历史是以前发生的对社会发展有重要作用的事，历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。今天小编在这给大家整理了三国历史人物故事，接下来随着小编一起来看看吧!
三国历史人物故事(一)
关索——中国古代民间传说人物、关羽第三子
关索，中国民间传说中的人物，出自《花关索传》，《三国演义》中为蜀汉名将关羽的第三子(毛本)或长子(周本)，荆州失陷后逃难到鲍家庄养病，伤愈后听说东吴仇人已死，乃回归蜀国，并随同诸葛亮南征。
关索的出身见于《全像通俗三国志传》，其中提及关索为关羽因杀人而逃难在外之时出生，后刘备占据荆州后，关索前来荆州投奔父亲;此后刘备攻下益州，关索带兵镇守云南一带。至今云南一带仍流传以关索为主角的“关索戏”。
有关争议
按《三国志·蜀书·关羽传》，关羽只有两个儿子，即关平和关兴，关索则是后世原创。
《三国演义》毛宗岗本中，关索的出现是突兀的。七十三回樊城之战时提及关羽家人，称关羽娶荆州人氏，仅生有一子关兴一女关氏(义子关平除外)。但后来诸葛亮南征时关索又出现了，并称其是关羽第三子，荆州失陷后在地方上养伤。这显然前后矛盾了。
《三国演义》周曰本中则在樊城之战前有关索认父情节。按关索所称。他三四岁的时候父亲因杀人逃难，且有一兄被胡员外抱走收养。也就是说关索至少出生在179年前，实际上比关平年长，年龄则远远大于关兴。显然更不可能是所谓第三子。该版本受《花关索》传原创影响更大，以至年龄上完全不合情理了。
人物形象
刘关张桃园结义时，为了去牵挂，绝“回心”，分头杀了对方的家小。张飞灭关羽全家时，关羽之妻胡氏乘乱逃走。胡氏回到娘家后，生一子。其子七岁时，观灯走失，为索员外拾得。九岁时，又被班石洞花岳老先生收为弟子。其间，“先教黄公三略法，后学吕望六韬文，学取十八般武艺双全”。十八岁时思念父母，回到索家，问明出身，遂以三家姓为姓名，取名“花关索”。之后，和母亲一起去西川认父(当时是202年，关羽应该在荆州，实际上关羽也从来没到过西川)。途中，收拾两伙强人，并打败鲍家庄和卢塘寨的兵马，娶了鲍三娘和王桃、王悦姐妹为妻 。
相关地名
相传关索曾随诸葛亮南征，在滇黔一带留下很多传说遗迹，如贵州省关岭县县名即是以其县城以东山脉“关索岭”来命名，在县城西南山顶上还有一洞穴当地人称“关索洞”，民间传为关索受伤时的养病之地。关索岭东半山上有一寺，名“双泉寺”，原寺中供有关索像。寺有两泉，传一为关索宝剑所凿，故名“刀把泉”，一为关索战马刨出，名“马跑泉”。向县城以西行约六七公里，在徐霞客称为“北斗铺” 之地的后山岭上，有一洼地，百姓叫作“马圈地”，是关索妻引女兵驻兵养马的所在，至今还遗有大量瓦砾、砖石。
另在云南省马龙县城西南约三十公里，在马龙的梁家田村委会与寻甸易隆交界处的山岭上，最高处为大关索岭(海拔2138米)，迎东梁家田村背面为小关索岭。也是因为三国时诸葛亮南征蜀将关索在此驻扎而得名。
漏洞百出
后世有许多关羽特别是关羽后人的传说，但无论是年龄还是时代背景都大有问题，可谓漏洞百出
