作为一位刚到岗的人民教师，我们的任务之一就是课堂教学，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么优秀的教学反思是什么样的呢？为大家精心整理了初一语文教学反思优秀7篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
这节课鲜明地体现了新课程改革的理念，体现了《语文新课程标准》的精神。整个教学流程从“初步感知”再到“精读赏析”，直到最后的“对照梳理”“体验反思”都给人以非常严谨的感觉。
教学中尊重学生的个性化阅读，既调动了学生的阅读积极性，也让学生紧密联系自己的生活去体验、发现。教学中，体会课文的思想感情与朗读应相辅相成，教师还要充分发挥自己的特长，主动参与到分角色朗读课文中，通过有感情的朗读，引导学生反复地朗读，认真地品味语言，不断地揣摩人物的思想感情和性格特点，使学生从中感悟生活，得到有益的人生启示。
与此同时，教师把现代教学媒体与传统的教学媒体有机地结合在一起，优化了教学过程，节省了时间，有助于顺利地完成教学任务。
最近从市教育局组织的构建课堂教育模式的实践活动中，感受颇深。虽然从某种程度上说，语文知识和能力是鲜活而又充满人性的东西，不能用某一种模式或者构建一种“万能”的授课程序来达到其最终的目的，但是就语文教学的现状却不容易乐观，在此种情况下，统一思想，相对的构建一种在大多数情况下较为适用而又合乎语文教学规律的模式就显得尤为重要。
而文言文教学是语文教育中比较薄弱的环节。许多学生对文言文的学习有相当程度的畏难情绪和厌恶感，传统的教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教 师奉为至宝，在学生方面却异化成为令人头痛的紧箍咒。一篇血肉丰满的文章，被肢解的支 离破碎。这种文言文教学模式，遏制了学生的创新精神和创造力，令中国传统文化的名篇沦 为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。当教学中的某种遗憾成为一种引人注目的 教学现状时，其原因之纷杂自不待言，我们所要做的就是：开启智慧，放开眼光，大胆创新 ，让中国传统文化重新焕发她的魅力。
我一直想：怎样的一堂课（文言文教学）才是有成效的一堂课？怎样的一堂课才能最大限度的使学生能够自主的`从课文里面得到属于自己的东西？革新从某种程度上来说是对先前教学思想的一种反思、借鉴和超越。反观传统的教学（文言）的模式，从最早的私塾教育，强调的是一种直观而又简单的教学理念：书读百遍，其义自现；书读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们说，他们的结果是好的，就是在无形之中培养学生对文言（文章）的一种感悟力，就是所谓的“慧根”，而我们批判的应该是他们的教学方法，传统文言（建国后，）教学因为受到语言习惯的影响，自然不如古人学习是的自然和流畅，一般情况下：“教师读，学生看；教师译，学生记”的教育模式大兴其道，究其原因，大家认为这种教育方式的显性因素明显，即学生能够基本明白其义，并能翻译。但是文章的意蕴何在？文章所体现的鲜明的人性和个性以及鲜活灵动已怡然丧失。
有时下去听课，经常会听到“你读懂了什么？”这句话。高年级的老师在说，低年级的老师也在问，似乎这话成了当前阅读教学课堂语言的经典。那么，这句话到底包含了什么呢？是真正体现了以学生为主体，体现了让学生自主实践、探究，还是教师也在“赶时兴”？
说实话，本人对这句话并不特别欣赏，尤其是在听了几次课以后。我看到曾有老师在学生连课文都没读通顺的情况下就急于抛出这么一个大问题“你读懂了什么？”于是学生一时僵在那里，似乎在冥思苦想、搜肠刮肚……老师见学生实在太安静，心急地又问：“你们到底读懂了什么呢？来，先同桌讨论交流一下。”于是学生中才开始有些嘀嘀咕咕的声音……到了全班交流的时间了，小手陆陆续续举了起来，你说，我说，他说，经过一番“轰轰烈烈”的回答后，老师的神情也显得挺满意，似乎让学生自主探究这一目标已达成了。其实，作为旁听者，只要你仔细去听，再把学生说的内容连起来整理一下，就会发现，学生刚才回答的内容重复很多，浮在字面表层理解的很多，而真正体现学生个体思维，有独特见地，较深刻内涵的精彩回答却是“难以寻觅”。我不知别的老师们怎么想，至少我觉得这样的语文阅读教学显得太单调，太苍白，如果语文阅读教学真是问那么几个“你读懂了什么？”的问题就能完成任务的话，那岂不是太容易了。
