西周的政治制度——分封制和宗法制
1、分封制
（1）实行：武王时期实行—周公东征后继续推行—西周后遭破坏—春秋战国周失去分封大权
（2）目的：巩固奴隶制国家政权（“封建亲戚，以藩屏周”）
（3）内容：①分封对象——周王把土地和人民授于王族、功臣、先代的贵族；②被封诸侯的义务——要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职；③被封诸侯的权利——可以在自己的封疆内实行再分封，在封地有设置官员、建立武装、征派赋役。
（4）影响：一分为二
（前期）加强周天子对地方的统治；开发边远地区，扩大统治区域。
（后期）诸侯拥有一定独立性，诸侯力量逐渐增强，相互争权夺利，造成周朝分裂割据局面。
（5）瓦解（春秋战国时期）：：
①原因：A.西周后期，王权衰弱；B.制度本身局限（在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性。诸侯权利大）；C.根本原因是生产力的发展（井田制瓦解）
②表现：楚王问鼎-诸侯对分封制公开挑战、诸侯争霸
2、宗法制
（1）来源：原始社会的父系家长制直接演变而来
（2）性质：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。
（3）目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
（4）内容：周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，但在自己的领地内却是大宗。诸侯、卿大夫、士依此类推。
（5）特点：嫡长子继承制。
宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系；大宗与小宗的关系是相对的；大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。
（6）影响：宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
3、分封制与宗法制的区别与联系
（1）区别
①目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。
②内容不同：分封制下，周武王将子弟和功臣分封于各地，建立诸侯国，诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役，重要的诸侯国有燕、鲁、宋等。宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，为大宗，庶子进行分封，为小宗。
③作用不同：分封制通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系，进而强化对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；宗法制形成了森严的宗法等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，强化了王权，有利于统治集团内部的稳定和团结。
④结果不同：分封制下，由于诸侯国具有相对的独立性，随着经济的发展和边疆的开发，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解；而宗法制在以后的封建社会仍是统治者享受特权的依据，宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承，到今天在民间还有影响。
（2）联系
西周的宗法制与分封制互为表里，相辅相成，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。周天子世代以嫡长子世袭相传，其他诸子由周天子分封到各地，成为一方的诸侯。在各诸侯领地内，除诸侯由嫡长子继承外，还再分封其余各子为卿大夫，卿大夫再依次分封。如此层层分封，形成了森严的等级制度。可见，以嫡长子继承制为核心的宗法制是分封制的核心和纽带。
一、周朝时期的政治制度——分封制
西周初期，统治者为了巩固自身的统治，实行了分封制度。分封制是把王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领）分封到各地去做诸侯，建立诸侯国。被封诸侯的义务是:要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。层级逐渐清晰，形成了“天子→诸侯→卿大夫→士”的森严等级。分封制的实施不仅巩固了西周的统治并且还拓展了疆域。制度的出现也让各诸侯们的野心也越来越大，到西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，形成了强大的地方武装割据。周王室日益衰微，大诸侯国为争夺土地、人口及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争，形成了诸侯争霸的局面，最后分封制崩溃。
二、秦朝时期的政治制度——三公九卿制
秦始皇灭六国以后，便开始对国家各方面进行整改。在政治上为了加强对中央的统治实行了“三公九卿制。”“三公”指的是：从丞相、太尉及御史大夫。丞相是政府最高行政长官，也就是辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手；太尉是最高军政长官，负责管理全国军事事务，掌握军权；御史大夫是主要管理记事，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。“九卿”是指中央政府的多个高级官员，指官位很高的人，不一定是九个人，九卿言其官职完备。“三公九卿制”的实施不仅加强了中央的统治还做到分工明确，行政效率高。为封建专制主义中央集权国家制度的建立创造了雏形，对以后的历代封建王朝的建立，有着重要的影响。
