作为一位不辞辛劳的人民教师，就难以避免地要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案应该怎么写呢？以下是人见人爱的小编分享的项脊轩志教案【优秀8篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
自学指导
【学习目标】
1、掌握有关的文学常识，了解作者的主要经历和作品的主要题材及风格。
2、学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
3、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
4、体验文中流露出的真挚的亲情。
【学法建议】
1、要重视诵读。本文是归有光的抒情名篇，感情真挚强烈，应通过诵读读出文气，读出意蕴，读出感受。
2、要重视对文章的鉴赏。应通过对语言的品味，整体感受文章，并进行合理的体验想像，作出自己的个性解读。
【课前预习】
1、作者简介
归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派，四人中他的成就最高。
2、背景知识
项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。
清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人；②注重细节，刻画生动；③篇幅短小，言简意赅；④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《思子亭记》、《寒花葬志》。其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”（黄宗羲《明文综序》），当时人称他为“今之欧阳修”。
归有光从小勤学，爱读司马迁的《史记》，相传他曾用五种颜色的笔圈点《史记》。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。《项脊轩志》就是属于这种性质的抒情散文。
3、预习思考
（1）给下列加点字注音。
项脊轩（ ） 垣墙周庭（ ） 珊珊（ ）
偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨诸父异爨（ ）（ ）
先妣（ ） 门扉（ ） 栏楯（ ）
（2）“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这一句从文章的结构上说起什么作用？
（3）文中写了哪几件事来表现作者的悲情？
合作探究
1、 层次结构
全文可划分为两个部分：
文章开头，具体地写项脊轩的小、旧、破漏而又阴暗：旧称“ ”，“ ， ” 见其小； “ ”直接点明旧；“ ， ” 见其破漏；“ ， ， ”则见其阴暗。这样写，跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，表现出作者对它的喜爱。修葺后的项脊轩变得不漏、不暗了。作者在这样的环境里读书，怡然自得。
这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。
后面四节是第二部分，写可悲事。作者写了“ ， ，
”这三个典型的细节，写出封建大家庭中分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状。这是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十几年后作者又补记了最后两段， ，是可悲事之四。
2、艺术特色
（1）文气贯通，浑然一体
文章写于不同时期，思念的人有三代，但作者以 为线索，把人物、事件串联起来，又把自己的感情灌注其中，使得文章浑然天成，毫无松散凌乱的感觉。
（2）选取富有特征的生活细节，写出真情实感。
表现大家庭的破败衰落，作者选取了自己感受最深的细节，不言感慨而感慨自见；写祖母，也只是平平常常的几句话和“ ”“ ”两个动作，就表现出责备、疼爱和喜悦交织的复杂情感。
2、 本文的结尾，不言悲而悲不可禁，说说这样的结尾妙在何处。
达标检测
1、解释下列句子中加点字的意思。
可容一人居： 顾视无可置者：
垣墙周庭，以当南日： 室始洞然：
先是，庭中通南北为一： 迨诸父异爨：
客逾庖而宴： 凡再变矣：
先妣抚之甚厚： 某所，而母立于兹：
1.下列加点字注音全都正确的一组是： （ ）
a.扃牖（jiōng） 修葺(qì) 栏楯(shǔn) 栖息(xī)
b.象笏(hù) 先妣(bǐ) 阖门(hé) 老妪(ōu)
c.尘泥渗漉(shèn) 长号(háo) 异爨(cuàn) 冥然(míng)
d.万籁(lài) 偃仰啸歌(yǎn) 逾庖(yú) 呱呱而泣(guāguā)
2.下列加点词语解释全都正确的一组是： （ ）
①室始洞然（宽畅的样子）
②桂影班驳（错杂）
③先妣抚（抚摸）之甚惜
④妪每（每次）谓余曰
⑤风移影动，姗姗（美好的样子）可爱
⑥吾妻来归（旧时指女子出嫁）
⑦其制（形式、制式）稍异于前
⑧或凭几学书（学写字）
⑨旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯）
⑩瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思）
a.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ b.②⑤⑥⑦⑧⑩
c.③④⑤⑧⑨ d.①③⑥⑦⑨⑩
3、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是： （ ）
a.久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝
b.庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣
c.又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺
d.中始为篱，已为墙，凡再变矣 轩凡四遭火，得不焚
4、下列句子中加点词用法不同于其他三项的是： （ ）
a.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注