我时常在反思，语文阅读教学搞得热热闹闹，但有一个基本的问题是只否被一些老师搞错了，那就是阅读教学最主要教什么？我们在不断地问学生“你读懂了什么？”的时候是否也应该好好问自己“我教给你什么”。是啊！教师，教师，首先要对自己的教学任务明明白白———“我教给你什么”，几度深思后，我觉得以下几方面是相当重要的。（下面结合几个典型教学片断进行反思）
片断一：
师：今天我们学习两首古诗，一首李白的，一首杜甫的。通过课外查阅资料，你们对这两位诗人有了哪些了解（注意了课内外结合，教师的着眼点不仅仅是学会这两首古诗。）
生：杜甫被人们称为“诗圣”。
师：李白呢
生：李白被称为“诗仙”。
师：人们对他们的诗篇喜爱之极，所以给他们这样的称号。还知道别的吗？
生：我知道李白多少岁死的……（众人笑）
师：应该说病逝。
生：李白是61岁病逝的。
师：虽然只活了六十多岁，却留下了许多不朽的诗篇。还了解些什么？
生：我知道李白写了九百多首诗。
师：流传至今的大约有九百九十多首。知道杜甫吗？
生：杜甫一生不得意。
……
反思一：教活经典
古诗是中华文学的经典。所谓的经典，应该是能经得住时间和空间变化，经得住意识形态变换考验的，是人类与本民族文化的精华、人类精神文明的凝聚点。引导学生从经典阅读入手，可以培育其高尚的审美情趣，从人生一开始就占据精神的制高点。经典阅读会影响学生终身的学习和精神的发展，但经典的阅读对学生或许有一定的困难，需要教师的扶助，其实这也正是阅读教学的意义所在。从本片断中反映出执教者已打破了传统的古诗教学模式，他不再是一味强化学生对诗意囫囵吞枣的掌握，而是注意了课内外结合，从课内延伸到课外，初步培养学生收集、处理信息的能力。如，课前，让学生查阅有关李白、杜甫两位诗人的资料；课后，收集两位诗人的其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，从而扩大学生信息量的交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用，不仅加大了教学密度，而且进一步激发了学生学习古诗的兴趣。另外值得一提的是，在现阶段，小学语文的选文不够精美，即使选择一些名家作品也多有简化和改动，改动的原因是为了小学生更好理解。但是许多改变的文章失去了原文的灵韵，所以教师一定要抓住那些精美的经典文章，引导学生在课外积极利用网络、书籍等途径走近名家作品，体味原汁原味，搜集精美句段，然后在课堂上结合教材深入探讨，交流体会各自的思维成果，提升学生的文学素养。
片断二：
师：骆驼和羊都不认输，此时，如果你在场，你会怎样想，怎样做呢？
生：假如我在场，我会劝他们不要因为一点小事就斤斤计较，要互相谦让。
生：我觉得这不是什么互相谦让的事，应想办法弄清楚到底谁输谁赢。
师：噢！看来要平息这场争论还是一件不容易的事呢。谁还有什么妙计吗？
生：我认为骆驼和羊都有一种不认输的精神，遇到对手，不甘落后，所以我会夸奖他们。
生：我会先表扬他们，再帮他们找到各自的错误。
师：你们想法都不错，都能先看到别人的身上的闪光点，这是珍贵的。可是骆驼和羊却只看到的自己身上的优点，你能不能帮他们找一找缺点呢？
反思二：教会辩正
这一教学片断重视对课文重点句子的理解的同时，又注重了对育人道理的渗透。教师积极创设教学情境，让孩子们真正走进课堂，把自己化作课文内容的一分子，想象自己处于现场谈感想。这给学生创设了一个民主、宽松的学习氛围，他们在理解课文所蕴涵的道理时，各抒己见，课堂气氛活跃、民主，真正成为学习的主人。教师在其间适时引导、适时点拨，通过师生的积极交往互动既促进了教学的发展，又避免了教师空洞直白的讲述，使学生从自主参与学习中主动感悟了文章蕴含的道理，培养了学生运用正确的道德观分析课文的能力，也培养了学生从小学会辩正看问题的能力。
