作为一名专为他人授业解惑的人民教师，可能需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？下面是整理的九色鹿教学设计范文【精选6篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
《九色鹿》是苏教版第七册第六单元的一篇课文，这是一篇民间故事。主要写了九色鹿救了一个落水人调达，落水人调达发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前，落水人调达背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到惩罚。课文情节生动，语言浅显易懂，但寓意深刻，揭示了做人要诚实守信的道理。
【教学重难点】
1. 联系上下文，理解“见利忘义”等词语的意思。
2. 理解课文内容，领悟九色鹿救助他人、不图回报的品质，谴责调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为，明白做人要诚实守信。
【教学过程】
一、复习导入新课
1.同学们，这节课我们继续学习民间故事《九色鹿》，请同学们齐读课题。
2.检查学生上节课掌握生字新词的情况。
出示词卡：
斥责 发誓 残害 灵魂 惭愧 笑话
3.指名学生认读。
出示四字词卡：
知恩图报 背信弃义 见利忘义 恩将仇报 灵魂肮脏
过渡：同学们的记性真好！你们还记得故事中主要人物有哪几个吗？（根据学生回答板书：九色鹿、调达、国王）
4.课文讲了他们之间发生的一件什么事？
过渡：（指着九色鹿图）上节课我们初步认识了这是一只漂亮、勇敢、善良的九色鹿，这节课让我们更深入地学习课文，请同学们把书翻到第117页，齐声朗读课文第一自然段，再次体会九色鹿的漂亮。
二、学习2-5自然段
1.课文是如何具体描写九色鹿的勇敢、善良的呢？请同学们自由读课文的第2-5自然段，边读边想：在九色鹿身上发生了什么事？（生读课文）
2.指名回答。
生1：九色鹿救了调达，却不要调达回报。（板书：救了）
师：九色鹿是怎样救调达的？请在课文中找到相关的句子，用横线画下来。
生2：九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。
师：读了这句话，你体会到什么？
生3：我体会到九色鹿救人的动作很快，很勇敢。
师：从哪个词语能让我们体会到九色鹿救人的动作很快，很勇敢。（立即、纵身）
师：九色鹿跳进河中救人，当时情况危险吗？（危险）
师：从哪里看出情况危险？（从喊“救命”“汹涌的波涛”“奋力挣扎”等词可体会）
3.指导朗读。
指名读—范读—齐读。
过渡：俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。受如此大恩大德的调达是怎么做的？请同学们再看图中的调达。你看到了什么？他有可能会说什么？课文是怎么写的？
4.小组合作，分角色朗读2-5自然段，一个学生扮演调达，一个学生扮演九色鹿，另外的两个学生读叙述部分。
5.教师参与小组合作。男同学读调达说的话，女同学读九色鹿说的话，教师读叙述部分。
三、学习6-9自然段
1.过渡：大家合作得真愉快！同学们，调达最后信守承诺了吗？他是怎么去做的呢？请同学们默读课文第6-9自然段，边读边想：调达是怎么去做的？
2.指名回答：看见皇榜，想发财，进宫去告密，捉拿九色鹿。（板书：出卖）
3.哪一个自然段告诉了我们调达是这样去做的？
（齐读第7自然段）
4.调达的这些行为，我们可以用什么词语来形容他呢？
见利忘义、背信弃义、恩将仇报、灵魂肮脏（相应板书）
5.理解词语。
在这里，谁有恩于谁？（九色鹿有恩于调达）但调达却怎样？（出卖九色鹿）这就叫恩将仇报。
“肮脏”原本是指不干净，在这里是因为调达见利忘义、恩将仇报，所以说他灵魂肮脏。