b.妪，先大母婢也，乳二世
c.东犬西吠，客逾庖而宴
d.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
3、翻译以下句子：
①.乃使人复葺南阁子，其制稍异于前
②.何竟日默默在此，大类女郎也
③.此吾祖太常公宣德间执此以朝
④.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声
4、阅读下面一段文字，完成后面的题目。
先妣事略（有删节） 归有光
先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六来归。逾年，生女淑静，淑静者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殇②一人，期而不育者一人。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人讳桂。世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁③说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑④，灯光荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问⑤遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然⑥。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！
【注】①孺人：明代七品以下职官的妻子封为孺人，后来也用于对妇人的尊称。 ②殇：未成年而死。 ③姁姁：xù，温和的样子。 ④缉纑：将麻析成缕再搓成线。 ⑤问：慰问，问候。⑥洒然：整齐的样子。
（1）对下列两组语句中加点字的解说正确的一项是（ ）
①逾年，生女淑静 客逾庖而宴
②又期而生女、子，殇一人 以二子肖母也
a、两个“逾”意思相同，两个“子”意思也相同。
b、两个“逾”意思不同，两个“子”意思也不同。
c、两个“逾”意思相同，两个“子”意思不同。
d、两个“逾”意思不同，两个“子”意思相同。
（2）下列语句中“以”字的用法完全相同的一组是（ ）
①外祖与其三兄皆以资雄 ②垣墙周庭，以当南日 ③娘以指叩门扉
④此吾祖太常公宣德间执此以朝 ⑤久之，能以足音辨人
a②③ b①⑤ c③④ d①④
（3）下面的内容，全部能说明母亲具有勤于操劳品德的一组是（ ）
①大者攀衣，小者乳抱 ②之吴家桥，则治木棉 ③冬月，炉火炭屑，使婢子为团 ④入城，则缉纑 ⑤室靡弃物，家无闲人 ⑥户内洒然 ⑦率人人得食
a①③⑤⑥ b②④⑥⑦ c②④⑤⑥ d②③④⑥
（4）下面的说法不符合《先妣事略》的一项是（ ）
a、“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。
b、“家中人闻吴家桥人至，皆喜。”从侧面道出了母亲的为人宽厚。
c、“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。
d、“追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣”中“余则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对母亲事迹记忆不多的痛苦心情。
（5）下面的说法，不符合《先妣事略》和《项脊轩志》的一项是（ ）
a、两篇文章的共同特点之一，就是借助写生活中的琐事，来表达自己的感情，文中没有一笔直抒感情的笔墨。
b、《项》文主要表达了自己怀旧念亲之情，因而以一个“旧”物为线，将材料穿起来。
c、《项》文中既写了可喜之事，也写了可悲之事。《先》文中则无可喜之事，只写可赞之事。
d、《项》、《先》两文，内容互为照应，都描述了亡母生前对仆人的宽厚。
（6）翻译下列语句
①遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。
②孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
(这条文章已经被阅读了 106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪
第一课时
师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生：《泪珠和珍珠》。
师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？
生1：抒情散文。
生2：写景散文。
生3：写景抒情散文。（众笑）
师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？
生4：文化散文。
生5：历史散文。
师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？
生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。
师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇——
生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。
师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？
生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！
师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！
师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？
生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。
生8：写得随意。
师：你说的是结构上看上去松散。
生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。
