读了《黄道婆》这篇文章，经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，如下是爱岗的小编为大伙儿整编的9篇语文S版五年级语文下册《黄道婆》说课稿。
结构分析
本文结构比较特殊。先用一个自然段作导语，由3个故事构成了文章的主体，每个故事各立标题。从大的结构看，应分两大部分。
第一部分（第1自然段），概述徐向前元帅始终保持革命者朴实无华的本色。这是本文的“导语”。
第二部分（3个小故事），写徐向前元帅保持朴实无华的3个小故事。这是本文的“主体”。
第一个故事，“一块地毯”。写徐向前让秘书把自己家里配发的地毯送到三座门招待所，表现徐向前元帅不讲求待遇，处处想着国家利益的克己奉公的优秀品质。
第二个故事，“看门老人”。写一个干部带妻子来访，把徐向前元帅误作看门老人，表现徐向前元帅不居功自傲、平易近人、朴实无华的优秀作风。
第三个故事，“路是自己走出来的！”。写徐向前元帅教育子女不要依靠父母，要自立做人，表现徐向前元帅不搞特殊化、严于律己的优秀品质。
语意理解
“徐向前元帅革命一生，功高盖世，但从不居功自傲，始终保持革命者朴实无华的本色。办公室墙上，他亲笔书写的‘人民的公仆’5个大字的横幅，就是他一生品质的写照。”
这两句新闻导语性质开篇的话，概括了徐向前元帅一生的业绩与优秀的品质。第1句是一个转折复句，先概述“功高盖世”，再一转笔锋，赞扬他“朴实无华”的本色。“功高盖世”，盛赞功劳居世人之上。“居功自傲”，认为某件事情的成功是由于自己的力量，产生骄傲自大情绪。“朴实无华”，朴素踏实而无华丽的炫耀。“本色”，物体原来的颜色，本文指原本的品质。第2句是个单句，指出徐向前以“人民的公仆”为座右铭，并身体力行，最终成为真正的“人民的公仆”。“公仆”，为人民大众服务的人。“横幅”，横的字画、标语。徐向前自书横幅“人民的公仆”，表明他用“人民的公仆”来提醒自己保持革命者本色，坚持为人民服务。“人民的。公仆”是徐向前“一生品质的写照”，是说“人民的公仆”正描绘出徐向前的言行与品质，也就是徐向前做到了人民公仆的要求。
“买块新地毯要花好多钱呢。”“现在国家还很穷，每元钱都应该用到建设上！”
这是徐向前教育、动员秘书把地毯交给三座门招待所的两句话，是徐向前见到家中铺上地毯后“不高兴”的原因。第1句说明买地毯很贵，买地毯要花许多钱，因而不该买地毯铺。第2句进一步指出国家穷，要节约开支，把有限的钱用在国家建设上。这是讲要处理好国家和个人的关系，把国家建设放在第一位。这是《一块地毯》这个故事的关键句，表现徐向前元帅不追求物质享受，时刻关心国家利益的品质。这是徐向前元帅“朴实无华”本色的第一方面。
“做梦也没想到元帅会是这样，比普通人还普通呢！”
这是新娘子自言自语的话，也是她内心活动的揭示。前文提到新娘子心目中元帅的形象：很威风，车马盈门，卫兵不少。这是她按过去元帅的形象猜想出来的。一是盛气凌人（很威风），二是宾客及办事人员繁多（车马盈门），三是戒备森严（卫兵不少）。正因为如此才产生了两次错误判断，误以为徐向前是“看门老人”。当她确认这个布衣老人正是元帅后，才会惊诧不已。“比普通人还普通”是不正常的，这种感慨是对徐向前的颂扬，这句话是“看门老人”这个故事的关键句，表现徐向前元帅生活俭朴，平易近人，不搞特殊化的品质。这是徐向前元帅“朴实无华”本色的第二方面。
“‘路是自己走出来的！’徐帅常常告诫自己的子女，不要靠爸妈去‘铺路’。”
这两句话是讲徐向前元帅教育子女如何做人。这是一个科学的教育方法。徐帅反对为子女“铺路”的做法，他主张“路是自己走出来”，即靠自己的才智和辛勤努力，开创自己的事业。这两句是并列关系，先肯定，再否定，否定是为强化肯定。这两句话是“路是自己走出来的”这个故事的关键句，表现徐向前严格要求子女不搞特殊化，不仅自身“朴实无华”，也要求子女不搞特殊化，让“朴实无华”的好品质代代相传。这是徐向前元帅“朴实无华”本色的第三方面。
写作特点
1、文风朴实无华。
文章是用朴实无华的风格写“朴实无华”的徐向前元帅的。本文思路朴实。一开头就开门见山直点主题，接下去写3个小故事印证主题，使人信服，敬服。其次，语言朴实。全文平白如话，很像一个普通百姓在娓娓讲述心目中崇敬的老元帅。无华词，无赘句，也不夸张、形容，很少修饰。因此，读者读起文章来毫不费解。
2、构思有创意。
文章虽平白易懂，但也不失艺术化的记叙。比如，文题用的是一个老词去表现当代英雄，这是艺术的“老词新用”。结构新颖，简短开场白后，并列写3个小故事，成为开场白观点的例证，大有“君若不信，有事为证”之意。3个小故事，都拟了小标题，标题短小精悍，都是故事内容的浓缩，第3个小故事还以主人公的名言为标题，更为醒目、深刻。
教学建议
教学目标
1、理解课文的主要内容。学习徐向前元帅俭朴、自律、甘为人民公仆的优秀品质。
2、有感情地朗读课文，简要叙述课文中这几个小故事。
3、认识3个生字，会写本课的12个生字。
教学重点、难点
1、理解课文中三个小标题的含义，理解本课是怎样通过三个具体事例来突出本文中心的。
2、从徐向前元帅的言行中体会其高尚品质。
教学准备
教学挂图或多媒体课件。
教学时间
建议本课教学2课时。
1、读书指导。
（1）板书课题，明确题意。
①板书课题。
②齐读课题后，引导学生们说说在字面上是怎样理解这个题目的意思。可以在学生回答后，教师对文中的人物做必要的介绍，然后让学生真正弄清“布衣元帅”的含义，从题目的分析加深对课文中心的理解。
（2）初读正音，读通课文。
①学生自由读课文，可以大声朗读，也可以小声读，还可以默读。要求读准字音，把句子读通顺。
②指名读课文，再次正音。
（3）提出质疑，讨论交流。