关索被索员外收养，后又娶鲍员外之女鲍三娘为妻。实际上员外这类称呼最早出现在元明清的白话小说，用以指代豪绅。三国时期并没有被称呼为员外这么一个习惯。此外“○娘”这一类名字格式最早出现在宋代。在三国两晋南北朝的史料中类似的名字只有○妃、○姬这类姓名。后世烂大街的○娘、○奴在当时毫无记载。
《花关索传》称关索十八岁时与母前往西川认父。实际上，202年关羽应该在荆州才对。此外虽然蜀汉的根据地是西川，但事实上关羽根本就没去过西川。
《蜀记》称庞会当时随钟会、邓艾伐蜀汉，“尽灭关氏家。”《荆州府志》和《江陵县志》载，关平妻子抱着才八岁的儿子逃出荆州城，避居乡下。到西晋灭吴统一全国时，才回荆州城，恢复关姓。但问题是，这之前足足有六十年间隔。此时关平妻子已经八九十岁，他儿子也已六七十岁了。按当时平均寿命，是否活着都未知，更不要说改姓易名了。实际上樊城之战过后七年吴蜀早已再度交好。并互有人员来往，也没必要改姓易名。
所谓刘关张“桃园结义”也是明清以后的原创。《三国志》根本没记载三人有结拜，更不要说杀对方老小了。
此类传说在两晋南北朝甚至到唐朝都在文献上毫无提及。根本没有提及。一直到宋代，特别是关羽广受吹捧的明清时代才突然一股脑冒出来。可见这跟关羽被封为“关帝圣君”“武圣”等等封神造成的名气上升有关，却完全罔顾了历史真相。
三国历史人物故事(二)
邴原--东汉末年名士、大臣
邴原十一岁时父亲去世，家中贫穷，又早早成了孤儿。他家隔壁有学堂，邴原经过学堂旁就哭泣。老师问他说：“小孩子悲伤什么?”邴原说：“孤儿容易伤心，穷人容易感怀。那些学习的人，必定都是父兄都有的人，一是羡慕他们没有成为孤儿，二是羡慕他们能够学习，心里悲伤，因此流泪。”老师也为邴原的话哀伤，说：“想读书，可以啊!”邴原回答说：“没有学费。”老师说：“孩子如果有读书的志向，我白教你，不要学费。”于是邴原就入了学。一个冬天的时间，便将《孝经》与《论语》背诵下来。
邴原年轻时与割席断义的管宁齐名，二人都以节操高尚著称于世，州府下令征召他们出任官职，两人都一样不愿为贪图荣华富贵去做官。黄巾起义爆发后，邴原将家属安置在北海城内，自己避进郁洲山中。当时，孔融任北海国相，举邴原为有道(察举制中的特举科目)。邴原认为黄巾军势力兴盛，于是前往辽东郡，与同郡人刘政都富于勇略雄气。
辽东郡太守公孙度畏惧厌恶刘政，想杀死他，将其全家都拘捕了，刘政得以脱身。公孙度通告各县：“敢有窝藏刘政的人，与刘政同罪。”刘政窘迫危急，前去投奔邴原，邴原把他藏了一个多月，当时避居辽东的东莱人太史慈正要返回中原，邴原于是把刘政托付给了太史慈，然后对公孙度说：“将军前些日子要杀刘政，把他当作自己的祸害，现在刘政已经离去，您的祸害难道不是已经除去了吗?”公孙度说：“是这样。”邴原说：“你所以害怕刘政，是因为他有智谋。现在刘政已经脱身，他的智谋将得到使用，为什么还拘押刘政的家属呢?不如赦免了他们，别又结下一仇怨。”公孙度于是放出了刘政家属，邴原又出资把他们送到刘政家里，使他们都得以返回原郡。邴原在辽东郡，一年内前往归附居住的人有几百家，游学的士人，教授学问的声音，络绎不绝。
