佛教的故事最能开悟人生，增长人的内在智慧。下面小编给大家介绍关于佛教故事，方便大家学习。
佛教故事1
从前有户人家，男主人因病死了，他的妻子想起与丈夫生前的恩爱，十分悲伤，痛不欲生。她按照当地的风俗，把丈夫火化后，埋到坟里，然后天天做了许多精美的饭菜，拿到坟前祭奠丈夫。每次都痛哭流涕的，不能自已，一边还说：“亲爱的丈夫啊!你吃一点吧!”她每天无心劳动、无心生活，把时间全用在祭奠丈夫上，家里的财产便渐渐被用完了。
有个牧童看到这种情况，便找到一头死牛，搬到坟地。看见那个妇女前来祭奠丈夫时，他割下许多嫩草，放在死牛面前，跪在那儿，苦苦哀哭起来，一面哭一面说：“亲爱的牛啊!你再吃一点吧!”
那个妇女见到这个情况，便对牧童说：“你是谁家的孩子?
牛既已死了，便无法活过来。你快点回家报告你父母就是了，在这儿痛哭有什么用?真是个傻孩子!”
那孩子回答说：“我一点也不傻!我的牛刚死，我多叫它几声，它也许还能活过来。你的丈夫死了那么久，都已经火化埋葬了，你还哭着让他吃东西，你才傻呢!”
那个妇女想想很对，从此恢复了正常的生活。
佛教故事2
从前有个人，名叫伊利沙，家中有千顷良田，满仓米谷，牛羊成群，奴仆成百，金银财宝和绫罗绸缎数也数不清。
但是，他生性吝啬，不但平日一个钱，恨不得掰成八个来花，也从来不布施任何东西，自己的日常生活，也是非常刻苦，穿的是破烂衣服，吃的是糟糠烂菜，从来舍不得买一斤肉、吃一顿饱饭。
伊利沙有个邻居，钱财不多，但天天大鱼大肉，还时常宴请朋友。
伊利沙看了非常眼红，心想：“我的财产比他多得多，他天天过着王侯一样的生活，我却这么艰苦，太可怜了!”于是咬了咬牙，宰了一只鸡，量了一升白米，偷偷地赶车到一个荒无人烟的地方，把饭做好、把鸡烤熟，打算好好吃一顿，过过瘾。
老天爷看见他的举动，就变成一只狗，走到他身边，绕着他转来转去地讨东西吃。
伊利沙见这条狗实在讨厌，便说：“如果你能四脚朝天，腾空停留在半空中，我就给你吃一点。”
话刚说完，那条狗果然四脚朝天，腾空停留在半空中。
伊利沙大吃一惊，但要他分给这条狗一点食物吧，实在舍不得。于是，眉头一皱，计上心来，又说：“如果你的两个眼珠子，现在掉到地上，我就分你吃一点。”
话音甫落，那条狗的两个眼珠子“啪”的一声，掉到地上。
伊利沙高兴极了，心想：“这下子这条狗瞎了，什么也看不见了。”他端起饭和鸡，换个地方，放心地大嚼一顿。
老天爷见他走远了，又变成他的模样，赶着他的车回到他家。一进门，就吩咐守门人：“如果有人胆敢冒充老爷我的样子，一顿棒子把他赶出去。”然后进房，下令把所有财产都布施给穷人们。
伊利沙吃完饭，摸摸肚子，满意地回到放车的地方。发现车子不见了，他可着急了，四处找不到，只好步行回家。到了家门口，守门人挡住不让他进去。他发脾气说：“混蛋!瞎了眼吗?我是你们的老爷。”
守门人说：“怪不得老爷刚才吩咐，教我们把胆敢冒充老爷的人赶走，原来还真有人敢冒充老爷。”便一顿棒子，把他赶走了。
伊利沙眼睁睁地看着自己的全部财产，都被穷人们分光了，心里一急，发了疯，从此在街头乞讨，潦倒度日。
佛教故事3
从前有个国王，名叫端正，他依照正法治理国家，处理政事，经常为百姓排忧解难，从不冤枉一个好人，所以老百姓都很爱戴他。
这个国家有个婆罗门，名叫檀腻羁。家庭贫困，经常食不果腹，衣不遮寒。
一年秋天，他从田里收获了一些稻谷，可是因为家里穷，养不起牛，所以无法打场。于是他去邻村向一个熟人借了一头牛，打完场以后，又把这头牛送回去。可是，当他把牛送到那位熟人家门前，看见对方正在忙着，便没有打声招呼，把牛系在门旁的树上就走了。
牛的主人倒是看见他牵着牛过来了，但是以为他还没有打完场，接着还要用，所以既没有细问，也没有把牛牵回自己家去。
就这样，因为两人的疏忽大意，结果那头牛丢了。
过了几天，牛的主人见檀腻羁还没把牛送回来，就上门要。
檀腻羁则坚持说已把牛送还，两人便吵了起来。
牛主人见檀腻羁坚持不肯还牛，气极了，揪住他一起去见端正王评理。
两人走没多远，碰到一个马夫正在追赶一匹逃逸的奔马。
马夫看见有人迎面走过来，便大声叫道：“快帮我拦住它!
