林语堂先生曾说：苏东坡是一个无可救药的乐天派。一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒的实验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，以为瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位右政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人。
犹记得，苏东坡曾在一首词中写到：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这话不免有些调侃自己的意味。的确，似乎没有什么能比这两句诗更确切地形容苏轼这跌宕起伏的一生了。
熙宁九年，“乌台诗案”轰动京城。苏轼，一个本可以在仕途中扶摇而上的人，便因此，彻彻底底地沦为官僚的政治牺牲品。诬陷入狱一百零三日，险遭杀身之祸，最终被贬黄州。也就是从那一刻开始，命运仿佛一直在与他开玩笑，他的贬谪一发不可收拾。但无论是何时，在黄州的那五年，无疑是苏轼人生中最为精彩和重要的一笔。《念奴娇-赤壁怀古》，《赤壁赋》均为苏轼在黄州所作。这些名篇流传至今，仍为人所敬仰。
在官场中，苏轼耿直不阿，坚持己见。而离开了官场的他，失去了一切，唯独这份率真的心境，一直伴随着他，形影不离。仕途失意，他有过心灰意冷，但他从来没有把这当做自己心灵的枷锁，他永远是那个苏轼，无论是在险恶的官场中，还是贬谪黄州，他始终坚信“人间有味是清欢”。可以说，正是旷达的胸襟，和淡泊的人生态度，使他在逆境中，留下如此多的脍炙人口的佳作。
此刻，不禁又想起了他的那篇《赤壁赋》。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，黄州山水神游，苍颜白发与皎洁月光交相辉映。白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。他仿佛又在这黄州山水中找寻到了自我。大江辽阔无边，小舟茫然无际。它想飘到哪里呢?苏轼不会知道，他也不想知道，那就任它去吧!正如自己的宦海浮沉，不知何时而尽。苏轼只是淡然地面对这浩荡江水，苍凉秋景，慷慨而歌，托遗响于悲风，从清风明月中寻得慰藉。
清冷的秋风刮过，给这浩渺的天地间，又平添了无限悲凉之感。赤鼻矶上，明月初升，举酒属客，又何尝不是“对影成三人”。一舟，一人，在这天地之中竟如此渺小，但这并不能妨碍苏轼内心的清淡如水。其实苏轼如何不想做出一番政绩，无奈时局使然，他只能做一个出色的文人，而不是出色的政治家。《赤壁赋》中有言：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”我想，这就是苏东坡的最终追求吧。
苏东坡传读后感2
在那个风起云涌的朝代，我似乎看见你在遐想。我惊叹，身后沧海横流，你却安之若素。时间如风，如沙，想抓却抓不住，握于掌心流于指间。弹指一挥间，反倒使我越陷越深，陷入你的文字，陷入你的风华。
品一杯清茗，闭目凝神，思绪穿越缕缕时光，我陪你一起浅吟低唱：“人生如梦，一尊还酹江月。”可其间总有一股淡淡愁思，令人黯然神伤。江月依旧，无奈你早已仙逝。沧海桑田，斗转星移，你定不会想到千年之后会有这么一个俗子如此痴迷地追寻着你。
去年夏日，一个人，一背包，一张至四川成都的火车票，一场宁静的旅行就此开始。起初眉山并不在我的计划之中，可在火车站看到眉山的车次时，我便猛地想到了你，我无法解释是怎样一种冲动牵引着我。眉山是你的家乡，于是我坐上了开往眉山的火车，循着历史的长河，希望寻到你的足迹。我来到了三苏祠，这里便是你的归宿，在那里我虔诚地烧了一炷香，之后我放慢脚步，安静地打量着这里的一砖一瓦，一草一木，深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通过这些去触摸你，还原你笔下的如画江山。走在青石铺就的小道上，我徘徊、彷徨，同时又有些许释然。我浅唱着你的“江山如画，一时多少豪杰”，低吟着你的“也无风雨也无晴”，之后我沉默了，不如再多燃一炷香，把一切冗杂抛开，带着信仰，为你再次深深地鞠躬，然后悄然转身。
坐在祠前的台阶上，我静观过往游客，成群结队，谈笑风生。他们有的相互讲述这里的文物，有的用手中的相机把这一切定格，之后再说着笑着满足地走开。我静静地看着，似乎想要说些什么，又不知该怎样开口。我倚在石柱旁，抬头便看见了一副对联：“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩如江河行大地;天心原有属，任凭它千磨百炼，扬不清，尘不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。”此联句式工整，仄起平收，大气磅礴，现在想来不知是为你而作，还是为这尘世中的观光客而写。
心是潮湿的，天空亦是潮湿的，不知何时，天下起了微雨。我没能如你般超脱，在雨中吟唱“一蓑烟雨任平生”;我也未如你般潇洒，能够候到“料峭春风”“山头斜照”。我触摸不到你，便撑着黑色的伞，安静地闭上双眼，想着从伞下飘走的每一阵清风，可以默察你的灵魂。
东坡，我在你的故土摸索你生命的印迹，但也只是匆匆掠过。时光恰似尘埃，足以湮灭一切，我仿佛经历了一场梦幻之旅。
既然寻不到你，不妨让你活在书中，活在我们的记忆里。
苏东坡传读后感3
寄一叶扁舟，捋一轮明月，载一船星辉，品一壶美酒，我站在历史长河的边缘，执着而坚定地仰望着那位钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股的苏东坡。
多情却被无情恼
苏东坡是个豪情万丈的人，他少年时受到父亲苏洵的耳濡目染，以“澄清天下”为大志。她的才情，被欧阳修所赏识，于是开始了他的仕途，也是他传奇人生的起点。可好景不久，噩运奔腾而来，因与王安石的意见不和而自愿流放杭州。苏东坡是个正真率性的人，他自然不会明白官场的凶险。他只是看到受苦的百姓，动荡的社会，他想要拯救却有心无力。无情的现实让他不得不思考自己的初衷，美丽的西湖是否给了他答案?
