受罚最重的孩子，长大了很少有成为最好的人的。老老实实做人，认认真真教书。能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。这次为您整理了初中历史课教学反思优秀3篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
反思性教学迄今为止有很多种定义，其中经验性与科学性给出的两种定义得到了普遍认可。经验性反思强调批判性，但这种定义缺少实践验证，且个人主观性比较强，因此并不具备很强的说服力。而科学性反思则不仅包括批判性，还包括实验性及群体性。这就需要初中历史教师从实践出发，切实解决教学中遇到的各种问题，并不断反思教学中遇到的相关内容，及时总结经验教训，提高自身教学水平。
1、反思性教学的特点
第一，反思性教学将创造性教学方式融入解决基础教学问题中。首先，初中历史教师在反思性教学这种模式下，会不断深入反思重复教学实践中各种教学相关问题，而不是传统教学模式中，教师教学后对其所教内容与教学情况的简单反馈；其次，教师在教学中遇到一些问题时，不仅包括教师自身的问题，还可以是学生、教材等问题，运用反思性教学模式解决这些问题，使解决问题的方式更科学合理、更具人文性。
第二，反思性教学的动力为确保教学实践科学合理。初中历史教师在教学过程中对学生学习情况起着非常重要的作用，合理地反思不仅可以帮助教师有效改进教学中存在的不足，还可以找到开展教学实践与研究的更好教学方式。反思在教学中具有一定的合理性，修养越高的教师反思能力越高，推进反思性教学在初中历史教学中的兴起。
第三，反思性教学促进教师掌握好两个学会。其一，学会学习。初中历史教师应该教学生如何高效地学习，这里的学习不仅指学习技术和方法，还指学生日常生活中如何做人。其二，学会教学。需要教师从根本上转变教学思想，在教学的同时注重自身能力提高，在教学中进行良好的学习。学习教学不仅包括对教学技术和方法的学习，还包括对教学道德与伦理知识的学习。反思性教学模式使教师有机地将教育学生如何学习和提高教育水平结合起来，让教师与学生在教学过程中同时得到提升。
第四，反思性教学的突破口是增强教师的道德感。道德感不够高的教师一般只有在教学过程中出现重大失误的时候，反思教学问题所在，平时教学后不主动自我反思。具有较高道德感的教师则会在每次教学任务结束后，自主对教学行为进行反思。因此，为了在初中历史学科中更好地开展反思性教学，就必须提高教师的道德感。
2、如何在初中历史课堂中开展反思性教学
反思性教学包括教与学的双重反思，要求初中历史教师不仅及时进行自我反思，还需带动学生一起反思，并将这两个反思相结合，开展相互提高的互动反思。
2.1教的反思
教的反思具体指教师所做的反思，即初中历史教师在给学生上历史课的过程中进行的反思，其中包括教学前反思、教学中反思及教学后反思。
教学前反思强调教师对教材知识准备工作进行的反思，教师应充分熟悉教材内容，做好教案，力争将授课内容安排得科学、有趣。教学中的反思强调教师在授课期间发现的一些问题，并及时调整相应教学方案，对教学方式进行及时反思，有效提升授课效率。教学后的反思强调教师在授课内容完成后，对学生进行课堂练习、提问、测试，以及课后作业等方式对学生掌握情况进行测试，通过学生反馈检测自己的教学质量。
例如，讲到十一届三中全会的时候，教师应该在课前准备时对会议召开的背景、时间、地点及会议重点内容、意义等做好充分了解，并且要有突破传统教学方法的意识，争取打破常规讲课方法，用更加生动、有趣的方式讲解给学生听。授课过程中，遇到学生反应不积极、注意力不集中等情况，教师应该及时调整自己的授课方式及语调以吸引学生的注意力，可以讲故事的方式让会议更形象地展现在学生脑海中。当课堂练习及课后作业不理想时，教师要反思学生的预习、复习情况是否到位，可以在下次上课时带领学生回顾一下上一堂课的重点知识。
2.2学的反思
学的反思指的是学生对学习情况进行反思，其中包括对学习态度的反思、对学习目标的反思及对学习方法的反思。第一，学生对其学习态度进行反思。学习态度是否端正决定了学生的学习能力、学习效果，端正的学习态度可以帮助学生取得良好的学习成绩。第二，学生对学习内容进行反思。学生要想知道自己对所学内容的掌握情况，就要对学习内容进行反思。第三，学生对学习方法进行反思。历史作为一门需要大量背诵的科目，好的学习方法可以帮助学生事半功倍。初中生在历史学习中应该勇于尝试不一样的学习方法，找到最适合自己的方法。
例如，教育现状下，很多学生依旧脱离不了死记硬背的学习方法，学习效率因此得不到有效提升。初中教师应积极带领学生对学习进行反思，找出学生学习历史时存在的问题，通过同学互助和教师指导等方式改进。教师可以定期开展历史故事会，鼓励同学们将学过的历史内容编写成一个个生动有趣的故事上台讲解，不仅提高故事讲述者对自己所讲内容的理解，还带领大家巩固学过的知识点，让学生在轻松灵活的氛围内全面加深对教材的掌握情况，有效增强学生学习效果。
2.3教与学的反思