快帮我拦住它!”
刚好路旁有一块石头，檀腻羁就捡起石头砸过去，正巧砸在马腿上，马腿应声而断。
原来这匹马是从国王的马群中逃出来的。
马夫看见檀腻羁把马腿打断了，吓坏了，唯恐国王怪罪，便揪住他去见国王。
三人顺着大路前进，遇到一条河，但不知道渡口在哪里。
这时，他们看见有个木匠左手提着木工工具，右手挽着衣服，还剩一把斧头没法处理，便叼在嘴里，正摸索着涉水过河。
檀腻羁便问：“请问水深吗?可以涉水过河吗?”
木匠回答：“可以!”没想到口一张，那把斧头就掉到水里，再也找不着了。木匠十分生气，揪住檀腻羁，要他一起去见国王，赔他斧头。
四个人继续前进。
檀腻羁这时又饿、又渴、又累，心情又特别烦躁，见到路旁有一家酒店，便急忙跑过去，讨了一杯白酒，坐在床座上喝起来。
没想到老板娘的儿子，盖着一床被子在床座上睡觉，几个月大的小孩，哪禁得住檀腻羁重重地一坐?孩子一下子肚腹溃烂，连哼都没来得及哼就死了。
见到这种情况，大家都惊呆了。
老板娘一边号啕大哭，一边揪住檀腻羁要他偿命，跟着一起到王宫去找国王。
一行五人牵牵扯扯地走来。
檀腻羁越走越害怕，心想：“本来只是赔牛、赔马、赔斧头的事，谁知竟然又闹出人命来!到了国王那儿，肯定不会轻饶我，还是想个办法逃走为妙。”一边走，一边东瞅西看地找机会。又走了一会，他发现前面有一道墙，心想：“这是个好机会，跳过墙，就可以逃走了。”于是猛地挣脱抓住他的几个人，像兔子一样窜出，一下子就翻上墙头，跳了过去。
可是谁也没想到，一个老织布匠带着他的儿子，正坐在墙的那边休息。
檀腻羁翻过墙头，正好落在老织布匠身上，两脚踏在要害部位。
老织布匠一口气上不来，头一歪，也死了。
老织布匠的儿子见父亲被人踏死，哪肯罢休，抓住檀腻羁揍了一顿。
这时，牛主人、马夫、木匠、老板娘也都赶到，大家揪住檀腻羁，一同向王宫走去。
走没多远，看见路旁有一棵树，树上有一只野鸡。
野鸡看见他们走过来，就问：“檀腻羁，檀腻羁，你到哪里去?”
檀腻羁把自己遇到的倒楣事，一五一十地叙述了一遍，告诉野鸡说：“现在他们要抓我去见端正王。”
野鸡说：“听说端正王十分聪明，你既然要去见他，我托你打听一件事。不知为什么，我在其他树上鸣叫的声音，总不如在这棵树上鸣叫时好听。你见了端正王，帮我问问这到底是为什么?”
