有关《三国演义》读后感500字范文

  《三国演义》描写了三国时期的历史故事,表现了乱世英雄之间的政治和军事斗争。以下是小编整理的《三国演义》读后感范文,希望给大家带来帮助。

  三国演义读后感

  暑假里我看了很多书,其中我最喜欢的要数《三国演义》了。

  《三国演义》里塑造了许多个个性鲜明的人物,如:仁义厚德的刘备、神机妙算的诸葛亮、忠心耿耿的关羽、老奸巨猾的曹操……我最喜欢、最崇拜的是诸葛亮了,他上知天文,下知地理,几乎没有他不知道的事情。他的足智多谋让人佩服,他的忠心耿耿让人感动。

  《三国演义》里也描述了许多经典的故事情节,如:“桃园三结义”、“三顾茅庐”、“火烧赤壁”等。不过我最喜欢的是“诸葛亮七擒孟获”。这个故事主要讲述了诸葛亮七擒七纵男蛮首领孟获,最后孟获真心归降蜀国。我喜欢这个故事:一是因为故事情节跌宕起伏,让我看得如痴如醉;二是我欣赏诸葛亮的才能,因为他知道只有以德服人才能真的让人心服,以力服人将必有后患。

  经典的书让人百看不厌,《三国演义》就是这样的书,我想它会一直陪伴着我。

  三国演义读后感

  《三国演义》是我国“四大名著”之一,该书描写了东汉末年至西晋初年之间近一百年的历史风云,也就是魏、蜀、吴三国争霸天下的故事。

  小说围绕“三国逐鹿”,上演了一幕幕惊心动魄、气势宏伟的战争场面,书中有像“空城计”、“火烧赤壁”、“草船借箭”等等家喻户晓的战争故事,还涌现了许多个性鲜明的角色,像智勇双全、心胸狭窄的周瑜,足智多谋、忠肝义胆的诸葛亮,性烈如火、粗中有细的张飞,文韬武略、残暴奸诈的曹操,善良仁厚、知人善任的刘备等脍炙人口的人物形象。而骁勇善战的关羽,特别是最终败走麦城的人生遭遇对我感触最深。

  关羽之前一直是个常胜将军,在他身上发生了许多英雄战事,“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“水淹七军”、“捉于禁、斩庞德”无不体现了他的英勇善战,但他也因此开始自负自傲,比如,拒与孙权联姻,拒受五虎将之封,拒听王甫的建议,最终导致了他败走麦城,被孙权杀头。想想自己,也和关羽一样取得了一点成绩就骄傲自满了。有几次数学测试我都考了个很高的分数,甚至能考满分再加附加分,心里也就慢慢的发生了变化,觉得数学很简单的,随便做做都能得个满分,有了这种心态后,我就没有认真对待接下去的测试了,结果有次测试仅考了89分,就是因为马虎了,随便了,一些简单的题目都做错了。

  “骄傲使人落后”,我要吸取关羽最终失败的教训,改掉骄傲自满的毛病,认认真真对待每一件事、每一堂课、每一次作业、每一张试卷,争取做个真正的“常胜将军”。

  三国演义读后感

  读了《三国演义》这本书,我知道了先是黄巾起义,后来出现了一位奇才刘玄德,后来刘玄德与两位弟弟在桃园结义,这本书一共五个阶段先是黄巾之乱、董卓之乱、群雄大战、三国鼎立、三国为晋。这本书里写了许多英雄豪杰、忠义之士、文学才官,其中有气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,忠义的关羽,礼贤下士、求贤若渴的刘备,神机妙算的诸葛亮等等。

  其中诸葛亮是个重要人物,他是一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,他在书里利用火烧了新野,利用天理借了东风,向曹操草船借箭,三气周瑜,神料华容道,妙摆八阵图,七擒七纵孟获,空城计,,以假诸葛亮退司马懿,妙计杀魏延,使我们不由的大振,因为这是常人想不到的。