教与学并不是互相分裂的两个过程，初中历史教师应该带领学生将这两个过程有机结合在一起，真正实现教与学的相互促进、共同提高。因此，将反思性教学这种模式运用到初中历史这门学科过程中，除了前面提到的教的反思和学的反思，还应该进行教与学的互动反思。我国目前正在开展的反思性教学已经在初中历史这门学科中取得了一定的成效，初中历史教师应该乘胜追击，进行更深入的反思性教学，大力推广并实施教与学的双向反思，使教师与学生之间的默契程度更上一层楼。
例如，初中教师给学生上历史课的时候，应该引入不同教学方式对学生进行指导，同时积极获取学生的反馈，看学生更适应什么样的教学方式，今后课程实践中多使用这种教学方法。教师在课上应该多增加与学生之间的交流和互动，积极同学生进行广泛、深入的沟通，及时掌握学生学习中遇到的问题及自身存在的学习陋习，采用科学合理的鼓励性手段帮助学生改进这些问题和陋习，让初中历史教学更顺利高效地开展。在教与学的互动反思中，教师应注意避免采取生硬的管理手段，影响学生学习热情，从而降低整体教学效果。
平时教学活动中，单一、枯燥的教学方法使学生失去学习兴趣，我们应该使用多种教学方法，激发学生不同兴奋点，抑制大脑疲劳。无论什么样的教学方法，基本出发点是学生，学生是课堂主体。课堂是学生学习的天堂，课堂教学应充分发挥学生主体积极性。例如，课堂教学中的特殊意义历史讨论法史研究的特点。历史课上讨论应该有更广泛的内容，更自由的民主氛围，不仅可以讨论这类问题，还可以有自己的看法。日常教学活动中，经常有学生讨论时聊其他事，需要老师经常督促。
3、在初中历史课堂中开展反思性教学的意义
首先，教师在反思过程中可以有效激发其自主发展意识；其次，有助于改善教师教学方式，提升课堂教学的科学合理性；再者，可以帮助教师总结授课经验，作为教育智慧运用到今后教学中；最后，有助于教师反思职业素养的同时提升专业精神。
4、总结
目前，反思性教学模式在初中历史课堂中的应用取得了一些成绩，但想要取得更大进步，就要不断研究，进一步对教学方法进行实践，确保教师教学质量，切实增强学生的学习效果，不仅使学生真正学习到课本知识，还可以将知识灵活运用到实践中。
本课主要是从传说中提取有用的信息印证原始农耕文化的成就与特点，同时通过中华人文始祖、禅让和大禹治水的传说，激发学生探索中华文明之根的兴趣，激发学生的民族认同感、民族自尊心和民族自豪感。关于这一课，我在新的课程理念指导下，利用新教材特点，精心设计教案，结合学生实际，认真组织教学。从上课的效果看，基本实现了预期目标，我以为和过去上的课比较而言较为成功的地方主要有以下几点：
首先，这一课选择了较为恰当的教学形式和进行了有效的教学活动，自然而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。
这一点，印证于课堂上学生发自内心的情感抒发。就本课而言，“情”主要凝结于“中国情”和“民族情”。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说，激发了学生探索中华文明之根的兴趣，使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐渐融合而形成的，炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，炎黄子孙、华夏儿女同根同族同源。以此增强学生的民族“认同感”。
同时，又在远古的传说中使学生不断地认识到以黄帝、炎帝、尧舜禹为代表的中华先祖们为中华民族和人类文明的发展做出的巨大贡献，尤其是使学生感受到在他们身上所体现出来的宝贵精神和优秀品质。以此不断增强学生的民族“自豪感”，激发他们继承发扬中华辉煌文明以及创造灿烂现代文明的“责任感”。
对学生的情感态度价值观的培育贯穿教学始终，并不断加强、层层推进，在《祭黄帝文》的朗诵中将这样的情感体验推进到了最高峰。这条“情感线”是本课的“魂”之所在。同时，我个人认为情感、态度、价值观也是我们历史教学的“魂”。
其次，本课的教学设计环节简明，自然流畅，将教学三目标自然和谐地构建于教学设计中，紧密生成。
从新课导入，到教授新课中的“学生讲述传说”、“学生再现传说”、“学生观看传说”，再到师生一起课堂小结，到最后的尾声升华课文，以“情感态度价值观”为“魂”贯穿教学始终，落实识记与理解目标，又在教学过程中运用组织学生分组讨论、探究合作、历史情景再现、启发学生分析思考等方式，突出重点，突破难点，较好地实现了对学生能力和方法的培养。
再次，本课较好地发挥了学生的主体作用，具有一定的开放性。 在教学过程中，教师由单纯的知识传授者转变为学生探究发现的引领者、学生学习活动的顾问、学生学习效果的评价者，学生的学习方式由被动的接受学习转变为主动的探究发现学习，教师在教学过程中的主导作用和学生在学习、发展方面的主体作用都得到了较好的发挥。教学中展开了经常性的、良性的师生互动，调动了学生参与教学活动的积极性、主动性，营造了一种开放的课堂氛围。