檀腻羁答应了。又走了一会，看见路旁有个洞，洞口有一条毒蛇。
毒蛇看见他们走来，便问：“檀腻羁，檀腻羁，你到哪里去?”
檀腻羁又把自己的倒楣事，一五一十地叙述了一遍，告诉毒蛇：“他们要抓我去见国王。”
毒蛇说：“你到端正王那儿后，请代我打听一件事。我每天早晨刚出洞时，身体柔软，哪儿也不疼;但到了晚上要入洞时，就觉得身体疼痛，入洞很困难。
请问问端正王，这到底是为什么?”
檀腻羁也答应了。又向前走，遇见一位少妇。
少妇看见他们，询问他们要到哪儿去之后，拜托檀腻羁说：“你到端正王那儿后，请代我打听一下，不知为什么，我到了婆家就想娘家，到了娘家又想婆家。”
檀腻羁答应了。就这样，檀腻羁被牛主人等几个人，挟持着来到王宫。
牛主人首先上前，向端正王禀告说：“这个人借了我的牛，我去索回时，他拒不还我。”
端正王问道：“你为什么借牛不还?”
檀腻羁回答：“我因为太贫穷了，收获的稻谷没法打场，就向他借了一头牛。承他好意，把牛借给我。我打完场，便把牛送到他家，他自己也看见了。虽然没有当面交代清楚，但牛确实是系在他家门前了，我是空着两只手回家的。也不知道为什么这头牛后来就给弄丢了。”
端正王问牛主人：“他讲的经过对不对?”
牛主人说：“对!”
端正王就对他们说：“你们两人都有过错。檀腻羁还牛时，应该交代一声;而牛主人既已看见，就该把牛收好。现在听我宣判：檀腻羁还牛不吭声，应当割舌头;牛主人见牛不管好，应当剜眼睛。”
牛主人一听，慌张地说：“不!不!大王，那头牛我不要了，请不要割他的舌头，也不要剜我的眼睛，让我们自己和解吧!”
端正王说：“你们愿意和解，最好不过，此案宣告审理结束。”
轮到马夫上前告状：“这家伙太没有道理，把马腿打断了。”
端正王沉下脸来，问檀腻羁道：“这是我的马，你为什么平白无故地把它的腿打断?”
檀腻羁吓得连忙跪下，说：“牛主人抓着我来见大王，路上马夫叫我们拦住国王的这匹马。马奔跑得太快了，实在拦不住，于是我捡了块石头扔过去，没想到却把马腿打断了。大王!我实在不是故意的。”
端正王问马夫道：“他说的是实话吗?”
马夫说：“是。”
端正王的脸色和缓下来，说：“你们两个都有过错。”又对马夫说：“谁让你喊他拦马的?该割你的舌头!他掷石头打断了马腿，该砍掉他的手。”
马夫一听也慌了，连忙说：“大王，这匹马就由我赔偿吧!
请不要割我的舌头，也不要砍他的手，让我们自己和解吧!”
国王也答应了。
接着是木匠上前告状：“檀腻羁把我的斧头搞丢了。”
国王问檀腻羁：“这又是怎么回事?你怎么把他的斧头搞丢了?”
檀腻羁说：“我向他打听那儿是否能过河，他开口回答，这时口中叼着的斧头，就掉到水里，怎么也找不到了。并不是我故意要把他的斧头弄丢的。”
端正王一听，原来是这么回事，便把木匠叫到面前说：“由于他问你话，才使你丢了斧头，所以我宣判割掉他的舌头。
不过，按照规矩应该用手拿东西，哪有用嘴叼东西的道理?因为你不按规矩，斧头才掉到水里，所以应该敲掉你的门牙。”
木匠急着叫道：“大王!我不要他赔斧头了，请饶了我吧!
让我们像牛主人、马夫那样和解吧!”于是两人和解。
老板娘哭哭啼啼地走上前，把檀腻羁的罪行说了一遍。
端正王听说出了人命，很重视，忙问檀腻羁：“你怎么把她的儿子给杀死了呢?”
