《汉书·李广苏建传》里"苏武牧羊"的故事令古今各代的中国人感动，下面是编辑帮助大家整编的《苏武传》教案【精选5篇】，希望能够帮助到大家。
一、三维目标
1、通过诵读技巧的指导，让学生更深切体会作品的情感
2、通过揣摩词的语言，体会词的意蕴，培养学生的想像力
二、教学重点
1、朗读指导
2、揣摩语言，体会意境，培养想像力
三、教学难点
体会作者的感情变化
四、教学设想
1、本篇属于选修的诗歌部分，这一部分自主赏析作品四篇，两首诗、两首词对于诗的赏析，课本作了赏析示例，而词的赏析示例没有，因此选择这首讲读，为学生鉴赏词作一个示例诗词鉴赏历来强调一个重要的学习方法，这就是要深入吟咏和诵读，在教学中一定要抓住诵读，让学生在这一方法体会诗中的节奏，体味诗歌的意境，领会诗的文旨和意味
2、在比较中学习也是一个重要的方法，它有利于加深学生对知识的理解，并扩大知识面因此，教学中选择了同样写乡思的范仲淹的《苏幕遮》进行比较，加深对本词情感的把握
3、对于周邦彦，学生在这以前未接触过，文学文体常识在讲解过程中作简要补充
五、过程与方法
1、合作学习，把握词的内容，揣摩词中的意象，体会意境
2、探究与活动，引导学生通过品味，赏析词的语言，探究词是如何做到内容与艺术形式的高度统一
3、吟诵，“情动于中而形于言”，有什么样的感情，就有什么样的语言节奏和音韵，通过诵读“进入角色”，深切体会词中的情感
六、课时安排
1课时
【教学过程】
一、导语设计
余光中的《乡愁》
思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇今天，就让我们一起走进继柳永之后“婉约派”的集大成者周邦彦的思乡情中，看他是如何表达自己的思乡之情的（板书课题）
二、合作探究
（一）诵读 初步感知
请学生结合课下注解自由朗读五分钟，尽量能背诵下来（老师提示朗读要求）
点拨：诗是“直觉”的艺术，因此“朗读”是诗歌审美的第一要义朗读不是机械的读，而是要美读，也就是体会诗人情感，要读出感情，要读出轻重缓急，读得抑扬顿挫，有声有色
a、 注意句内节拍，联末韵脚；
b、 词大多是参差不齐的长短句组成，缓急要处理好；
c、揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者情绪的变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的情感，以情带声，因声求气，声情并茂
（二）细读 理解内容
让学生分组讨论下面问题：词人选取了哪些意象？描绘成了几幅图画？你认为哪些字词写得好？你喜欢哪些词句？
然后请学生自由作答，老师稍加点拨
意象：沉香、鸟雀、荷、初阳
图画：燎香消暑、鸟雀呼晴、风荷摇曳
（鸟儿们一大早就已在屋檐下探头探脑，互相交谈；叽叽喳喳，清脆的鸟叫声相互转告着天气转晴的消息
雨后初晴的早晨，明丽的阳光照在翠绿的荷叶上，荷叶上还有昨夜的雨滴在滚动，一颗颗晶莹剔透，在阳光的照射下慢慢被晒干，放眼望去，水面上的荷叶就像玉盘一样圆满，经过雨水的洗涤又那么清新润泽，一片一片在微风中亭亭玉立）
炼字：“呼”字表现出小鸟欢快的呼声和活泼灵动的神态，“窥”字把鸟儿们东张西望的神态表现得活灵活现“一一”把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖，简单一个“风”字，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色地勾勒出来了，“举”字，把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精神表现得淋漓尽致还有“遥”“久”“梦”等
（三）美读 体会情感
1、全词体现了词人怎样的情感？
明确：羁旅之苦、思乡之愁
触景生情诗人们魂牵梦绕的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念，诗人往往因之而挥洒自己的诗情这首词中，触发词人思乡之愁的是哪幅图画？
明确：第3幅 风荷（提示周邦彦的家乡在钱塘）
这3幅图画分别表现了词人怎样的感情？
明确：沉闷 欢快 欣喜
由此得出上片的朗读技巧：上片写景的整体格调是活泼的，诵读时要有一种欢快之感，同时又要读出词人情感的变化“燎沉香，消溽暑”情绪烦闷，声音低沉，语速稍慢“鸟雀呼晴，侵晓窥言语”转为欢快，声音清脆，节奏加快，情绪饱满“叶上初阳”三句，词人已置身室外，视野开阔，境界清远，诵读时语势要连贯，中音中速，“风荷举”重读，要读出英姿飒爽的感觉
下片抒怀乡之情，格调轻柔，如梦似幻“故乡遥”四句要放慢语速，以喃喃自语的感觉诵读出来“五月渔郎相忆否？”三句写词人梦回故乡，要充满深情，突出梦幻的感觉
2、根据朗读指导，学生自己美读
3、听朗读录音，指出不足
三、延伸拓展
《苏幕遮》是一首将思乡情绪和荷花的风姿融合在一起的佳作，在艺术上达到了炉火纯青的高度，不愧为词中精品虽写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世语言朴素生动，创造形象优美整首词无一句用典，主要用从生活中提炼出的词语，准确而又生动地表现出荷花的神韵
接下来，我们一起来看看范仲淹所写的《苏幕遮》，看看与周邦彦的有何异同，我们又该怎样去品读