第四，本课较好地实现了信息技术与历史教学的有效整合。 新课导入时播放的《黄帝颂》，渲染了课堂的现场氛围，营造了本课的情感基调；讲述完华夏族的形成之后播放的“华夏儿女对黄帝
陵的祭拜”，不仅增强了学生对中华人文始祖的敬仰感恩之情和民族认同感，也使学生认识到国家统一、认祖归根是炎黄子孙的共同心愿。“大禹治水”的动画片形象生动地再现了古史传说。最后播放的《祭黄帝》，将整堂课的情感体验推到最高峰。本课较为适时适度地将图、文、声、动画等综合信息穿插于教学中，较好地利用了信息技术的优势去服务和优化历史教学，体现了信息技术与历史教学整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比较好的效果是与我课前学习历史课程标准，体会新教材的特点，联系学生的实际，精心设计教学过程分不开的。根据历史课程标准和新教材的特点，我把炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，华夏族的形成，“禅让”的含义和实质，传说和史实的区别与联系作为学生识记与理解的目标；引导学生收集资料，对远古时代历史面貌进行合理想象以及培养学生从传说中提取有效信息及主动探究的能力；同时，将激发学生的民族认同感、民族自尊心与民族自豪感作为本课的情感态度与价值观目标。
考虑到初一学生的知识基础、认知水平和接受能力。我将“华夏族的形成”作为重点，让学生认识到华夏族的形成是一个动态的过程。同时，将“禅让制”的含义和特征作为难点，使学生感受到中华政治文明的起源。
在上这一课和平时的教学中，我深感，“台上三分钟，台下十年功”，上好每一课都是需要自身付出努力和心血的，也要不断学习和吸收别人的长处，在借鉴的基础上创新。由于我教学经验的不足，功底还不够扎实，所以在教学中也反应出了相关的问题，比如说：
1、我的教学机智有待进一步加强。例如：上课前叫学生将自己收集整理的资料拿出来时，并未逐一检查。上课时，有名学生在讲述阪泉之战的时候实则讲述的是涿鹿之战，我并没有及时的打断学生的讲述，没有及时的做出更正和强调。在课堂中学生的发言，我的点评还不够到位。
2、我的语言表达的生动丰富性不够。在本课的讲述中，我的形体语言、表情不够丰富，虽然教学设计中用多媒体在声音、图像、音乐等方面来进行了弥补，但是在我以后的教学中还有待加强自身在这方面的修养。
3、我对学生情绪的有效调动和课堂氛围的调控不够。上课一开始的时候，感觉学生略显拘束，而我并没有及时的调动起学生的热情来改变课堂的氛围。
在多年的历史课堂教学中，我发现初中生对历史课存在着严重的厌学现象。造成这种情况的主要原因是学生认为历史知识容易掌握，只要看书就可了解，用不着听讲，要考高分只要死记硬背即可。事实证明这种观点是错误的，这种方法根本不可能把历史学好。我在教学中注重培养学生学习历史的兴趣，兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生自然就不会厌学。
一、运用历史故事激发学生的兴趣
讲课生动，课堂气氛活跃，更能引起学生的注意力，激发其学习兴趣。在历史课上，讲解生动的历史故事恰好能做到这点。如讲商朝历史时结合《封神榜》的故事讲，同学听的津津有味，下课了同学们还意犹未尽。还可提供学生熟悉的历史故事，让学生自己讲解，培养学生的演讲能力，扩大学生的知识面。
二、对历史人物串联讲解
如讲韩非时，提到其惨遭陷害的情况，谁害死韩非？是他的嫉贤妒能的同学李斯；谁害死李斯？是历史上着名的巨奸赵高；谁杀死了赵高呢？是秦王子婴；谁杀死子婴呢？是霸王项羽；项羽结局如何呢……这样一个引出一个，学生自然听得专注入迷。
三、比较分析法
对历史人物或事件进行比较分析是常用的一种方法，但大多简单雷同，学生听起来感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，将郑和、哥伦布进行比较，无论在航行的时间、规模、次数上，郑和都要超过哥伦布，但为什么哥伦布比郑和的影响更大呢？郑和的不计经济效益的朝贡贸易违背了经济规律，给明政府造成了巨大的经济负担。而哥伦布的远航引起了价格革命和商业革命，成为资本原始积累的重要来源，促进了欧洲资本主义的发展和资产阶级革命时代的到来。
四、从人性角度讲述历史人物
历史的一些偶然的、主观的因素往往可以改变它应该有的模样。如对“辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取”这一历史现象的解释，其中，固然是由于北洋军阀和帝国主义的压力，但孙中山个人的因素在这里占几分？事实上，当时孙中山虽然对袁世凯不放心，但他对袁世凯还是寄予了很大希望；而且孙中山一生诚信、善良、淡泊名利，“他没有一丝一毫的中国官僚的权利欲，他完全是带着对天下难民的博爱而担当起政治使命的”。以孙中山的个性和品格，为了“民主共和”的尽早实现，在中华民国成立后仅两个月就辞去临时大总统的职务，也就是很自然的事情了。