文言文一直是困扰初一学生语文学习的难题。对于刚上初一的同学来说，由小学没有文言文到初中接触文言文，在学习中抓不住学习的方法，往往投入很大，到收效甚微。高中文言文是高考的一项重要题型，所考查内容均为课外文言文，如果孩子在初中没有打好文言文学习的基础，高中学习会更为吃力。接下来是小编为大家整理的初二文言文学习的方法，希望大家喜欢!
初二文言文学习的方法一
生活离不开语文，高雅的心灵生活更是出自美好语文的熏染。
然而，语文，想说爱你不容易。其实，语文是容易的：母语习得，自然天成;语文又是艰难的：微言大义，弦外有音。语文是有趣的：唐诗宋词，英雄美人：语文又是枯燥的：古文百篇，成语如山。语文是快乐的：风花雪月，刀枪剑戟：语文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如烟海。
苦海无边，何处是岸?勤奋是舟，规律做桨;老师导航，顺利抵港!
首兴趣：知而好，好而乐。
首先，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文;能如此，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文;能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文;能如此，方可进入语文的神仙洞天!
次自主：观千剑，操千曲。
古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，强调的就有自主学习的重要。语文学习不同于其他学科的一个重要特点，就是教师的“教”不会直接提升学生的学习水平，而只能通过学生的自主学习，自求理解，才能逐渐达到“自会读书，自能作文”的境界。
企图靠老师讲得好、深、透，学生只管默默聆听、记忆就学好语文，这种想法已被无数事实证明：此路不通!因此，有意识培养自己的自学能力，作好自主学习规划，加大自主练习的力度，自奋其志，自求其通，也是一条极重要的语文学习规律。
必多写：思欲丽，笔磨秃。
同学们学语文所为何事?我以为可以用十二字概括：丰富心灵、明白事理、完美生活。这就是要锻炼自己的感性和理智，我简化为“思欲丽”：情感思想要富赡犀利!现实中，我们许多同学只会作题，从来不注意自己感性和理智的锻炼，其情思通常表现出两个缺陷：一是“浅”：情感幼稚化，思维平面化，既无深情，也无遐思;一是“窄”：生活面窄，导致了关注的主题窄，既少阅历，又缺大气。要纠正这两个缺陷，使自己的情思“深”、“广”，在读万卷书、行万里路的同时，必得加上一个字：“写”!“写”可以酝酿和升华情感，“写”可以廓清和锻造思想。“思欲丽”，必多写!
坚持写日记，这是许多伟大成功者的良好习惯;至少要坚持每周练习写作两次：生活札记一篇，记录所见、所闻、所思、所感的鲜活素材;读书笔记一篇，养成阅读习惯，整理读书收获。三年里，能写到三至五万字，是基本的量的要求。如此，方可谓：“笔磨秃”。
定多读：破三春，汇九流。
在你学习的这三年中，要下定决心广泛而深入的阅读，这就叫“勘破三春”。阅读时，要涵盖古今，包举文理，融会中外，首重哲学，这就叫“融汇九流”。
举凡人类心灵智慧的结晶，能开眼界、除迷狂、启思维、美德行、富心灵者，均可大读特读。尤请注意：不要只读文学作品，只读中国作家。
强积累：有诗书，有成竹。
语文学习非常重要的一个阶段就是模仿，模仿的榜样(模板)应该是什么呢?当然是前贤今人的成功之作。茅盾背《红楼梦》、苏步青熟读《古文观止》的例证，当是大家熟知的。通过长期的艰苦的积累，在头脑中建立起丰富的“语言范式”，形成“兴奋灶”，这就是我们要追求的“腹有诗书”。
运用这些“范式”，模仿着“说”，模仿着“写”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。这样，就很容易有学习个充实感、成就感、条理感，就不会再感到语文学习空泛、无力、不可捉摸。这种状态可以称为“胸有成竹”。
重感悟：思千载，想万物。
古诗云：“心有灵犀一点通”。怎样才能作到对语文学习“心有灵犀”呢?首先，要广见博闻(多读)、反复尝试、积累范式，因为灵感总是出现在辛苦劳动之后的彩虹;其次，要养成联想和想象的良好习惯，力求“思接千载，视通万里”，决不压抑、束缚自己灵感的飞翔;再次，要努力营造平和清明而又跃跃欲试的心理状态，沉浸其中，体验品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直觉，相信自己通过积累、模仿而形成的灵感思维的有效性。