片断三：
师：出示句子：“这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北，使全中同人民的心—齐欢跃起来。”大家细细读读《开国大典》里的这段话，休会体会句子意思，想一想：这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到了哪些地方，在你面前出现了什么样的情景？ (生自读、体会、想象)
师：谁把这句话读—读，其他人一边听一边闭目想象，在你眼前出现了什么样的画面？ (指名朗读句子，其他人闭目想象)
师：谁说说，这宣告、这声音传到了什么地方？你仿佛看到了什么？
生：这声音传到城市，大街小巷彩旗飞扬，男女老少欢天喜地，大家敲着锣，打着鼓，欢呼新中国的诞生，欢庆人民的解放。
生：这声音传到农村，田间地头，村前村后，到处锣鼓喧天，人们都拥出家门，欢呼着，高喊着，一个个激动万分，不少人高兴得热泪盈眶。
生：这声音传到学校，大家拿着鲜花，挥着彩带，放着鞭炮，唱啊，跳啊，喊啊好像要让这个消息传遍全世界。
生：这声音传到了刘胡兰的家乡，大家一下子拥到了刘胡兰的家里，把这个振奋人心的消息告诉了她的爸爸、妈妈。她爸爸、妈妈来到了刘胡兰的遗像前，喃喃地说：“胡兰子啊，你听到了吗？你盼望的一天终于来到了，我们终于有了出头的日了啦！”
(其他学生发言略)
反思三：教会联想
灾难深重的中国人民终于盼来了解放，迎来了新生，此时此刻，人们脸上的兴奋，人们心中的激动，是再怎样描述也不过分的。但是学生仅仅从作者提供的句子，还是难以深切感受的。
但从上述片断可以清楚地看到，学生对人们无比激动、无比高兴的感悟是深刻的、形象的、真切的。这是为什么呢？主要原因就是教者抓住了课文中集中表达人物情感的重点句子，借助想象，显化形象，物化情感，从而使学生借助形象的画面，深刻地感受了蕴涵在语言文字中的丰富情感。想象是思维的一种特殊形式。想象的过程用刘勰在《文心雕龙》中艺术的语言说，就是“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”的功夫。语言描述的形象本身没有直接可感性，必须借助想象和联想来实现，因此从这一意义上来讲、没有想象与联想、也就没有语言的感悟。儿童认识长于感性，侧重于形象思维。小学生阅读最感兴趣的是语言文字所描述的形象，那美妙的景色、丰满的人物、真切的事物，能最大限度地调动他们的各种感官。可见，在阅读教学中，可引导凭借联想，借助想象、还原语言描述的形象，补充语言潜在的形象，延伸语言相关的形象，使学生产生丰富而真切的心理视像，通过对语言的感受，体验，形成对语言的感性认识，并进入语言的形象中去观察，去倾听，去触摸，去感知，去领悟，以促进学生对课文内客的“直观”感知。
“这庄严的宣告、这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北，使全中国人民的心一齐欢跃起来。”是《开国大典》中的重点句子，它集中表现了获得了新生的中国人民无比激动、无比欢乐的思想感情。这句话蕴涵着极其丰富的形象，但其形象是隐含的、潜藏的，如果不引导透过语言文字去展开想象，创造形象，那蕴涵于其中的思想感情学生就难以得到具体的感知和深切的感受，正因为如此，教者要求学生一边听读，一边闭目想象，睁大灵动的眼睛，到语言文字中去看。这样，在学生眼前，语言文字就不是简单的语言符号，而是丰富的语言形象：城市里“大街小巷彩旗飞扬，男女老少欢天喜地”；农村中，“田间地头，村前村后，到处锣鼓喧天”，“个个激动万分”；学校里，人们“挥着彩带，放着鞭炮”；刘胡兰的爸爸妈妈“泪流满面。激动万分”……这些形象，包含看学生对语言意义的溶解，对语言情感的感悟，语言内涵的体悟。这样引导，能充分调动学生知识和形象的原始积累，并在与新的知识进行重构、重组及与学生语言、学生情感产生碰撞中促使学生进行新的探索，创造新的形象，从而使句子的内涵变成具体的形象在眼前显现，化作了真切的情感在心中涌动。