苏幕遮
范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪
四、作业：
背诵《苏幕遮》
五、板书设计：
苏 上片：写景 （风荷）
幕 见景生情
遮 下片：抒情 (思乡)
一、导入新课
孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在身，这涉及到心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是——大汉苏武。？
二、教学过程
（一）传记写作的要点
（幻灯展示：范曾《苏武牧羊图》）
幻灯片中对于苏武只有一个解释：前140—前60，同学们，你能从中读出什么信息呢？
苏武活了80岁。
而本文，作为一篇传记，写了苏武多少年？有没有写80年？
写了19年。
这19年每年都写了吗？
没有。
问一个写人物传记怎么写的问题。写人物传记，要不要把这个人物的一生列成一个大事年表？要针对人物身份抓住关键情节来写。写苏武，他是一个使臣，要抓住他在出使之时遇到特殊变故所表现出来的言、行、举、止，通过这些突出的事情来表现一个人。这是一种传记写作的方法。也是文学创作中表现人物的方法。
（二）归纳主要故事情节
班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。
整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。
在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件？（遇到了意外之变的时候，面对劝降时他是如何表现出的。因此，整个传记的重心在哪里呢？发生叛乱是个意外之变，在这时，苏武是如何表现的呢？）
自杀 反劝降 北海牧羊
（板书：自杀 反劝降 北海牧羊）
这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。
（三）通过问题归纳苏武形象及精神特质
A.讲解“自杀”情节
请同学们思考这样一个问题。
思考1、如何理解苏武的两次自杀行为？（我们先找到文中关于自杀情节的描写。齐读3、4两节）通过阅读，我们看到，苏武的形象在这两段中是通过两次自杀表现出来的，自杀的情节，在文中是哪几句话？
（1）欲自杀 (2)引佩刀自刺
问一个问题：他在知道这个事情之后，马上就要自杀，那在他自杀之前，留下了什么话？也就是他自杀的原因是什么？（找原文）
（1）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。
（2）屈节辱命，虽生，何面目以归汉！
在他自杀的理由中，找出最核心的两个词，是哪两个词？
重负国、屈节辱命。
苏武的身份是什么？
出使匈奴的汉使。
作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢？
（1）手下人勾结匈奴叛乱
（2）作为汉使，任务未完成，有愧于国家（苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。）
（3）处理不好会引发两国的矛盾。（很有可能汉匈的战争就会因此而起）
“重负国”再加之“屈节辱命”，哪一个能显示他自杀有为自己的成分？
“节”是他自己的，“命”和“负国”都是国家的。我不愿被人审问，是个人的人格，他只讲了一点是为自己，所以，请注意，从这两话的理由里面，我们能看到苏武什么样的品格？
（对汉朝忠贞不渝，事事为维护国家利益的品格。）国家利益至上。
正是有国家利益至上的想法，才有为国家所想的行为。所以，副手出了问题，我作为代表团的团长，应该承担这个责任。不是我干的，我们汉朝也没有这样做，我不能接受屈辱的审问，要自杀。他的这一行为，产生了什么样的反响？
卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾，进而感佩。
所以，我们归结这样几个字，在自杀过程当中，有一惊，一哭，一壮。
他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出的是一个人格魅力。这是他对国家不渝的忠贞。（板书：忠贞）
既然讲到了卫律吃惊，我们自然就过渡到了卫律这个人，大家想一想，卫律为何会吃惊？要联想一下他是什么身份。
因为他自己首先是一个叛将，他认为苏武可以和自己一样选择投降，而苏武却为了保护国家的尊严和民族的利益去自杀，所以对苏武自杀十分不解。
按照卫律的逻辑应该是什么？
觉得苏武应该会投降，遇到一点变故，我赶紧举起了双手，跪下了两腿，所以，你苏武也应该这样，你怎么会想到死呢？
从这个叛徒的吃惊里面，可以看出在同一个场面上，同一个事件上，比较出人格的不同，选择之不同。因此，当卫律代表着单于这一方来劝降的时候，他的话语就有所不同了，他是用什么样的方法来劝说的？找两个同学分角色朗读。只读二人对话，读出劝降的语气和反驳的情态。
［教学目标］
1.认识4个生字，会写9个生字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《囊萤夜读》。
