升入初中之后，学生生理上的第二特征就会逐渐地显现出来，也就是进入了青春期，对于父母的管制和教育就会产生严重的抵触心理。以下是人见人爱的小编分享的部编版七年级语文《散文诗二首》教案【优秀4篇】，希望能够帮助到大家。
升入初中之后，学生生理上的第二特征就会逐渐地显现出来，也就是进入了青春期，对于父母的管制和教育就会产生严重的抵触心理。以前的家庭教育方式中，父母总是采取专制教育形式，孩子缺少父母细心地爱护和教导，这时候就会产生更加强烈和严重的逆反感。即使他们心理清楚的明白是非和对错，但是就要故意和家长和教师对峙，这样就会让孩子、父母以及教师之间失去有效地交流和沟通。久而久之，学生就会因为得不到教师和父母的关爱而颓废，甚至会产生报复的心理。
(二)特殊家庭中养成的自由散漫的心理
在后进学生中，我们不难发现大多数都是一些单亲家庭的孩子，这些孩子由于不能够得到全部的爱和关心，在教育的时候家长又是放任自由的，就会形成十分散漫的习惯和个性。这类学生十分缺少法律常识，在时间上也没有准确的概念，凡事都凭借着自己的喜好和心情来决定，这样就会因为没有良好的学习习惯而导致较后跟不上学习进步，导致自己陷入了后进生的群体之中。
(三)性格孤僻导致的冷漠心理
还有一些学生会因为家庭的变故而遭到父母的冷漠，在自己的成长过程中缺少很多的关系和爱护，总是感觉其他人用异样的眼光来看待自己，无论自己说什么或是做什么总是会遭到他人的批评，长时间生活在这样的环境中，学生就会渐渐的养成冷漠、自卑的个性，在心理生产生一定的交流障碍。在生活和学习中体现出来的就是不善于交流、喜欢独处，永远躲在自己的小世界中独自欣赏。这样的学生凡是都会以我为中心，从不参与集体活动，这样的学生也是很容易成为后进学生中的成员。
一、教材
《散文诗二首》是七年级上册第二单元的一篇课文，这个单元四篇课文的主题都是亲情，四篇课文从不同角度抒写了亲人之间真挚动人的情感。学习这个单元，我们要进一步体会不同时代、不同背景情况下不同家庭表现出来的至纯亲情，也要通过一定的方法去品味把握或直白或含蓄的人间真情。
《散文诗二首》这个篇目实际上包含两篇散文诗，散文诗虽然是刚上初中的孩子没有接触过的体裁，但这两篇文章从内容上来看，还是比较简单的。泰戈尔的《金色花》通过一个美丽的假设——孩子变成金色花，生动巧妙地表达了孩子对妈妈亲密与关爱的情感；冰心的《荷叶母亲》则是由雨中荷叶护莲的情景联想到母亲对孩子的呵护关爱，从而表达对母亲的感激与依恋之情。
二、目标
本课两篇短文都属于散文诗，而散文诗的本质还是诗，诗歌有强烈的抒情性。所以，要想走进这两首散文诗，让学生体会诗歌蕴含的情感，必须首先引导学生读好诗歌，进入情景。我据此设定本课教学目标一：指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。而要深入体会中外诗人各自文章里表现出的具体情感，我们必须透过具体的语言去品味，找到不同文章在语言表达、情感思想等方面的各自特色。我据此设定本课教学目标二：品味词句，体会人间至爱亲情。两首散文诗在写法上都运用了借物抒情这种独特手法，而初中学生有必要通过这一课的学习，建立对这种手法的认识。我因此设定本课教学目标三：体会借物抒情手法在表达情感上的独特效果。
三、教法
现代文学家郭沫若曾说过：“文学的本质是始于感情而终于感情，文学家把自己的情感表达出来，他的目的，不管是有意识的还是无意识的——总是要在读者的心中同样引起感情作用的。”因此教这篇文章时，要唤起学生心底同样的情感体验，就要通过朗读，把无声的文字变成有声的语言生动地再现诗人的思想感情。另外，要引导学生深入文本探究美点动情点，则需要采用词句品析法、讨论法等。教学《荷叶母亲》时，为了让学生体会诗歌的共性之一形象性，也是为了更深体会诗歌蕴含的真挚情感，我引导学生拓展阅读冰心的《纸船——寄母亲》，则需要采用比较阅读法。对于两首在体裁、主题方面极其相似的散文诗来说，我觉得教师则要采取重点突破、举一反三的方法，具体来说，就是主教第一首，引导自学第二首。
四、学法