请同学们看课文第119页的插图，图中哪个人物是调达？请把形容调达行为的四个词语写在调达的旁边。
6.指名读，理解“竟然”一词。
7.体会“难道你不怕天下人笑话吗”这句话的语气。
8.小结。
（1）故事的结局和你们说的一样，国王重重惩罚了调达，并下令全国臣民不许伤害九色鹿。（板书：惩罚 不许伤害）请同学们齐读最后一个自然段。
（2）同学们，九色鹿在危急关头，凭借着什么保住了自己的性命？（板书：机智）
四、总结全文
1.故事学完了，但今天我们认识了一只漂亮、勇敢、善良、机智的九色鹿，看清了调达见利忘义、背信弃义的丑恶嘴脸。我们应该向九色鹿学习什么？
（学习九色鹿善良、勇敢，遇事沉着、冷静、机智……）
2.从九色鹿和调达的不同结局中，我们明白了什么？
（善有善报，恶有恶报，做人要守信用……）
关键词：民间故事；文本特征；学习方式；语文素养
【场景回放】
“哪怕只有一个学生会讲，也值得吗？”《小学语文教师》主编陈金铭又一次咄咄逼人地追问，目光炯炯。
“对！值得！”我的回答斩钉截铁，掷地有声。
10月26日下午，苏州工业园区星港学校报告厅的“辩课”舞台上，呈现着一个又一个激情问答的场景――是一次次语言的交锋，也是一次次思想的碰撞。作为辩课成员之一，我的内心电闪雷鸣，碎想片片。
【碎想一】
要好吃，还是要有营养？――谈谈语文教学的“术”与“道”。
这次辩课的主题是“民间故事教什么”，星港的沈松明老师和江苏省特级教师薛法根同题异构都上《九色鹿》一课。沈老师的课不好看，甚至让一些人不耐烦；薛特的课好看，看课的老师啧啧称赞、爆笑连连。
是的，品相好、味道足的菜肴，人人爱吃，正如薛特这节课。薛特这一课设计巧妙、驾驭纯熟、语言风趣，让孩子在说一说、读一读、写一写三个板块的学习活动中，轻松愉快地跟着教师走进了《九色鹿》这个民间故事，也走进了语言文字的积累与训练之中。薛特这一课是凭借纯熟的教学技术，让观摩他的课堂教学成为一种艺术享受，是我发自内心的声音。
然而，因为厨师的烹饪技术问题，导致品相不太好看，味道也有些淡，但却保持了食材的独特营养价值的一道菜，就该被全盘否定吗？我们又该怎样帮助做出这样一道菜的厨师进步呢？我真为沈老师的课着急。
沈老师教学《九色鹿》，首先关注到的是这一课的文本特征――民间故事，同时坚守的是“提升学生语文素养”这一语文教学核心目标。因此，他的设计思路是带学生在课堂上学习，练习把《九色鹿》这个故事讲具体、讲生动，同时感受到人物形象所传递的善与恶、信与义的价值判断。单单从“发展学生讲故事的语言能力，提升学生的语文素养”这个角度，我就力挺沈老师“把民间故事类课文上成讲故事课”的尝试！因为，这是故事类课文的独特“营养价值”所在呀！
不过，令人遗憾的是，沈老师的教学技术并没有把他的理念有效地呈现出来――设计相对笨拙、驾驭相对生硬、语言相对平淡。唉，这些得罪人的评价，都是与薛特比较而言的，真对不起沈老师，谁让他是跟薛特这样的技术高超的“教书匠”同台献艺呢！沈老师还真得从薛特的教学设计和课堂驾驭中偷学几招技巧，把他坚守的教学理念变成可操作的、学生喜欢的、有效的学习活动，这样才能把学生语言能力的发展与文化的传承落到实处。
话又说回来，课上得好看，是不是就可以说是教学技艺炉火纯青了呢？也不见得。还是用做菜打比方，不问什么食材，拿过来就红烧的，肯定不是技艺到家的厨子！薛特的课是否有这个嫌疑？
这样看来，一个语文教师在坚守自己的教学理念，即“道”的同时，还必须有能力通过恰当的教学策略，也就是“术”，来获得看得见的教学效果，让自己的课堂，如同技艺精湛的厨师烹制出的一道道菜肴，既好看、好吃，又营养丰富。
【碎想二】
听都没听过，怎么能会说？――想想学习方式的“真”与“假”。
当我表达了自己的观课感受之后，陈金铭主编追问，如果是我来上这一课，按照“讲故事课”的思路会怎样设计具体的教学
环节。
