读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。各门学科有自身的知识系统和复习规律。我们需要做的就是熟记这些知识系统和复习规律，然后熟练的运用。下面是小编给大家整理的一些初一语文的知识点，希望对大家有所帮助。
七年级语文知识点
①按时间顺序或事件发生、发展的顺序组织材料。
②按观察点的变换安排材料，如《我的空中楼阁》。
③按场面的安排安排材料，如《内蒙访古》。
④按材料性质归类安排结构，如《琐忆》。
⑤按作者认识的过程或感情的变化安排材料。如《荔枝蜜》。
⑥按作者的所见所闻所感所思作为行文线索安排材料。
表达方式入手分析句意：
五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。
解释：用语言文字表情达意时，有一个方法或手段问题，人们习惯上将它称为表达方式。
比如：记叙文是以叙述、描写、抒情为主要表达方式，议论文是以议论为主要表达方式，而说明文则以说明为主要表达方式。
1、记叙文中的议论往往起画龙点睛、揭示记叙目的和意义的作用;
2、议论文中的记叙往往起到例证的作用;
3、说明文中描写、文艺性笔调起到点染作品使之更加生动形象的作用。
4、夹叙夹议，记叙与议论交叉运用的写法，使文章在轻松活泼之中，阐发议论，读来饶有兴味，深受教益，文章中的记叙是为议论服务的，而议论又以记叙为基础，叙为议提供了事实依据，使立论有根有据，具有很强的说服力。
语文七年级下册知识点人教版
第1课从百草园到三味书屋散文
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
菜畦qí皂荚jiá树班蝥máo臃肿yōngzhǒng攒cuán成秕bǐ谷
系jì一条长绳拗ǎo过去锡箔bó
点拨：注意多音字“攒”“系”的读音。
2.根据拼音写出相应的汉字。
桑(shèn)葚收(liǎn)敛脑(suǐ)髓人声(dǐng)鼎沸(kuī)盔甲
3.用恰当词浯填空。
(1)不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
点拨：所填词语均为形容词或动词。
(2)扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
点拨：所填词语均为动词。
二、重点句子背记知识清单
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
三、文学(文体)常识背记知识清单
《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，选自《朝花夕拾》
P2注释①选自《朝花夕拾》
1.重点：第2段
(1)空间描写顺序：由低到高、再由高到低;具体描写的事物
(2)三种角度：视觉、听觉、味觉;具体描写的事物
(3)先静物到动物，再由动物到静物
2.动作描写：P5第7段雪地捕鸟(9个动词)
3.P6第9段过渡段(作用：承上启下)
语文知识点七年级
《爱莲说》
一、文字常识
《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家。字茂叔，道州人。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书，因书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
周敦颐继承了《易经》等传统思想，自成一派，后被他的弟子发展成为濂溪学派，他又是宋代理学的创始人，在中国哲学占有重要地位。
“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。
二、成语
不蔓不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。现比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
三、背诵默写
1.比喻君子不与世俗同流合污、不孤高自许的名句是：(予独爱)莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它与《红楼梦》中“质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中”文意相近，与古人所说的“近朱者赤，近墨者黑”刚好相反。
2.比喻君子美名远扬的句子：香远益清。
3.比喻君子通达事理的句子：中通外直，不蔓不枝。
4.比喻君子志洁行廉，又有端庄仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
5.最能概括莲的高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
6.在文中，作者用“菊”比喻隐逸者，用“牡丹”比喻富贵者，用“莲”比喻君子。
四、重点字音字形
甚蕃 淤泥 濯 清涟 亵玩 隐逸 噫 鲜有闻
五、古今异义
香远益清，亭亭净植 植： 古：竖立 今：种植
六、一词多义
1.鲜 鲜有闻：少。 2.独 独爱菊：惟独，只。
寡廉鲜耻：少。 寡孤独：老而无子。
芳草鲜美：新鲜。 无独有偶：单独，一个。
屡见不鲜：新鲜。
3.玩 玩物丧志：玩弄，戏弄。 4.者 可爱者甚蕃(……的东西)
玩世不恭：玩弄，戏弄。 莲，花之君子者也(表判断)
同予者何人(的)
5.而 可远观而不可亵玩焉：(连词，表转折)
出淤泥而不染，濯清涟而不妖：(连词，表转折)
6.之 予独爱莲之出淤泥而不染(助词，主谓间取消句子的独立性。)
水陆草木之花，花之君子者也(结构助词，的。)
菊之爱，陶后鲜有闻(助词，宾语前置的标志。)
7.焉 可远观而不可亵玩焉(语气词，相当于“呢”)
三人行，必有我师焉(兼词，相当于“与之”)
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