三、汉朝时期的政治制度——推恩令
在汉朝时期，诸侯的势力变得越来越膨胀，对中央造成了一定的威胁。汉武帝为削弱诸侯的势力，采取了主父偃的建议，就是实行“推恩令”制度。这一制度具体指的是诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。这样不仅会让诸侯王的势力变小而且还会让其他子弟对皇上进行感恩戴德，这便就是“推恩令”。最后诸侯国越分越小，中央集权加强。
四、隋唐时期的政治制度——三省六部制
“三省六部制”自西汉后长期发展形成的中央官制，至隋朝正式确立，唐朝时期不断完善。隋文帝时期设立了尚书、门下、内史三省，到了唐朝时期变成了中书省（颁布）、尚书省（执行）、门下省（审核）。三省的长官侍中、中书令、尚书令相当于秦汉时期的宰相。 尚书省是国家最高行政机关，其下设有：吏户礼兵刑工六部。吏部，负责掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务；户部，负责掌管户籍财经的机关；礼部，负责管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事等；兵部，负责掌管选用武官及兵籍、军械、军令等；刑部，负责主管全国刑罚政令及审核刑名的机构；工部，负责掌管营造工程事项的机关。“三省六部制”的实施有利于加强君主专制。
五、元朝时期的政治制度——行省制
忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省作为中央最高的行政机构，总理全国政务，地方设立行中书省，简称“行省”，由中央委派官员管理。“行省制”的确立从形式上来看，是蒙古族统治者对帝国疆域军事的控制。
六、明朝时期的政治制度——内阁制
明朝最初沿袭元朝制度，设立中书省，置左、右丞相。洪武十三年明太祖朱元璋废除了中书省和宰相，分中书省之权归于六部。到明成祖朱棣虽有朱元璋一样独揽大权的雄才伟略，但是由于所有事情都归中央来进行管理，让他不能真正意义上的总揽政事，于是一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁应运而生，内阁制度至此建立。过去，宰相拥有决策权、议政权和行政权，明成祖成立内阁以后，把原来宰相拥有的决策权牢牢把持在自己手中，议政权分给内阁，行政权分给六部。地方上分三司，分管司法、军事、行政，直接对六部负责。“内阁制”的建立强化了君主专制制度。
七、清朝时期的政治制度——军机处
军机处总揽军政大权，成为执政的最高国家机关。但是所有权利听命于皇帝，成为封建皇权的统治工具。自军机处设立后，内阁地位虽高，但无实权，军政大权均由军机处掌握。皇帝的各项重要机密指示，均由军机大臣起草发出，一般性的中枢文件才通过内阁颁发出去。军机处的设置标志着君主专制制度发展到顶峰。
以上制度在古代历史各个时期起到不同的作用，但都是为了加强中央的统治。
从禅让到王位世袭——中国早期政治制度的形成
1、起源：约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏朝，中国出现早期国家政治制度。开始了中国古代早期政治制度。
2、夏商的政治制度
（1）王位世袭制：禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。“家天下”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。
①确立的标志（禹死启继）。 ②特点（王位在一家一姓中传承）。 ③方式。④评价。
思考探究：如何评价王位世袭制取代禅让制？
“公天下”变成“家天下”；原始社会过渡到奴隶社会的标志。是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势，是历史的进步。
（2）行政管理制度：①中央：设有相、卿士等掌管政务。②地方：封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
3、特点：王位世袭制取代禅让制；形成了一套从中央到地方的相对完整的国家行政管理制度；承前启后，特别是对西周的宗、分封制有直接影响。
4、影响：承前启后，特别是对西周的宗、分封制有直接影响。
一、夏商政治制度的内容：
中央：
1王位世袭制取代禅让制；2参与决策相、卿士，负责祭祀占卜和记录王朝大事的卜、祝、史，执掌军权的师等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影响：夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。
2、西周的分封：被封的诸侯国的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职
二、影响：
积极影响：加强了周天子对地方的。统治；形成了对周王室众星捧月般的政治格局
消极影响：西周后期王权衰弱，春秋战国暑期列国纷争
三、结果：
西周后期分封制受到破坏；战国末年周王室失去分封大权
西周的宗法制：
1内容：用父系的血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家政治的制度。
2特点：嫡长子继承制
3影响：保证贵族的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。