3.理解文章每句话的意思，体会人物美好的学习品质。培养勤奋学习、持之以恒的精神。
［教学重难点］
理解文章每句话的意思，培养勤奋学习、持之以恒的精神。
［教学课时］
2课时
教学过程
一、谈话导入
同学们，说说你们知道哪些古人勤奋读书的故事。（悬梁刺股、凿壁偷光、牛角挂书）下面，我们一起来看两则古人刻苦学习的动画片。（视频播放动画片《囊萤夜读》和《铁杵成针》，让学生初步感知课文内容）接下来，我们一起来学习这两篇文言文。这节课，我们先来学习第一则——《囊萤夜读》。（板书课题）
二、检查预习情况，学习生字词（第一则）
1.人物简介：车胤（yìn）（约333年—401年），字武子，湖北公安县人。东晋大臣。为人公正，不畏强权，后为会稽王世子司马元显逼令自杀。
2.初读课文，引导学生查工具书正音正字。
3.出示要求学生会认的字，指导学生正确朗读。
恭（gōng）勤（qín）焉（yān）
4.出示要求学生会写的字，指导学生正确书写。
囊萤恭勤博贫焉
点拨：“囊”，上中下结构；“恭”，部首是“”，不要错写成“水”或“氺”。“勤”左下是两横、一竖一提，不要写作一横、一竖、一提。
5.请同学们大声自由朗读课文，看谁读得既正确、流利，又有节奏。
（1）朗读提示：胤/恭勤不倦，博学/多通。家贫/不常得油，夏月/则/练囊/盛数十萤火/以照书，以夜/继日焉。
（2）自己读，同桌互读。
三、讨论，理解文言文大意
1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求：
（1）默读文言文，试着用自己的话说说课文的大意。
（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。
2.全班交流难懂的词语或句子。
预设：
（1）得：买得起。盛：装。以夜继日：与我们今天常用的成语“夜以继日”的意思相同，都是指用夜晚的时间接上白天的时间，日夜不停地学习，该成语出自《庄子·至乐》中的“夫贵者，夜以继日，思虑善否”。
（2）大意：晋代人车胤肃敬勤勉而不知疲倦，知识广博，学问精通。（他）家境贫寒，不能经常得到灯油(点灯，以便在夜晚读书)。夏天的夜晚，(车胤)就用白色薄绢做成(透光的)口袋，装几十只萤火虫当作灯来照着书本，在夜晚接着白天学习。
四、深入探究
1.分析人物品质。
（1）谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流）
课件出示：我读出了（ ）的车胤。
(2)教师归纳：我读出了（谦逊有礼、勤奋、聪明好学、不怕吃苦）的车胤。
2.谈启示。
（1）出自这篇文章的成语是什么？你知道它的意思吗？（同桌交流）
囊萤映雪。原是车胤用口袋装萤火虫来照着看书，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
（2）这个故事给了我们怎样的启示？
教师归纳：无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学。
五、创编故事
车胤是怎样在萤火虫微弱的光下勤奋夜读的？想象当时的情景创编故事。
第二课时
教学过程
一、复习导入
1.听写第一则文言文中的由生字组成的词语。
2.这节课我们继续学习第二则文言文——《铁杵成针》，看看又有什么新的收获。
二、认识生字，读通课文
1.明确要求：请大家自己朗读课文，注意读准字音，读通句子。可通过查字典或同伴互读的方式认读生字。
2.全班交流识字方法，教师相机点拨。
3.检查朗读，指导学生将句子读通顺。
磨针溪，在/象耳山下。世传/李太白/读书山中，未成，弃去。过/是溪，逢/老媪/方/磨铁杵。问之，曰：“欲/作针。”太白/感其意，还/卒业。
三、讨论，理解文言文大意
1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求：
（1）默读文言文，试着用自己的话说说课文大意。
（2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。
2.全班交流难懂的词语或句子。
预设：
（1）媪：年老的妇人。还卒业：回去完成了学业。
（2）大意：磨针溪，在象耳山下。世人说唐朝大诗人李白少年时在山中求学，因长期读书没有成果，打算放弃。渡过了这条小溪，看见河边有一位老婆婆，正在石头上磨一根很粗的铁棒。李白问老婆婆在做什么，老婆婆说：“我要把它磨成绣花的针。”李白被她的意志感动，回去完成了学业。
四、深入探究
1.分析人物品质。
谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流）
课件出示：我读出了（）的李白。
学生回答，教师归纳：我读出了（好问的、有毅力的、持之以恒）的李白。
2.谈启示。
（1）小组交流：这个故事给了我们怎样的启示？
教师归纳：“只要功夫深，铁杵磨成针。”我们做事要有毅力，要持之以恒。
（2）积累与学习有关的成语故事，并说说自己从故事中得到的启示。
五、创编故事
1.在学习的过程中，李白也有想放弃的时候，他是如何做的呢？想象当时的情景创编故事。
2.写完后小组交流，推荐优秀作品全班展读。
六、拓展延伸