①质疑：指导学生带着疑问再读课文，可以让学生在读文前考虑一下这篇课文在记叙的形式上与我们平时所学的课文有什么不同？（主要让学生谈出本课是在本文的大标题下又立三个小标题，讲述了三件事情来说明一个中心的结构）或者让学生们带着疑问初读课文，用多种方法理解不懂的词语，画出疑难的句子。可以通过小组内讨论解决，也可以提出来大家解答。
②合作交流：在学生熟读课文的基础上，引导他们以小组为单位，合作讨论：
A.文中的三件事，每件事的主要内容是什么？概括地说一说。
B.为什么把徐向前元帅称为布衣元帅，课文中的哪件事给你的印象最深。进而引导学生把握课文的中心。
C.课文用了三个小标题写了三件事，要让学生仔细体会三个小标题各有什么含义，体现了徐元帅的什么品质。
以上三个问题是本课的重点，要给四人学习小组充分的时间让他们讨论研究；然后每个小组找代表同学来回答问题，在全班交流。
（4）指导朗读。
对于心理活动的描写和人物的对话，要加强朗读的指导。如“一块地毯”这个故事中，秘书前后的心理变化描写，先是“心想：一个元帅家里铺块地毯，谁也不会说过分”；然后又写了“秘书很不情愿。他想：一个高级干部招待所，也不缺这块地毯呀！”最后写“秘书感动得说不出话，当天就把地毯送到了三座门招待所。”在朗读训练中要抓住秘书感情的变化。同时对徐向前与秘书的对话，也应该加强朗读指导。又如在“看门老人”这个故事中，则应抓住新娘前后不同的想法与感受进行朗读指导。在“路是自己走出来的”这段中重点抓住人物的对话进行朗读指导。在指导朗读的过程中，教师要注意发挥示范作用，还要引导学生学会评价。在评价时，既要鼓励学生指出优点，又要提出不足，在师生共同评价中，提高学生的朗读水平。
2、积累内化。
⑴自选词语，由学生独立完成。
⑵完成文后练习。
⑶搜集、积累体现老一辈革命家艰苦朴素精神的资料，全班交流。
3、认字写字。
（1）认读生字。
①再读课文，找出课文中含有生字的词语或句子，画出来多读几遍，巩固识字。
②可以让学生们讨论后让学生自由举手，喜欢教哪个字就教哪个字。
③“开火车”认读生字。
（2）学写生字。
本课中的“帅、徐、婚、漆、祥”等字写时要注意左窄右宽。“祥”的偏旁是“礻”不是“衤”。
在书写“剥”这个字时要注意左宽右窄，并且这个字的左半部不要写成“录”而是“录”的变形。
写“革”这个字时不要将上半部写成“艹”。
4、练习。
收集徐向前元帅的故事，讲给同学们听。
学习目标：
一、知识与能力
1、认识学习本课的生字，掌握本课的词语。，
2、能正确流利的朗读课文，
二、过程与方法
1、能正确流利的朗读课文，理解课文内容。
2、、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
三、情感态度与价值观
3、了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新，无私奉献的精神。
学习重难点：
1、了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新，无私奉献的精神。
2、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教具准备：演示文稿
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、预习准备
1、你认为黄道婆是一个怎样的人，举例说明。
2、全文写了黄道婆的几件事？
二、初读课文，读通读顺
1、自由读书，把词语读正确，把句子读通顺。
2、检查词语
（1）听写
虐待漂泊思念传授歌谣研究创造推动认真赢得
（2）订正
3、默读课文，从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事。
三、理清文章结构，学习概括主要内容
1、读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2、把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。
黄道婆是中国历的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
3、 本文主要写谁？她做了什么事情？（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
4、讨论一下，学会了几种归纳主要内容的方法。
5、讨论结果：(1)总结段意，归纳文章主要内容。(2)抓主要人物的主要事件，归纳主要内容。
四、布置作业
1、正确流利地朗读课文。
2、抄写生字。
第二课时
一、导入（播放民谣）
1、听了这段民谣，你知道了什么？（黄婆婆能帮人织布，她是个织布能手。）
2、还想了解什么？（黄婆婆为什么要教这儿的人织布？）
二、初读课文，试着解疑
1、自由读书，试着从文中找到答案。
2、初读课文后，你可以回答哪些问题？
三、深入质疑，探究学习
1、黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习手艺，过着衣食无忧的生活，可她又回到了家乡，文章读到这儿，你有什么新的疑问？
2、读读文章，你能否找到答案。
3、学生读句子。
演示：虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
（1）从这段话中你们读懂了什么？批注在自己的书上。
（2）指名学生有感情地朗读。
（3）演示
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
（1）从中你感受到黄道婆是一个怎样的人？
4、从文章中什么地方感受到黄道婆爱家乡？
四、自主归纳
演示：黄道婆对家乡的爱表现在xxx等方面。
五、读写结合
