作为一名优秀的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，借助教案可以让教学工作更科学化。那么优秀的教案是什么样的呢？问学必有师，讲习必有友，本文是编辑给大家收集的《人生寓言》教案优秀5篇。
[教学设计A]
创意说明：阅读构思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。随便读一读、说一说寓意还远不够，要引导学生关注故事本身，矫正过去不恰当的阅读方法。本设计的做法是创造性复述。教学步骤 ：
一、自读课文，请两闰同学分别复述寓言第一、二则。
二、众口评说两位同学的复述，明确复述的基本要求：完整准确、突出要点。
第一则必须抓住文中富有表现力的词语：“独具慧心”“行家”“慧心未泯”“举世无双”等词语勾画出了白兔的形象；“无忧无虑”“心旷神怡”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”等词语用对比手法，描写了白兔得到月亮前后赏月时的不同心态；“慷慨”一词两次出现，形成了文章两处转折；第一次“慷慨”打破了白兔的宁静，推动了情节的发展；第二次“慷慨”给人留下了一个启迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隐藏在这个“慷慨”里。第二则必须领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。
三、以《白兔和月亮》为例，尝试创造性复述。
1、讨论，探究：怎样才能把这个故事复述得引人入胜呢？
明确：根据文中的描述想象白兔的语言、动作、神情、心理等，用形象通俗的口语来讲述，可以使故事更具体，更有吸引力；依照文章详写第一个转折的方法处理第二个转折，可以增强情节的曲折性；依照许多寓言的形式给课文补充一个概括寓言蕴含的哲理的结尾，可以方便听众理解。归纳：惯用的方法是变略为祥，变平直为曲折，变单纯为丰富，变书面语为口语，变“死”的语言为“活”的表演，当然所有的形式都要注意表达的技巧。
2、迁移，实践：创造思维和语言表达技巧练习：寓言结尾说“白兔终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定”，“终于”一词可见她内心思虑之久，悟理之彻，你能把她说服诸神之王撤销决定的情形绘声绘色地表演出来吗？
四、创造性复述《落难的王子》
提示：可拓展思维的点：多愁善感的性格、突遭厄运时的心理及行动、在磨难中表现出的非凡的勇气、大彻大悟后的豁达等。可训练表达的点；倒叙的方式、“我”的角色变换及“我”的心理描写等。
[教学设计B]
创意说明：设问式研读意在培养学生独立阅读寓言故事的能力。善读寓言故事，就是要善于从故事中读出尽可能多的东西，获得尽可能多的收益，因此不妨多问几个为什么，从各个角度问，你很快就会发现，看似浅显的文章实则蕴含着深意，浅文深读往往能给人意外的惊喜。
教学步骤 ：
一、简介寓言文体知识。说说你熟知的寓言故事，进一步认识寓言在简短的故事中寄寓着深刻的道理的文体特点。我们如何能从简短的故事中读出它寄寓的深刻的哲理呢？
二、学法介绍：设问式研读。设问式研读就是在研读课文时善于从字里行间发现问题，巧妙设置问题，从而开启自己对文章深层次的思考和理解。
老师示例《白兔和月亮》：我读这篇文章发现了许多的“两”，我可设计这样一组问题：
就词语设问：两个“慷慨”、两个“慧心”——两次出现的意思有什么细微差别？就内容设问：两种心境——同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么会完全不同？什么情况下能做到相同？就结构设问：两处转折——文中有哪两处转换？各起什么作用？就哲理设问：两种关系——主人与奴隶是否是绝对的？就形象设问：两个人物——白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处？就寓意设问；两种人生态度——白兔对待非分之财的态度和人类有何不同？
三、学法实践：用设问式研读法独立阅读《落难的王子》，可参考老师示例，也可自主设问，能引发你对课文深层次的理解就行。
[教学设计C]
创意说明：寓言虽短，寄寓的人生哲理却深，一则寓言往往给人多方面的启示。自主阅读寓言，不同的人体会并不一样。“悟折理，写警句”的教学创意着眼于学生思维能力的训练，同时兼顾了语言表达能力的提高。
教学步骤 ：
一、反复朗读课文，感悟文中哲理。同学们自主学习，用自己的话说说从文中获得了哪些启示。教师点示：要想真正读透一篇寓言，汲取其中的思想精华，必须从不同的角度去读。
二、请同学们把感悟到的哲理用简洁精练的警句形式表达出来。教师示例：《白兔和月亮》给我的启示是：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣。学生发言借用前人的也行，原创的最好。
三、根据自己的知识积累和生活阅历，举一两个例子来论证警句的普遍意义。
四、素材积累：有关得失、财富、厄运的警句及相关典型论据。
[资料整合平台]
1、有关寓言
寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖之为“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫这些寓言作家姑且不说，意大利伟大的科学家、艺术家达·芬奇曾以科学家的思维和艺术家的激情创作 一百多篇寓言，德国启蒙运动的杰出代表、戏剧家和美学家莱辛同时也是杰出的寓言家，俄国文学巨人列夫、托尔斯泰、美国作马克·吐温都写有相当精彩的寓言，鳊大诗人泰戈尔、黎巴嫩诗人纪件伦也擅长写寓言性的哲理诗。
2、课文扩读材料
（一）飞蛾与灯焰
灯焰如豆，青烟袅袅。
一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。
“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子变小了。
“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。
蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。
“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。
蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。
灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。
飞蛾不见了，墙上的影 子也不见了。
（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）
（二）塞翁失马（原文略）
使用建议：这两则课外寓言，一今一古。当代寓言《飞蛾与灯焰》形象生动，描写传神，有文采，可用为《白兔和月亮》的比读材料。重点放在引导学生从主观上理解痛苦产生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飞蛾因无自知之明而招致毁灭。《塞翁失马》包括的祸福观（即福祸可以转化，在特定 条件下好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事）与课文的寓意有相通之处，可作为课文的引申材料。
一。 教学内容：
《人生寓言》(寓言)、《我的信念》、《〈论语〉十则》
二。 单元重点、难点：
重点：
1. 培养良好的朗读能力，能够根据语句的含义和感情正确断句，并读出感情。
2. 能够从关键处切入，寻找捷径整体把握或抓住文章主要内容。
3. 对课文的内容和表达能有自己的心得，并在思考的基础上能够提出自己的看法和疑问。
4. 在阅读过程中联系自己的人生体验，深入理解文章寓意，并对自己的人生之路进行思考。
5. 养成积累语言材料，(包括优美词语，精彩句段)的好习惯。
6. 养成能够在生活中学习语文，同时以自己的语文知识服务生活的好习惯。
难点：
1. 在语文实践中，培养语文学习和实际运用的能力。
2. 各种文体例如寓言、诗歌、散文等的基本常识，并能够做简单赏析。
3. 体会、赏析文章中既凝练优美又风格各异的言语，并能从中体会深层含义。
4. 把握文章的典型形象的象征意义，并理解作者为什么要这样写。
三。 课文分析
《人生寓言》(节选)
(一)生字、词语：
1. 生字注音：
嬉戏 xī 风韵 yùn 慷慨 禀告 厄运 è
落难 nàn 撑 掳 lǔ 心旷神怡 yí 险象迭生 dié
诸神 zhū 皎洁 折磨 zhé
2. 多音字：
难 藏 度
磨 折
3. 形似字：
4. 解词：
嬉戏：游戏；玩乐。
风韵：风度，韵致。形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。
慷慨：① 情绪激昂 ② 性格豪爽 ③ 感叹 ④ 大方，不吝啬。 本文选 ④
闲适：神情严肃或严厉。
落难：遭遇灾祸，处境困难。
厄运：艰难困苦的遭遇。
折磨：使在精神或肉体上受打击，受痛苦。
皎洁：(月光)明亮洁白。
举世无双：全世界仅有的。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：阔大。
险象迭失：危险的险象不断出现。迭：屡次。
突如其来：突然发生。突如：突然。
得失之患：生怕得不到，得到以后又生怕失掉。谓斤斤计较个人得失。
多愁善感：常发愁，易伤感。常形容人感情脆弱。
天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。
(二)文学常识：
寓言，是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最着名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等着作中。
(三)作家简介：
周国平，上海人。当代哲学家。着作有《今天我活着》、《爱与孤独》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情之中，深入浅出，平易之中多见理趣。
(四)文章结构：
1.《白兔和月亮》
第一部分(1):写白兔心旷神怡地赏月。
第二部分(2~3):写月亮归属于白兔后，白兔反而勾起了无穷的患得患失。
第三部分(4):写白兔请求诸神之王撤消决定。
2.《落难的王子》
第一部分(1~2):写一个生性脆弱的王子遭受到了厄运的折磨。
第二部分(3~5):写厄运使王子变得坚强起来，其他人也应如此。
(五)文章寓意：
1.《白兔和月亮》:拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
2.《落难的王子》:厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
(六)写作特点：
语言精美，构思精巧。
《我的信念》
(一)生字、词语：
1. 生字注音：
报酬 chóu 奢望 shē 蹂躏 róu lìn 苛责 kē 猝然 cù 茧子
执着 zhí 简陋 lòu 闲暇 xiá 竭力 jié 眺望 tiào 镭 léi
2. 多音字：
呵 着 和 盛
3. 形似字：
4. 解词：
固执：坚持己见，不肯改变。
鞭策：用鞭和策赶马。比喻督促。
奢望：过高的希望。 人生寓言教学设计1
蹂躏：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
呵责：呵斥。
懊恼：心理别扭；烦恼。
迷醉：迷恋，陶醉；沉迷。
问心无愧：自问没有什么可惭愧的地方。
获益匪浅：得到很多。匪，不。
(二)作者简介：
马丽？居里，法籍波兰物理学家、化学家。和她的丈夫一起先后发现钋和镭两种天然放射性元素。曾两次获得诺贝尔奖，被15个国家聘为科学院院士，共接受过7个国家24次奖金、奖章。
(三)文章主旨：
《我的信念》以质朴、真诚的文字，表达了作者的理想、兴趣、爱好和情操，表现了她作为一位科学家的性格特点和人格力量。
(四)文章结构：
第一部分(1~2):表明作者对生活所持的态度——坚韧不拔、有信心。
第二部分(3~6):回忆自己一生的经历。
第三部分(7):写作者对科学的热爱和痴迷。
(五)写作特点：
1. 中心明确，条理清晰。
2. 语言朴实、事迹感人。
《〈论语〉十则》
(一)生字、词语：
1. 生字注音：
论语 lún 一亦说乎 yuè 不愠 yùn 曾参 三省
传不习乎 chuán 不思则罔 不学则殆 dài
教诲 huì 弘毅 hóng 后凋 其恕乎 shù
2. 多音字：
3. 解词：
有朋自远方来(朋，朋友。自，从。)
不亦君子乎(亦，也。乎，吗。)
为人谋而不忠乎(谋，出主意。忠，尽心。)
可以为师矣(成为)
温故而知新(旧的)
学而不思则罔(表示转折，却)
诲女知之乎(教诲)
见不贤而内自省也(内心)
三人行，必有我师焉(在里边)