韦编三绝：孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上的，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）编成绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。
即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”
［教学板书］
22.文言文二则
囊萤夜读——勤奋苦学
铁杵成针——持之以恒
［教学反思］
《文言文二则》由两篇短小的文言文组成，内容励志，容易激发学生的阅读兴趣。我先抓住字词解释和翻译环节，让学生结合注释自己疏通文意，便于培养学生学习文言文的能力。
上课时，我做到以学生为主体，让学生自主学习与合作探究相结合，完成对人物的评价。在谈受到的启示等环节，我充分调动学生主动思考的兴趣，培养学生的阅读能力。我还注重学以致用和自由创作，比如成语造句，故事创编，以培养学生的表达能力和想象能力。
不足之处：学生对成语的积累很少，以后要多培养学生多读书的习惯。
【学习目标】
1.积累和掌握常见的文言实词、虚词、词类活用等文言基础知识，培养文言文语感。
2.学习苏武不惧威逼利诱，坚守节操、不辱使命的爱国精神。学会辩析评价历史人物。
【核心素养】
思维发展与提升：掌握和积累常见文言实词、虚词及文言句式，培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。
审美鉴赏与创造：了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美之情。
【教学重难点】
重点：积累和掌握常见的文言实词、虚词、词类活用等文言基础知识。
难点：学习传主的坚强意志、爱国精神与不屈信念，品味文中体现的史学价值和文学审美价值。
【课前准备】
1、指导学生完成预习
2、制作课件
【教学过程】
一、导入新课
苏武，汉武帝派去出使匈奴的使者。《苏武传》通过叙写苏武出使匈奴被扣留后，与匈奴进行了长期的艰苦卓绝的斗争，颂扬了苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操，成功地塑造了一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为民族尊严和国家利益而视死如归的英雄形象。
接下来，我们一起来归纳总结本课的重点文言词汇、语法知识。
二、精讲点拨归纳总结
通假字
1.不顾恩义，畔主背亲
畔：通“叛”，背叛。
句意：不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人
2.与旃毛并咽之
旃：通“毡”，毛织品。句意：同毡毛一起吞下充饥
3.掘野鼠去草实而食之
去：通“弆（jǔ）”，收藏。
句意：掘野鼠、收草实来吃。
4.空自苦亡人之地
亡：通“无”，没有。
句意：白白地在荒无人烟的地方受苦。
5.信义安所见乎
见：通“现”，显现。
句意：你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？
6.法令亡常
亡：通“无”，没有。
句意：法令随时变更
7.大臣亡罪夷灭者数十家
亡：通“无”，没有。
句意：大臣无罪而全家被杀的有几十家。
8.武父子亡功德
亡：通“无”，没有。
句意：我苏武父子无功劳和恩德
9.因泣下沾衿，与武决去
决：通“诀”，诀别。
句意：眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。
10.前以降及物故
以：通“已”，已经。
句意：除了以前已经投降和死亡的
11.蹈其背以出血
蹈：通“掏”，叩，轻轻敲打
句意：轻敲他的背部，让淤血流出来。
古今异义
1.汉亦留之以相当。
相当：古义：抵押。今义：差不多。
句意：汉朝廷也扣留了人来抵押
2.皆为陛下所成就。
成就：古义：提拔。今义：业绩。
句意：都是皇帝栽培提拔起来的
3.我丈人行也。
丈人：古义：老人，长辈。今义：岳父。
句意：汉皇帝，是我的长辈。
4.幸蒙其赏赐。
赏赐：古义：照顾。今义：奖赏物品。
句意：希望得到皇帝的赏赐。
5.欲因此时降武。
因此：古义：趁这时。今义：因为这个。
句意：想借这个机会使苏武投降。
6.独有女弟二人。
女弟：古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。
句意：家中只有两个妹妹
7.且陛下春秋高。
春秋：古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
句意：并且皇上年纪大了
8.武等实在。
实在：古义：确实存在。今义：诚实、老实。
句意：苏武等人的确还活着。
9.稍迁至栘中厩监。
稍：古义：渐渐。今义：稍微。
句意：苏武逐渐被提升为汉宫栘园中管马厩的官。
10.既至匈奴，置币遗单于。
遗：古义：送给。今义：丢失、落下。
句意：备办了一些礼品送给单于
11.会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