檀腻羁跪下回答：“债主逼着我赶路，我是又渴又累，便向酒店老板娘要了杯酒，坐到床座上去喝。没想到老板娘的儿子盖着一条被子，在床座上睡觉，我不小心把他压死了，实在不是故意的。还求大王详察!还求大王详察!”
国王想了想，责备老板娘说：“你开酒店，来来往往的客人很多，床座本来是给人们坐着喝酒的，你为什么让孩子睡在上面呢?还盖着一条被子，使人不能一眼发现有人。这么说来，你们两人都有过错。现孩子已死，无法复活，这样吧!
就罚檀腻羁做你的丈夫，什么时候你生了儿子，就什么时候放他回家。”
老板娘听国王这么判决，叩着头说：“大王!既然我的儿子已死，无法复活，我愿意就此和解。我可不要这个穷婆罗门做丈夫!”
国王说：“那很好，就这样吧!”
最后，老织布匠的儿子上前告状：“大王!这个人生性凶暴，把我父亲踏死了。”
端正王一听，怎么又是一条人命，忙问檀腻羁：“你怎么踏死了他的父亲?”
檀腻羁回答：“这么多人围逼着我，要拉我来见大王，我心中十分害怕，就逃跑，没想到他们父子两人，坐在墙那边休息。我落在他父亲身上，不小心把他父亲踏死了。这实在不是出于我本心啊!”
端正王这才明白又是误伤，便对老织布匠的儿子说：“这件事你们双方都有错。为什么不找平坦、安全的地方休息，而要在避人的墙后休息呢?好吧!你父亲反正已经死了，就罚檀腻羁做你的父亲。”
老织布匠的儿子一听，急着叫道：“我可不要这个婆罗门做父亲。”
国王说：“那么你们也和解了用!”
老织布匠的儿子无奈地答应了。
就这样，檀腻羁一身官司，全让端正王解决了。他十分高兴，也非常感谢端正王。
这时，有两个妇女前来打官司。她们两人带来一个小男孩，都说这个男孩是自己的儿子，在国王面前争吵不休。
国王也搞不清楚这个孩子到底是谁的，他眉头一皱，计上心来，大声斥责说：“得了!得了!谁能搞得清楚你们的事?
这样吧!你们一人抓住孩子的一条胳膊，谁能把孩子拉到身边，孩子就算谁的。”
两个妇女听国王这么说，就扯着孩子的胳膊拉起来。那个冒充的母亲，一心想把别人的孩子据为己有，拽住胳膊拚命地拉，根本没有考虑别的;而真正的母亲心疼孩子，唯恐孩子受伤，抓住胳膊想拉，又不敢使劲。
端正王见到这种情形，连忙让两个妇女松手，指着那个拚命拉孩子的妇女说：“你是冒充的，对孩子一点也没有爱怜的感情，你难道不怕把孩子拉伤吗?
你如果老老实实地认罪，我可以饶了你，否则一定严办!”
那个妇女慌了，连忙跪在地下连连叩头，承认自己的罪行。
另外一个妇女则带着自己的儿子，高高兴兴地辞别端正王走了。
檀腻羁想起来王宫的路上，受到毒蛇、少妇、野鸡的嘱托，便上前跪下说：“大王!债主们带我来此时，路边有一条毒蛇，请我代它请教大王，不知为什么，它每天从洞里出来时，身体柔软，动作方便，回洞时却感到僵直痛苦。”
端正王说：“每天早晨从洞里出来时，它没有什么烦恼，心平气和，所以身体柔软。在洞外，它碰到各种事情，常常动火，身体就粗大了，进洞时，自然感觉僵直不方便。你可以告诉它，在洞外时，仍要保持柔和的心境，不要动不动就发火，那就不会再有不舒服的感觉。”
檀腻羁又问：“我在路上还遇到一个少妇，她说她在婆家就想娘家，在娘家时就想婆家，整天坐立不安。她托我问大王，这到底是怎么回事。”
端正王回答：“你可以告诉她，那是因为她心有邪念。在娘家时，她与另一个男人私通，到了婆家就想情人;而回到娘家，与情人相处一段时间后厌烦了，又开始想丈夫，所以才会这样坐立不安。只要她改邪归正，不再胡思乱想，她的毛病就会好的。”
檀腻羁接着问：“我还碰到一只野鸡，蹲在一棵树上。它说在其他树上，叫起来声音都不好听，只有在这棵树上，叫起来最婉转动听，不知是什么原因?”