1、你对集体的爱表现在什么地方？
2、学生讨论发言。
六、布置作业
把黄道婆的故事讲给大家听。
黄道婆
在上海一带，曾经流传着一首民谣：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”这首歌所唱的“黄婆婆”便是中国历史上著名的“棉神”黄道婆。
黄道婆是宋末元初时候的人，她的家在松江乌泥泾（jīnɡ）。她从小做童养媳（xí），受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的崖州。
虽然流落他乡，举目无亲，但是黄道婆坚信，凭自己勤劳的双手，一定能够活下去。当地的黎族人见远道而来的黄道婆衣衫褴褛，面容憔悴，便纷纷来照顾她，想办法让她安居下来。
当时，崖州盛产木棉，当地的植棉方法和纺织技术都比较先进。黄道婆看到黎族人不仅棉花种得好，而且纱也纺得好。他们织布的工具轻巧，织的布又细又好看。于是，黄道婆便认真向他们学习。不久，她把一整套植绵方法和纺织技术都学会了。虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧[yà]籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她教人们制造轧车，有了轧车轧棉籽，就可以不用手剥了；她改进弹棉花的工具，把手拨的小竹弓改为用槌（chuí）击的大弓。同时，她改进了纺纱的工具，把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。这种技术在当时是极为先进的。为了让纺织品更加美观，她又教大家把花卉（huì）、鸟兽等各式各样的图案织进织物中。就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被”应运而生，不久便闻名全国。
后来，在乌泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆的棉纺织技术和她改进的设备传遍了江浙一带。黄道婆的努力极大地推动了松江地区棉纺织业的发展。到了明代，乌泥泾所在的松江成了全国棉织业中心，松江棉布远销全国各地，赢（yínɡ）得了“衣被天下”的`声誉（yù）。
黄道婆去世后，当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她，还在镇上建造了一座祠（cí）堂纪念她，题名“先棉祠”。解放以后，江苏省文物管理委员会重修了她的坟墓，种了树，建了墓园。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
学习目标：
一、知识与能力
1、 认识学习本课的生字，掌握本课的词语。
2、 能正确流利的朗读课文，
二、过程与方法
1、能正确流利的朗读课文，理解课文内容。
2、、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
三、情感态度与价值观
了解我国历的巾帼英杰黄道婆的精神
学习重难点：
1、了解我国历的巾帼英杰黄道婆的精神。
2、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教具准备：
演示文稿
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、 预习准备
1、 你认为黄道婆是一个怎样的人，举例说明。
2、 全文写了黄道婆的几件事？
二、 初读课文，读通读顺
1、 自由读书，把词语读正确，把句子读通顺。
2、 检查词语
（1）听写
虐待 漂泊 思念 传授 歌谣 研究 创造 推动 认真 赢得
（2）订正
3、默读课文，从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事。
三、理清文章结构，学习概括主要内容
1、读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2、把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。
黄道婆是中国历的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
3、 本文主要写谁？她做了什么事情？（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
4、 讨论一下，学会了几种归纳主要内容的方法。
5、 讨论结果：(1)总结段意，归纳文章主要内容。(2)抓主要人物的主要事件，归纳主要内容。
四、布置作业
1、 正确流利地朗读课文。
2、抄写生字。
第二课时
一、 导入（播放民谣）
1、 听了这段民谣，你知道了什么？（黄婆婆能帮人织布，她是个织布能手。）
2、 还想了解什么？（黄婆婆为什么要教这儿的人织布？）
二、 初读课文，试着解疑
1、 自由读书，试着从文中找到答案。
2、 初读课文后，你可以回答哪些问题？
三、 深入质疑，探究学习
1、 黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习手艺，过着衣食无忧的生活，可她又回到了家乡，文章读到这儿，你有什么新的疑问？
2、 读读文章，你能否找到答案。
3、 学生读句子。
演示：虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
（1）从这段话中你们读懂了什么？批注在自己的书上。
（2）指名学生有感情地朗读。
（3）演示
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