会：古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。
句意：适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。
12.此必及我。
及：古义：牵连今义：常作连词“和”用
句意：这样一定会牵连到我们。
13.会论虞常。
论：古义：判罪今义：常作议论
句意：一起来审处虞常
14.以货物与常。
货物：古义：财物今义：指供出售的物品
句意：把财物送给了虞常。
15.卧起操持。
操持：古义：为操和持，两个词，“拿着“的。意思
今义：料理，办理/筹划
句意：睡觉、起来都拿着
16.假吏常惠等募士斥候百余人俱。
假：古义：临时充任今义：虚假
句意：苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。
17.来时太夫人已不幸。
不幸：古义：对去世的委婉说法。今义：指灾祸
句意：我离开长安的时候，你的母亲已去世。
18.明年，陵降，不敢求武。
明年：古义：第二年。今义：后一年。
句意：苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。
词类活用
①意动用法
（1）单于壮其节
壮：以……为壮。
句意：单于认为苏武的气节值得敬佩
（2）诚甘乐之
乐：以……为乐。
句意：我也心甘情愿。
②使动用法
（1）欲因此时降武
降：使……投降。
句意：想借这个机会使苏武投降。
（2）空以身膏草野
膏：使……肥沃。
句意：白白地用身体给草地做肥料
（3）反欲斗两主
斗：使……争斗。
句意：反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗
（4）单于愈益欲降之
降：使……投降。
句意：单于越发想要使他投降
（5）何久自苦如此
苦：使……受苦。
句意：何必长久地像这样折磨自己！
（6）王必欲降武
降：使……投降。
句意：您一定要逼迫我投降
（7）尽归汉使路充国等
归：使……归
句意：全部送还了汉廷使节路充国等人。
（8）屈节辱命
屈：使……屈身辱：使……受辱
句意：丧失气节、玷辱使命
（9）别其官署常惠等
别：使……分开
句意：与他的家属常惠等告别
（10）宜皆降之
降：使……投降
句意：应当都叫他们投降。
③名词活用
（1）天雨雪
雨：名词做动词，下雨。
句意：天下雨雪的时候
（2）羝乳乃得归
乳：名词做动词，生子。
句意：公羊生了小羊才能回来。
（3）杖汉节牧羊
杖：名词做动词，拄着。
句意：拄着汉朝的旄节牧羊
（4）武能网纺缴，檠弓弩
网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。
句意：苏武擅长结网和纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓弩
（5）惠等哭，舆归营
舆：名词做动词，用车子。
句意：常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。
（6）陵与卫律之罪，上通于天
上：名词做状语，向上。
句意：我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！
（7）绝不饮食
饮食：名词做动词，给他吃的、喝的。
句意：断绝供应，不给他喝的、吃的
一词多义
①使
（1）数通使相窥观
使：使者。
句意：多次互派使节彼此暗中侦察。
（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者
第一个“使”：出使。第二个“使”：使节
句意：于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国
（3）单于使使晓武
第一个“使”：派，第二个“使”：使者。
句意：单于派使者通知苏武
②语
（1）以状语武
语：告诉。
句意：便把事情经过告诉了苏武。
（2）如惠语以让单于
语：说的话。
句意：按照常惠所教的话去责备单于。
③引
（1）虞常果引张胜
引：招供。
句意：虞常果然供出了张胜。
（2）引佩刀自刺
引：拔。
句意：说着拔出佩带的刀自刎
④食
（1）绝不饮食
食：给他吃的。
句意：断绝供应，不给他喝的、吃的
（2）掘野鼠去草实而食之
食：吃。
句意：掘野鼠、收草实来吃。
（3）廪食不至
食：粮食。
句意：公家发给的粮食不来
（4）给其衣食
食：食物。
句意：供给他衣服、食品。
⑤发
（1）方欲发使送武等
发：打发。
句意：匈奴正要派送苏武等人的时候
（2）虞常等七十余人欲发
发：发动。
句意：虞常等七十余人将要起事
（3）恐前语发
发：被揭发。
句意：担心他和虞常私下所说的那些话被揭发
（4）须发尽白
发：头发
句意：胡须头发全都白了。
⑥乃
（1）见犯乃死，重负国
乃：副词，才
句意：受到侮辱才去死，更对不起国家！
（2）恐汉袭之，乃曰
乃：副词，于是、就
句意：唯恐受到汉的袭击
⑦以
（1）武字子卿，少以父任
以：因为凭借
句意：苏武字子卿，年轻时，因为父亲职任的关系而被任用
（2）汉亦留之以相当
以：来表承接
句意：汉朝廷也扣留了人来抵押。
（3）张胜许之，以货物与常
以：把
句意：张胜许诺了他，把财物送给了虞常。