经过多次成功的灵感闪现，就要总结自己感悟的角度、方式、条件，把它变成自己进一步学好语文的利器。
细思考：“学而不思则罔，思而不学则殆”
孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，《学记》也强调：慎思、审问、明辨，就是要谨慎的思考，审慎的发问，明确的分辨。在语文学习中，欲培养良好的思维习惯，先要多思：不论哪个学习环节、何种学习任务中，决不盲目接受任何未经自己思考的东西，这样方可保持自主性，提高学习的兴趣，使多读有味，多写有效，积累有益;次求深思：决不浅尝辄止，而要多方追问，务求水落石出，直至原形毕露;后求善思：不钻牛角尖，而是随时以元认知策略对自己的思维过程进行反思，克服情感干扰，理性分析和接受老师的点拨、同学的帮助，方可不断提升自己的思维品质，建立起融通、灵慧、深刻、严密的思维个性。
求精熟：启而发，点而悟。
语文学习欲求“精熟”，贵在得名师“点拨”，因此学生必须懂得一点教师“点拨”的道理。
点拨之妙，首在得“人”：不同的学生、不同的心态、不同的性格，教师会以相应的方法点拨他，或要言不繁，或铺路架桥，或举例引导，或反向激将，或重申基础，不一而足;点拨之妙，次在得“时”：学生要积极思考，主动暴露自己，以便老师点拨在关键之时，教师则要善于观察，了解学生思维状态的外在表现，决不放过点拨良机;点拨之妙，还在得“度”：引而不发，导而不灌，开而不塞，拨而不代，只要学生有所感悟，明确了方向，就不再浪费其时间，不再代替你思考，让学生真正去自主学习。
有个性：思结果，成一家。
语文是发展学生心灵的学科，语文学习的最终指归是形成学生健全的人格、良好的修养、鲜明的个性。当然，这里的“个性”，从狭义讲，是指语文学习规律的系统化、个人化，也即形成有每个学生自身特色的语文学习理论，即所谓自成一家。
这就必须：首先建立元认知策略，形成监控自己思维、感悟流程的习惯。在长期的语文实践中，不断总结升华，强化有效的正确的习惯，纠正无效的错误的做法。其次是学会总结反思，通过计划总结的方式，课堂笔记的方式、作文后记的方式、试卷分析的方式，不断提升自己理性思维的层次。其次是学会交流共享，通过课堂发言、同学交流师生讨论的方式，吸收对自己学习经验的有益的指点;还可以通过网络论坛发表，接收同好者的反馈，不断完善自己经验的表述方式及实质内容。最后学会实践检验，纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行。通过实践检验，我们可以收获成功的喜悦，我们更应该善待失败的苦涩，这是不可替代的人生经验，也是形成个性化语文学习经验的必然历程。
要跳出：课内法，课外路。
叶圣陶先生说过：“教是为了不需要教”。学习语文最重迁移。因为“语文学习的外延与生活的外延相等”，语文学习的最终的成功，还在于学生在生活中能够灵活运用语文求生存、谋发展。为了实现语文学习的良好的正向的迁移，我们在学习中必须：①跳出语文课程学语文。从政治科学观察思考问题的哲学方法，从历史科学成功人物的人生经验，从地理科学各国各洲的风土人情，从数学科学严密的推理逻辑，从理化科学细致的观察功夫，从美术音乐科学艺术鉴赏的规律和经验。②跳出语文课本学语文。从《读者》学人文关怀，从《南方周末》学政治敏感，从《奥秘》学科学幻想。③跳出时空环境学语文。这就是所谓的远程学习、网络学习。举凡“科教频道”的《希望英语杂志》、《百家讲坛》等栏目，还有大量的语文学习网站，给我们开辟了丰富多采、真正互动的全新的学习形式。
初二文言文学习的方法二
《语文课程标准》指出语文教学的目的“全面提高学生的语文素养”，而以语文能力为核心的语文素养只有通过科学、生动的“训练”才能养成、提高。叶圣陶老先生指出：“训练训练，分开来说，‘训’是老师的事，‘训’着重在教师的主导作用;‘练’则是学生的主动活动。训和练的关系，体现着教和学的关系，训练的过程即教学的过程。”中学生文言文阅读的能力也应该在训练中提高。
当下中学生文言文阅读的现状很是让人担忧。高考文言文分值高达十九分，重要性不言而喻，学生对文言文却偏偏毫无兴趣，辛苦三年得分率往往不尽如人意;很多文言文篇目情文并茂，学生却味同嚼蜡，课文背诵苦不堪言。面对这样的情况，文言文教学该何去何从呢?