择其善者而从之(好)
仁以为己任(作为)
死而后已(停止)
己所不欲，勿施于人(不欲：讨厌的事。施，施加。)
4. 通假字：
(1)文学常识
通假字，古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做古字的通假，“通”是“通用”,“假”是“借用”。但是由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，因此学习的时候要加以注意，准确把握。
(2)本课通假字
① 不亦说乎 “说”通“悦”,愉快。
② 诲女知之乎 “女”同“汝”,你。
③ 不知为不知，是知也 “知”同“智”,智慧。
5. 多义词辨析：
人不知而不愠(了解)
知 诲女知之乎(明白)
是知也(同“智”,智慧)
人不知而不愠(转折连词)
而 温故而知新(顺承连词)
任重而道远(并列连词)
6. 流传至今的成语：
温故知新 任重道远 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人
7. 重点句分析
(1)翻译句子
①“有朋自远方来，不亦乐乎？”(有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？)
②“温故而知新，可以为师矣。”(温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以做老师了。)
③“知之为知之，不知为不知，是知也。”(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。)
④“三人行，必有我师焉。”(几个人一起走路，一定有我的老师在里面。)
⑤“士不可以不弘毅，任重而道远”(士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。)
⑥“己所不欲，勿施于人。”(自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。)
谈学习态度的有：知之为知之，不知为不知；三人行，必有师焉；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
谈学习方法的有：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔；思而不学则殆。
(3)《〈论语〉十则》中关于思想品德修养有：1、4、5、6、7、9、10章。
8. 作家作品：
孔子(公元前551—公元前479),名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。封建社会中被尊为“圣人”。他的思想影响极大，至今还影响着我们的生活。
《论语》是儒家经典着作之一，是记录孔子及其弟子的言论的书，共二十篇。
【模拟试题】
一。 给下列加点的字注音
1. 论语( ) 2. 学而时习之，不亦说乎
3. 人不知而不愠( ) 4. 吾日三省( )吾身
5. 学而不思则罔( ),思而不学则殆( )
6. 诲( )女( )知之乎
7. 嬉戏( ) 8. 奢望( ) 9. 猝然长逝( )
二。 默写
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”有朋自远方来， 人不知而不愠，
2. ,可以为师矣。
3. 子曰：“ 则罔， 则殆。”
4. 子曰：“见贤思齐焉， 。”
5. 三人行，必有我师焉。 , 。
6. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“ 。”
三。 文体知识
《论语》是记录 的一部书，是 家经典着作之一，共20篇。孔子，名 ,字 , 时期鲁国人。我国古代伟大的 、 。
四。 结合语境，根据拼音写出汉字。
1. 在后来献身科学的整个时期，我丈夫和我专心致志，像在梦幻中一般，坐在简lòu 书房里艰辛地研究，后来我们就在那里发现了镭。
2. 当皮埃尔？居里和我考虑要不要在我们的发现上取得经济利益时，我们都认为不能违背我们纯cuì 研究的观念。
3. 我从没有把这种权益视为理所当然，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领和
róu lìn 的波兰。
4. 从我丈夫温和沉静的性格中我获益 浅。当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。
5. 我年纪渐老，我更会欣赏生活中的种种suǒ 事，如栽花、植树、建筑……
五。 《论语》中有许多流传至今的成语，请解释下列成语并造句。
1. 温故知新：
造句：
2. 任重道远
造句：
3. 死而后已
造句：
4. 己所不欲，勿施于人：
造句：
六。 解释下列句中加点词语的含义
1. 学而时习之，不亦说乎？ 时习：( ) 说：( )
2. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 愠：( )
3. 温故而知新，可以为师矣。 故：( ) 为：( )
4. 学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：( ) 殆：( )
七。 对下面句子翻译正确的一项是
1. 学而时习之，不亦说乎？( )
a. 学习按时间温习它，不是一件快乐的事。
b. 学习知识，然后按一定的时间复习它，不也是令人愉快的事吗？
c. 学习了时时预习它，不也高兴吗？
2. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？( )
a. 替人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？
b. 替人办事是不是不忠心，跟朋友交往而不守信用，老师传授的学业是不是复习过。
c. 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？替别人传播知识是不是不习惯呢？
3. 知之为知之，不知为不知，是知也。( )
a. 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知识。
b. 知道它或者不知道它，这都是聪明智慧。
c. 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
八。 请从a. 学习态度b. 学习方法c. 修身做人这三方面把下面的句子进行归类。