（4）以状语武
以：把
句意：便把事情经过告诉了苏武。
（5）虽生，何面目以归汉！
以：凭借
句意：即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！
（6）蹈其背以出血
以：来表顺承
句意：轻敲他的背部，让淤血流出来。
特殊句式
①倒置句
（1）送匈奴使留在汉者。
定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”。
句意：护送扣留在汉的匈奴使者回国
（2）为降虏于蛮夷。
状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
句意：在异族那里做投降的奴隶
（3）何以汝为见。
宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见汝为”
句意：我为什么要见你！
（4）子卿尚复谁为乎。
宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。
句意：你还打算为谁守节呢？
（5）何以复加。
介宾倒置句，正常语序“以何复加”。
句意：又该用什么更严的刑法呢？
（6）募士、斥候百余人俱。
定语后置句，正常语序“募百余人士、斥候俱”
句意：加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。
（7）若知我不降明。
状语后置句，正常语序“若明知我不降”
句意：你明知道我决不会投降
②判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。
句意：缑王是昆邪王姐姐的儿子
（2）非汉所望也。
句意：不是汉所期望的那样。
（3）汉天子，我丈人行也。
句意：汉皇帝，是我的长辈。
③被动句
（1）见犯乃死，重负国
句意：受到侮辱才去死，更对不起国家！
（2）大臣亡罪夷灭者数十家
句意：大臣无罪而全家被杀的有几十家
（3）皆为陛下所成就
句意：都是皇帝栽培提拔起来的
（4）缑王等皆死，虞常生得
句意：缑王等都战死；虞常被活捉。
（5）武留匈奴凡十九岁
句意：苏武被扣在匈奴共十九年
④省略句
（1）后随浞野侯没胡中
句意：后来又跟随浞野侯陷没在匈奴
（2）单于子弟发兵于战
句意：单于子弟发兵与他们交战
（3）使牧羝
句意：让他放牧公羊
（4）会缑(gōu)王与长水虞常等谋反匈奴中。
句意：适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。
（5）且单于信汝，使决人死生。
句意：况且单于信任你，让你决定别人的死活
三、课堂小结，回顾收获
文言文词汇、语法知识的学习重在精背诵，多积累，勤思考，深体会，请同学们课下做好课堂笔记的整理巩固。
四、布置作业，及时巩固
1.整理课堂笔记。
2.分享交流文言词汇、语法知识以及文言文阅读的学习方法。
授课时间
年 月 日 第 周 星期 第 节课题
苏武传 班固 第二课时
教学目标
知识与能力⒈了解班固的生平和《汉书》的撰写体例。⒉疏通课文大意，归纳文言知识点，整体感知课文内容。
过程与方法⒈分析课文塑造人物形象的技巧和方法。⒉探讨苏武的反抗方式的变化。
情感态度
与价值观学习苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操，理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的真正内涵。教学重点分析人物性格，重点剖析苏武的性格特征，体会苏武的人格魅力。教学难点分析文章塑造人物的艺术技巧。
教学环节
教 学 内 容
教师手记（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）一、导入新课——指定学生复述课文汉武帝晚年，苏武奉命出使匈奴，不巧却碰上匈奴内部发生叛乱，由于叛军内部有人告密，很快就被匈奴首领一举歼灭。副使张胜因为与叛军头领虞常意欲劫持匈奴单于的母亲，因而单于迁怒所有汉朝史臣，无辜的苏武也因此受到牵连。苏武为保名节两度自杀，虽然未遂，却坚定了单于要劝降苏武的决心。单于先派了丁灵王卫律去劝降，没有成功，他本人也被苏武痛骂一顿。单于便将苏武放逐冰天雪地的北海，让苏武放牧公羊，只有当公羊生下小羊的时候，苏武才能回来。苏武历尽艰辛，渴了喝雪，饿了挖草根，不论坐卧起身都时刻拿着汉节。后来单于又派了投降匈奴的李陵去劝降，李陵虽与苏武有故交，但最终还是没有说动苏武，却被苏武的民族大义感动得泣下沾襟。最后，汉昭帝继位，汉朝与匈奴恢复邦交，在胡地呆了十九年的苏武才得以回到自己的祖国。二、分析人物，总结手法㈠学生初步总结苏武的人物性格。明确：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）㈡教师引导学生从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。⒈班固的《汉书》虽然在体制上承袭司马迁的《史记》，但班固在塑造人物形象方面的艺术才华绝不逊于司马迁。在这篇课文中，作者非常善于抓住细节描写来表现人物。