值得高兴的是，近年来，已经有教师对文言文“训练”开始了一些有益的尝试，比如增加反复阅读、提问、讨论等语文训练。然而，大多数的文言文课堂仍是教师串讲占用了绝大部分时间，“训练”其实就是一个形式，学生的文言文阅读能力依然普遍低下。那么，文言文课该训练些什么，“训”与“练”是怎样的关系，如何进行有效的课堂训练呢，文言文训练的重点又是什么，这些都将是语文教师研究的内容。
课标以及大师们纷纷强调训练与语文的关系，认为语文能力的培养必须通过课堂训练。随着有效教学的推进，教师对语文学科的性质有了进一步的认识，渐渐地树立起语文课堂训练的意识，并努力转化为有效的教学行为。
按照钱梦龙老师文言文的教学方法，课堂以学生自学为主，让学生在自读中培养语感，利用导学案，落实基本文言问题、把握基础的文言知识，通过师生间的提问、师与生、生与生之间的交流来完成文言文文本的学习。以人教版高一必修一文言文单元为例，笔者就文言文课堂训练开展了一些尝试，以期提升学生的文言文阅读能力。
必修一文言文单元安排的是先秦历史散文。学习本单元，要在重视诵读和背诵的前提下，掌握文言词语的含义及其在课文中的用法，理解课文的思想内容。《烛之武退秦师》安排在本单元的首篇，指导学生学好这篇文章，打好基础，树立学生学好文言文的信心是很有必要的。根据教学目标，笔者确定了教学重点。安排了自学、诵读、讨论、总结等环节，然后以学生为主体进行学习。《高中语文教学大纲》规定“重视语文知识与能力的整合，重视积累、感悟、熏陶和语感的培养，以有利于学生语文素养的整体提高”。要做到这些，笔者认为对文言文来说最有效的手段是诵读。因此，在教学时重点采用诵读的方法，使学生整体感知课文，理解课文，探究课文。理清文章思路，把握文章思想内容。同时通过多媒体PPT展示和讲解讨论等方法来辅助教学，提高教学效率，进行有效教学。理解把握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法，这对农村中学的学生来说难度相当大，笔者采用了重点字词教师讲解，配合导学案练习的方法，及时发现学生的问题，让学生不至于整堂课听下来云山雾罩，然后学生讨论探究烛之武的形象。总的来说，这堂课在课堂上采用了以下学法及能力培养训练：学生参照注解大体理解课文内容，然后在诵读中培养语感，最后引导学生动脑分析形成能力。教师指点学生圈点、勾画，批注疑点、重点、难点，养成读书好习惯。小组合作讨论，理性分析。
《荆轲刺秦王》《鸿门宴》就在第一课学习的基础上，鼓励学生自学，引导学生自主预习课文，落实字音停顿，结合注释疏通课文，勾画难理解的字词句，让学生抓住整篇课文的主体事件、主要人物活动，整体把握内容。高中文章篇幅长，特别要重视预习，强调多诵读。引导学生在整体把握的基础来读文章。由学生来发现问题，解决问题。在这个过程中，不少的字、词、句的含义就自然而然地被学生理解，不少难点由学生提出来，大家一起解决，效果自然比教师“灌”好。课文大部分内容让每组派学生讲解，最后练习反馈。针对学生在学习过程中的表现，精心选择练习题，一方面巩固学习所得，另一方面检测效果。练习题教师要适当控制难度，目的是培养学生的成就感：不要老师的一言堂，通过自己的阅读讨论，也可以读懂文言文，效果还不错。当然在学生自学的过程中，教师要班级巡视及时指导，及时解决问题。