（1） 从中你感受到黄道婆是一个怎样的人？
4、 从文章中什么地方感受到黄道婆爱家乡？
四、 自主归纳
演示：黄道婆对家乡的爱表现在……等方面。
五、 读写结合
1、 你对集体的爱表现在什么地方？
2、 学生讨论发言。
六、 布置作业
把黄道婆的故事讲给大家听。
教学目标：
1、通读课文，借助资料书掌握本课的生字及生新词，并理解积累。
2、合作探究，整体把握课文内容，理清课文的条理。
3、了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。
教学重点：
了解黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
教学难点：
指导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学过程：
一、导入
播放“民谣……”
1、听了民谣，你知道了什么？
（人物：黄婆婆）师板书课题
2、生出示课下搜集的资料。（师评价）
出示幻灯片
二、初读课文，了解内容
学习课文第一自然段和最后一个自然段
1、你从这两小节知道了什么？
生：黄道婆是中国历的“棉神”。
生：人们为黄道婆建造了一座祠堂纪念她，并提名“先棉祠”。
生：国家博物馆里陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
2、读完这两小节，你有哪些疑惑？（生讨论交流，提出疑惑）
三、深入质疑，探究学习
1、学习课文第二段，出示幻灯片，
年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。（“牛马不如的生活”指的是怎么样的生活？“决心冲出牢笼”看出她又怎么样的性格特点？）生说师板书：勇于反抗的精神
2、出示幻灯片
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作艰辛，黄道婆便百感交集。（“百感交集”是么意思？她为什么会百感交集？她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事；毕竟是自己的家乡，不能不思念；家乡非常贫穷，人们劳作辛苦，如果传授先进的植棉技术和纺织技术就好了；体现了她热爱家乡和人民。）
3、学习课文第五段，出示幻灯片
a、在家乡，黄道婆无私的想父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高，他耐心的教人们用新式的工具纺纱织布。（突出她无私贡献的品格）
b.后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹棉、纺纱、织布的操作方法。（勇于创新）
4、教师总结：就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩鲜明的“乌泥泾被”应运而生，不久就闻名全国，赢得了“衣被天下”声誉。出示幻灯片欣赏松江布
5、当黄婆婆逝世后，人们怎么纪念她的呢？出示幻灯片
（生说师总结：凑钱公葬她；建造了一座祠堂；重修她的坟墓；种树、见墓园；北京博物馆里陈列她的塑像和松江布。）
四、总结全文
同学们，黄婆婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。希望同学们能把这个故事讲给你身边的人听或者讲给父母听，有机会还可以去瞻仰黄婆婆的塑像和看看松江布。
第一课时
一、教学目标：
1、正确流利地朗读课文。
2、解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
3、习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
二、教学重点：
1、能正确流利地朗读课文。
2、解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
三、教学难点：
1、导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2、解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
四、教学准备：
演示文稿
五、教学过程：
（一）预习准备
出示演示文稿（预习题）：
1、你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。
2、全文写了黄道婆的几件事？
（二）初读课文，读通读顺
1、自由读书，把词语读正确，句子读通顺。
2、检查词语
（1）听写
虐待 漂泊 思念 传授 歌谣 研究 创造 推动 认真 赢得
（2）订正
3、演示文稿:默读课文，从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事？
（三）理清文章结构，学习概括主要内容
1、读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2、把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。
3、出示文稿
黄道婆是中国历的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
（1）读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。
（2）学生分组讨论修改主要内容。
出示演示文稿（修改后的主要内容）：