请同学们认真阅读课文的第二部分，找出这些细节描写的句子，说说这些细节描写表现了人物怎样的个性特征。第二课时教学理念：⒈结合背景材料，深入理解人物特征（学生展示自己了解的材料，教师适当补充）⒉让学生走进历史，走进文本，直面人物，主动参与，挖掘探究，培养独立的鉴赏能力，发展高中生自主获取知识的愿望和能力。⒊以鉴赏为契机，培养民族精神，传成优秀的传统文化，涵养个人素质。⒋加强课程与现实生活的联系，开放课堂，让现代视角与历史视角融合；学生在古典文本的解读中注入现代的意识，去体现出时代意识和创新精神；让优秀的文化在新世纪绽放出光彩。★学生阅读圈画，教师巡视。第5段，卫律劝降苏武时“举剑拟之”，“武不动”，这“不动”两字充分显示了苏武视死如归的精神。当卫律以富贵诱惑他时，“武不应”，“不应”二字体现了苏][武“富贵不能淫”的高贵品质。这部分写到苏武两次自杀。第一次被“胜、惠共止之”；第二次写了众人的反应：“卫律惊，自抱持武，驰召医”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节，朝夕遣人候问武”。这两次自杀虽然未遂，但可以看出苏武以死报国的决心，刻画了他刚烈难犯、义不受辱的坚强个性。课文第6段写到苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。通过对艰苦考验的描写，表现了苏武坚忍不拔、历久不变的爱国意志。⒉苏武在被囚禁流放以前两度自杀，后来被流放北海又想方设法活下去，这是否矛盾呢？为什么？请说说理由。明确：（学生可能的回答）☆不论是自杀还是求生，都是苏武的反抗方式。他自杀为的是不给国家带来耻辱，正如他所说“见犯乃死，重负国”；他求生也是向匈奴示威示强，为的是不辱使命，这可以从他“杖汉节牧羊，卧起操持”看出。☆苏武早已将生死置之度外，他一心考虑的都是汉朝的荣誉与利益。☆自杀表示坚决不投降，求生更是体现出苏武坚忍不拔的意志，他的出发点都是缘于爱国。⒊讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？明确：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。⒋同学们思考问题始终都能围绕着苏武的个性特征。可见大家已对这个人物有了深入的了解。其实苏武这个人物的闪光处，就在于他有民族气节。为了突出表现苏武的气节，文中写了三个叛徒与苏武形成鲜明的对比，这也是班固塑造人物形象的一个特色。同学们能否结合课文内容说说这种写法的作用？卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴“结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼“不行，于是就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。★学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容，分组讨论、探究、总结。学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子。⒌文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。⑴学生讨论、分析、总结①张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。②卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落③李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔⑵教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！三、探究研讨通过学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就对这个人物的功过和价值进行讨论。探究一：廉者不食嗟来之食。苏武为何接受单于弟弟的馈赠，为其矫正弓弩？明确：白居易说“非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死”。不合义的要求，君子决不轻生；非死不可时，君子决不惜死。苏武接受单于弟弟的馈赠，这是“君子不轻其生”，是活下去的需要，而这时的坚强存活恰恰便是一种斗争方式。这与廉者，与宁可饿死也不食周粟的伯夷、叔齐不同。★引导学生学习本文精心剪裁，组织文章和对比衬托，凸显形象的写作技巧。教师再引导学生探究文章取材的特点。文章并没有具体描述苏武在匈奴十九年的每一件事，而是着重写卫律和李陵劝降的情景，详略得当，很好地突出了苏武的忠贞不渝。通过探究，让学生明确，叙事写人应围绕中心取舍材料、处理详略的写作技巧。探究二：李陵劝降时所说“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家”是实情，苏武为何不接受？明确：汉武帝晚年的确残忍，班固继承司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，语带批判，义正词严。