我的回答是，想想我们自己是怎么学会讲故事的？再想想我们不识字的爷爷奶奶怎么会讲那么多好听的故事的？听会的呀！这才是最“真”的学习方式！所以，我的教学中一定会把“听一听”的环节做实。
首先，我要用平易浅近、个性鲜活、充满情趣的话说和课文中的书面语汇，有声有色地给学生讲一段故事，就讲“九色鹿救调达”那一段吧。而且，也许我会讲两遍：第一遍学生单单听我讲；第二遍请学生一边看着书上的内容一边听我讲，引导他们去发现我讲的跟课文写的有哪些不同。也许，我还会播放一遍别人讲这个故事的录音，与学生共同欣赏……总之，听一听、议一议、学一学是不可缺少的环节。
接着，我会请学生讲一段给我听，小学四年级，语言模仿能力、表现欲还都是比较强的，不给他们展示的机会，是教师的失职呀！就请他们讲“调达看皇榜、出卖九色鹿”那一段吧。引导他们练习用上我讲故事的方式――口语化、想象添加、模拟人物内心的声音等，更鼓励他们用上自己的方式，创造性地讲故事，同时评一评谁讲得好。这样处理课文的第二部分，与第一部分形成“由学到练”的语言发展梯度，课堂节奏也会呈现一种变化，不会让学生或者看课的教师觉得单调，不失是一种组织教学的有效技巧。
至于课文第三部分，就是“九色鹿被困、向国王揭露调达”那一段，主要内容是九色鹿愤怒时的语言，课文本身就是模拟九色鹿的口语表达式样写的，可以说是学生学习口语表达的典范，所以，引导学生充分地朗读这一段，体会到“同样是愤怒，不同的人会有不同的表达方式”，进而读出九色鹿这个人物形象，就是在帮助学生丰富、规范口语表达。
最后，我会让学生给故事中的几个人物打分，并说明理由，这是学生价值观的自主建构与表达……
【碎想三】
能讲的，会听的，一个都不能少！――问问语文素养的“小众”与“大众”。
有人追问，你这样的设计就能保证每一个学生都会讲故事
了吗？
我如实回答：“当然不能！”
于是，陈主编有力地反诘，既然这样设计也只能让一部分学生讲得有声有色，还是有一部分学生就是不会讲、不愿讲，那么，“讲故事课”上得还有价值吗？
我肯定地回答：“当然有价值！”
让我们来看看这两个问题背后的期待，跟期待有那么一所学校能让每一个学生都考上北大、清华，有区别吗？跟认为只有北大、清华毕业的学生才是人才，有区别吗？
一堂语文课，培养出了几个甚至只是一个会讲故事的学生，同时也培养了一大批热爱民间故事、懂得鉴赏故事讲得好在哪里的学生，难道不是同样有价值吗？我们的语文课是要把全民都培养成文学家，还是要提升全民的语言文化素养呢？我们的教育，在面向全体、提高全民语文素养的大目标指引下，在“因材施教”的前提下，帮助一部分学生成为特长突出的“小众”，帮助众多平凡如你我的“大众”成为尊崇人类文化、拥有高品位语言审美情趣的现代公民，这不正是我们小学语文教育的普世价值所在吗？
培养能讲的与培养会听的，一样有价值！
【碎想落幕】
辩课活动结束了。
专家走了。
名师走了。
我们也要走了――带着辩课活动涤荡过的思想碎片走下舞台，走向课堂。
在小学语文教学中，预习是一个必要的环节，也是课堂生态的一个有机组成部分。本文从学法、教法两个方面入手，提出要进行预习设计的指导，提高语文教学的有效性。
【关键词】
预习指导 小学语文 教学策略
在小学语文教学中，预习是一个必要的环节，也是课堂生态的有机组成部分。如何才能实施有效的课堂预习呢？笔者认为，教师要紧扣预习设计，注重学法指导，引导学生把握教学重点和教学难点，掌握客观学情，而后展开课堂教学。现根据自己的教学实践，谈谈对预习设计的思考和提问。
一、预习生字词，积累基础知识
在预习环节中，读是要走的关键一步，也是重要的第一步。俗话说，书读百遍，其义自现。良好的阅读能够促进学生对课文的理解，也能够激发学生的学习兴趣。那么读到底包括些什么呢？读什么？如何进行阅读的预习指导呢？笔者在教学实践中发现，大多数学生基础知识（如字词句）薄弱，基本上都是跟不想阅读、不会阅读、缺乏阅读量有关。因而，在预习时，教师要加大阅读的预习设计，对学生进行有层次的阅读训练：其一，积累丰富的字词，清除不认识的字障等，获得基础知识。其二，提升语感，培养语言敏感度，培养语言理解力。