师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散——
生：神不散。
师：我觉得用“神聚”比较好。什么叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。正面说，才可以给人清晰的印象。“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并且还要把我罗嗦的话写在笔记上——
（生动手准备）
师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有什么？
生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。
师：算不算《论语》。
生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。
师：好。另一类散文是历史散文。比如《春秋》《左传》《国语》。大家说《战国策》算不算？
生11：当然算。
师：它反映的是战国的历史，但是成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。
师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。
师：说得比较累了。还要不要讲下去了？
生：要！
师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却又体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。
师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。
师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”又将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们又被后代正统文人讥为亡国之音。不管如何，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。
师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。
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此文章相关评论：
该文章有17个相关评论如下：(点这儿论坛方式查看)
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szw6998 发表于： 2004/11/28 11:45am
文学史吗？
顶部
董隆 发表于： 2004/11/28 03:03pm
下面引用由东方雪在 2004/11/28 11:01am 发表的内容：
第一课时
……
师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。
导入 课文需要这么长时间啊！东方兄，是不是讲散文史呀。
顶部
东方雪 发表于： 2004/11/28 03:39pm
第二课时
师：上一节课我们谈了中国古代散文的进化历程。理解散文怎么来的，曾有过哪些主张、哪些样式、哪些手法，对我们学写散文是很有帮助的。还需要大家多读一些古代优秀散文篇章。上节课布置了一道思考题，“课文内容可以用‘一间破屋，两种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。”现在来检查一下——
生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、母亲和妻子。
师：好，没什么异议吧？
生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。
师：那是不是还有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，怀念应该如第一个同学说的祖母、母亲和妻子。是吧？
师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？
生：啊？不行！
师：为什么？
生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。
师：同学们真是好孩子啊。一篇文章只知道写了什么还是远远不够的，要善解其中味，才算是真正的消化。这节课我们就来慢慢品味品味。怎么品味呢？还是从内容开始——
师：一间破屋，是怎样的一间破屋？
生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。
师：是狭窄还是狭小？
生3：狭小。
师：怎么看出它狭小？
生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。
师：下雨漏下的是雨水，不下雨的时候漏下的是尘泥。连放一张桌子东挪西挪，狼狈不堪。一个读书人的书斋简陋如此。你们家里像这样吗？
生：不！
师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。
师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？
生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。
师：好。修葺之后的项脊轩是怎么样的？
生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了……
师：打断一下，什么样的墙？
生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。
师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。
生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。
师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”——
（生齐读）
师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。