苏东坡对亡妻王弗，亦是情意绵绵。仕途受挫后老天爷似乎还要给苏东坡一个无情的打击，结发妻子王弗去世。双重的打击让苏东坡疲惫不堪，倒不出心酸与凄苦惟有泪千行。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”悲恸的悼词穿透纸背，化为无形的泪与思念。他在梦中，似乎看到了小轩窗，美丽的妻子正在梳妆打扮。
苏东坡还是个重手足之情的人，特别是对弟弟苏辙。被贬黄州期间，七年未见弟弟，只能对月饮酒吟诗，来寄托自己的思念与美好祝愿。
人有悲欢离合，豁达的东坡只好但愿人长久，长里共婵娟。孤独的苏东坡，何时才能与子由举杯邀明月呢?
一蓑烟雨任平生
提起苏东坡，就不得不提黄州。因为黄州是苏东坡的转折站，突围城，炼功房。当年，经历惨痛的“乌台诗”案后，苏东坡作为一名罪犯，带着官场和文坛泼给他的满身污水，伤痕累累地来到了黄州，这个注定要与苏东坡产生千古对话的地方。
失意苦闷得苏东坡终于在此体会到了人性的苍凉。平生好友面对东坡情真意切的信时竟无一人答之。陪伴他的，只有清冷的残月、冰凉的寒枝和“寂寞沙洲冷”的凄苦心境。
然而，苏东坡怎肯向现实低头成儒夫?他收起了官场的尖利，洗去了人生的喧啸，寻找无言的山水对话千古的文人。一蓑烟雨，一双芒鞋，一柱竹杖，便可吟啸且徐行。面对如此的大起大落，又有几人能做到“回首向来萧瑟处，也无风雨与无情”呢?
与其说黄州是苏东坡沉寂的安身之处，不如说是他的起点。在这里，苏东坡开垦耕作，游山赏月，原始的气息慢慢使它变得成熟。正如余秋雨先生所说的，这种成熟是明亮而不刺眼的光茫，是宽阔而不腻耳的音响，温和隽久，纯净自然。于是，流传千古的伟大作品“三赤壁”产生，留给人们“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”的超脱淡然。
人们常常同情与苏东坡的悲苦遭遇，可正是这些磨难成全了一代才子。人们会铭记那位才华横溢，文采飞扬的苏东坡，却很少记得那位在宦海浮沉的文忠公。
一樽还酹江月
人生的起伏跌落让苏东坡渐渐变得豁达脱俗，养成了“自适其乐，忘得失，齐生死”人生观。儒家使他安得其命，道家使他顺其自然，佛家给予了他一颗平常心。拥有一颗赤子之心的苏东坡，仍然道理贯心肝，忠义填骨髓，淡然地面对荣辱得失，生死无常。
苏东坡经历了入世、出世、忘世到遗世，愈老愈熟。“江海寄余生”式的洒脱，也只有天真勇敢的苏东坡能做到吧。
醉笑陪公三万场
大江东去，浪淘尽千古风流人物，苏东坡却不曾被历史的泥沙掩埋，而是成为一代代人的精神榜样与楷模。我钦佩苏东坡“文理自然，姿态横生”的写作风采，更敬佩他的豪迈、豁达、超脱与真诚。我虔诚地拜读苏东坡的遗墨，细致地品味苏东坡的人性魅力，苏东坡教会了我笑傲人生!