例如，在教学苏教版课文《二泉映月》时，文中的生字、容易读错的字，都成为学生阅读路上的障碍，同时也是帮助学生积累基础知识的有利时机。这个时候，我会根据课文的内容设计字词预习单，将课文中的这些生字词、易错字进行设计：请填上合适的词语，并标注拼音。（ ）的流水，藤萝（ ），（ ）清泉，（ ）耳畔，升腾（ ），（ ）希望。同时我也会设计一些多音字，还有一些音同字不同的字词让学生进行辨析。这个时候，教师要加强预习引导，注重在基础知识、字词句等方面进行有效指导。
二、加强朗读预习，提升朗读能力
除此之外，我会在阅读指导上下功夫，进行相关的阅读预习设计。比如在“生活的贫穷和疾病的折磨，并没有泯灭阿炳对音乐的热爱和对光明的向往”这一句话中，泯灭这个词语怎么理解？单纯让学生查字典只能让学生理解表面意思。为此，我让学生结合上下句的语境进行分析，学生认为这里的“泯灭”表示“磨灭”的意思，能够表现阿炳坚忍不拔的毅力和精神。接下来，我进行读的预习指导，重点要求学生能够读得流利、准确、富有感情。为了提高学生的朗读能力，可以抓住一些重点段落，反复朗读，加强对语段的理解，如在描写二泉月光的时候，朗读的语速就要缓慢，针对文中描写月光似水，静影沉璧的句子，就要读出阿炳幽怨的思绪。针对文中描写淙淙水声的句子，就要表现出阿炳激情的倾诉，倔强的呐喊。采用这样的朗读，让学生读出内心起伏的情感波澜。
以上教学设计，通过对生字词、朗读进行指导，学生走好了语文学习的第一步，逐渐积累了一定的阅读经验，为下一步深入文本奠定了基础。
三、做好思考引导，把握文本意涵
在预习环节中，思考是预习的有机部分。教师要根据教学目标进行调整，从两个方面引导学生思考：
其一，把握课文内容。每一篇课文的主要内容是什么，蕴含着什么样的思想感情，这是语文教学的基本目标所在。教师要让学生通过预习，能够大致说出文章的内容，故事类的能知道故事梗概，并能够通过自己的语言进行复述和表达。例如，预习苏教版课文《九色鹿》时，我让学生先概括故事内容，学生简单地讲述故事：文章讲述了一只神奇的九色鹿，运用魔法救了调达，但是调达忘恩负义向国王告密，出卖了九色鹿，想要换取荣华富贵。此时我追问：结果是什么呢？学生继续讲述：九色鹿被国王抓起来了，危急关头，九色鹿使出魔法，让真相大白，使调达受到了惩治。学生通过预习，能够循着脉络进行复述：调达被九色鹿救了――调达告了密――调达被九色鹿惩治。由此，学生通过预习对课文内容有了整体把握。
其二，把握课文思想。文章的主旨到底是什么，表达的思想是怎样的。这是文章的重点。预习时教师要紧抓这一问题，进行引导，让学生有初步的印象。例如，在教学苏教版课文《只拣儿童多处行》时，我设计了这样的预习指导：你认为这篇文章是说什么的？你能从中感受到什么样的情感？你喜欢文章中的哪一段描写？学生循着文本的脉络，通过简单的预习，从文章中找到一条线索：从香山归来，看到很多孩子，叽叽喳喳，闹闹穰穰，“总和一群群孩子撞个满怀，他们总是在匆匆地奔跑”，“在玉澜堂的院落里参观花树，在花下赞叹，引得一群孩子又围聚过来”，学生从这些描写中感受到文章的主旨，这是对一群春光下的孩子的描写，孩子代表的是希望，由此，学生体会到文章中蕴藏的浓浓的童趣，还有对孩子由衷的赞美和热爱，这表明作者冰心是富有童心，充满爱心的。通过这样的预习引导，学生既能够感知课文的内容，又能够把握文本的情感为深入探究文本做好了准备。
总之，语文的预习设计并不是让学生按部就班，而是要充分发挥学生的能动性，实现课堂教学的低碳高效，为学生培养良好的预习习惯打下良好的基础。
【参考文献】
【1】高翔。 对小学语文预习任务的设计研究【J】.小学语文教学，2013（36）
【2】王芳。 小学语文预习指导的改进策略【J】. 语文教学通讯，2014（15）