黄道婆是中国历的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
（3）谁能总结出连接段意归纳主要内容的方法。
（重复的删去，啰嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。）
4、课文主要写谁？她做了什么事情？
（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
5、论一下，学会了几种归纳主要内容的方法？
6、论结果
（1）连段意，归纳文章主要内容。
（2）抓主要人物的主要事件归纳主要内容。
（四）交流有关黄道婆的资料
出示演示文稿:
黄道婆（约1254—？）又名黄婆。我国元代的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。1295—1296年间，她返回家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。
（五）布置作业
（1）正确流利地朗读课文。
（2）写生字。
第二课时
一、教学目标：
1、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2、了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
二、教学重点：
了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
三、教学难点：
学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
四、教学过程：
（一）导入
播放：“民谣……”
1、听了这段民谣，你知道了什么？
（黄婆婆能帮人织布，她是个织布能手。）
2、还想了解什么？
（黄婆婆为什么要叫这儿的人织布。两只哨子，两匹布是什么意思？黄道婆她自己织布的水平有多高……）
（二）初读课文，试着解疑
1、自由读书，试着从文中找到答案。
2、初读课文后，你可以回答哪些问题？
生：她教的是自己的家乡人。
生：她是在崖州学会了织布，并且生活得很好。
生：她从小受公婆、丈夫的虐待所以……
（三）深入质疑，探究学习
1、黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习手艺，过着衣食无忧的生活，可她又回到了家乡，文章读到这儿，你有什么新的疑问？
（为什么她要放弃衣食无忧的生活回到那个让她受苦的地方？）
2、读读文章，你能否找到答案。
3、学生读句子
出示演示文稿:
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
（1）从这句话中你们读懂了什么？批注在自己书的边上。
（2）指名有感情地读。
（3）出示演示文稿：
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
对比读读这两句话有什么新的感受。
（特别思念家乡）
（4）是啊，在夜深人静的时候，她想念 。
在中秋佳节的时候，她想念 。
（5）从中你觉得黄道婆是怎样的一个人。（爱家乡）
4、从文章中什么地方感受到黄道婆爱家乡？
5、认为黄道婆是怎样的人？
生：聪明，改进了纺纱的工具
生：手艺高超，教大家织物上绘画。
生：为家乡做了很大的贡献。
生：杰出的人才
6、料补充
（1）找有关黄道婆推动家乡变化的内容
（2）出示演示文稿：
各种各样布的图
松江布的图
（3）看到这一切，如果作为黄道婆的家乡人，你现在想对这位老婆婆说些什么？
（四）自主归纳
1、出示演示文稿：
黄道婆对家乡的爱表现在______、______、_____、_____、_____等方面。
2、学生填写手中的小练习。
（五）读写结合
1、出示演示文稿：
我对集体的爱表现在：
2、学生讨论发言
五、教学结束：
布置作业
把黄道婆的故事讲给家人听。
教学目标：
1、 通读课文，借助资料书掌握本课的生字及生新词，并理解积累。
2、 合作探究，整体把握课文内容，理清课文的条理。
3、 了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。
教学重点：
了解黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
教学难点：
指导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
教学过程：
一、导入
播放“民谣……”
1、听了民谣，你知道了什么？
（人物：黄婆婆） 师板书课题
2、生出示课下搜集的资料。（师评价）
出示幻灯片
二、初读课文，了解内容
学习课文第一自然段和最后一个自然段
1、你从这两小节知道了什么？
生：黄道婆是中国历的“棉神”。
生：人们为黄道婆建造了一座祠堂纪念她，并提名“先棉祠”。
生：国家博物馆里陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。
2、读完这两小节，你有哪些疑惑？（生讨论交流，提出疑惑）
三、深入质疑，探究学习
1、学习课文第二段，出示幻灯片，
年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。（“牛马不如的生活”指的是怎么样的生活？“决心冲出牢笼”看出她又怎么样的性格特点？）生说师板书：勇于反抗的精神
2、出示幻灯片
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作艰辛，黄道婆便百感交集。（“百感交集”是么意思？她为什么会百感交集？她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事；毕竟是自己的家乡，不能不思念；家乡非常贫穷，人们劳作辛苦，如果传授先进的植棉技术和纺织技术就好了；体现了她热爱家乡和人民。）