  书中还写了刘备的礼贤,对百姓的尊重,还写了他三顾茅庐。才把诸葛亮请来说明了他的求贤若渴的心里,使我们对他有了种从心底里发出的敬佩

  曹操在《三国演义》中被称为奸雄,而且我对他的感觉也不好,虽说是一个人才,非常聪明,且善于打仗,但却挟天子以令诸侯,使有些人对他有着深厚的仇恨。不过他与刘备煮酒论英雄,而且没有杀刘备,虽当时刘备正是他的“嘴边肉”。这使我感到了曹操并不是奸恶,毕竟他还有些对人才的敬佩。周瑜这人自以为是、目光短浅,气量狭小。与曹操形成了鲜明的对比。他眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下才会太平,但后来被诸葛亮救走,还喊周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵的话,使周瑜吐血身亡。

  后来赵子龙长坂坡单骑救主,黄盖受罚巧用苦肉计、三江口周瑜纵火等等经典故事。

  《三国演义》中的人物各具其态,有长有短,有好有坏。总的来说,读过这本书之后使我大开眼界!

  三国演义读后感

  《三国演义》在我国是尽人皆知的作品。随便找来一个人也能说出些道道来。“温酒斩华雄”、“赤壁之战”、“空城计”等。我看时不禁拍案叫绝。仰慕关羽的神勇,钦佩诸葛亮的机智。可情节太好,看着看着就变了滋味。太玄了吧?先说“温酒斩华雄”,别人迎战华雄都被斩了,关羽师出何处?哪儿来的绝世武功,帐中人一听到账外鼓声震震就瞧见华雄人头。关羽真是天神下凡,厉害到超声速了。

  再说“赤壁之战”,此战的关键所在便是孔明借东风。大冬天的,只见孔明披头散发,口念咒语,站在七星台上一阵作法,便挂起了东南风。古人迷信也不能把诸葛亮神话成这样,让人想起《西游记》里的妖怪道士,着实破坏孔明在人民心中的英武形象。

  其次便是“空城计”了。这一战绝了。深刻地表现了孔明在敌方心目中不可比拟的伟岸形象。

  “忽然飞马来报:司马懿率十五万大军蜂拥而来,此时孔明身边也别无大将,只有一班文官,吓得失魂落魄。孔明此时不慌不忙地传令下去:大门四开,禁止喧哗和出入。自个儿在那儿笑容可掬地焚香弹琴。想必那琴声必定悠扬得很,把司马懿这元大将骗得撤军。这司马家人才辈出,这司马懿怎么就不懂兵法。不进城来个擒贼先擒王不成么?能清楚地看到孔明弹琴的样子想必离的不远,拿弓箭射下他不久军心大乱势如破竹了么。就算这想不到,你那十五万大军吃干饭的么。在那城池周围困他个把月,没粮草供给,城里人哪会不出。再说了,这打仗的年头,大伙儿洒扫什么城门啊?叫我看来,这孔明的戏也太假了。若不是要把他这个读者心目中的美好形象再塑造得高大些,就是那司马懿太傻了。

  后来看《品三国》才得知。原来这空城计根本不是孔明的计谋。全是他晋朝的粉丝郭冲先生感觉大家对他的崇拜还不够,就替他打了这场流传千古的仗。事实上,司马懿那会儿在很远的地方做都督,哪能分身率15万大军来打他?

  许多历史事件和历史人物有三种面目。一是“历史形象”,就是史学家主张的样子。二是“文学形象,就是文学家主张的样子。三是“明间形象”,就是老百姓心目中的样子。每个人对这段历史都有自己的谱。于是几千年下来便越来越邪乎。

  文学作品的感染力是超过史学着作的。于是《三国演义》不是真的三国,但人们就是爱看,并百看不厌。

  话说回来,咱不用把三国了解得很透彻。坚持心目中的人物形象,爱听戏的照旧,说书的仍靠这谋生计。毕竟历史已经过去,把搞明白玄乎历史的时间拿来创造新的历史不是更好么?