国王回答：“这是因为在那棵树下，埋藏着一坛金子，所以它叫起来声音特别动听;其他树下没埋金子，它叫起来的声音自然就没那么好听了。”
端正王接着说：“你这个人做事冒冒失失的，因而犯下许多过错，但今天我都原谅了你。按照国法，树下的这坛金子应归国王所有，但我念你家庭贫穷，没法生活，看在你老实的份上，我就把这坛金子赏赐给你。你去把它挖出来，回家好好过日子吧!”
檀腻羁谢过国王，返回家去，路上把国王的回答，一一告诉少妇、毒蛇和野鸡。他挖出那坛金子，置办田产，进行贸易，从此再也不愁吃穿，过着幸福的日子。
佛教故事4
很久很久以前，阎浮提有个国王，名叫十奢王。国王的大王后生了个儿子，名叫罗摩;二王后也生了一个儿子，名叫罗漫。
罗摩太子十分勇敢，力大无穷，好比天神。他有一件神珍的武器——扇螺，敌人只要看到这武器的形象，或听到它吹起来的声音，没有一个不失魂落魄、落荒而逃的，所以罗摩太子在战斗中总是优胜者，没有人能抵挡他。
三王后也生了一个儿子，名叫婆罗多;四王后生的儿子名叫灭怨恶。
十奢王最喜爱三王后，常对三王后说：“无论你想要什么金银财宝，我都可以满足你。你说吧!你想要什么好东西?无论什么，我都不会吝啬。”
三王后说：“我没什么要求。如果我想要什么东西的话，以后会告诉大王的。”
有一次，十奢王得了重病，危在旦夕就命令罗摩太子代替自己处理国家大事。
罗摩每天用锦帛扎起头发，戴上起宝做成的王冠，坐在国王的宝座上听政理事，仪容形态就和国王一模一样。
在十奢王生病的这段日子中，三王后日夜守护病榻前，嘘寒问暖，更衣送食，照顾得十分周到。
十奢王心里十分感动。有一天，他觉得自己身体好多了，精神也好些了，心情比较愉快，想起三王后这些日子以来的操劳，觉得一定要给她什么赏赐才好，便对三王后说：“以前我问你需要什么，你总是说以后再说，从来不提任何要求。今天，你一定要提出一个要求，我以我的生命发誓，无论你提什么要求，我都答应你。”
三王后一直有个心病，她想万一十奢王死了，肯定由罗摩即位，那自己的儿子婆罗多就什么也捞不着了。她听十奢王一定要自己提出一个要求，便乘机说：“大王!我正好有一个要求，可是，您要言而有信，一定要满足我的愿望!”
十奢王说：“好!我一定满足你。”
三王后说;“那好，我要求您把罗摩废掉，立我的儿子婆罗多为太子。您千秋万岁之后，让婆罗多继承王位。”
十奢王惊呆了，万万没想到三王后会提出这个要求。四个儿子中，他最喜爱罗摩，对罗摩抱有极大的期望。三王后的要求，就好像在他的食道里塞了什么东西，咽，咽不下去;吐，吐不出来，噎得上气不接下气，不知怎么办才好。心想：‘要我废掉罗摩，我怎么舍得呢?可是不废罗摩，那我刚才‘言而有信’的保证，不就成了一句空话吗?”十奢王只好对三王后说：“你还是另提要求吧!只要不是这个要求，其他无论什么，我一定满足你。我可以满足你三个……不，满足你十个要求。”
但三王后一口咬定：“我没有其他希望，只有这个。大王您答应过我，一定要言而有信，可不能反悔!”