3、学习课文第五段，出示幻灯片
a、在家乡，黄道婆无私的想父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高，他耐心的教人们用新式的工具纺纱织布。（突出她无私贡献的品格）
b. 后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹棉、纺纱、织布的操作方法。（勇于创新）
4、 教师总结：就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩鲜明的“乌泥泾被”应运而生，不久就闻名全国，赢得了“衣被天下”声誉。出示幻灯片欣赏松江布
5、 当黄婆婆逝世后，人们怎么纪念她的呢？出示幻灯片
（生说师总结：凑钱公葬她；建造了一座祠堂；重修她的坟墓；种树、见墓园；北京博物馆里陈列她的塑像和松江布。）
四、总结全文
同学们，黄婆婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。希望同学们能把这个故事讲给你身边的人听或者讲给父母听，有机会还可以去瞻仰黄婆婆的塑像和看看松江布。
板书设计：
黄 道 婆
棉神
传授棉纺技术 无私奉献
革新棉纺工具 勇于革新
先棉祠
第一课时
一、教学目标：
1、正确流利地朗读课文。
2、解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
3、正确流利地朗读课文，了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
4、习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
二、教学重点：
1、能正确流利地朗读课文。
2、解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
3、导学生了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
三、教学难点：
1、导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2、解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。
四、教学准备：
演示文稿
五、教学过程：
（一）预习准备
出示演示文稿（预习题）：
1、你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。
2、全文写了黄道婆的几件事？
（二）初读课文，读通读顺
1、自由读书，把词语读正确，句子读通顺。
2、检查词语
（1）听写
虐待漂泊思念传授歌谣研究创造推动认真赢得
（2）订正
3、演示文稿:默读课文，从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事？
（三）理清文章结构，学习概括主要内容
1、读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。
2、把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。
3、出示文稿
黄道婆是中国历的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。
（1）读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。
（2）学生分组讨论修改主要内容。
出示演示文稿（修改后的主要内容）：
黄道婆是中国历的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。
（3）谁能总结出连接段意归纳主要内容的方法。
（重复的删去，啰嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。）
4、课文主要写谁？她做了什么事情？
（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）
5、论一下，学会了几种归纳主要内容的方法？
6、论结果
（1）连段意，归纳文章主要内容。
（2）抓主要人物的主要事件归纳主要内容。
（四）交流有关黄道婆的资料
出示演示文稿:
黄道婆（约1254—？）又名黄婆。我国元代的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。1295—1296年间，她返回家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。
（五）布置作业
（1）正确流利地朗读课文。
（2）写生字。
第二课时
一、教学目标：
1、学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
2、了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
二、教学重点：
了解我国历的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。
三、教学难点：
学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。
四、教学过程：
（一）导入