① 己所不欲，勿施于人。
② 知之为知之，不知为不知，是知也。
③ 三人行，必有我师焉。
④ 吾日三省吾身。
⑤ 学而时习之，不亦说乎？
⑥ 学而不思则罔，思而不学则殆。
a. 学习态度：
b. 学习方法：
c. 修身做人：
九。 文段阅读
(一)落难王子(节选)
有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”
可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人( )去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落他乡，靠行乞度日。
我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：
“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”
谁知他正色道——
“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。[至于死，就更是一件容易的事了。]”
落难王子撑这拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：
“天哪！太可怕了……”
1. 请在括号内填上适当的词语。
2. 文中画线的三句话分别出自 之口，作者这样写的用意何在？
3. 文中加括号的句子什么意思？你能举出一个这样的例子吗？
人生寓言教学设计1
4. 请在文中画出全文主旨。
(二)寓言
一群动物正在吃草，冲来一只老虎。动物们吓得四散奔逃，惟独一只犀牛迎上前去，怒目而视。
老虎楞了一下，掉头就走了。
远远观望的动物们蜂拥而上，团团围住这位勇士，向它唱起了赞歌。
老虎并未走远，它远远窥探着。不一会儿，它见犀牛离开了这群动物，马上饭身冲来。
动物们又四三奔逃。只有一只刚出世的天真的小羊羔毫不畏惧，睁着一双好奇的眼睛迎上去，对着老虎亲昵地“咩咩”叫着。这小家伙把老虎当成自己的亲娘，想吃它的奶哩。老虎不明白这是怎么回事，楞了片刻，反身走了。
远远观望的动物们又蜂拥而上，团团围住这位不怕虎的小勇士，向他唱起了赞歌。羊羔的母亲，一只老山羊走上前来，制止了大伙的赞美。它恳切地说：
“伙计们，请你们闭上嘴吧！我的孩子由无知，差点儿送了一条命。老虎不知什么缘故没有吃它，这已是万幸了，还有什么值得赞美的呢？”
1. 犀牛与羊羔面队老虎都是迎上去，原因是( )
a. 相同，都是无所谓的精神。
b. 不同，犀牛怒目而视是无所畏惧，羊羔是无知，认敌为娘。
c. 不同，犀牛是出自机智，巧斗老虎，羊羔是无知，认敌为娘。
d. 相同，都是出自无知，不识虎性，盲目斗争，盲目亲近。
2. 仔细阅读老山羊的话，为寓言补充一个概括出寓言蕴含的哲理的结尾。
3. 这则寓言的寓意不只一个，在不脱离原文的前提下，驰骋你的想象力，谈谈你体会到了哪些生活哲理？
(三)我的信念
玛丽？居里
① 生活对于任何一个男女都非易事。我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能。并且，无论付出多大代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”
② 有一年的春天，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕，蚕结着茧子，这使我很感兴趣。望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标上，我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。
③ 近五十年来，我致力于科学的研究，而研究，基本上是对真理的探索。我有许多美好快乐的记忆。少女时期，我在巴黎大学孤独地度过求学的岁月。在那整个时期，我丈夫和我在简陋的环境里艰辛地研究，我们专心致志，像在梦幻之中一般。后来我们发现了镭。
④ 我一生中，总是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事和盛名的侵扰。
⑤ 我觉得，在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。当皮埃尔？居里和我决定应否在我们的发现上获取经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念的。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚持我们是对的；诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很大的报酬。但是，人类也需要梦想家——科学研究强烈地吸引着他们，使他们忘我地工作，没有闲暇，也无热情去谋求物质上的利益。我惟一的奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。我从不认为这种权益是理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领被蹂躏的波兰。我估量过法国自由的价值。
⑥ 我并非生来就是一个性情温和的人。我很早就知道，许多像我一样敏感的：人，即使受了一言半语的呵责，也会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感，从我丈夫温和沉静的性格中，我获益匪浅。当他猝然长逝以后，我便学会了忍耐。年纪渐老，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。
⑦ 我一直沉醉于世界的优荚之中，我所热爱的科学也不断展现它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不只是一个技术人员，而且，他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中。科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。
(注：玛丽？居里，人们常称她为居里夫人，世界着名科学家，曾先后两次获诺贝尔奖。)
1. 读第①段，回答：居里夫人认为对待生活应有哪两种态度？
2. 读②③段，回答：
(1)居里夫人对“蚕结着茧子”感兴趣的原因是什么？