后来，邴原得以从辽东返回，曹操征召他为司空掾。建安十三年(208年)，曹操的爱子曹冲突然病逝，曹操伤心欲绝。正好邴原的女儿也在这个时候病死，曹操想要求将曹冲与邴原的女儿合葬。邴原推辞说：“合葬，是不符合礼仪的。邴原之所以追随明公，明公之所以接纳邴原，是因为都能遵守规则制度，决不改变的缘故。如果我这次听从了明公的命令，那就会变得平凡庸俗，明公难道认为这事值得做吗?”曹操于是打消了这个念头。建安十五年(210年)，曹操调邴原为丞相征事。东曹掾崔琰曾在自己推让官职的奏记里说：“征事邴原、议郎张范，都秉赋德行纯正美好，志向行为忠正端方，清廉洁净足可以激励凡俗，坚贞自守足以求取事功，正是所谓龙凤的羽翼，国家的重宝。推举任用他们，将使不讲仁德的人远遁。”曹操出征时，经常留下邴原与张范，与曹丕一同居守。曹操对曹丕说：“有什么事情要多向这二人讨教。”于是，曹丕对邴原与张范执子孙礼。曹丕有次宴请宾客，酒酣之时，曹丕出了道难题：“君主和父亲各自都有疾病，救命的药丸只有一颗，是当救君上呢?还是当救父亲呢?”众说纷纭，自然有许多人愿意在太子面前表露忠心，偏偏邴原一言不发。曹丕问邴原这个药丸究竟该给谁?邴原回答道：“父亲!”曹丕也没有责难他。邴原后代替凉茂为五官将长史，他闭门自守，不是公家事务不出门参与。曹操征讨孙权时，邴原随军出发，不幸于途中病逝。
三国历史人物故事(三)
袁涣--东汉末年官员
袁涣出身“陈郡袁氏”，他的父亲袁滂，官至司徒。郡守任命袁涣担任功曹之职，郡中贪赃枉法的官吏闻讯后，都自动离去。后被公府征辟，又被举为高第，授官谯县县令，未去上任。刘备任豫州牧时，推荐袁涣为秀才。后来袁涣避难于江淮之间，被袁术所任用。袁术每次向袁涣咨询探问，袁涣总是正气凛然地论述自己的主张，袁术辩驳不过，但是仍然敬重他，不敢不对他以礼相待。不久，吕布在阜陵攻打袁术，袁涣随袁术一起迎战，于是又被吕布拘留。吕布当初和刘备和睦亲近，后来有了矛盾。吕布想让袁涣写信去大骂羞辱刘备，袁涣认为不能这样做，吕布再三强迫他，都不答应。吕布大怒，用刀剑来威胁袁涣说：“做这件事就能活，不做这件事就死。”袁涣脸色丝毫没有改变，笑着对吕布说：“我听说只有德行可以用来羞辱别人，没听说用污言秽语来羞辱别人的。假使他本来就是个君子，将不会以将军你的话为耻辱，假如他实在是个小人，将用你的话回复你，那么受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军，就像今天侍奉你一样，假如有一天我离开这里，再来痛骂将军，行吗?”吕布自感惭愧而作罢。
建安三年(198年)，吕布败于曹操，为其所杀。袁涣转而跟随曹操。袁涣曾对曹操说“武器，是一种凶祸之器，万不得已才使用。用高尚的品行来影响他人，用仁义的思想来感化他人，同时安抚那里的百姓，替他们扫除危害。这样，百姓才可以和他们同生共死。您洞明事理举世罕见，古人用来争得民众的方法，您已经勤勉地实行了;当今官府失去民众的弊政，您也已经引以为戒了，四海之内依靠您得以免于危亡的灾祸，然而百姓还不懂得仁义，希望您教导他们，那么真是天下的福分了。”曹操很欣赏地采纳了他的建议。后担任沛(今江苏沛县)南部都尉。当时刚刚招募百姓去开垦荒地，百姓都不愿意，纷纷逃离。袁涣对曹操说：“百姓安于乡土，不愿轻易迁移，千万不能突然让他们离开故土，顺着他们的意愿容易，违背他们的意愿困难，应该顺着他们的心意，愿意去垦荒的就让他们去，不愿意去的不应勉强。”曹操采纳了他的意见，百姓非常高兴。