在学习文言文的过程中，学生会不断暴露出很多的问题，如对词类的活用、特殊的文言句式等无所适从，原因在于這一块知识点学生初中基本没有接触。教师可以将相关的词类活用、文言句式等整理给学生，让学生通过归纳、总结，发现其中的规律。接着要充分利用练习册里的基础知识初探模块，让学生独立完成其中的文言知识，巩固对文言现象的理解。在教学中好可以回到教材的文言文中去，把相关的文言现象找出来，可以多找学生更为熟悉的初中的例子，逐个作出分析。加深学生对意动用法、使动用法、判断句式、被动句式、倒装句式等文言现象的印象。另外，古汉语中的倒装句式主要是和现代汉语在表达方式上存在差别，在学习中讲清楚现代汉语句法特点，比较两者的差异也是一种有效的办法。
当然，在实际教学中，学生文言阅读能力的训练也存在许多实际的问题。身处农村中学，学生的语文素养、文言功底自不需多言，学生学习的自觉性也是一个大问题。导致的问题是自学预习任务不能完成，在小组合作中，部分学生被动依赖小组比较积极的同学、依赖参考资料，缺乏自动学习的精神。另外，高中课文篇幅长，学生参与课堂多，导致课堂时间不够用，也是一个严峻的问题。这些教学中的问题有待在以后的教学实践中不断探索解决。
初二文言文学习的方法三
第一步：重视基础知识
拿到一篇文言文，首先要关注以下基础知识：作者是谁，课文注释有哪些，特殊词汇有哪些。然后再通读全文，借助注释，口述字句翻译，并尝试简单概括段落大意。
注意，以上内容一定要自我完成，而非跟随老师课上一起。当然，如果自身完成难度太大，可与前后桌一起讨论。因为这样自我思考、讨论的过程，不仅能够增强自我学习感受，还能构建文言知识体系，并提升语言应用意识。
第二步：梳理行文脉络
通过详细、准确梳理文言文的行文脉络和写作思路，能有效锻炼我们的语文思维。而思维是人类的高级认识活动，能帮助我们掌握文言文学习规律，积累更多有效学习经验。
以《劝学》为例，我们可以根据句意，准确地分为四段进行概括，以此理顺文章的写作思路。而后，可再根据一些开放性探究问题，如：荀子主张劝学，那他劝到底想劝别人学什么呢等，进行深入研习，以此更深层次的理解文章思想。
第三步：细细品评文章
白话文如饮水，解渴、省事儿;文言文如美酒，有韵味、更留香。所以，文言文与白话文不同，它蕴含着结构美、思想美、语言美……，因此，我们在学习文言文时，一定要将文章当成美酒，进行细细品评，以此提升我们的审美鉴赏能力。而这正是学好文言文的关键所在。
例如，通过比较《劝学》《寡人之于国也》发现，《劝学》一文结构严谨、条理清晰、逻辑缜密，并善用比喻、排比、设喻等写作手法，这不仅能将深奥道理变得浅显易懂，还能使论据变得丰富细腻。并且整篇文章句式对仗整齐，读之朗朗上口。如此一来，文章之美，不言于表，自在于心。
第四步：发掘文化价值
众所周知，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。文言文不仅经历了时代的更迭，更承载了历史的文化。基于此，我们一定要跟随教师的引导，有效发掘隐含的文化价值，并做好历史文化的传承和弘扬。
古人云：“如将不尽，与古为新。”纵使文言文作为“古文”，已经延续了千年，可只要我们勇于创新，就能发现其中的文化价值。
最后，“文能载道，因道化人”。文言文流传至今，有着独特的价值和意义。我们一定要有效运用四步训练法，攻克文言文大难关，并从中感受先祖文化和智慧，将其创新运用于今天的生活当中，培养自身的语文素养和人文精神。
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