(2)“或许是因为有某种力量在鞭策着我”,这“某种力量”指的是什么？
3. 读第⑤段，回答：
(1)文中“寻求现实的人”与“梦想家”有什么区别？
答：寻求现实的人：
梦想家：
(2)居里夫人对这两类人的态度分别是什么？
4. 读第⑦段，回答：
(1)“他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中”句强调了科学家怎样的特点？
答：
(2)“科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了”一句中，“科学的这种魅力”指的是什么？
答：
5. 从本文中，可以看出杰出科学家具有怎样的品质？用四字短语来概括。
答：
(四)《〈论语〉十则》(节选)
子曰：“学而时习之， ?有朋自远方来， ?人不知而不愠， ?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
予曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
1. 把画线处补充完整。
2.《论语》的“论”字读 ,在是记录 的书，是 家经典着作之一。
3. 给下列字注音。
说( ) 省( ) 愠( ) 罔( ) 诲( )
4. 解释加点词的含义。
(1)温故而知新( ) (2)吾日三省吾身( )
(3)于朋友交而不信乎( ) (4)学而时习之( )
5. 《〈论语〉十则》中有谈a 学习方法的；b 谈学习态度的；c谈个人修养的，请给下列各句对号入座。
(1)知之为知之，不知为不知，是知也( )
(2)学而时习之( )
(3)人不知而不愠( )
&nb人生寓言教学设计1 (4)温故而知新( )
(5)学而不思则罔，思而不学则殆( )
(6)见贤思齐焉，见不贤而内自省也( )
【试题答案】
一。
1. lún 2. ùe 3. ùn 4. 5. 6. huì rǔ 7. xī
8. shē 9. cù
二。 略
三。
孔子和他的弟子的言行 儒 丘 仲尼 春秋 思想家 教育家
四。
1. 陋 2. 粹 3. 蹂躏 4. 匪 5. 琐
五。 解释：
1. 温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
2. 担子重，路程长。比喻担负的责任很艰巨。
3. 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
4. 自己不想要的，不要施加于别人。
造句略
六。
1. 时：按一定的时间复习 说：通“悦”(愉快)
2. 愠：生气、发怒。
3. 故：旧的；为：当做
4. 罔：迷惑；殆：有害
七。
1. b 2. a 3. c
八。
a. ②③ b. ⑤⑥ c. ①④
九。 阅读理解
(一)
1. 掳
2. 王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难
3. 略
4. 凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。
(二)
1. b
2. 无知无畏有时表面看来完全一样，但实质不同。
3. 无知不等于无畏，无畏不是胆大妄为，无知是可怕的。
(三)
1.(1)我们必须有坚韧不拔的精神。
(2)我们自己要有信心。
2.(1)这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到它们和我非常相似。
(2)对真理的探索。
3.(1)寻求现实的人：他们工作或进行科学研究是为了获得报酬。
梦想家：投身于科学研究本身，被纯粹的科学研究所吸引，无暇也无热情去谋求物质上的利益。
(2)对前者，居里夫人表示理解，对后者表示赞同。
4.(1)痴迷
(2)“科学展现出的崭新远景”(或：“科学本身具有的伟大美”)
5.“专心致志”,“追求真理”,“甘于寂寞”,“淡薄名利”,“温和沉静”等，任选其一。
(四)
1. 略
2. lún 孔子及其弟子言行 儒
3. uè ùn hùi
4.(1)旧的(知识) (2)多次地自我检查
(3)真诚、诚实 (4)按照一定的时间
5.(1)b (2)a (3)c (4)a (5)a (6)
一、教学目标
1、理解并掌握新的字词、成语。
2、准确把握寓言的含义。
3、结合实际生活中的事让学生从中受到启发和教育。
二、教学重点
1、掌握字词的解释。
2、理解并掌握寓言的含义。
三、教学难点
1、正确运用新的字词、成语（通过例句、造句的形式）
2、在理解寓意的基础上，让学生从中受到教育和启发——对于财富、灾难有个正确而且全面的认识。
四、教学过程
《白兔与月亮》
（一）导入
1、播放一段《拔苗助长》的寓言故事的视频（1：45分钟）
2、请同学们谈谈以前听过些什么寓言故事？（2分钟）
3、请同学们谈谈“寓言”是什么？（3分钟）
参考：寓言是一种文学体裁，它以故事的形式，采取虚构的情节和另有寄托的手法，表达含有深奥哲理的故事。一般是指是含有讽喻和教育意义的故事。故事中的主角可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
“寓言四要素”：一是故事性，二是虚构性，三是寄托性，四是哲理性。
（二）认识作者作品（1分钟）
（图）周国平，1945年7月生于上海，作品选自《周国平文集》。
（三）认识生字词、解释（课本P39读一读写一写）（5分钟）
huì（）心xī（）戏风yùn（）kāng（）kǎi（）
bǐng（）告
（叫同学上去黑板上写，指出容易出错的地方）
成语解释：（只需回答2个，其余作为作业让学生回去好好查找成语的意思。）
无忧无虑、心旷神怡、阴晴圆缺、举世无双、心痛如割、多愁善感、天灾人祸、突如其来、异国他乡
险象迭生：危险的现象一次次出现。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
（四）内容讲述：
整体感知（通过开火车的形式，让学生依次回答，检查学生课前预习的情况并且掌握学生对于故事的了解，增加学生的记忆。）（15分钟）
提问1：《白兔与月亮》讲了一个怎样的故事？
参考：白兔因为懂得赏月而被诸神之王赐予它月亮，但白兔拥有了月亮之后却失去了赏月的慧心，于是白兔又请求诸神之王撤销那个赏赐。
（赏月得月守月还月）
提问2：这个故事想要告诉我们一个什么道理呢？
（提示1：为什么白兔会失去赏月的慧心呢？）
（提示2：为什么白兔要诸神之王撤销那个赏赐呢？）
