放眼当今社会，有的仪式沦为了形式的外壳，失去了内容和意义;有的仪式为了吸引眼球，一味追求规模、扩大影响;有的为了追求利益而哗众取宠。下面是小编为大家整理的论形式主义800字议论文，接下来我们一起来看看吧!
论形式主义800字(一)
4月23日，世界读书日，我发现又有越来越多的所谓“有识之士”痛心疾首、捶胸顿足了。沉痛论述“中国人不读书后果很严重”的命题，个个都以为自己成了拯救斯民的圣人。殊不知这又在无形之中犯了中国人的错误：应景文章，逢场作戏，形式主义。
按理说中国人从来就是知道读书的重要性的。我们泱泱大国，煌煌史册，除了焚书坑儒的秦始皇和几个短命的皇帝以外，再昏庸再残暴的皇帝也是懂得提倡读书的好处的。毕竟“文章经国之盛事，不朽之大业也”，于是自“罢黜百家，独尊儒术”指明大方向以来，尤其是隋唐以读书的成绩明码标价招收公务员以来，中国人民读书的热情超过了地球上任何一个国家一个民族。“朝为田舍郎，暮登天子堂。万般皆下品，惟有读书高。”我们中国人民的读书历史读书精神，已经在世界上出了名。时至今日，为了培养神童，实现“有车有房”的人生理想，有那么多家长呕心沥血、鞠躬尽瘁重视子女的读书，将唐诗宋词、天文地理、外语中文甚至钢琴绘画当作名校的敲门砖，难道不能证明我们正在千万分地重视读书吗?
但是，为什么总是有那么多的社会名流精英人士呼吁重视读书，重视阅读，甚至恨不得马上设立一个“国家读书日”呢?看了些资料我才明白：原来咱们中国人读书的成绩和美国、芬兰、英国，甚至日本，都还有很大的距离。我想：也许就是这样的结果深深刺痛了某些爱国人士那颗“愤青”的心了!
笔者不敢苟同。正如余秋雨先生所言，每年已有“世界读书日”，没必要增加类似节日。再则，设立了国家阅读日，不代表着就培养了国人的阅读习惯。设立国家阅读日，虽然出发点是好的，但却注定是一厢情愿式的建议，即使设立了国家阅读日，也难以达到全民阅读的预期目的，倘如此，又何必多此一举?虽然没有像余秋雨先生所说的“是浪费生命”那么严重，但不过是徒增了一个节日，浪费了大家的精力和时间而已。
咱们中国人的毛病就是，缺什么就害怕别人说什么，强调什么却暴露了自己的缺什么。这样一个悖论弄得人神经发胀，讳疾忌医又千般掩盖。就像设立了“公交排队日”，只是为了应付奥运，为了在外国游客面前挽回被“丑陋的中国游客”丢掉的脸面。其真正的目的，倒不是先在于提高国民的素质。过了今年，过了奥运会，咱们还是外甥打灯笼——照旧。
真正的阅读，原本应该是人们发自内心对知识对真理的最纯洁的感情，这种感情是容不得一丝私欲的玷污的。可悲的是，几千年来，我们的民族、我们的人民在不断地犯着这种罪恶。“权利”、“金钱”、“前途”、……我们往往是眼前有书，心中却想着这些东西。政治制度，社会心理的扭曲之下，造成了我们“精神的背叛”。结果是，一方面空喊要读书要好好读书，一方面却不读书、不读好书、读不好书。
我曾见过收破烂的农民如饥似渴地看过期的杂志，也看过在课堂上偷看“青春小说”的学生;公共厕所里时常会遇见看得如痴如醉“久而不闻其臭”的书虫。谁不读书?谁又在读书?把这个问题不先搞清楚，空喊“中国人民要读书”有用吗?