播放：“民谣……”
1、听了这段民谣，你知道了什么？
（黄婆婆能帮人织布，她是个织布能手。）
2、还想了解什么？
（黄婆婆为什么要叫这儿的人织布。两只哨子，两匹布是什么意思？黄道婆她自己织布的水平有多高……）
（二）初读课文，试着解疑
1、自由读书，试着从文中找到答案。
2、初读课文后，你可以回答哪些问题？
生：她教的是自己的家乡人。
生：她是在崖州学会了织布，并且生活得很好。
生：她从小受公婆、丈夫的虐待所以……
（三）深入质疑，探究学习
1、黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习手艺，过着衣食无忧的生活，可她又回到了家乡，文章读到这儿，你有什么新的疑问？
（为什么她要放弃衣食无忧的生活回到那个让她受苦的地方？）
2、读读文章，你能否找到答案。
3、学生读句子
出示演示文稿:
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
（1）从这句话中你们读懂了什么？批注在自己书的边上。
（2）指名有感情地读。
（3）出示演示文稿：
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
对比读读这两句话有什么新的感受。
（特别思念家乡）
（4）是啊，在夜深人静的时候，她想念。
在中秋佳节的时候，她想念。
（5）从中你觉得黄道婆是怎样的一个人。（爱家乡）
4、从文章中什么地方感受到黄道婆爱家乡？
5、认为黄道婆是怎样的人？
生：聪明，改进了纺纱的工具
生：手艺高超，教大家织物上绘画。
生：为家乡做了很大的贡献。
生：杰出的人才
6、料补充
（1）找有关黄道婆推动家乡变化的内容
（2）出示演示文稿：
各种各样布的图
松江布的图
（3）看到这一切，如果作为黄道婆的家乡人，你现在想对这位老婆婆说些什么？
（四）自主归纳
1、出示演示文稿：
黄道婆对家乡的爱表现在______、______、_____、_____、_____等方面。
2、学生填写手中的小练习。
（五）读写结合
1、出示演示文稿：
我对集体的爱表现在：
2、学生讨论发言
五、教学结束：
布置作业
把黄道婆的故事讲给家人听。
这是一篇精读课文。课文讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术、革新纺织工具，为父老乡亲们造福的故事，讴歌了她勇于革新、无私奉献的精神。
课文先概括介绍黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。“棉神”指黄道婆在植棉、棉纺等方面有着不平凡的特别高超的贡献。故事由一首广泛流传的民谣引出。意思是：黄道婆教我纺纱，教我织布。筒子，古代竹片称筒，这里是指用竹片做成的梭子。“两只筒子两匹布”说明黄道婆当时传授的纺织技术非常高超。
接着讲年幼的黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。这部分先讲黄道婆的身世，她是宋末元初时候的人，家在松江乌泥泾，出身贫苦，从小做了童养媳。再讲黄道婆受到丈夫和公婆的虐待。“百般虐待”表明丈夫、公婆对少年黄道婆残暴和狠毒的程度之深。“黄道婆织布的速度慢了点，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里”是具体说明。然后讲黄道婆冲出牢笼，来到崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。“再也无法忍受”“决心冲出牢笼”“设法逃出家门”“躲到……漂泊”“坚信凭自己勤劳的双手，一定能够活下去”说明黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫和虐待，也表明黄道婆的反抗精神和坚定的信念。由于黄道婆能够认真向当地的黎族人学习，“不久，她把一整套植棉方法和纺织技术都学会了”。“常常思念家乡”“百感交集”“毅然搭上顺道的海船，回到了故乡”表明黄道婆具有强烈的热爱家乡、热爱家乡的人们和改变家乡的贫穷落后面貌的思想感情。
课文接下来讲黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。这部分先讲黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。再讲黄道婆为了进一步提高工作效率，改革纺织生产工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。用轧车轧棉籽，“就可以不用手剥了”“把手拨的小竹弓改为用槌击的大弓”“把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车”“把花卉、鸟兽等各式各样的图案织进织物中”，创造了闻名全国的“乌泥泾被”，这些都是黄道婆潜心研究和努力创造的辉煌成果，极大地推动了松江地区棉纺织业的发展，使之成了全国棉织业的中心。松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉。由此可以看出黄道婆对我国纺织业的伟大贡献。
课文最后一段讲黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。讲了两层意思，一是在她去世后，当地人民在镇上建造了一座祠堂——“先棉祠”，追念她的丰功伟绩；一是新中国成立后，为了纪念她，弘扬她的精神和伟绩，重修了她的坟墓，建了墓园，北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布，供后人瞻仰。