天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
6、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
7、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
8、此去杜曲，已近紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
9、谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》
10、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
11、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——宋·杨璞《七夕》
12、谁知观津女，竟夕望云涯。——唐·刘禹锡《七夕二首》
13、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐·李商隐《辛未七夕》
15、石类支机影，池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》
16、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
17、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》
18、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
19、奈南墙冷落，竹烟槐雨。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
20、天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
21、七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
22、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
23、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——唐·刘威《七夕》
24、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
25、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
26、未得渡清浅，相对遥相望。——唐·孟郊《七夕》
27、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
28、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》
29、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐·李商隐《马嵬其二》
30、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
31、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
32、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》
33、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。——唐·卢纶《七夕诗》
34、七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！——白居易《长恨歌》
35、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
36、那知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
37、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
38、乍露冷风清庭户爽，天如水玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飚轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》
39、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
40、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
41、缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
42、成都过卜肆，曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》
43、问欢情几许？早收拾、新愁重织。——张埜《夺锦标·七夕》
44、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——宋·晏几道《七夕》
45、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明汤显祖《七夕醉答君东》
46、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》
47、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。——唐·李商隐
48、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
49、人间不见因谁知，万家闺艳求此时。——唐·刘言史《七夕歌》
50、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
51、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
52、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》
53、年年今夜尽，机杼别情多。——唐·杜审言《七夕》
54、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐·权德舆《七夕》
55、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——晏几道《七夕》
56、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
57、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
58、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
59、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
60、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《辛未七夕》
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。