（学生呈鄙视状）
师：这一段大概就是写第二段的“喜”了，那作为过渡段的第二节，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？
生7：失去亲人。
生8：还有分家。
师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我爸爸召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。爸爸语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”爸爸说：“傻孩子，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。父亲说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花什么钱，也没得什么。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。
生9：那说明你不孝！
师：为什么？
生9：你应该把父母接到你这里来住啊！
师：他们来住过一段时间，说很不习惯，比如进家后换拖鞋，再比如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜又说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。
师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？
生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。
生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我妈妈天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。
师：能有这样的感悟、唤醒，很好。
生12：我有一个地方不明白。归有光母亲为什么不跟自己孩子一起睡觉呢？而把孩子交一个老太婆带呢？
师：大家怎么看？
生13：大概她身边还有孩子的。
师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个孩子，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。母亲隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对母亲的思念。母亲的形象在他脑海里是一片模糊，但是我想在归有光心里一定是最美丽的！
（学生鼓掌）
生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。
生15：我们现在学习压力也很大。
师：那要看怎么对待这压力。归有光没有抱怨，相反是把它看作是激励。我们是不是要学习他这种调节心态的本领啊？
（下课）
师：该说还有很多，但是我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:41pm
第三课时的内容就是书后习题，主要是词语。还有一本配套练习上的。不再详述。
这节课上完后我感觉有以下不足：
一是学生文章读得还不熟。
二是字词解释还不到位。
三是如何把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:45pm
关于第一课时，基本上没有涉及到课文，但是我觉得应该把散文的沿革说清楚了。我们的课堂上缺少文学史、现代汉语等课程的必要的概述，学生所学知识很少能成结构的。这是个问题。
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毓君 发表于： 2004/11/28 06:37pm
设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。
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开开心心 发表于： 2004/11/28 06:49pm
下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 发表的内容：
设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。
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szw6998 发表于： 2004/11/28 07:17pm
看来东方老师上课也在变啊，不是一味的狂灌
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边城 发表于： 2004/11/28 07:25pm
第二课时开始分析文章结构，同时有学生质疑和老师反驳。而后老师谈感受，接着反问学生的感受，由此展开讨论，这课堂的流程是比较顺畅的。
东方的这堂课给我启发很大。
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边城 发表于： 2004/11/28 08:23pm
望东方再多传几个。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 08:23pm
谢谢楼上几位。老实说，上这课前也在网上看了一些教案，没有什么适合自己的。于是就在心里盘算，自己上。到现在我的教案都没写好，也不想写了。
我恪守：文本是师生交流的媒介。
只要能在文本里找到老师，找到学生，找到对方，这就够了。
小师妹说，你这样上，基础知识会被忽略。这话很有道理，所以得上第三课时。第一课时实际上是整个第六单元明清散文的导语 .不是这课专门搞的东西，本想半节课说掉的，谁知道搞了一节课。就算第一课时了。
我现在对课时没了感觉，至多是对一篇课文。
斑竹说罐，我是这样处理的，如果学生确实不知道，那只能罐，是不是，你能启发什么呢？学生可能知道的，让他说，自己再补充。比如说小屋是什么样的小屋，学生说不全的，只能自己补出来，不一定要再找人说了，浪费时间。老师一说，学生思路也清楚的。我在想，现在我们教学生课堂对话，他们到大学是不是很不适应呢，郁闷。