（提示3：白兔拥有了月亮反而变得患得患失，没有月亮的时候反而活得更加洒脱，财富是不是会成为白兔的一种负累呢？）
参考：拥有财富有时候会成为一种负累，要想能够发现和欣赏事物的美，就不能抱着一种占有的态度，不该拥有的或者不属于自己的，就会生出无穷的得失之患。
提问3：《白兔与月亮》有两处转折、两处对比，请分析。
两处转折：白兔得月、白兔还月，两次心态进行对比分析，拥有不该拥有的东西不见得是好事情。
两处对比：白兔慧心未泯VS人类慧心已泯，说明白兔尚且能领悟到对不该拥有的东西学会放弃，而大部分人踪认为拥有就是幸福，不肯放弃不该得到的利益，甚至不惜一切手段追求那些本不属于自己的利益。如此对比，有着强烈的讽刺意味。
（五）主题拓展（5分钟）
1、拥有财富一定会有得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
2、讨论应如何看待人生的财富？
教学目的：
1、理解、积累字词
2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
3、体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
教学重点：诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
教学难点：理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味
教具准备：、录音机及示范朗读磁带
板书设计：
人生寓言(节选)
周国平
教学过程
一、 导向：
1、导语：拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)
二、 自学：
1、资料助读——了解寓言、童话、神话三者的不同。
2、作者简介：周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
3、积累字词：
给下列加点的字注音 窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵
快速查词典然后解释下列词语：
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
风韵：优美的姿态神情。
险象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：灭，丧失。
落难：遭遇灾难，陷入困难。
厄运(è)：不幸的命运。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适：清闲安逸。
4、学生自由诵读，整体感知。
思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
明确：这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
三、 讨论：
(1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
明确：句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
(2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？ 请说出理由。
明确：要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。
(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
明确：这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
明确：说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
四、 质疑：
深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会
如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
五、 自测：
请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。
多媒体显示：
(1) 独具审美的慧心。
(2) 皎洁的月色。
(3) 无忧无虑的嬉戏。
(4) 心旷神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具风韵。
(7) 举世无双。
(8) 一扫而光。
(9) 闲适的心情。
(10) 乌云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 险象迭生。
六、 自结：
寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。
第8课 《人生寓言》——《落难的王子》
第2课时
教学目的：1、理解、积累字词
2、根据寓言的特点，准确理解、概括寓意。
3、体会寓意，培养应对不幸的坚韧意志。
教学重点：诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
教学难点：理解《落难的王子》的奇妙构思。
教具准备：多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪
作 业：见自测
时间 教学过程
一、 导向：
1、导语：同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。(板书文题、作者)
2、明确目标：见教学目的 （投影揭题）
二、 自学：
2、学生自由诵读，读出语气和感情。
思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？
明确：——落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。
说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。
三、 讨论：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？
明确：——生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