可见，对一些蕴涵丰富形象的词句，可设法激活学生头脑中储存的与语言文字有关的表象。使语言与活性的形象建立起联系，使语言在鲜活的形象嫁接中获得生命活力。这样，当学生凭着作品语言，跨越广袤空间去神游时，作品就成了学生心中美丽的画卷了。
七年级第四单元的教学目标是“在理解课文内容的基础上，练习概括课文的内容要点”，“练习用较快速度默读课文，记住主要内容”；《绿色蝈蝈》课文后面有一个这样的练习题，即“绿色蝈蝈的外表有当些特征？绿色蝈蝈有哪些习性？作者主要写了哪个方面上的习性？”课文后的练习题是单元学习目标的具体化。同时课文后的练习题还告诉学生写动物文章的一般要点。根据我的了解学生在小学也学过类似的写动物的课文。基于此，我把教学的侧重点放在了解写动物文章的一般要点；同时让学生学以致用，当场写一段自己喜欢的动物的文字，在写作中掌握文章写法，在写作中培养学生对动物的喜爱。至于教学思路，我决定这一课的主角由学生来唱，让学生自己从已知入手，通过回顾小学学习过的类似课文，来达到自主学习本文的目的。
这节课因为有了我的主导基本上按我预计的那样顺畅地结束了，同时也出现了一个意想不到的问题。
在完成整体把握课文内容，由旧知入手，了解课文写作特点后，我作了一个小小的拓展，你们在课外还见过类似写法的文章吗？
一石并没有激起千层浪，同学们在努力搜索贮存在大脑里的信息，全班同学沉默了大约两分钟后，有两个语文成绩较好一点的同学说，“我看过屠格涅夫的《麻雀》”“我看过郑振锋的《猫》”。我这下傻了眼，怎么会有这样的答案呢？众所周知，无论是屠格涅夫的《麻雀》还是郑振锋的《猫》都是借物抒情的散文，其文章的核心实质不在物本身，而仅把其当作一个感情思想的载体而已。而《绿色蝈蝈》所描述的就是蝈蝈本身，虽然作者在文章中透出对蝈蝈的喜爱之情。
敢情学生是把这两类文章的写作特征弄混了，学生还是没有跟上自己的教学思路，我把这个问题暂且抛开来，继续把学生引到自己预设的教学思路上来。
教学进行到结尾，学生开始写作训练，写有关自己喜欢的动物。
“我想写我家的小狗。写我家的小狗的外貌、生活习性等，我想通过写我家的小狗表达我对小狗的感情。”
“我想写猫。写我乡下爷爷家里的那只猫，写那只猫的外貌、生活习性，并通过我与猫的几件事来表达我对那只猫的难以忘怀”。
好几个同学都是通过自己与动物相处的几件事来表达自己对那些动物的情感。
糟，学生还是回到借物抒情的圈子里去了，而且以他们的思维本文的特点就是借物抒情，压根没把这篇文章的真正特点弄清楚！
在教之前，我颇为踌躇满志，认为这堂课效果肯定颇佳。因为我无论是教材的整体把握还是单篇思考都进行了整体思考，无论学生的已知还是学生的需求我也进行过反复斟酌，最大限度来保证学生自主学习的权利，但是教学的现实让我陷入沉思。
教学是师生共同演绎的精彩。教师在上课前的确应该有一个统筹布局，只有这样我们的教学才能进入学生的内心与学生产生共鸣，不致于脚踩西瓜皮，但是这个布局一旦与学生的内在需求发生矛盾时，我们教师不应该固执地坚守我们预设，不应当固执地忽视学生的需求，哪怕是一个小小的火花信息，而应该及时地改弦更张，迅速地敏锐地捕捉这点小小的火花，并把它当成教学的新契机。诚然“抓住蝈蝈的特点”是本课的教学目标，概括内容要点是本单元的学习目标，学生小学学过类似文章是学生学好本文的一个上佳的***，但这一切都是我们教师的预设，是我们在教学之前的教学揣测，我们的教学是需要这样的拿捏。但教学目标不仅是我们教师生成的，更是学生生成的，另而言之，教学不是让学生入我们的彀，而是我们入学生的彀。其实在教学一开始学生就显现出对本文文体特点的拿不准的征兆，如果及时稍微调整一下思路：用比较的思路把借物抒情的散文与科学小品文进行对比，并在对比的情境下再去把握本文的特点，学生一方面既能够顺着我的预设思路学习下去，另一方面又把临时生成的借物抒情与科学小品文写作特点的混淆克服，学生的内在需求就得到极大的满足。
结束的教训，不要太固执自己的教学预设。在教学之初要及时捕捉学生的学习需求，并及时响应。记住，别让此情可待成追忆，要让惊鸿成精彩。
【学习目的】
