政治的学习大多数都是对概念的理解，作为学生的我们，在掌握这些概念的时候，一定要进行适当的联系，比如：“完善”总是和“制度”搭配、“提高”总是和“能力”搭配、“制度”总是和“体系”搭配。小编给大家整理的高二政治必修四总知识点概括，希望大家能够喜欢!
高二政治必修四总知识点概括1
1、矛盾的含义
“事物自身包含的既对立又统一的关系叫作矛盾”。对这一含义的把握应注意以下几点：
(1)“对立”与“统一”作为矛盾的基本属性，既有区别，又有联系。二者的区别表现在：第一，“对立”是指矛盾双方互相排斥、互相斗争;而“统一”是指矛盾双方互相依存、互相转化;第二，“对立”是绝对的、无条件的;而“统一”则是相对的、有条件的。二者的联系表现在“对立”与“统一”始终不可分割：第一，“统一”离不开“对立”。无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条件，是与对立面的“依存”，是向对立面的“转化”。第二，“对立”离不开“统一”。只有具有某种共同基础、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”的倾向。“彻底分离”、“毫不相干”的东西，是谈不上“排斥”的。
(2)既对立又统一的关系存在于“事物自身”。这里我们必须明确两点：第一，哲学上所讲的“矛盾”是客观的，是事物本身所固有的，而不是主观强加于客观事物的。这是唯物主义和唯心主义的矛盾问题上的区别所在。第二，“事物自身”既指事物内部，又反映事物之间。存在于事物内部的“对立统一”关系叫事物的内部矛盾，或内因;存在于事物之间的“对立统一”关系叫事物之间的矛盾，或外因。
(3)哲学上讲的矛盾不同于逻辑矛盾。逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相“打架”的现象，是违背“同一律”的表现;而辩证矛盾是指客观事物本身所包含的既对立又统一的关系。两者不是一回事，不能将二者混淆。
(4)此外，不能将“统一”与“对立”分别理解为矛盾的双方。“对立”与“统一”是矛盾的两种基本属性。“统一”是指矛盾双方在一定条件下相互依存，在一定条件下相互转化;“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互斗争。因此，“对立”与“统一”是指矛盾双方的“对立”与“统一”，不能认为“统一”是矛盾的一方，“对立”是矛盾的另一方。
2、矛盾概念与联系概念的关系
(1)矛盾概念指的是事物内部矛盾双方既对立又统一的关系。一般地说来它只是指某个特定事物内部矛盾双方的关系，而不指事物与事物之间的关系。而联系概念指事物之间以及事物内部各个要素之间的相互影响，相互制约的关系，一般地说它主要是指事物与事物之间的关系。矛盾概念的内涵强调的是事物内部矛盾双方对立与统一的关系，即矛盾双方既相互依存，又相互排斥。而联系概念的内涵则是强调的事物之间的相互影响，相互制约的关系，这种多元关系构成了一个有机的联系网络，它们是相互作用，带动着整体事物构成的整体共同发展。
(2)联系与矛盾都是揭示事物间的关系。其中联系的实质就是矛盾的联系(因为联系是由各个具体的事物形成关系网络，而每一个事物又都是矛盾的统一体，所以联系的实质就是矛盾的联系)，因而联系与矛盾紧密相联，联系当中有矛盾，矛盾当中有联系。
3、正确理解矛盾的普遍性原理
(1)矛盾普遍性原理的含义。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。
(2)矛盾的普遍性包括两个方面：①矛盾存在于一切事物中;②矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。所谓“矛盾存在于一切事物中”是指世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。无论是在自然界、人类社会还是人们的思维领域，矛盾都是普遍存在的，这就是我们常说的事事有矛盾。
所谓“矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终”是指每一事物从它产生到死亡，时时刻刻都存在着矛盾。事物在开始萌芽的时候有矛盾，在发展壮大的时候有矛盾，在将要消亡的时候也有矛盾。尽管有些矛盾一开始比较缓和，后来才逐渐激化起来，但这只是矛盾的差别性问题，而不是矛盾的有无问题。在事物发展过程中的矛盾一解决，新的矛盾就会产生，又开始了新的矛盾运动。在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。这就是我们常说的时时有矛盾。
(3)理解矛盾的普遍性原理，要注意划清几个界限。①不能把“普遍性”理解成每一事物同周围其他各种事物之间无条件地有矛盾。“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有的事物之间都有矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成矛盾关系。②人们尚未认识、还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。③人们不易觉察的矛盾，不等于就不存在了。一般说来，处于动态中的、比较激化的矛盾，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。
4、矛盾双方的转化需要一定条件
(1)我们在观察和分析矛盾的时候，必须把对立面看作是生动的、可变动的、在一定条件下可以互相转化的东西，而不能把它们当作凝固的、僵化的东西。
(2)矛盾的对立面，在一定条件下可以互相转化，根本原因在于对立的双方是互相联系、互相渗透、互相贯通的，存在着由此达彼的桥梁，所以，就有了转化的可能。若构不成矛盾的双方，“桥”就搭不起来，也就谈不上转化。
(3)但是，要把这种转化的可能性变成现实性，还必须有一定的条件。所谓条件，广义地说，是指制约事物存在和发展变化的诸因素。
高二政治必修四总知识点概括2
(一)主观能动性是人区别于物的特点。它包括着相互联系的三个方面：
1、人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为“想”;(不仅能了解事物的外部现象，而且能通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。)
2、人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即“做”;
3、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。
(二)正确地发挥主观能动性
1、要充分发挥主观能动性的原因：
(1)事物的本质与规律隐藏于现象之中，需要人们发挥主观能动性运用抽象思维能力揭示事物的本质和规律;
(2)事物不会自动满足人的需要，只有发挥主观能动性改造世界以满足人类的需要;
(3)人们在认识世界和改造世界的过程中，需要发挥主观能动性克服困难。
2、发挥主观能动性所受的制约和限制因素：
(1)客观因素。包括客观规律，客观条件。(所以必须按照客观规律办事，从客观实际条件出发。)
(2)主观因素。(所以必须不断积累正确的主观因素，端正主观动机。)
高二政治必修四总知识点概括3
辩证唯物主义物质概念认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义物质概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种物质的具体形态。
物质世界的特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。
世界的物质统一性原理(世界的真正统一就在于它的物质性)
【原理内容】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，物质世界是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】这一原理要求我们尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。
物质与运动辩证关系原理
运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的承担者。
【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。
物质世界是绝对运动与相对静止的统一辩证关系原理
【原理内容】世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。
【方法论】这一原理要求我们反对只承认静止而否认运动的不变论。反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义。
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