十奢王想：“我从未失过信，如今怎能破例?再说当国王就必须君无戏言，这也是立国的根本。”想到这儿，他只好万般无奈地下令废掉罗摩，另立婆罗多为太子。
罗摩原来穿的衣服、戴的王冠，也都转交给婆罗多。
罗漫从小与罗摩非常要好，他看到哥哥的太子之位被废，衣冠被夺，很不服气，就对罗摩说：“您有拔山盖世的力气，又有战无不胜的扇螺，为什么不拿出来用，要忍受这种耻辱呢?”
罗摩对弟弟说：“一个孝子不应该违背父亲的命令。三王后虽然不是我的亲生母亲，但既然父亲敬重她、喜爱她，她就如同我的亲生母亲一样。再说婆罗多性情温和，向来与我们友好相处，他自己是一点点坏念头也没有。我虽然有浑身力气、有神珍的扇螺，但怎么可以对父亲、母亲、弟弟做出不应该的事，危害他们呢?”
罗漫听了哥哥的一番话，也就不吭声了。
这时，十奢王又下了一道命令，将罗摩及罗漫两人流放到深山去，要十二年之后才准回国。
罗摩兄弟两人接到命令，心中一点也不怨恨父亲，便告辞父母，离开故乡，到远处的深山中隐居去了。
当时，婆罗多人在其他国家，所以国内发生的这一连串变故，他一点也不知道。有一天，他奉召回国，到家之后，才知道父王已经驾崩，而由于母亲的缘故，两位哥哥被流放到深山中，自己却被立为国王。
婆罗多与两位哥哥关系很好，感情和睦，互谦互让，当他回国了解这个情况后，非常生气，觉得母亲的所作所为太没有道理了。他连忙去找自己的母亲，连见面跪拜的礼节都顾不得了，说：“母亲，你做了些什么呀!怎么这样不懂道理!
你这样做，会给我们带来灭门之祸。”然后又去拜见大王后、二王后，对她们恭恭敬敬地行跪拜礼，恭敬的程度超过以前好几倍。
接着，婆罗多带领全国军队入山寻找两位兄长。人马到了山脚下，婆罗多让军队就地驻扎，自己一个人入山寻找。
罗摩、罗漫两人隐居深山中，一日，听见山脚下人喊马叫，旗帜飘扬，仔细一看，原来是婆罗多带着军队来了。
罗漫对罗摩说：“你以前还一个劲地夸奖婆罗多，说他礼让恭顺，你看，他刚刚登上王位，马上率领军队来诛杀兄弟。”
两人正惊疑不定的时候，婆罗多找来了。看见两位哥哥，婆罗多又惊又喜，涕泪满面，拜倒在地。
罗漫责问婆罗多说：“你今天带领这么多军队来到这儿，到底想干什么?”
婆罗多一听，知道兄长们误会了，连忙辩解说：“因为路途遥远，恐怕路上会遇到强盗，所以带着军队。这纯粹是为了自卫，没有别的意思。我这次入山，是想接兄长回国，即位为王，治理国家。”
罗摩回答说：“先前，我奉父亲的命令流放到这里来。今天，我怎么能够随便回去呢?如果我这样做了，就是一个不忠不孝的人。”坚决不愿回国。
婆罗多再三恳求，但罗摩意志坚定，就是不答应。婆罗多见罗摩心意已决，只好听从罗摩的话，自己一个人回国。临走之前，他脱下哥哥脚上穿的一双破鹿皮鞋，恭恭敬敬地捧在手里，垂头丧气地回国了。
回国之后，婆罗多便承担起治理国家的任务。他把罗摩的那双破鹿皮鞋放在宝座上，每天早晚向这双鞋朝拜问好，就像面对罗摩一样;平日处理政务，他总是坐在宝座旁边的小凳子上，表示真正的国王还是兄长罗摩，而自己只是代罗摩摄政而已。他还经常派人到深山中朝见兄长，送去各种物品，并请兄长们尽快返回。
但罗摩、罗漫坚持地说：“父亲当年的命令是流放十二年，年限不满，我们不能返国。为子尽孝，为臣尽忠，不能违背父王的命令。”
十二年期满。
婆罗多在这十二年中，一次又一次地派人前来，罗摩、罗漫也看出婆罗多的确是真心诚意地希望他们回去;又听说婆罗多敬重那双破鞋子，就像敬重本人一样，也很为他那深厚的兄弟情谊所感动，于是决定回国。