  三国演义读后感

  东坡词云:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”多少自认英雄的人或是自信即成英雄的人在那“乱石穿空,惊涛拍岸”的风云乱世中摸爬打滚,四起干戈,却也渐渐被历史淘出了长河。英雄,此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下?

  凡言“三国”者,即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中,他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分,火烧新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中,诸葛亮的文才武略、战术谋略,甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错,孔明多谋而近妖,是个奇人;三国系一体,是个伟人;言归子底,他呕尽心和血,可惜却是个苦人,一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮:“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返?只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶,人格固然可敬,而现实终究是悲哀的:一代贤相南征北战,心血呕尽,戎马倥偬,到头来却也不过是五丈原夕夕秋风,锦官城片片降幡。

  而书中倍受推崇,集大义于一身的刘备,虽为汉室宗亲,当世皇叔,尽人和之利,而论起英雄,便如当时青梅煮酒论英雄之时一般,此酒也得脱手,难入口。书中刘玄德大仁大义,至孝至亲,满面忠厚之相,又有识人用人之才能,真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观,这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋,而其皮厚心黑却实实在在地体现出了:刘备好哭,且会哭,哭得山崩地裂,日月无华。而其亦非干嚎,亦非嘶喊,乃是真正泗泪齐流,惺惺作态之中又不得不使人心服口服,以至于低声呜咽几声,似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭,把人心收买,孔明被哭出隆中,赵云被哭得死心塌地,左一声“刘大哥”,右一声“主公”,虽然没有拜过把子。玄德之心黑,胜于浓墨啊!其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤之时他对诸葛亮说:“若嗣子可辅,辅之,若其不才,君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至,好一声“君可自取”听得孔明汗流满面,热泪盈眶,手足无措,抽泣曰:“臣敢竭股肱之力,鞠躬尽瘁,死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息,心中却已笑足三万六千五百次了,可见刘备确是一个皮厚心黑的“忠厚长者”。

  而回头看看那些各路诸侯,吕布虽可独战三英,却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴,被历史唾弃;周瑜,虽然是青年俊才,深谋远虑,城府之深都和卧龙有得一拼,只可惜意气用事,心胸狭小。孙权,只不过依父兄基业,虽有任人唯贤之能,知人而用之才,却无争世夺天下之大才,而无半点建树;董卓乱政,擅自废立皇帝,擅自戳杀群臣,虽极大打击了皇权,却不过是在三分天下之路下扮演了一个清道夫的角色,为旁人卖力做嫁衣耳……青梅煮酒,酒亦冷。乱世枭雄,令诸侯。

  可以说,那英雄之能饮者唯曹公耳,曹操年少时便被断言是“治世之能臣,乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”,大逆不道,遭人非议。而我却要说天下之大,能者居之,缘何唯有刘姓可称帝?曹操作为一位政治家,有远见卓识,他抓住“天子”这个有利筹吗,于乱世之中占一席之地,有何不可?作为军事家。官渡之战,他以少胜多,一统北方,充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏,为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一,诗词之格匠心独具,豪情奔放洒脱:“对酒当歌,人生几何。”,“周公吐哺,天下归心。”,“秋风萧瑟,洪波涌起。”,“烈士暮年,壮心不已。”全都脍炙人口,为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑,以致刚愎自用,不然赤壁之战总该有另胜负之写。

  “若天命在吾,吾为周文王矣。”可见曹操之弊,也在那不得人和的环境。然而终究是瑕不掩瑜,曹操总无愧于英雄之名。后记:英雄之说本无定论,每个人心中的三国都有一个英雄,但刀光剑影之下,鼓角争鸣之远却总躲不过一个满头华发,黄尘裹身。英雄,英雄之说本戏言耳。

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