边城与毓君都高抬了。这篇文章的细节还没有深入下去，比如想象，就根本没有。三五之夜可以说上一段想象作文的。但实在没时间了。有的遗憾只能到其他文章分析里了。
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边城 发表于： 2004/11/28 08:39pm
我说的是实话，就是你对文本的处理很好，有值得我学习的地方。比如对文章细节的把握，结构的把握。
我现在上课有时候是没有让学生分析结构的，这到底好不好，我还在思考。
但就你的这堂课看，对某些细节的把握还是很能启发学生的。
确实，你和我都没注意字词的分析，其实对学生来说，文言字词还是很重要的。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 08:44pm
一有时间我就整理，如果高二老师每人弄一课，也就差不多了，呵呵，有点偷懒的意思了。
结构上，我倒没有什么新奇的地方，就是按照课文顺序一路下来，至多心里知道了课文分那两部分。连文学常识都没讲，现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。
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边城 发表于： 2004/11/29 08:41pm
“现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。”
这也是我担心的。
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边城 发表于： 2004/11/29 08:42pm
希望更多老师参与探讨。
南邮吴江学院 语文教研室 张月明
摘要：明代归有光写有一批家庭琐事类散文，与前代“大业”散文、史传散文和哲学类散文大异其趣。如何教学这类散文，本文作了一些探讨。
关键词：归有光 辨主旨 品细节 明手法
明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑，也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。
古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。
一、理清层次，辨明主旨
《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。
全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示了自己奋发读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。
叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。
二、抓住细节，品味真情
“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。
细节一：老妪说亡母事
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子
“ 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
细节四：项脊生读书轩中
三、明确手法，探讨意义
曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。
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[1]
一、教学导入
谁也不会想到一位忧国忧民的大诗人杜甫写过一首诗：
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
在诗人眼里看来，燕子，鸥鸟都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣，物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针作钓钩的天真无邪，弥觉可爱。真是村居乐事。（离乱之后，重新获得家事6儿女之乐，怎不感到欣喜和满足呢）但从结句来看，表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。看来，古人抒怀，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要学的课文很有生活气息，是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。（板书：《项脊轩志》）
二、解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。（归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从项脊两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。）
三、正音正句读：
1、下列注音正确的一项是：
A渗漉（shenlu）栏J（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
B斑驳（bo）异爨（cuan）老妪（yu）汝姊（zi）
C阖（he）门长号（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
D扃牖（jiongyou）呱呱（gu）门扉（fei）象笏（hu）
2、断句练习： 日过午/已昏 鸡/栖于厅
此/吾祖太常公/宣德间执此以朝 然/自后/余多在外
四、诵读品味
1、教师范读1、2段
2、一名学生朗读3、4段，齐读5、6段。要求：体味文中蕴涵的情感，找出文眼。
五、分段译读课文
活用词：雨泽下注乳二世
古今异义词：比去，以手阖门或凭几学书已为墙
通假字：而母立于兹一词多义：然得凡而若汝乃
六、理清结构
线索：项脊轩的变迁的感概，作者的悲喜情感。
讨论1：喜什么？悲什么？以那种情感基调为主？
文章主旨：借项脊轩的兴废表达人亡物在，三世变迁的感慨，抒发对亲人的怀念之情，如何表现？具体分析。