其实，读书是个人的一种生活习惯，是由文化素养决定的。没有对知识的追求，没有对文化的爱好，那么，很难想象能让一个人静下心来去读书。培养国人阅读的习惯，要从小抓起，从小处做起，只有培养了对文化知识的追求，才能让我们习惯于阅读，而国人的读书习惯和爱好决非一个国家阅读日就能解决的。所以，阅读，请尊重个人的选择，别以节日的名义。让我们在自由状态下的阅读，远比在喧闹的阅读日更能让人静心和安心。
论形式主义800字(二)
记得风随的个签是：“人的一生，总有些东西比命还重要。他用生命换来你的自由，不是让你偷生，而是让你重生。”放下虚荣，放下面子主义和形式主义，你会生活的更好。
形式主义，是指在艺术、文学与哲学上，对形式而非内容的着重。有形式主义行为的人，被称为“形式主义者”。(引自百度百科)
美是人们孜孜以求的对象。在当今这样一个千变万化、多姿多彩的时代，我们应该意识到，美不仅存在于精彩夺目的秀丽风景中，更存在于许许多多平凡的角落。对我们发现、认识美的本质来说，后者也许更有价值，这就需要要我们用更加雪亮的眼光去剔除形式主义。
形式主义之所以可能出现，原因在于人们缺乏真正的责任意识。一切形式主义都是对工作的敷衍塞责，尽管在形式上郑重其事，也不过是郑重其事地敷衍塞责。如果我们抱着对党的事业、对人民的冷暖安危和对维护稳定工作高度负责的精神，那会有多少真话要对老百姓说，有多少实事要为老百姓办，有多少逆耳忠言要聆听，有多少治安隐患要整治，哪里还有闲暇或余兴搞那些煞有介事的形式主义、走那些中看不中用的过场?
为了超额完成"打狗"指标，某乡镇综合执法队扣下怀胎的母狗不上交，在办公区苦等分娩;为了集中发还大会声势浩大，某民警迟迟不让事主领走已经追回的被盗汽车。凡此种.种，不一而足，生活中关于形式主义的"黑色幽默"远比艺术家的灵感精彩得多。
军中巨贪谷俊山不就是形式主义的典型吗?病逝于1990年的谷俊山之父，有一座个人陵园，墓前牌位上刻着“雨花台烈士”五个字;更在一本名为《生死记忆》的书中，被塑造成一位早年参加革命、“讲情义、重然诺的男子汉”。
“雨花台烈士”，只是谷俊山为自己塑造“红色血统”的努力之一。这何尝不是形式主义的体现?
2013年 6月18日，习近平强调要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。他指出：“这‘四风’是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。‘四风’问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。”
许多人就像上图中的那朵花似的，只是涂于应付，大搞形式主义，真的是“一岁一枯荣”呀!杯中的水随着时间渐渐变少，花就败了。众多服务业提供的服务也像这朵花这样，最开始显得十分热诚，后来就冷淡了。毛泽东同志早就说过，"形式主义害死人"，现在各地政府都欠下了许多外债，这又何尝不是之前大搞形象工程的形式主义的后果?
形式主义必然会暴露出它所带来的后果。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会变得清澄;人再愚钝，只要足够的努力，一样能改写命运的走向。不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。马年第一天，我们收拾起精神，再出发，再奋斗，因为我坚信——勤能补拙。
记得风随的个签是：“人的一生，总有些东西比命还重要。他用生命换来你的自由，不是让你偷生，而是让你重生。”放下虚荣，放下面子主义和形式主义，你会生活的更好。
论形式主义800字(三)
如果现在让你回家，你会做这一种什么样的选择呢，过几天就会放清明节的三天假期了，那么说不让我回家。
因为在路上来回车票就够麻烦她了，我浪费掉两天的时间。我觉得回家只能待一天。反而，还不如不回那么累，在路上度过了假期的2/3。
也许很多时候他们都有着自己的心情和心血区支撑，就说明他是那个时候我们真的不知道什么才是对的人的才是错的叫声。一直以来，我们都在争取着那些事情，那些话可是真的要过很长一段时间之后才能够看得清楚，这就是一件很磨人的事情了。
我在这里说这些话，他们也未必真的能够听得清楚，但是这些也并不是不能预防着的。这就是再过15分钟之后我就要从这条路上走到另一端了。
这些在这里看起来也许根本就没有什么，但是我来说，最世英译中大一会我要去开一个例会，我真的是想不明白到底为什么会那么多的事情呢?
说来说去还是逃脱不了形式主义!
这是莫名其妙的讨厌和憎恨。
论形式主义800字(四)
随着网络信息传媒的发展，对于如何表达感恩，人们采取了各种各样的方式。如在网络上订购感恩产品，或是在电台为自己所感谢的人点一首歌，感恩已经在人们不知不觉的情况下变成了一种形式主义。
在我看来，感恩不应该属于形式主义的。形式对于感恩来说太空乏了。只注重面子工程，而不去在意这个词语的深沉含义，这对感恩来说，莫过于是一种耻辱。在当下，“感恩”这个如此美妙的词语，在人们的朋友圈，微博等地方变了味道。“今天是母亲节，回家给妈妈捶捶肩。”“妈，母亲节快乐!”在这些言语的下面，是一个又一个点赞的标记。总有那么一些人，觉得自己在网上发表了这些掏心肺腑的话语后，就表明了自己是真的做到了感恩，并且能够问心无愧。那么在这些语句的背后，我们的当事人又是否真的收到了祝福，真的能够看见自己的儿女所表达的心意呢?