1、加强朗读训练，提高朗读能力。（认知）
2、整体把握诗歌的主要内容和感情。（能力）
3、品味诗歌富有表现力的语言，提高文学鉴赏能力。（能力）
4、联系自己的生活体验，感悟人生。（情感、态度、价值观）
【学习重难点】
1、重点：
⑴ 在朗读训练中品味揣摩语言。
⑵ “山”、“海”的象征意义。
2、难点：诗歌的主旨的明确。
要解决好这两个学习重点，一是要指导学生反复朗读课文，二是教师要有重点地选择实例引导，在学生的自主合作探究学习中要相机点拨。
【教材分析】
诗歌在表达的主题和感情上往往显得丰富而含蓄，因此造成在欣赏和理解上的因人而异，但我们不能就此忽视对诗歌主旨的把握。《在山的那边》主题相当集中、明确，表达的是信念与理想在人生追求中具有的巨大意义。如果片面强调个人感悟，而置理解上出现的偏差于不顾，反而不能真正达到欣赏诗歌的目的。所以在给学生足够的自主学习、个性发挥的空间时，教师也要注意有艺术的引导，以期不会在开学初就给学生一定的“伤害”，这将不利于义务教育课程标准的真正贯彻，不利于自主、合作、探究的语文学习新方式的形成。所以主旨的明确与个性的感悟处理有一定的难度。
【教学设想】
一、学习方法
读──讲──读──赏──读。
“讲”：清除文字、词语等障碍，整体把握内容和感情。
“赏”：初步理解课文的基础上，品味语言。
课堂讨论──评述、质疑。
学生介绍自己喜欢的句子，并说出理由，然后师生相互质疑。
二、媒体设计
第一节诗歌配乐理查德与鲍丁·斯坦博格的长笛与钢琴合奏《母亲教我的歌》。
第二节诗歌配乐理查德与鲍丁·斯坦博格的长笛与钢琴合奏《大海》。
课件提供群山、大海的图片。
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
每个人在童年时代，对生活，都有美好而奇妙的“梦想”，对未来，都有热烈的企盼与遐思。那么，生活在大山深处的孩子，他们又在想些什么呢？他们的想法，给我们又会带来什么启示呢？今天，我们学习诗歌《在山的那边》，和山里的孩子一起，去探寻山外那美好的世界。
二、整体把握，理清思路
1、掌握课后“读一读，写一写”：
在课文句子中划出词语，明确词不离句。查词典，明确认知上有困难的词语的意思和读音。
读课文做到字正腔圆、顺畅流利。
2、整体感知：
熟读课文，把握内容及感情。
⑴ 诗中的“海”和“山”蕴含着什么意思？
探究学习：
诗的第一节写了童年的想望和困惑；“海”、“山”就是现实中“海”和“山”。
第二节诗写了长大后的拼搏和奋斗；其中“山”比喻困难、障碍等，“海”比喻理想、信念、成功等。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。爬上山去看大海也就成了为理想而艰苦奋斗的积极行动。“山”不止一座，只有坚持不懈翻过连绵群山，才能见到那美丽的大海；理想的实现不是一蹴而就的，还需漫漫旅途的百折不挠的艰辛跋涉。所以这首诗写了诗人对人生信念和理想的追求，抒发了诗人渴望实现理想的感情。总之诗歌意蕴很丰富很含蓄，除了理解字面意思以外，还需深入把握诗歌的深层含义。
（以上探究内容，尽量鼓励学生多参与，多思考，多说，不强求标准的答案，意思正确即可，要注意营造民主、和谐、平等的课堂气氛 ）
⑵ 朗读这两节诗应该分别读出什么语气？并说明理由。
（配乐，营造氛围，感受诗歌的音乐美）
探究学习：
第一节应读出“向往──疑惑──希望──失望──困惑”的语气；
第二节应以“肯定、坚决”的语气为主旋律。
重点练读语句：
（生四人讨论，各组合作学习，拟朗读处理方案）
“是的，我曾一次又一次地失望过……一次次漫湿了我枯干的心灵”处理方案一：一、二行喃喃自语、声音由平渐高语速由慢渐快；三、四行语锋陡转、语气加强、肯定坚决、语速急缓交错；五、六行语速稍慢、稍拖音、低沉但浑厚转为高亢响亮再转为低沉减弱，要读出对理想的渴望。
“是的！人们啊……照亮你的眼睛”语气渐强，应读得铿锵有力，最后一句应该上扬很高。这段写出理想实现的时候，人们惊喜万分。声音洪亮、慷慨激昂，读出这种喜悦！个别示范后，全班齐读。