【3】龚贞娟。 小学生中高年级语文预习能力的培养【J】. 新课程研究（下旬刊），2015（01）
关键词：小学语文教学反思价值探寻
中图分类号：G623.2 文献标识码：C 文章编号：1004-6097（2013）10-0054-02
作者简介：陶晖（1974―），女，江苏南通人，本科学历，小学高级教师，江苏南通如皋市城南小学语文教师。研究方向：小学语文教学。
《九色鹿》是苏教版语文教材四年级上册中的课文，取材于敦煌壁画故事，旨在教学生明白做人的道理。作为传统意义上的“浅文”，如何挖掘并教出让学生能够理解的深刻道理，如何尊重学生的自主思考并适当进行拓展，成为考验语文教师的一个问题。笔者对此进行了探索并略有所得，现将自己的教学思路、教学现场与教学反思，尤其是课堂上的一些另类问题呈现出来。
一、教学思路
《九色鹿》的故事情节并不复杂，学生完全能够读得懂，文中蕴含的善恶评判和错者受罚观点也能为学生所理解，因此不过多讲解也不影响文章的整体教学。
经过分析，笔者以为本文教学的难点之一在于，怎样让学生自主发现课文的道理及人物的不同性格特点？怎样由文章引申开去，理解生活中形式虽然与此不同但实质却相同的事物？笔者的思路是这样的：首先，让学生通过文本初读与视频观看，从文字、视觉角度对文本形成一个初步的理解；然后再读文章，在教师的引导之下对文章形成整体认识；而后教师与学生三读文本，研读人物形象与文章的整体意境；最后，引导学生思维由文本向生活延伸，感受文章带来的启示。
二、教学现场
教学引入：
教师简介传说中的九色鹿，引起学生的求知欲望（板书课题）。然后播放上海美术制片厂拍摄的动画片《九色鹿》（片段剪辑）。接着让学生一读课文，说出大意。
教学过程（部分）：
师：看完了动画片，读了一遍课文，谁能说说这篇文章的大意呢？
生：文章讲了一只九色鹿冒着生命危险救了一位落水者，可那位落水者却恩将仇报出卖了九色鹿。
生：后来这个人受到了惩罚。
师：读了这篇文章，同学们有哪些想法和疑问呢？
生：这个人太坏了。
师：坏在哪里呢？
生：他出卖了自己的救命恩人。
生：做坏事的人都会受到惩罚。
生：老师，我有一个问题。为什么九色鹿救了这个人，这个人却要出卖它呢？
师：是啊，为什么要出卖呢？……（师不急着给出答案，意在让学生深入思考。）
生：王妃为什么要伤害小动物呢？……
教师微笑着引导学生分小组讨论这两个问题。
师：同学们对自己提出的这两个问题有答案了吗？
生：有了。这个人太贪财了。
生：王妃因为爱美才想穿九色毛皮的衣服。
生：老师，我又有了一个问题，动画片的结尾与我们的文章为什么有些不一样呢？（这是本课需要重点讨论的一个问题，对于同一个犯错受罚的故事，九色鹿为什么会有一个不同的被保护的结果呢？）
师：对呀，动画片中说九色鹿是箭射不死，而课文中是说国王下令不准射杀九色鹿。这种不同背后有什么相同的地方呢？
也许是受这一问题的刺激，其他学生也提出了另一些看起来有些另类的问题。
生：为什么九色鹿要嘱咐那个人不要泄露它的行踪呢？难道它知道自己会被人伤害吗？
师：是啊，动画中的其他小动物也总是担心“有人”会出卖九色鹿呢。
生：动画片和课文中九色鹿虽然最后都没有受到伤害，但一个是国王下令射箭，而小动物们保护了它（动画中的九色鹿救了其他小动物）；一个是国王下令不准射箭，是国王直接保护了它。为什么会有两种不同的结果呢？（这个问题是对上面一个问题的重申与升华，问得更为清晰。）
师：这两个问题问得好，我们大家再讨论一下好不好？
师：大家有答案了吗？（大部分学生沉默。）
教师引导：我们先不把这个人想得太坏，他喜欢钱财本身并不错，就跟我们大家贪吃一样（学生笑），但君子爱财，取之有道，喜欢钱财却不能用伤害别人的方式来获得……
师：这个故事中一共涉及到多少个人呢？
生：有坏人，有王妃，有国王，还有国王的将军……
师：如果他们个个都是坏人，那我们这个故事就……