感恩，是人心灵与心灵之间的力量。它是一种由内而外所流露出来的真挚情感，是不受自身理智控制的。就如同一把烈火，在寒冷的冬夜中，不自觉的就温暖了身边的很多人，它又像是一双手，当你心中存有万千伤痛的时候，轻轻地抚摸心口上那个最为柔软的地方，让你鼻子不禁一酸。感恩就是这么一种神奇的情感，让人捉摸不透，又让人欲罢不能。当你手捧一束雪白的玫瑰，穿着一身白西装将花送给母亲的时候，母亲会温和笑着看着你的眼睛。那双眼睛是多么柔软，盈盈的水光在目中流转，一如多年母亲在你心中的形象。你也向母亲回应着微笑，目光越过中间白色的花束，与母亲的目光交织在了一起。你感受到了一种浓浓的暖意，从心底一直温暖到全身，这绝不是阳光的作用，这是母亲的微笑，相信母亲也能感受到同样的，你所体会的情感。这并不奇怪，因为，这叫作感恩。
将感恩培养成一种习惯，将会对一个人的一生产生巨大的影响。心怀感激，以乐观知足的心态去面对这个世界，去发现这个世界美好，每一天对于你来说都是美好的。我们应该认识到在这个世界上没有人有义务无偿对你好，所以我们才应该更加去珍惜，用我们的行动去表达感恩，表示我们对这些人的尊重。
尼采曾说过，“感恩即灵魂上的健康”，所以，我们要感恩，抛开所谓的形式主义，用心去感受，用心去看待理解这个世界。
论形式主义800字(五)
当快节奏生活让人们想要卸下仪式的繁琐，当一些仪式逐渐沦为形式的外壳，有些人不禁质疑仪式存在的必要性。我觉得不管是“从前慢”的节奏或是“当下快”的现状，生活还是需要一点仪式感。
仪式就是典礼的秩序形式。泱泱中华，礼仪之邦。中国古代就有“五礼”之说，还有生、冠、婚、丧四种人生礼仪。人生成长的不同阶段，也有不同的仪式，诞生礼、成人礼。男子成年要行冠礼，女子成年要行笄礼。古代的许多仪式大多是为封建统治服务的，但是足见中华民族自古以来对仪式的重视程度。民间也有许多重要仪式，除夕有守岁之说，不管大人孩子熬夜迎接农历新年的到来，意味着来年吉祥如意。如今保留这些仪式，是对历史的继承，是对文化的传承。
诸多仪式演变到现代，有许多不同的呈现形式，学校有开学式、散学式;商家新年第一天上班有开工仪式，工程动土有奠基仪式;官员就职有宪法宣誓仪式等等。这些仪式的举行，让参与者获得了庄严神圣的体验，在人生旅途上留下深刻印象。
仪式是一个清晰的标志，它让我们强化认识所处时间阶段人生意义。开学典礼，让学生明确假期和上学的界线区分;开工仪式也是员工新发展新奋斗的起跑线。当走过一些时间节点，仪式也许可有可无，举行仪式的生活就像是经过精美包装的产品，价值提高，档次升级。
仪式是一种公开的宣告，它让我们在公众的视野中明确责任更加恭谨。就职官员进行宪法宣誓，意味着要践行宪法赋予的权力，要认真履职尽责，对人民负责，也要接受人民的监督。我们敬爱的习近平主席在每年新年前夕，向全国人民发出新年贺辞，我认为这也是一种仪式，是习近平主席向人民祝福的形式，是关注关心百姓生活的体现。
仪式也是一种心灵的洗礼，它让我们在纷繁尘世认清自我提升精气。近些年，许多学校在高三年级举行成人仪式，让进入十八岁行列的学生宣告自己的成长，以此激励学子奋勇拼搏，为高考而战。生活平淡，可以让仪式感点缀;工作忙碌，可以让仪式感调剂。
但是我们不能因此而忽略仪式的重要意义。
总之，即使在快节奏的生活中，我们也需要放慢生活的脚步，举行必要的仪式，让仪式感点缀我们的生活。
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