(2) 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？
明确：——落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
(3) 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？
明确：——寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
(4) 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？
明确：——“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。
四、 自测：
1、这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
2、交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
有关厄运的名言警句示例：
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
(埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》)
苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
(里希特《长庚星》)
不幸可能成为通向幸福的桥梁。 (日本谚语)
灾祸是一个人的真正试金石。 (鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》)
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 (松下幸之助)
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 (阿雷蒂诺)
幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 (培根《论厄运》)
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 (贺拉斯《歌集》)
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 (易卜生)
五、 自结：
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。。
板书设计：
人生寓言(节选)
周国平
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。
五、比较阅读
教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。
学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。
①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
人生二境 唐骥锋（《作文》）
雄鹰排云直上蓝天，险峰劲拔刺人苍穹，是一种“直”的景致。
小溪缠绵于群山密林，曲折于幽园深谷，是一种“曲”的景致。
两种景致各有其动人之处。青云直上，飞流直下，使人感到豁达快捷，心无旁骛；曲径通幽，缠缠绵绵，则使人感到山重水复，柳暗花明，有“犹抱琵琶半遮面”之美。
其实，人生也分为直和曲两种。有人愿意走直路，直达顶峰，有人愿意走曲折的小径，艰难攀登。无论直也好，曲也好，都是美的。
鸿门宴上，刘邦的性命岌岌可危。樊哙径直走到项羽面前，喝斗酒，吃生肉，无半点隐讳。“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”一句话，抹去所有的繁文缛节，使刘邦不再顾及礼节而逃离了刀俎之威胁。樊哙的直，使他的猛士形象裱贴在了历史的画卷之上。
如果说樊哙不顾礼节的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”则使我们认识了全新的陶潜。他不屑案牍之劳形，蔑视官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，乐归田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，何等清逸，何等洒脱！他宁愿耕种田园，享受那自然的幽深之美，也不愿为了五斗米而丧失原则。陶潜的隐逸，使他饱享了生命的曲幽之景-同时也使他留下了脍炙人口的《归去来兮辞》。
生活就是这样：直达光明的顶峰，可以让人领略雄奇；徘徊于深谷山林，可以让人感受婉转。两种生活都是美的，两种境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花开花落云卷云舒也是美的。大鹏扶摇而上九万里是美的，闲云野鹤的清新淡雅也是美的。
人生的境界无论曲直，都有其别致的风韵。而如何选择，决定权全在自己，因为路在自己的脚下！
人生哲理
①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
⑾生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩纷呈。
如果你不能戊为翱翔的雄鹰，不用恕伤，你可以成为挺乐的小鸟。
如果你不能成为宽阔的大海，不要忧郁，你可以戊为缓缓的溪流。
如果你不能戊为娇艳的花朵，不必自卑，你可以成为默默的小革。
不要因为春花的凋零而神伤，毕竟，春花点缀过春天：
不要因为夏雨的忽促而担心，毕竟，夏雨拂去了灼热；
不要因为秋夜的孤寂而叹息，毕竟，秋夜带来了凉爽；
不要因为冬日的塞冷而无奈，毕竟，冬日也有过暖阳：
不要因为生活的艰辛而气馁，毕竟，快乐的时光就要来临。
花蕊谢去，有青青的果实在枝头；乌儿掠过，有长长的羽翼在蓝天；碧水东流，有湿湿的印痕在河床；秋夜来临，有黎明的曙光在酝酿。
不要因为亲友的垂垂老去而伤感，不要因为事业的坎坷而徘徊。不要因为人生的风雨而退缩，不要因为挚友的背叛面烦恼。拼搏才有精神，奋斗才能崛起。懂得了这些，便懂得了生命的可贵。理解了人生的意义。
人生就是这样无数次的徘徊与选择，人生就要经过无数次的跌倒与爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充实自己，相信自己，展示自己。