生：好像太惨了点儿。（一个调皮的学生插嘴。）
生：故事中的这个人贪财就不讲道义，我们身边也有人因为贪财做坏事。哪里都有坏人，所以九色鹿为了保护自己，就嘱托那个人不能泄露它的行踪。
生：国王下令保护九色鹿，让我感觉这个故事里的人大多是好的，如果国王也是坏人，那人里面就没有好人了。（学生哈哈大笑。）
师：是啊，生活中的事例也告诉我们，好人要比坏人多得多！动画中的小动物的提醒，与课文中九色鹿对所救之人的嘱咐，其实是他们的自我保护方式之一，在生活中我们也要注意自我保护哦。
师：同学们更喜欢哪个结尾呢？
生：课文的结尾。
……
三、教学反思
显然，故事中的“坏人”爱财、王妃爱美、国王爱王妃与文章主题没有明显的相关性，但如果我们帮学生理清这种关系，却可以让学生对文本的含义产生更多的认识。尤其是当学生提出了这些问题之后，回避是不应该的。与此同时，由于这三个问题的提出，本文的主旨可以进一步延伸。这些问题让学生去思考，可以让学生产生更多更深刻的认识。而我们所说的语文的“人文性”或许就是指这个吧。再有，课本中的国王为什么愿意保护九色鹿呢？除了国王心地善良之外，还有其他原因吗？这个问题或许在小学阶段还不能做深入的讨论，但谁说不是又给学生播下了一颗有益的种子呢？
一、预设细节，保证课堂教学的顺利进行
课堂教学作为一种情境，细节是可以预设的。根据教学的需要，教师要用心去预设适宜的教学情境，才能预约精彩的生成。古人说：“预则立，不预则废。”教学设计无疑是课堂教学的蓝图，精彩的课堂生成，总是来源于显性或隐性、直接或间接的设计之中。即使是出乎预设的临场发挥，也绝不是偶然得之，而是基于充分钻研教材、深刻解读文本，具有深厚的教学功底而发挥的教学机智。在进行教学设计时，要特别注重以下几方面的细节预设：
1.创设问题情境，关注学生的动态生成。
随着新课程改革的逐步深入，新的教学理念开始深入人心。我们在教育教学的实际工作中，要将新理念转化为行动，最终将之在课堂教学的每一个细节上得到实践与体现。我们所说的教学细节，它不是公开课中的表面“作秀”，不是为刻意追求的一节课的“亮点”而设的“应景之作”，更不是可有可无的故弄玄虚，而是要靠教师对教材、对学生深刻的理解和把握后的自然而巧妙的“创设”。
“教学预设”是教师备课环节中重要的一环。教师备课时，要用开放的胸怀去创设理想的教学情境，要预测到学生在课堂上的学习和心理反应，充分考虑到课堂中有可能发生的事件。这就需要教师要清楚了解学生的认知基础、能力水平、情感取向，从而预测到学生面临这些细节时所表现出来的反应。
2.采用讲故事、做游戏、表演、比赛等形式形成教学细节贯穿在课堂教学中。
教学细节的预设是为生成精彩的课堂。在老师和学生的故事、歌声、笑声中， 使原来枯燥无味的语文学习，变得非常有趣味，这样教室里也充满了学习的氛围。学生通过玩游戏、表演等来获得新知，激发了学生探究新知识的兴趣，提高了课堂教学效果。
二、关注细节，让课堂奏响和谐之美
课堂教学既是知识与能力相互交叉、渗透与融合的过程，也是精神与生命共同发展、成长的过程。在这个过程中时时闪烁跳跃着一个个鲜活的细节。课堂上我们不应该也不能够忽视这样的细节。教师要养成关注细节的习惯，用发展的眼光、激励的神情呵护那别样的思维，用诚挚的热情、真切的态度关注每一颗稚嫩的心灵。只有当这一个个鲜活的细节被关注、被珍视，才能彰显一个流动的“过程”。
以《鞋匠的儿子》教学为例：在学生自读课文时，教师将课文中的生字词工整地抄写在黑板上。听课老师发现了黑板上“尴尬”一词被执教老师写错了，并示意其纠正。教师如何处理？
师（坦诚地）：同学们，老师此时非常尴尬。猜猜看，老师为什么尴尬？
学生一下子愣住了，你看看我，我看看你，还不时望望听课老师，不知道怎么回事。个别聪明的学生开始看黑板上的字，与书上的字仔细地进行对比。终于，有学生露出了会心的微笑。
生（大叫）：老师，“尴尬”写错了。
师（微笑）：当老师发现自己写错的时候，心里会怎样想呢？