后来袁涣升任梁相，他为政重视教育引导，本着宽恕的原则思考后再去实行，外表温和而内心果断。袁涣每每告诫各县：“务必要抚恤鳏夫、寡妇、高龄老人，表彰孝顺的子孙和贞节的妇女。常言说‘世道安定礼仪就周详，世道动乱礼仪就简略’，这个分寸全在于临事斟酌。现今虽然仍不太平，难以推广礼仪，然而这也在于我们怎样做了。”袁涣为政崇尚教化训育，凡事宽容思虑以后才行动，外表温和柔顺而内心能够决断。袁涣因病辞官后，深受百姓思念。后被任为谏议大夫、丞相军祭酒。建安十八年(213年)，曹操称魏公，建立魏国，袁涣任郎中令，代行御史大夫之职。袁涣对曹操说：“现今天下大难已除，文武并用，才是长治久安的途径。我认为可以广泛地收集文章典籍，阐明先代圣人的教诲，用以改变民众的所见所闻，使全国形成文明的风气，那样，对于偏远地区的异族人，虽不能用武力征服，却可以用文明的道德使他们向往而来。”曹操认为他的话正确。在职数年后，袁涣去世。曹操为袁涣的死流下眼泪，赏赐谷物两千斛，一份叫“以太仓谷一千斛赐与郎中令家”，一份叫“用垣下谷一千斛送给曜卿家”，外人不明白他的意思。曹操下教令说：“用太仓谷，是依据官法;用垣下谷，是因为他是我亲密的老部下啊。”魏文帝曹丕即位后，听说袁涣过去抗拒吕布的事情，问袁涣的堂弟袁敏：“袁涣在勇敢怯懦方面是怎样的?”袁敏回答说：“袁涣貌似平和柔顺，但他在大节面前，处于危难当中时，即使是孟贲、夏育也比不过他。”
三国历史人物故事(四)
韩浩--东汉末年将领
东汉末年，天下大乱，韩浩所居住的乡县周围多山，所以贼寇特别多，韩浩便聚起群众保卫乡县。后河内太守王匡征召他为从事。关东群雄发兵讨伐董卓，韩浩与王匡领兵到盟津抵御董卓。当时韩浩的舅父杜阳是河阴县令，被董卓抓获，董卓要胁韩浩投靠，韩浩不从。袁术听说韩浩为人壮烈，任命他为骑都尉。曹操将领夏侯惇闻得其名，与他相见，大感惊奇，便让韩浩作为自己的部将领兵跟随征战。
兴平元年(194年)，吕布偷袭兖州，夏侯惇与吕布交战。吕布派人到夏侯惇营中诈降，趁机劫持夏侯惇。主帅被劫，军中大乱。当时韩浩守在营门口，把各将领都召集在一起，让他们去安定手下的士兵，不得贸然行动，夏侯惇的军队才慢慢稳定下来。韩浩到夏侯惇的住所，怒斥挟持夏侯惇的人说：“你们这些凶残的叛逆者，居然敢将大将军挟持作为人质，难道你们不想活了?而且我身负讨伐叛贼的使命，难道我会因为一个大将军，而放任你们为所欲为吗?”又哭着对夏侯惇说：“国法如此，我不得不这样做!”立即召集士兵攻打劫持者。劫持者害怕得连连叩头，说：“我们只求给我们路费，让我们回去吧!”韩浩痛斥劫持者的行为，将他们全部杀死。夏侯惇免于一死。曹操听说此事，对韩浩说：“你的做法可以作为万世之法。”于是发布命令，今后如有劫持人质的，连人质一同消灭，不要顾忌人质，以后劫持人质的事再也没有发生。
韩浩是屯田制的发起人之一，为曹操势力积蓄力量做出的极大的贡献。建安元年(196年)，曹操采纳枣祗和韩浩的建议，在许都(今河南许昌)附近进行屯田。屯田的土地是无主和荒芜的土地。劳动力、耕牛、农具是镇压黄巾起义中掳获的，有一部分劳动力号称为招募，其实是被迫而来的。当年屯田收获谷物有一百万斛，缓解了社会矛盾。于是各州郡都设置田官、储存谷物，军队四处征战，没有运粮之劳，得以兼并群贼，平定天下。曹操因韩浩的功劳，升任他为护军。