总结：欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。同学们对句与句之间的语气把握得很好，其实句子内部也有急缓轻重的区别。关键还是对诗歌的每一句深透理解后，才能处理好。看来这任务要下堂课来完成了。
（齐声朗读课文）
3、课堂小结：
在这一堂课里，我们又积累了不少的词语，从整体上对诗歌有了初步理解，在朗读声中，我听出了大家爱这篇意蕴丰富的诗歌。其实我国是诗的泱泱大国，优秀诗歌比比皆是，有兴趣课外找几篇读读，你一定会更喜欢这朵文学世界的奇葩──诗歌。
三、布置作业
1、语言训练：
读一读，写一写词语至少选三个造一段话。
2、熟读课文，背诵自己喜欢的语句。
3、对不理解的语句质疑。
第二课时
一、检查知识掌握和背诵情况
1、听写生字词。
2、背诵喜欢的句子，丰富语言，积淀语感。
3、让能背诵全文的同学表演。
二、研习课文
诗的语言是非常新颖、凝练、含蓄的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，把不理解的词语或句子画下来一起讨论。
1、自主阅读。圈划批注。
2、四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。
课文悟读：
⑴ “山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了一个零分！”
提示：“铁青”词典上意思：青黑色，多形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。根据语境，应选择盛怒时人的脸色。这里用来形容山，既和山的青色相符，又传神地表达了大山在孩童眼里的威严与无情以及我的沮丧的心情。这句诗言简意丰，语言既形象又生动。诗人惯用形象的语言来表达自己的主观感受。
⑵ “是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去”
提示：这句的三个数量词用得特别好。“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。
师备问：如果对这些困难估计不足会怎么样？在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，从这句诗你得到什么启示？跌倒后要能爬起来，只要坚持下去就一定能成功。把这句读一读。
学法指导：抓住关键词语细加品味，细微处有无限烟波。
⑶ “因为我听到海依然在远方为我喧腾/──那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我的枯干的心灵”
提示：细加品味“在远方”、“雪白”、“夜夜”、“一次次”、“漫湿”。这里道出了理想和信念对人生追求的巨大意义。它给人以艰苦奋斗的内驱动力。即使漫漫旅途布满荆棘，只要坚信远方有海在为你暄腾，你将充实而有活力。虽然渴望实现理想的心人皆有之，但真真正正屡败不馁执着地为理想不懈努力的人才是最终的强者。
读法指导：关键字词在朗读时要做突出处理。平时要多提高语言感悟力多揣摩发现！
⑷ “是的！人们啊，请相信──/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”
提示：这句诗很有人生哲理。抓住关键字词“不停地”、“无数座”、“一次次”、“终会”等。理想境界的实现最终是属于耐心等待的人。不能因为达不到预定目的就大失所望，前功尽弃，踯躅不前。理想的实现具有长期性和艰巨性。任何一蹴而就的想法只会让你陷入失望的深渊。只要执迷不悔，勇往直前，努力耕耘，理想定会不期然给你惊喜，在一瞬间照亮你的眼睛。
（这环节品味与朗读的结合，课堂气氛活跃、轻松但不失紧张）
3、深入理解诗的内涵后，全班再次有感情的朗读课文。
4、师生对课文内容相互质疑。
三、体验与反思
根据自己的生活经历谈谈你从这首诗中感悟到了什么？并把自己在成长过程中的生活经历与同学分享。
四、课堂小结