生：老师觉得很难为情，去改又怕被听课老师和我们笑话，丢了面子。
师：是呀，老师此时改也不是，不改也不是，这就是 “尴尬”。
师：进也不好，退也不好，处于两难的境地，这就是——
生（齐声）：“尴尬”。
师（真诚地）：此时，老师还想问问你们，你们会笑话老师吗？
生：我觉得老师有意把“尴尬”写错，目的是引起我们的注意，想让我们牢牢记住这两个字的偏旁是“尢”，而不是“九”。
生：我认为老师是有意创设这种“尴尬”的情境，让我们更好地理解“尴尬”一词的意思。
师（诚恳地）：老师确实没看细致，错把“尢”看成了“九”，希望大家今后写字别像老师今天这样。其实不仅仅是写字，无论做什么事情，都不能粗心，一定要一丝不苟，这样才能少一些尴尬。
“智者千虑，必有一失。”教师尽管对每堂课都作了周密安排，精心准备，但仍不免出现一些失误，这就要求我们教师有较强的课堂应变能力。上述教学片断中，教者面对自己的失误，没有遮掩，没有回避，而是巧妙抓住失误，引导学生思考教者此时的内心感受，不露痕迹地让学生自己感悟了“尴尬”的含义，加深了对该词的理解和记忆。而且教者顺势而下，进一步引导学生探讨如何对待别人的过失，从而对学生进行了一次生动的人文教育，让课堂流淌着浓浓的和谐之美。
三、捕捉细节，让课堂折射智慧之美
“无须刻意求佳境，自有奇峰报晓春。”在新课程理念指导下的教学过程中，学生学得积极主动，真正成为学习的主人，常有出乎教师意料之外的“创举”，令人不得不惊叹于他们独特的思维方式。面对意外的生成，教师应捕捉其中的积极因素，充分利用这些动态生成的资源，以学定教，适时改进教学设计，就会不断给课堂生成智慧。
《九色鹿》教学案例描述
师：国王非常惭愧，他会怎样惩罚调达呢？
生：让他变成奴隶！
生：把调达扔到河里，淹死！
生：把他斩首示众……
这时，却有一个学生提出了一个与众不同的问题：“老师，可以给调达一次改过的机会吗？”
一石激起千层浪，学生纷纷起来反驳：不可以，调达是个灵魂肮脏的小人，怎么能原谅他呢？如果原谅他的过错，他会害更多的好人……
面对这意外的“添乱”，教者并没有放弃，而是抓住机会，引导学生多方面思考。
师：给调达一次改过的机会，并不是要原谅他的过错，每个人都要为他的过错承担责任。除了“死罪”，可不可以有其他的惩罚办法呢？
生：把他发配到偏远的地方，让他好好反省。
师：据说，调达被发配到一个非常遥远的地方，一直到年老的时候才被国王赦免。回到家乡后，他每天拖着衰弱的身体奔波在山林中，为的是向九色鹿道歉。假如有一天，他能够再次见到九色鹿，他会怎样向九色鹿忏悔呢？
生：调达会跪在九色鹿的面前，恳求九色鹿原谅自己。
生：调达会说：“恩人哪，我现在明白我的错了！您大人有大量，就原谅我吧！”
师：调达一定会向九色鹿深深地忏悔，你们不妨用上这样的句式：“我真后悔……我用一生的时间，终于明白了……说一段话。
生：调达会说，我真后悔自己当初见利忘义、恩将仇报，我真诚地恳求您原谅，如果能得到您的谅解，我死也瞑目了。我用一生的时间，终于明白了人应当有诚信，有恩必报。
生：调达会说，我真后悔当初见钱眼开，一心只想着发财，竟然忘记了您的大恩大德，忘了自己的誓言，带领军队前来捉您，我实在是黑了心了。我是罪有应得，罪该万死啦！现在我老了，我用一生的时间，明白了做人应该知恩图报、言而有信……
在上述教学片断中，当学生“节外生枝”时，教师善于抓住契机，充分尊重学生的个性，真诚地欣赏其独特的思维，并能见机而作，依据教学中的实际情况，对教学设计做出富有创意的改进。“给调达一次改过的机会”让课堂“挣脱了镣铐”，跳出了故事的结局去评人物、说故事；同时巧妙地解决了教学目标中“复述课文”的问题，学生在“为调达忏悔”时，创造性地复述了课文的片断。这样就使课堂成为师生共同参与、共同创造、共同发展的空间，成了一方智慧飞扬的天地。这个“节外生枝”的问题，还带给了学生一些关于“人性”的启迪，生活中不要被眼前的权势利益所蒙蔽诱惑；面对别人的过错，也应当多一些宽容和谅解。