但苏武秉持至高无上的君臣之义，坚定地对李陵说：“臣事君，犹子事父，子为父死无所恨。”这正是封建士子的道德原则，是苏武尽忠于大汉帝国，至死不渝的表现。探究三：苏武的忠君是否带有愚的成分？明确：苏武的忠君表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家对人民的。身为汉使出使匈奴，在遇到意外事件之时，他首先想到的是不能屈节辱命，不能使人格、国格受辱，而是为了大汉王朝的利益，愿意赴汤蹈火。在他心目中，君国是一家，如果他变节投降，那么他个人虽安享富贵，但国家与人民无疑会蒙受屈辱。当然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的伤害之过，苏武一味强调武帝对他们父子莫大的提拔之恩，因此愿意为之肝脑涂地也不免带有愚的成分。探究四：苏武出使匈奴前曾许诺其妻“生当复归来，死当长相思”“结发为夫妻，恩爱两不疑”，为何还在匈奴娶妻生子？明确：也许这是人性的弱点，真是“金无足赤，人无完人”。娶了与自己对立民族的妇女为妻，确实有违当初诺言。不过所生孩子名曰“通国”恐怕别有寄托吧。同时“水至清则无鱼，人至察则无徒”，我们又怎能苛责两千多年前的苏武？探究五：在我国，先贤圣哲的精神弥漫着刺眼的光辉，他们志向高洁，人格魅力非凡。如本课的苏武，他那种“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的精神，可以称得上我们民族的宝贵财富。那么，我们今天学习苏武的精神，其现实意义是什么？明确：《苏武传》表现了苏武在出使匈奴的十九年中，面对各种各样的压力，始终对自己的国家和民族忠心耿耿的高尚精神，当今时代，物质高度发达，我们固然需要物质上的享受，但更需要精神上的滋养，我们的精神家园不能荒芜。所以，今天我们学习苏武，目的就是不断地提高自己的精神境界，培养出自己的浩然正气。探究六：前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，……是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？参考观点一：不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。★对“苏武精神的现实意义”的探究，可以采用讨论的形式。★学会辩析评价历史人物。高中阶段是学生人生观世界观形成的关键时期，课标极力强调必须进行情感态度和价值观的教育、熏陶和感染，“语文课程必须……塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”苏武的精神，是中华民族品格的重要组成部分，至今仍具有震憾力量。但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。参考观点二：反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的。至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样。是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。参考观点三：如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难。既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变，也要照顾到少数民族和汉族的感情，有利于民族团结和国家统一。更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群（甚至包括中国南方和边远地区）被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族（特别是汉族或北方民族）的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向。从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。四、课堂小结在《苏武传》中，苏武这个形象的塑造无疑是成功的。这得益于作者善于运用对比的手法刻画人物。对比越鲜明，主人公的形象越光辉。张胜、卫律、李陵他们都在匈奴的威势前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。惟独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者正是通过这种对比映衬的手法为我们塑造了一个高大的民族英雄形象。五、布置作业⒈古人常说“饿死事小，失节事大”；古人还说“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。可见古人对气节非常重视，请同学们就“气节”这一话题写一篇不少于800字的文章。⒉《假如我是苏武》假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。
板书设计
教学后记