在课堂上，教师起主导作用，而学生要发挥主体作用。也就是要变“讲堂”为“学堂”。特别是对待内容相对浅显的这个篇目来说，教师更要充分相信学生，引导学生自己去发现，去讨论，去交流，甚至作出评判。所以，我觉得应该采取小组合作的方式，多让学生自主学习，充分调动学生的学习积极性，锻炼学生主动思考、口头表达的能力。
五、过程
学习《散文诗二首》，我设计以向学生介绍散文诗入手。而介绍散文诗以建立学生的信心为原则，让学生不要因为散文诗是一种新体裁而产生畏难心理。引入课题后，我主要采取以下三个步骤进行教学。先学习第一首《金色花》。
第一步，读一读，体会情感意蕴。先让学生自由朗读课文，让学生通过朗读去初步了解课文内容、主题、情感等，再试着去揣摩恰当的朗读方法。然后点名学生朗读，其他学生与老师一起参与评议，使学生明确《金色花》在节奏、语气、重音等方面的朗读技巧。通过这样的方法，学生一方面提高了在散文诗朗读方面的处理技巧，另一方面又对诗人透过文字表现出来的情感有了初步认识。在这样的基础上，设计一个男女交叉朗读的环节，让学生体会到《金色花》表现了一种特别圣洁、甜蜜、幸福的母子亲情。
第二步，品一品，分析主要形象。初步体会课文包含的情感意蕴后，第二步就要深入文本，通过品味具体的语言，去进一步分析文中母亲、“我”的形象。我设计了四个小问题：
1、“我”为什么希望变成一朵金色花？只是为了好玩吗？
2、为了表达对妈妈的爱，“我”有哪些具体的行为？
3、“我”的行为体现出“我”怎样的形象特点？
4、面对“我”的调皮，妈妈又有怎样的表现？体现了妈妈怎样的形象特点？
通过这四个问题，我们引导孩子去关注文本里的关键信息，对孩子的行为会有完整的认识，自然会分析出孩子活泼好动、单纯可爱、顽皮机灵的特点和母亲温柔慈爱、善良无私的特点。
第三步，写一写，深化认识感悟。当学生们通过上一个环节被孩子和母亲之间圣洁的亲情感动的时候，我希望通过一个写、说的环节来深化学生对自身身边类似情感的认识。所以，我拟定了一个句式“假如我变成了，我希望。”，启发学生发挥想象，表达对至爱亲人或友人的一份情谊。同时，这个环节的设计，也是启发学生，表达情感的方法可以是多种多样的，可以直接吐露真情，也可发挥想象联想借助具体的事物。
完成以上三步的学习后，我顺势进行课堂小结，归纳学习类似《金色花》一类散文诗的方法，以便下一首《荷叶母亲》及以后其他散文诗的学习。
因为有上一课学习散文诗《金色花》的铺垫，学习《荷叶母亲》自然就轻车熟路了，所以，这一课的学习要更加大胆地放手让学生自己去学，老师更多地起到穿针引线的作用。下面，为了避免不必要的重复，我简要谈谈学习思路及必要交代。
通过散文诗学习方法复习导入对《荷叶母亲》的学习，在第一环节里，由学生分组自由读，然后小组派代表展示并交流朗读体会与技巧。再通过分析文题里“荷叶”与“母亲”之间的关系，认识到文章是借写荷叶护莲来表达对母亲爱子的感激之情。
在第二环节，学生按小组围绕雨中红莲的阶段、“我”的心情变化等内容组织讨论，体会荷叶护莲和母亲爱子是何其相似，更具体准确认识无私母爱的可贵。学生设置问题，相互交流解答，教师适当补充引导。
第三环节，引导学生理解文章的“文眼”：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”在上节课让学生初步认识借物抒情手法的基础上，进一步让学生掌握借物抒情这种手法。
课堂小结：母爱是世间最美丽最纯洁最无私的一种情感，让我们带着一颗感恩之心用自己的实际行动去回报母爱，也希望大家学着借助一定的景或物去表达内心对母爱的一份赞美。
学习目标
1.学习本文用意象表达感情及以物喻人的写作方法。
2.品味文章的精美语言，体会文中浓浓的母子情。
3.培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学过程
第一课时金色花
一、新课导入
曾有一部电影，平凡简单却轰动一时；曾有一首歌曲，歌词浅显却传唱至今。下面我们就来听一下这首歌——《世上只有妈妈好》。这是电影《妈妈再爱我一次》的主题曲。世上对我们好的人当然不只是妈妈，但在孩子的心目中，妈妈永远是他最温暖的港湾。今天我们就来学习一篇有关母亲与孩子的文章，看看他们之间发生了什么。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.请给下面加点的字注音，并解释词语。