⒈学习作者选取生活琐事、平常景物表现人物的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托对故居亲人的眷恋深情。
⒉细节描写刻画人物。
一、教学目标：
1、落实文言文知识点
2、寻找文章的“动情点”
“震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡。”（姚鼐）
⑴研读细节描写，注意其中所表现的作者内敛的感情；
⑵研读景物描写，注意借景抒情的手法。
3、在理解课文的基础上尝试背诵
4、了解作者生平及其写作风格
二、教学步骤
1、读课文，纠正字音，感知内容与情感。
2、检查预习：文章最令你感动的细节是什么？你最喜欢哪句话？
3、在预习字词意义的基础上，练习用简洁的语言把握文章的主要内容和情感基调。
目标实现方法：以初中学过的《醉翁亭记》和《陋 www.shancaoxiang.com 室铭》为例，列出两个模仿的句子：
假醉翁之亭（景）欧阳（作者）绘山水相映（内容）表放情林木之乐意（感慨及基调）
托鄙陋之室（景）禹锡（作者）寄仙龙之说（内容）议淡泊修业之洁志（感慨及基调）
参考答案：
借项脊之轩有光写三世变迁抒物是人非之悲情
借项脊之轩有光忆家庭琐事言时世变迁之感慨
4、疏通词意，品味语言，领悟情感
第一段：
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰、桂、竹、木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。
⑴词类活用：下 上 前 垣墙
⑵实词：顾 胜
⑶古今异义：方丈 三五
⑷特殊句式：
项脊轩，旧南阁子也。
又杂植兰、桂、竹、木于庭
余稍为修葺，使不上漏
分析内容：
项脊轩修葺前的特点是什么？用几个形容词表达。
寥寥数笔，却已经渗透了作者的主观情感，渲染出一种颓败、阴冷的凄清氛围。接着作者并没有马上抒写自己的感伤情怀，而是从“悲”的反面“喜”来着笔。他喜的是什么？
修葺之时，劈窗置墙，不但“使不上漏”，而且“杂植兰佳竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。
尝试背诵
本段第一句是一个判断句，接下来写修葺前项脊轩的情况，作者着眼于"小"（室仅方丈，可容一人居）破（百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者）暗（又北向，不能得日，日过午已昏）三个特点，非常简洁地写出修葺前项脊轩的破败情况。 余下的文字是写修葺后的项脊轩的情况，作者也是抓住三个特点来写。"亮"： 余稍为修葺，使不上露。前辟四窗，以当南日。日影反照，室始洞然。"雅"：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。"静"：借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 这一段文字在句式上也很有特点，即四字句较多，抓住文段的这一特点，也有利于本段的背诵。
第二段：
先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪 ，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
⑴重要实词：迨 逾 而 凡 再 兹 呱呱
⑵词类活用：西 乳
⑶古今异义：往往
⑷特殊句式：妪，先大母婢也
⑸文化常识：先大母，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，在称谓前加“先”表示已死去，用于敬称地位高的或年长者。先妣，已死的母亲。《礼记》：“生曰父、 曰母、 曰妻，死曰考、 曰妣 、曰嫔。”
建筑方面：厅，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，室内空间较大，装饰考究，文中应指客厅。闺，一般指宫中小门或内室，“闺”字常和女子有关，如闺女、闺房。
分析内容：
“震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡。”
请找出文中的“不要紧之题，不要紧之语”，说说其中所表达的情感。例：
⑴“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”这三个短句的镜头感很强，把分家后的混乱嘈杂表现的淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。
⑵“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”从“篱”到“墙”的变化反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感，句尾的“矣”字，像一声叹息，表现出了作者的无奈与悲凉。
⑶“儿寒乎？欲食乎？”是“不要紧之语”，平淡处最为关情，短短两个句子惟妙惟肖地刻画出了听见孩子啼哭而动了怜爱之情的年轻母亲的形象。
尝试背诵：
上段“多可悲”引起了对家庭生活琐事的回忆，表达作者的悲哀之情。第一层写由于"诸父异爨"而引起的庭院变化，从门墙写起，反应家庭的败落，揭示"悲"的表象；接着回忆母亲，主要是借老妪之口，表达对母亲的怀念。通过乳娘之口描绘“某所，而母立于兹”，“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”等细节，表现亡母对儿女的'无微不至的关怀，增加了内心的凄凉和孤苦。
第三段：
余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
⑴实词：过 若 竟 类 比
⑵虚词：何 以 之
⑶文化常识：束发 笏
分析内容，尝试背诵：
上段写的是对母亲的回忆，这段以自己的亲身经历写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，表达物是人非的感慨。
背诵时要特别留意祖母连贯的动作，充满温馨。
第四段：
轩东故尝为厨。人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
⑴实词：故尝 得
⑵虚词：而 之
分析内容：
补充：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景；人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