建安五年(200年)，官渡之战之后，袁绍的势力被曹操一步步消灭。当时曹操追杀袁尚、袁熙到柳城，领军史涣认为深入远道并非万全之计，想与韩浩一同谏阻曹操，但反被韩浩劝阻。最后，依曹操计划进行，果然攻破柳城，韩浩改任为中护军，设置长史、司马，与史涣共同负责掌管禁军。
建安二十年(215年)，韩浩跟随曹操攻打汉中的张鲁，张鲁投降。众人认为韩浩的智略足以防守边疆，可以留下镇守汉中，统率诸军。曹操不舍得，说：“我怎么可以没有护军(韩浩)。”于是曹操带他回到都城。韩浩死后，曹操甚觉可惜。韩浩无子，以养子韩荣继嗣爵位。
三国历史人物故事(五)
张燕--东汉末年黑山军首领
张燕原名堵燕 。中平元年(184年)，黄巾起义爆发，褚燕聚集一帮少年为强盗，在山水间转战出击，待回到真定时，部众已经达到一万多人。中平二年(185年)，当时博陵(今河北蠡县)人张牛角也聚集起一伙人，自称将军，与褚燕合兵一处。褚燕推举张牛角为首领，进兵攻打瘿陶(今河北宁晋县)，张牛角被流箭射中，身受重伤，临死之前，命令他的部下尊奉褚燕为首领。张牛角死后，众人一起拥戴褚燕为首领，于是褚燕改姓张，唤作张燕。
张燕因身轻如燕，又骁勇善战，所以军中都称他为“飞燕”。后来张燕的部队不断壮大，与常山、赵郡、中山、上党、河内等地叛匪互相联络，叛匪中的小头领孙轻、王当等人，都带着部众归附到张燕麾下，张燕部众发展到近百万人，号称“黑山军”。黄河以北的各郡、县都受到侵扰，朝廷却无力派兵围剿。于是，张燕派使者到京城洛阳，上书朝廷请求归降。汉灵帝于是任命张燕为平难中郎将，使他管理黄河以北山区的行政及治安事务，每年可以向朝廷推荐孝廉，并派遣计吏到洛阳去汇报。
初平元年(190年)，董卓迁都于长安，天下纷纷起兵讨伐，张燕于是带着他的部队与各路诸侯结盟。初平二年(191年)，袁绍与公孙瓒争夺冀州，张燕派部将杜长等人带兵帮助公孙瓒，最终被袁绍击败，张燕的手下部众稍稍散去了一些。初平四年(193年)，袁绍剿灭境内黑山军，后联合吕布与张燕的主力在常山展开激战。当时张燕拥有精兵数万人，战马数千匹。 双方一连战斗了十余天，张燕军死伤虽多，袁绍军也感到疲惫，于是双方各自撤退。建安四年(199年)三月，当时袁绍攻打公孙瓒，张燕与公孙续率兵十万，分三路援救公孙瓒，张燕的援军还未到，公孙瓒秘密派使者送信给公孙续，让他率五千铁骑到北方低洼地区埋伏，点火作为信号，公孙瓒打算自己出城夹击袁绍围城部队。结果公孙瓒兵败，公孙续被杀。
建安九年(204年)，曹操平定河北的袁氏集团。四月，曹操留曹洪继续攻打邺城，自己亲自统军进攻尹楷，击败尹楷后回师。张燕派使者来拜见曹操，请求派军协助曹操进攻袁氏兄弟，曹操委任他为平北将军。建安十年(205年)四月，张燕率领其部众十余万人投降曹操。曹操封张燕为安国亭侯，食邑五百户，命他率军到邺城驻守。
三国历史人物故事(六)
陆抗——人物生平