嗅(xiù)：闻(气味)。
匿笑(nì)：偷偷地笑。匿，隐藏。
祷告(dǎo)：向神祈求保佑。
沐浴(mùyù)：洗澡。比喻承受润泽、培育。
2.作者简介
泰戈尔：印度作家、诗人、社会活动家。他于1913年获诺贝尔文学奖，成为获得此项荣誉的第一位东方作家，印度人虔敬地把他奉作“诗祖”。代表作有诗集《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》。
3.文体知识
散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文的描写性的某些特点。从本质上看，它有诗的情绪和幻想，给读者美感和想象，但内容上保留了诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。它是用散文形式写成的诗篇，即“散文其形，诗意其质”。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)诗文朗诵
深情诵读课文，以点名诵读和小组赛读的形式诵读，并说说朗读时应怎样注意人物的语气、感情。
【交流点拨】示例：①假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑嘻嘻地在风中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？(孩子的调皮、快乐)
②你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”(母亲的焦急惦念)
③“你到哪里去了，你这坏孩子？”(母亲的嗔怪、担忧、焦虑和欣喜)
④“‘我不告诉你，妈妈。’这就是你同我那时所要说的话了。”(孩子的淘气、撒娇和对母亲的爱恋)
(二)整体感知
1.顽皮可爱的孩子变成一朵盛开的金色花，与慈爱的妈妈逗乐嬉戏，他是怎样和妈妈逗乐嬉戏的呢？
请用“当妈妈时，我就”的句式来说一说。
示例：当妈妈做祷告时，我就开放花瓣散发香气(沁入妈妈的心脾)。
【交流点拨】当妈妈读书时，我就将影子投在书页上。(阳光太刺眼，这样可以保护母亲的视力)当妈妈去牛棚时，我就恢复原形求她讲故事。
2.这是一个怎样的孩子和一个怎样的妈妈？请你用“我读出了一个的孩子，一位的妈妈”的句式来回答。
示例：我读出了一个淘气的贪玩的孩子，一位慈祥的爱读书的妈妈。
【交流点拨】我读出了一个伶俐可爱的孩子，一位温柔善良的妈妈。
我读出了一个活泼机灵的孩子，一位勤劳美丽的妈妈。
我读出了一个爱妈妈的孩子，一位爱孩子的妈妈。
我读出了一个聪明的孩子，一位圣洁的妈妈。
我读出了一个神奇的孩子，一位笃信宗教的妈妈。
3.孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再、再而三地不让妈妈知道？
【交流点拨】一是印度人喜欢用花比喻儿童，二是泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想象实在新奇而美妙。孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。
4.说说你对“‘你到哪里去了，你这坏孩子？’‘我不告诉你，妈妈。’这就是你同我那时所要说的话了”几句话的理解。
【交流点拨】“你到哪里去了”,使得妈妈的着急之情跃然纸上；“我不告诉你”,表现出孩子顽皮、自以为得意的样子。
四、板书设计
金色花
泰戈尔
妈妈(勤劳美丽、爱孩孩子(活泼机灵、爱妈妈、聪明、
子、圣洁、笃信宗教)神奇)
做祷告开放花瓣散发香气
(沁入妈妈的心脾)
读书将影子投在书页上(阳光太刺眼，
这样可以保护母亲的视力)
去牛棚时恢复原形求她讲故事
五、拓展延伸
假如明天是你爸爸或妈妈的生日，你忽然具备了文中小男孩的神力，你准备变作什么来表达你对他们的满怀爱意，在贺卡或明信片上写一段话给你的爸爸或妈妈，用“假如我变成了”作为这段话的开头，表达你们对爸爸或妈妈的爱。