第五段：
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姐家有阁子，且谓何阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
⑴实词：归 几 书 制 盖
⑵虚词：或 诸 于
⑶词类活用：手
⑷句式：其制稍异于前。
⑸古今异义：无聊
⑹文化常识：归宁
分析内容：
这段是补记，写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻生前来轩的情趣与妻死后"室坏不修"的悲凉相对比，更以"亭亭如盖"的枇杷树，抒发自己对亡妻的强烈怀念之情。
通过哪几个生活片断来抒写作者当年与其妻的亲密感情的？
这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结。这样的写法有什么好处？
5、查找资料，了解归有光及其作品风格。
6、写作训练：
运用细节描写、景物描写等手法写一篇短文，可以怀念亲友、怀念旧地，表现情致等，400—500字左右。
《项脊轩志》精品教案设计3
项 脊 轩 志
归有光
[教学目标 ］
1、 学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
2、 体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
[教学重点]
学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
[教学难点 ]
作者如何表现深挚的感情。
[媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标 。
[课时安排]
二课时
[教学过程 ]
一，检查导入
1:东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
2：娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
3：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
4：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
5：借书满架
二， 质疑讨论：这满架的书真是借来的吗？
明确 不可能。
归有光出身于一个怎样的家庭中？
明确 官宦家庭，书香门第。
这能否从文中找出？
明确 吾家读书久不效
此吾祖太常公宣德间执此以朝
明确 积书满架-----据《四部备要》本集中作“积书”
三： 1：这样一个大家庭，后来发生了怎样的变故？
明确 ：分崩离析，连小轩也凡四遭火。
2：文中哪些语句最能渲染衰败的景象？
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
这里，作者抓住了富有特征的生活细节，就将大家庭颓败破落，混乱不堪的情状和盘托出了。
板书 ：生活细节(投影：细节描写)，这是我们这堂课的学习重点。
四：1：好端端一个家庭，弄得四分五裂，面对这样的变故，作者满含怎样的感情？
2：能否用文中的一个字概括？板书：悲
3：他的悲哀仅仅是由于家道中落吗？
否。他又追忆起了逝去的亲人DD母亲、祖母、妻子。
五：作者回忆母亲、祖母、妻子，同样也是选取日常生活中一些平淡的事，通过典型的细节和场面来表现他深挚的感情。
1：自由朗读“家有老妪”，┉“令人长号不自禁”
2：这些细节描写，你最欣赏哪一处？
母亲
a．“某所，而母立于兹。”首先造成一种触景伤情的气氛。
b.借老妪之口说出“儿寒乎？欲食乎？”的关切话语，把母亲在世时对孩子关心爱护、问寒问饥的神情形神毕肖地表现出来。
c.娘以指扣门扉曰
这一动作更使人有如闻其声、如见其人之感。
d.娘不仅对子女关心备至，对老妪也是友善对待，所以老妪在谈及母亲时也是伤心不已。有这样慈爱、善良的母亲是一种福份，而如今她已早早离开人世了，作者八岁丧母，这些虽是日常生活中的小事，可对于一个年幼丧母的人来说，多么亲切温暖、值得眷念。
投影：林纾先生“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”
（提示：请学生联系自身体会，也联系归有光的身世：八岁丧母，十年世态炎凉该有谁知，“有妈的孩子象块宝，没妈的'孩子象根草，”）
祖母：
对这位自幼丧母的孙子，祖母自然是格外关切
a：“大类女郎也”----嗔怪，喜悦
b：大母过余曰----无限关切
c：以手阖门----不打扰
d：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”“他日，汝当用之”----寄以无限期望，希望他能重振门楣，光宗耀祖。
分析：古人云：“学而优则仕。”归有光八岁能文，可说是天资聪颖，他自己当然也希望早露头角，而今18岁，却依然功名未成，有负祖母殷切期望。这里，作者用平平常常的几句话，平平常常的几个动作，就把老祖母对孙儿的无限疼爱关心殷切期望写得淋漓尽致，足见作者摄取生活细节功力之深。
投影一一朗读3个句子，体会
六：1：（对照投影)作者在追忆母亲时，“余泣，妪亦泣”。想起有负祖母厚望，“令人长号不自禁”,悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。作者在回忆亡妻时，有没有直接表露自己的悲痛呢？
一一没有
2：朗读余“既为此志”这节，
3：提问：
请你们设想一下“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”是一幅怎样的场景？如果拍电视，请你设想一个最佳镜头2手把手学写字
4：提问：诸小妹为何提阁子之事？
自然是妻子经常提起的缘故，她经常提起阁子中的人。所谓“爱屋及乌”,她是爱人及阁了
5：这样一位好妻子，好伴侣，现在离我而去了，作者的心情自然是无限悲凉，你们能否从这两节中找出这样的细节呢？
配乐朗读
a：室坏不修一一吾妻死了，再无心情去修缮小轩，含蓄地写出了内心的忧伤