他们回国后，婆罗多立即要把王位让给罗摩。
罗摩推辞说：“父亲已把国家留给你，我不应再当国王。”
但婆罗多坚持说：“哥哥是嫡子，又是长子，理应由您来继承父业。”两人推来让去，最后罗摩不得已，只好即位为王。
他们兄弟你谦我让的事传了开来，大家都很感动，人人以他们为楷模，国家的风气也日益淳朴。百姓都劝勉自己，应当尽忠尽孝，对人要宽恕，所以，虽然三王后当年干了这么一件大坏事，但大家对她仍然非常尊敬，因为大家都体会到要宽以待人，原谅别人的缺点。
在罗摩的治理下，这个国家风调雨顺，五谷丰登，无病无灾，人民过着十分幸福、安乐的生活。
佛教故事5
从前有个国家，土地肥沃，物产丰富，人民生活安定。邻国的国王对这块富饶的土地早已垂涎三尺，就派军队前来攻打。消息传来，国王连忙组织军队，准备抵抗。他下令，凡是十五岁以上、六十岁以下的男子，一律自备武器、粮食，参加军队，抵抗敌人的入侵。
这个国家有个老织布匠，将近六十岁，也应征入伍。他的老婆比较年轻，长得又漂亮，平时总瞧不起自己的丈夫，认为他没出息，经常发点小脾气，刁难丈夫。
老织布匠很爱自己的小媳妇，拿她一点办法也没有，只好样样顺着她。这次接到应征入伍的命令，就来与她商量：“我要去参加军队和敌人打仗，按规定，必须自备武器、粮食，以及一切必须物品。
请你把东西都准备好，好让我按时出发。”
他老婆的脾气又犯了，交给他一个能盛五升米的水桶，用来放粮食;又给他一个织布用的大梭子，有一丈一尺长，气呼呼地对他说：“家里哪有什么武器?什么放粮食的东西?你就拿这两件东西去打仗!我告诉你，要是你把木桶弄破、把梭子弄丢了，你就别回来见我，我再也不和你一起生活了。”
老织布匠没办法，只好拿了这两样东西，告辞出门。一路上他一点也没考虑到打仗有多么危险，也许会有死伤，一心想的是：“千万要保管好这两件东西，不能出丝毫差错，否则对老婆无法交代。”
战斗开始了，两军混战在一起。他们的军队渐渐抵挡不住，节节败退。
老织布匠唯恐这两样东西受到损失，到时候连老婆也丢了，所以别人都向后逃脱时，唯有他不逃，把两样东西高举在头顶上，面向敌人，独自站着。
敌军本来正要追击，但见老织布匠这个样子，搞不清楚他手里拿的到底是什么武器，不敢贸然前进，反而向后退去。
国王趁这个机会，把败退的军队全部收拢，重新整好队，合力并进，又投入战斗。这次大家同仇敌忾，敌军抵挡不住，终于兵败如山倒，被杀得落花流水，尸横遍野，老织布匠他们的军队，取得彻底的胜利。
战争胜利了，国王十分高兴，召集全部军队，要论功行赏。大家都说这次战斗之所以获胜，老织布匠的功劳最大。
国王把老织布匠叫过来，夸奖他说：“你可真勇敢!胆子真大!独自一个人抵挡、击退敌军。”
老织布匠老老实实地说：“我不是武士，更不会打仗。只因我要从军时，老婆交给我这两件东西，说如果这两件东西有所损失，她就要和我离婚。我怕失去她，所以宁愿死，也不能让这两件东西受到损伤，没想到因此而击退敌军。说实在话，这是我们国家的运气，而不是我有多么勇敢!”
国王听了，哈哈大笑，对大臣们说：“这个人因为怕老婆，而解救了国家的危难，应当给他记头功。”随即拜他做大臣，赐给他许多财产，还有房屋、使女等等，地位只在国王一人之下。
老织布匠的老婆见丈夫衣锦荣归，喜出望外，再也不嫌丈夫没出息了。从此，他们过着幸福美满的日子。
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