苏东坡传读后感4
苏东坡一个多才多艺的人。
他出生在眉山，偏僻的山区，在当时是极不起眼的，但凭他清新脱俗的文采，得到了当时主考官欧阳修的赏识，一时声名大躁。但因母亲病故，与弟弟苏辙，父亲苏洵返回家中。
后来，他再度返京，因王安石变法一事，主动请求离京，四十多岁时，他调任湖州知州，给皇上写了一封《湖州谢表》，被有心人利用，苏轼遭到逮捕，史称“乌台诗案”。
“乌台诗案”可以说是他人生的转折点，之后他经历三次贬谪。其中，令人映像深刻的便是那三次贬谪黄州，惠州，颍州。苏东坡，他是不幸的，取仕的路途跌宕起伏，贬谪，升耀，一次又一次在他身上上演;但他也是幸运的，他有着乐观的态度，苦难在他眼里是微不足道的，他有着将苦难当作乐趣的能力。因如此多次贬谪也创造了他。他在被贬期间创作做出许多炙快人口的文章，流传千古。
他几次修建工程，造福了一方百姓，他深受百姓的爱戴。
他为人直率，有话就说，不遮遮掩掩。他的妻子曾多次提醒他，但他毫不在意，一如当初。他邀请朋友到家中做客酒后说多了话，在帘后的妻子听着丈夫的朋友的言语，明白那些朋友不值得深交，苏轼不以为然，落得最后被那些人举报的悲惨下场。
他的生活多姿多彩，他曾说：“吾上可陪玉皇大帝下田陪卑院乞儿”。他就是这样一个人，他一边可以和高僧结交，探讨佛学真理，一边亦可以和名妓作乐，把酒，论诗。他练习瑜伽，炼制丹药，求长生不死，但他也并不在意，不论结果，仿佛只是一时兴趣而已。
他诗词书画样样精通，是唐宋八大家之一。亦可与米芾，
李公麒合称唐宋三大家。与黄庭坚合称“苏黄”，与辛弃疾合称“苏辛”。
苏轼，一个伟人他的身躯已死，但他的名字是个记忆;但他的思想，将千古不朽。
苏东坡传读后感5
最近读完了林语堂先生的《苏东坡传》，从行文中可以看到林语堂对苏东坡由衷的赞赏和喜爱。他认为苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫……可是作者认为这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。作者透过苏东坡人生的各个方面向我们展示出了一位可爱的、历经坎坷却时刻绽放人格魅力的苏东坡。读完后，感触颇深的是以下几点。
苏轼的关注度极高：
苏轼的关注度极高。他好像现代的当红明星，一言一行都备受关注，且从皇帝到百姓，从文坛才子到闲云野鹤的和尚道士，都给予他极大的关注，这些关注是欣赏，是仰慕。于是有追星族欢迎他，追随他。苏东坡游庐山，在数百和尚中引起轰动。被贬惠州，附近五县的太守不断给他送酒食，有人甚至徒步两千里地来看他。在他贬到海南岛时，还有吴复古的道士追随。贬谪期间，所到之处，地方官员也慕名处处优待他。他的文章使皇帝也常举箸不食，即便被贬谪在外，新作也获得皇帝赞赏。这也引起当权者、政敌们密切“关注”，忌惮其影响力，于是有了嫉妒式的诋毁，无端的谣传，接二连三的打压。所以苏轼才有了“平生所得毁誉，皆此类也”的感慨。
名太高，对苏轼而言是一种负累：
苏轼性太直。盛名之下，彰显才华的诗作反倒成为政敌进攻他的利器，既然屡次祸从诗起，是不是可以三缄其口，将笔墨束之高阁呢?不，因本性的率直，他总是如骨鲠在喉，不吐不快。对他而言，写作是抒写性情的乐事，而且具备心中情思，皆可畅达的能力，有所感慨必然行诸笔端。于是，面对王安石变法的种.种弊端，他写诗，上书;在别人明哲保身之际，他却不顾利害，写下抗暴诗;乌台诗案，有惊无险后，他又诗如涌泉，写完后再感叹自己不可救药;游玩过桥(军事要隘)也要作诗“长桥上灯火闹，使君还。”这一出口可能带来两年劳役。甚至因为性子直率，面对腐儒程颐，他说出“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”的玩笑话。总之，性格使然，一吐为快，思想不停，诗文不止。
苏轼心态达观。苏轼的一生有如过山车，抛得很高，落得很低。他曾一举成名，壮志凌云，曾身居清要，名动九州，他也曾锒铛入狱，一贬再贬，穷困潦倒。在坎坷的人生中，他原本开朗乐观的性格更加达观超脱。我想达观超脱可以理解为雨霁晚霞红的那种宁静之美吧。我非常认同林语堂先生分析苏轼达观心态时用的“解脱”一词。所谓解脱即心情宁静。“做到心情宁静必须克服恐惧、恼怒、忧愁等感情。”经历了乌台诗案，经历了一贬再贬，苏轼不断思考后，他已然抛却了最初的恐惧、恼怒，平静地对待命运的安排，以一个超凡脱俗的田舍翁形象展示在世人面前。在读传记《流放岁月》时，感觉苏轼的人生道路是越走越悲凉，然而，苏轼呈现出的却是越走越达观的心态。途中，在山顶的阁子里，腿感到疲惫，他悟道“心若挂钩之鱼，忽得解脱……不妨熟歇。”精神和谐了，所有的遭遇也云淡风轻了。他练瑜伽，烤羊脊，酿桂酒、橘子酒、松酒，做“浮马”，研究炼丹、制墨……生活对他重重压迫，他却以热情对待生活。
苏轼的才华是难以超越的，他人生跌宕起伏的种.种况味也是我们无法体会的，他的人生态度却非常值得借鉴。即便是普通人，也有各自的人生烦恼，有想追而追不到的名利，有求而求不得的成就，有面对挫折时的无所适从，我们不妨也学习苏轼的人生态度超脱些，豁达些，用心的生活，将当下过好，过充实。
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