b：亭有枇杷树一一作者没有写如何怀念她，只说妻子手植之树已亭亭如盖矣，不说人在思念，只说树在生长，树长！人亡！物是！人非！睹物伤情，这里没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为真挚动人，正如明代王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”
(可以提示：联系文学作品中这样的描写一一如《红楼梦》中“宝玉哭灵”)
6：有感情朗读末节
七：课文后几节，作者极力渲染这种悲情，可是文中第一段却极力描写项脊轩生活的怡然自乐，这是否会冲淡悲情？
否，起反衬作用
八：文题《项脊轩志》在文中起什么作用？
线索。人、事、景都与轩有关，作者的或喜或悲之情也来自于轩，清代梅曾亮言：“借一阁以寄三世之遗迹”
九：总结：
好端端一个大家庭，最终分崩离析，这是一悲，人们常说，人生有三大不幸：：少年丧母，中年丧妻，老年丧子，归有光就占了两大不幸，再加上功名未遂，辜负了祖母的殷切期望，接二连三的悲压得他喘不过气来，只能借《项脊轩志》这一篇散文来寄托对大家庭破落的感慨和对亲人的怀念
十：这篇文章对我们写作有何启示？
不必写惊天动地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的细节，定能人出富有真情实感的好文章以“平平淡淡总是真”作结
板书设计 &n
教学目标 ：1.了解作者，明了作者身世对本文感情基调的影响；
2.疏通字词，正音并学习重点字词意义。
重点难点：1.常用文言词语意义，用法
2.对思想感情的理解。
课型：新授。
教法：朗读，讲解，提问，总结。
教学过程 ：
一。 导入 新课
明代有一位著名的散文家曾被当时的人们誉为“今之欧阳修”，他的散文被誉为“明文第一”，这位作家就是归有光。今天我们就来学习一下他的代表作。
二。作者介绍
归有光，字熙甫，号震川，曾在嘉定（现上海嘉定）讲学二十余年，学生很多 ，称他为“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流则是桐城派。归有光的散文对清代影响很大，桐城派代表人物姚鼐将归有光视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁，元明两代除归氏外别无他人，由此可见归有光文学地位之高。
归有光是明代主要文学流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡学习唐宋文，推崇文从字顺的语言风格，针对复古派对前代散文的剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。唐宋派主要成就在散文方面，以归有光散文成就最高。
归有光自幼苦读，9岁能文，可惜仕途不顺，35岁中举人，后连续8次考进士不第。8次！他直到60岁才中进士（活到老学到老），授县令职，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。归有光屡试不第的悲惨遭遇使得他在回忆书斋，回忆对自己期望值极高的亲人时，自然而然的带有一种悲凉的感情，这也是这篇文章“悲”的感情基调的来源，读文时须注意体会。
三。正音，正义，解题
㈠学生自读课文，整体感知课文主要内容。
㈡题目解释：项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。 志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
㈢教师范读课文，学生注意字音及朗读节奏。要读出“悲”的感情，（设想我复读8年未中，然后回忆我的高中母校……）
㈣ 在朗读过程中正义。
1、重要词语：得、然、凡/而、若、汝
得：“又北向，不能得日。”/“轩凡四遭火，得不焚”
“得”的基本义是得到、获得，前一句就是；“得”还有能够、可以的意思，表示情况允许，后一句就是。
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当这样、那样讲；用作动词，表示对的意思。
凡：“凡再变矣”，“轩凡四遭火”
“凡”字是总共、一共的意思。
“而”、“若”、“汝”、“尔”、“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类，文中句子是“某所而母立於兹”/“吾儿，久不见若影”/“他日汝当用之。”
2、数词的用法
文言文中，数词常常直接修饰名词或动，而不需要加量词；
现代汉语中则需要结合量词，构成数量短语。
课文例句如下：
“室仅方丈，可容一人居。”
“顷之，持一象笏至。”
这两例中，数词和名词之间没有量词。“一人”就是一个人，“一象笏”就是一个象笏。
“先妣尝一至”/“轩凡四遭火”/“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”
这里的前两个句子中的数词与动词之间没有量词，“一至”是到过一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是两次变化的意思，这个“再”字是古汉语的特殊词语，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一举而二也”，如“再鞠躬”。
3、词类活用
A、名词作状语--百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。（下）/余稍为修葺，使不上漏。（上）/东犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）
B、名词用作动词--妪，先大母婢也，乳二世。（乳）
4、句式
判断句--项脊轩，旧南阁子也。/妪，先大母婢也。（用“……也”表示判断。）
疑问句--儿寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑问）/何竟日默默在此，大类女郎也？（用“何……也？”表示疑问。）
四。理解本文的感情基调，提问找出本文文眼。
明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。
再读课文体味感情。
附：板书设计
项脊轩志
一。作者
归有光：今之欧阳修，明文第一。 唐宋派代表。
二 解题
怀宗追远
项脊轩 书斋狭小
三正义
1. 得 然 凡/而 若 汝
2. 数词用法：无量词
3. 词类活用：名作状
名作动
4. 句式：判断
疑问
四。 文眼：喜，悲。