【交流】示例：假如我变成了一条清清的溪流，我要在妈妈工作累时，让妈妈来到我身边，听我唱一支欢快的歌曲，使她抖落满身的疲惫；我要在妈妈口渴时，让妈妈品尝我准备的甘甜的水，使她变得容光焕发！
第二课时荷叶母亲
一、新课导入
大家闭上眼睛，用心去倾听下面的这首歌曲。(播放《烛光里的妈妈》)
妈妈为了子女“黑发泛起了霜花”“腰身倦得不再挺拔”。是啊，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”。这一首千古绝唱道出了母爱的真谛。母爱是线，不停编织着我们的梦想；母爱如灯，永远照耀着我们的前程；母爱似水，不断滋润着我们的心田……然而，读了冰心的《荷叶母亲》,我们又能悟出母爱是什么呢？
二、自学指导(一)——预习与交流
1.给下面加点的字注音，并解释词语。
并蒂：两朵及以上的花并排长在同一根茎上。
菡萏(hàndàn)：荷花。
徘徊(páihuái)：在一个地方来回地走。
欹斜(qī)：倾斜，歪斜。荫蔽：遮蔽。
2.作者简介
冰心(1900—1999),原名谢婉莹。笔名出自“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。其代表作有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》和小说散文集《往事》。她的诗以歌颂母爱、童真、自然为三大主题。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)朗读课文
1.听课文录音。(闭上眼睛，静心去听，注意朗读的节奏、重音和情感)
2.学生自由朗读。(分小组进行，互读互听，共同提高)
3.有感情地朗读课文。(抽学生个别朗读，其他同学做点评)
(二)整体感知
一首诗就像是一幅画，这首诗向我们展现了怎样的一幅图画呢？这幅图画中包含了哪些内容？由此你联想到了什么？
【交流点拨】风雨中荷叶为红莲遮挡风雨的图画；图画中包含了红莲、荷叶；联想到了为我们遮风挡雨的母亲，联想到了母爱。因此，要读出感情，语速要稍慢，读出温馨和深情。
(三)深层探究
1.作者看了几次红莲？其心情发生了哪些变化？为什么会发生这些变化？
【交流点拨】三看红莲：雷雨到来之前的红莲——雨打时的红莲——荷叶覆盖的红莲
三种情绪：烦闷——不适意——不宁的心绪散尽
“烦闷”是因为半夜的雨让白莲凋谢了，白瓣儿像小船一样散漂在水面上，开得正艳的红莲会不会遭遇白莲的命运呢？
“不适意”的原因是雷雨越下越大，红莲被打得左右攲斜，“我”无法可想。
“不宁的心绪散尽”是因为母亲唤我回屋的同时，红莲旁边的一个大荷叶正倾侧下来覆盖在红莲上面。母亲保护女儿的同时荷叶正保护着红莲(暗示母亲像荷叶)。
作者情绪的变化与红莲的命运紧紧地连在一起。花本无情人有情，荷叶因有保护红莲这一伟大的举动，形象更美更高大了。那么像荷叶一样的母亲呢？这样文章由景自然生出对母亲的赞美之情(由景及情，情景交融)。
【小结】将情绪寄托于具体的景物。作者花大量的笔墨写莲花和荷叶，为抒发对母亲的赞美之情设置生动的情景。写母亲是抒情，写莲花和荷叶是写景，两者结合，使情因景美而更真，景因情真而更美。使文章达到生动形象，情景交融的艺术境界。
2.“那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠”中“无力的水珠”象征了什么？
【交流点拨】象征着在母亲的保护伞下，一切的困难阻碍只不过是如此脆弱的水珠而已。
3.作者为什么要从自家院子里的莲花写起？课文重点描写的是什么？为什么还要提及九年前祖父和我的赏莲呢？
【交流点拨】(1)因为自家院中雨打红莲、荷叶护莲的情景，触动了自己，于是产生了联想：“我”是风吹雨打下的红莲，而母亲是替红莲抵挡风雨的荷叶。写红莲是为了写“我”,写荷叶是为了写母亲，既充满了爱意，又顺理成章地联想到母亲的呵护及关爱，温馨感人。于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感激之情。