清白忠勤赤乌八年(245年)，陆抗20岁时，孙权任命他为建武校尉，领其父陆逊部众五千人，驻守武昌。陆逊生前曾与孙权有隙。陆抗葬父，还都谢恩时，孙权拿出以前杨竺告发其父的20条罪状，与陆抗核实。陆抗逐条对答，为父辩白。孙权听了陆抗之言，消除了对陆逊的愤怒。赤乌九年(246年)，孙权迁陆抗为立节中郎将，与诸葛恪互换防区，屯守柴桑。陆抗临走时，其驻地完好无损，诸葛恪到后，俨然若新。而诸葛恪的柴桑驻地却颇有毁坏，诸葛恪深为惭愧。太元元年(251年)，陆抗还都治病时，孙权召见他，流着泪对他说：“我过去听用谗言，对你父亲在君臣大义上不笃厚，因此亏待了你。我前后责问的材料，一把火烧灭干净，不要让人再见到。”建兴元年(252年)，孙权去世，孙亮继位，拜陆抗为奋威将军。建兴二年(253年)，当时执政的权臣诸葛恪被杀，其姻亲都受牵连，陆抗因此跟诸葛恪的外甥女离婚。
寿春救援太平二年(257年)，魏将诸葛诞在寿春叛魏降吴。吴主孙亮拜陆抗为柴桑督，去寿春接援，败魏牙门将偏将军，升为征北将军。永安二年(259年)，拜镇军将军，镇守西陵(今湖北宜昌西北)，负责从关羽濑到白帝城段的防务。翌年，假节。元兴元年(264年)，孙皓继位，加陆抗为镇军大将军，领益州牧。建衡二年(270年)四月，大司马施绩去世，拜抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡、公安诸军事，驻乐乡(今湖北江陵西南)。陆抗都督江陵时，贺邵时任吴郡太守，足不出户，吴郡豪门都很轻视他，在官府大门写上“会稽鸡，不能啼”侮辱他。贺邵于是在句下补上一句：“不可啼，杀吴儿。”于是到陆氏、顾氏的庄园，发觉他们“役使官兵”，连国家军队都听他们指挥。也窝藏逃犯，违法犯纪。贺邵一一举发，呈报给朝廷，很多豪门因此获罪下狱。陆抗向皇帝孙皓上表要求，不多久，获罪的人就又都释放了。
三国历史人物故事(七)
阎柔——三国时期曹魏将领
阎柔(生卒年不详)，燕国广阳(今北京市附近)人。三国时期曹魏将领。年少时曾被乌丸、鲜卑俘虏，后来却得到他们的信任。刘虞死后，阎柔被鲜于辅等推举为乌丸司马，联系鲜卑为刘虞报仇，和公孙瓒对抗。在官渡之战时归曹操，拜护乌丸校尉，对曹操讨伐乌丸有功，赐爵关内侯。曹操待其如子，曹丕也视其如亲兄弟，阎柔坐镇北方，统帅幽州兵马，抗击胡人的入侵。曹丕即位后，拜其为度辽将军。
人物生平
协助复仇
阎柔自少在乌丸、鲜卑为俘虏，后为其所亲近信任。鲜卑帮助阎柔杀害护乌桓校尉邢举取而代之。
公元195年(兴平二年)，原幽州牧的刘虞旧部鲜于辅、齐周、鲜于银等因阎柔的名气而推举他为乌桓司马，得到鲜卑的帮助对抗杀害刘虞的公孙瓒，与公孙瓒将领邹丹战於潞河之北，大破其军，斩杀邹丹等四千余人。
公元199年(建安四年)，因阎柔深得乌桓心而为袁绍所宠慰以安北方。
归顺曹氏
公元200年(建安五年)，官渡之战中，阎柔遣使曹操，获封护乌丸校尉。曹操在击败袁绍後又攻破南皮，阎柔领导乌丸、鲜卑等归附，又献出名马，跟随出征三郡乌丸，并在白狼山之战中，受大将张辽的指挥，击破乌桓。阎柔因功被封关内侯。在官渡一战后臣服于曹操，对曹操讨伐乌丸很有贡献。曹操待其如子，曹丕也将其视若兄弟，镇守北方，统帅幽州兵马。
曹丕即位后，拜阎柔为度辽将军。(《全三国文 卷二十八》引《魏志·文帝纪》引《献帝传》的《公卿将军奏上尊号》中有“渡辽将军都亭侯臣柔”记载。)
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