学完这首诗我们已深深懂得：要见到山那边的大海，必须百折不挠，坚持不懈。在今后的人生之路上，让我们永远牢记，心中要有个“海”，为了这个“海”，从现在开始，就要努力翻过一座座山。
五、布置作业
1、请你把自己的生活经历用文字表达出来，以“我终于见到了大海”为题写一段话。
2、课外荐读冰心哲理诗：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
3、预习《走一步，再走一步》。
【板书设计】
在山的那边(海)
重重困难 理想境界
不懈努力
让好诗陪伴大家一起成长！
【教学反思之学会倾听，提高效率】
本课实际上共上了三个课时。在设计上侧重于培养学生质疑的习惯。自主质疑、合作解疑、探究学法方面有了初步尝试，学生很喜欢这样的课堂。但在以学生为主体的课堂中，为提高课堂的效率，务必培养学生的倾听习惯。师生、生生之间的立体倾听、对话习惯得想办法落实，只有这样才能集思广益，让学生在欣赏同学的同时提出自己的看法，在或反驳或补充的过程中思维反复碰撞，提高艺术修养和鉴赏水平。这种学习方法不是一蹴而就的，得逐步培养学生。我相信只要我提高生活感受和知识储备，下次表现会好些。
由于经验问题，对现代诗歌的教学总体感觉较迷惘，总觉不能整体把握现代诗歌教学之网。网中之点，点点连成一个系统的诗歌教学之网的想法只能萦绕于心，求解之法暂无能为力。
按照《新课标》的精神，我们教师不能像以前那样完全占着主动地位，霸着讲台照本宣科给学生满堂灌，不再是教学的主宰者，而是教学的组织者和促进者，是平等的参与者，就教材与学生进行平等对话。
学生有足够的时间和机会提出自己的见解，这就要求我们教师必须对教材有深刻的认识和充分的准备，对课堂设计就需要倾注更多的智慧和心血，并且具备较强的随机应变和驾驭调控课堂的能力。我们教师只有以温和的面容，期待的目光，鼓励的语言，平等的态度，营造一种民主开放的课堂气氛，让每个学生都拥有舒展的心灵，思考的大脑，让感情碰撞感情，思想碰撞思想，让思想的溪流汇成浩瀚的江河，让思想的火花汇成灿烂的礼花。
还要充分的相信学生，永远不要低估学生的智慧，一旦学生情感的闸门被打开，思想的火花被点燃，他的的精神世界所迸发的精彩，往往超出我们教师的想像，也是我们的一个大脑所望尘莫及的。
越俎代庖──是平日授课中容易出现的现象。在本课时的授课中，我注意避免老师的侃侃而谈，增加学生自己感悟的机会。给学生明确的思路：认识贝多芬的伟大与平凡，让他们与课文亲密接触，自感自悟，踊跃交流，在交流中对人物总结升华，全面认识，这样人物的描写方法也就跃然纸上。教师无须多言，学生感悟更深。
让学生根据自己的不同情况和层次，选择难度不同的作业。这样能使学生正视自己，寻找最有效的学习方式。
《观舞记》是我国著名作家冰心女士写的一篇优美的观后感。文章写了作者对印度著名舞蹈家卡拉玛姐妹精妙绝伦的舞蹈的观赏及其观赏的心情和感受，表现了中印两国人民之间深厚的友谊。本文在教材的安排是阅读课文，在教学中我便把如何在阅读教学中渗透作文教学作为了本文教学的教研问题。
为了解决好这个问题，我做了如下一些尝试：
1、让课文内容与学生生活实际联系起来。让学生回顾自己在参加学校文艺会演，如何准备舞蹈节目以获得观众喜欢的过程。
2、让学生阅读课文，分析作者观察、欣赏、描写卡拉玛姐妹舞蹈的角度。
3、让学生找出自己认为描写精彩的语句并进行仿写。
4、欣赏一段我国著名舞蹈家杨丽萍的舞蹈《孔雀舞》，学习课文的写法把观赏的优美舞蹈写下来。
反思自己上的《观舞记》课文，我感觉有几点做得好：
1、教学时，创设情境。让学生观看一段印度舞蹈。问学生：大家觉得印度舞蹈怎么样？动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。过渡自然地引导学生走进文本，有利于学生与文本进行最直接的情感交流。在教学过程中我将看舞与学课文结合了起来，学生对学习的内容产生极大的兴趣。
2、在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终。
3、教学问题设计的层次化降低了学生学习的难度，对学生写作的学习起到了水到渠成的作用。