一、 坚守儿童立场：听课者角色的重新定位
听课，本意是为了与教师一同研究学生成长之道，服务学生发展。以儿童为主体，听课者就要站在儿童的立场上观照课堂，进而调整自己的角色定位：
1.学习者。听课者切忌高高在上，唯我独尊。再优秀的听课者也不是“百事通”，抱着学习的心态更有利于融入课堂，有利于跟教师的沟通，有利于走进学生真实的心灵世界。
2.参与者。听课时，听课者“身处事外”，却要“心在其中”，这是参与课堂教学的另一种方式。参与听课，更要参与研究，研究教师的教，更要研究学生的学，研究学生的学习心理、学习行为。著名特级教师薛法根说：“最受教师欢迎的、最让人舒心的管理是‘服务’――与教师一起研究。”心有儿童，方能站在儿童的立场、儿童的视角审视教师的课堂设计是否符合儿童的学习需要。
3.推广者。听课者，尤其是领导和校长，一定要视野开阔，境界高远，善于站在儿童的立场发现、总结和提升教师的教学艺术，推广教师的教学经验，鼓励教师形成自己的风格，在成就教师、造就学生的过程中甘当铺路石、宣传员，享受师生在课堂上生命成长的拔节声。
二、 坚守儿童立场：新型课堂的教师演绎
先来看薛法根老师执教《九色鹿》的片段。
师：学语文要靠想象，读完这个故事脑海中就要出现一幅连环画。如果生活中有人伤害了你，有人背叛了你，你读的感觉就不一样了。
（指名读，然后学生谈感受）
师：狗国王，你瞎了眼，与这样灵魂肮脏的人在一起，九色鹿能这样说话吗？
生：不恰当，九色鹿非常善良，十分尊敬人，不会这样说话。
生：我认为恰当。
生：非常不恰当，这样骂，国王更要杀他了。
生：九色鹿很文明。
生：再说国王不知道九色鹿救了调达。
师：九色鹿是善良和正义的化身。主要惩罚谁？光愤怒有用吗？要分清谁是罪大恶极的人，明白吗？大家读读，体会一下这只集善良、机智、美丽、勇敢于一身的九色鹿。
（生读）
师：这时候国王非常惭愧，一起读。
师：课文中九色鹿说了很多话，调达说了很多话，国王说话了吗？说了三个内容。
师：我们现在做一个练习，写写国王怎么斥责调达，怎么惩罚他，怎么下命令，下了什么命令。看谁写的国王最像。
师：谁愿意做国王？
生：你这个忘恩负义的家伙，把你活活埋了。从今往后不准伤害九色鹿，违令者斩。
上述课例，教师顺学而导，以学定教，不仅引导学生获得了文本价值取向“善”，而且尊重儿童的话语体系，没有套用成人的话语体系去“规范”学生。课例中，薛老师童心“未泯”，就像一个儿童。印度哲学家奥修说过：人最大的需要是“被需要”。儿童是否被教师“需要”，被课堂“需要”，关乎儿童立场，关乎教育之道，不解决这个问题，再好的教学设计也是事倍功半，甚至南辕北辙。
三、 坚守儿童立场：让学习成为学生的生活
苏霍姆林斯基认为：儿童就其天性来讲，是富有探索精神的人，是世界的发现者。听课评课，就是要站在儿童的立场，让学习成为学生的生活。
有这样一个案例：冬天，小朋友发现放在手里的小冰块化了，他们比试着，并讨论着：为什么会化？怎样才使冰化得快一些？老师引导他们分别用微波炉、带盖子的胶卷盒做试验，试验后知道了冰的融化与温度有关系；小朋友又发现水变成冰“长个子”了，老师又引导他们在有刻度的瓶子、画上线的杯子和盒子里做试验，知道“长个子”的冰是水变成的，水变成冰体积就会变大；小朋友想，瓶口加上盖子还会不会“长个子”呢？会不会向下“长个子”呢？在老师的启发下，试验的结果是带盖子的瓶盖被顶歪了，杯子盒子变形了，小朋友们说，水变成冰时力量真大呀！上述案例，儿童的天性和探索的精神得到保护，也得到发展；知识 “活”在儿童自主的探究和体验之中。课堂，成为学生生活的地方。
当然，我们倡导坚守儿童立场，并不是对儿童的迁就和放任，而是呼吁建立一种健康的听课机制，造就一支善于“放手”的教师队伍，营造一种教学相长的生态课堂，最终达到提高教学质量和学生全面进步的目的。