奋力拼搏，生活自然如虹，定会七彩纷呈。
看了我的《人生寓言》的教案设计，对大家有启发吗，我的设计有没有什么不足之处吗。
学习目标
1.在朗读中加深理解，提高朗读水平。
2.揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
3.学习从寓言的关键情节切入，探究并简要概括寓意，培养发散思维的能力。
4.体会寓意，培养对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
教学重点难点
重点1.了解寓言的特点。2.感受优美的语言，学习精美的表达。
难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
学习过程
一、基础知识
1.了解寓言的基本常识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
2.给加点的字注音、解释划线的词语。
嬉戏风韵厄运泯灭
险象迭生禀告心旷神怡
审美：得失之患：
二、理解探究
1.学习《白兔和月亮》思考白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词
2.《白兔和月亮》这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
3.学习《落难的王子》思考：王子落难前性格怎样？王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出？王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？
4.《白兔和月亮》、《落难的王子》这两则寓言的寓意是什么？
三、合作释疑
1.比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同？
2.深入研读课文《白兔和月亮》，从课文中摘录认为优美的语句加以体会。
3.读《落难的王子》研讨寓言情节构思的巧妙。
四、课内精读
阅读《白兔和月亮》思考下列问题：
（1）从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。
比喻：
拟人：
（2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？
（3）白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
（4）为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
五、拓展延伸
阅读《塞翁失马》读过这两段文字，你有什么感想？
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译译文：
靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
参考答案：
一、基础知识略
二、理解探究
1.“无忧无虑”“心旷神怡”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”
2.这则寓言有两处转折。诸神宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比；后一个转折，给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理：拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。所以，她请求诸神撤销那个“慷慨的决定”，主动放弃了对月亮的所有权。
3.学习《落难的王子》思考：
脆弱坚强起来
原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。）
厄运能使人的性格变得坚强起来。
4.《白兔和月亮》的寓意是：拥有与自己能力不相称的巨大利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的王子》的寓意是：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
:三、合作释疑
1.（1）在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
（2）在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
（3）在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
（4）在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
2.如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，他便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
3.读《落难的王子》研讨寓言情节构思的巧妙。
(1)这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？
生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
(2)落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
(3)寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。
四、课内精读
阅读《白兔和月亮》思考下列问题：
（1）略
（2）明确：每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
（3）明确：用原句回答，见课文第四段。
（4）明确：因为白兔拥有青草，天空拥有月亮都不是非分之财，而白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以会如此紧张不安。虽是诸神的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。这样才能表现寓意。
五、拓展延伸
祸兮福所倚，福兮祸所伏，要坦然面对生活。