(2)红莲是全文着力描写的对象。课文从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花。
(3)在写雨打红莲、荷叶护莲之前，作者先从九年前与祖父的赏莲写起，作平平淡淡的铺垫，把花放在人的背景中认识，花瑞人祥，三蒂莲的开放展示出吉祥的征兆，把花与人紧密联系在一起，为下文以花喻人埋下伏笔。
4.结尾一段“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽”蕴含了怎样的感情？有什么作用？
【交流点拨】红莲是“我”,荷叶是母亲，温馨感人，爱意浓浓。母爱博大无边，伟大无穷。“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难。只有母亲是保护我们度过人生路上坎坷与磨难的人。母亲就是我们的生命中永远为我们遮蔽风雨的人。自然界的雨点是可见的、有形的，“心中的雨点”却是无形的。结尾直抒胸臆，卒章显志。
5.这是一篇借景抒情的美文，试着从写景、意境、感情三个方面进行赏析。
【交流点拨】文章美在三处：一是场景美，描绘了一幅雨打红莲、荷叶护莲的生动场景；二是意境美，作者被美景感动而联想到母亲的呵护与关爱，幻化出“荷叶母亲”如诗如画的美好形象；三是情感美，母亲是纯洁的，总是在你遇到风雨时悄然而至，给你慰藉和力量；母亲是无私的，她将永远荫蔽着你，伴随你一生。
四、板书设计
荷叶母亲
冰心
三看红莲：雨前红莲、雨打红莲、叶覆红莲借物喻人
三种情绪：烦闷、不适意、不宁心绪散尽赞颂母爱
五、拓展延伸
仿写句子。
母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
【交流】母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷纷，留下温暖舒适。
教学目标
1、对散文诗的特点有所了解
2、增强对诗歌的感受力
教学重点
1、《叶笛》的、写作技巧
2、《花的世界》中选取的花的不同的象征意义
教学课时：
教学过程
引言：今天我们将接触一个新的文学体裁——散文诗。散文诗起源于俄国，流传到我国已经90多年的历史了。是兼有抒情散文和抒情诗的特点的一种文学体裁。它是“混血儿”，它的形式是散文，灵魂是诗。散文诗没有模式，它本身是解放出来了的一种文体
茅盾先生曾用一句话概括了散文诗的特征：“散文形的诗”
介绍散文诗
散文诗：我们应该怎样理解茅盾的话呢，首先我们要明确诗和散文诗；抒情散文和散文诗的区别。当然只能大体地加以区别，绝对的区别标准是难以规定的。
a、诗与散文诗
我们在此引用一下那家伦的观点，他以为散文诗是从诗或散文领域中分离出来，是近代文学向更精细的文学体裁发展的一种趋向，这一说法，值得注目。的确，在近代文学中，如报告文学、杂文都是从散文领域内分离出来而成为独立的文体的
1、散文诗与一般新诗的区别在于：散文诗不像一般新诗那样有严谨的格律，它不分行，不押韵
2、可是既然是“诗”，散文诗必须具备诗的最主要的基质：感情，必须强烈；想象，必须丰富；意境，必须和谐。
b、抒情散文与散文诗
1、散文诗篇幅短小，有一定字数限制，抒情散文可稍长些；
2、散文诗要求有浓郁的诗的意境，而抒情散文虽然也以此为创作的追求目标，但由于篇幅稍长，意境总不那么凝聚
3、散文诗中要隐含寓言和哲理，又必须通过形象来表现
总结
也都是由于作家自觉或不自觉地为了扬弃诗或散文中的某些“拖累”（所谓扬弃，就是有选择地保留、舍弃并进行某种转化和提高）如诗的押韵、讲平仄之过于硬僵的约束，如散文行文之过于分散、拖沓以至没有节制等，为了吸取二者的优点，如诗的浓缩、内在的节奏感和散文的舒展自如、自由活泼等，而试着以一种新的文体来表情达意。
诗歌讲押韵，甚至讲每节的行数，乃至每行有整齐的字数，在某种情况下，格律如果运用得当，可以使诗歌生色增辉；甚至如果脱离了一定的格律，诗不成其为诗。但在另外的情况下，格律的确成为一种“拖累”，而散文诗恰恰可以冲破这种“拖累”而自成格局。从某些散文中，也不难发现某些“拖累”，譬如行文拖沓，内容过于繁杂，节奏过于迟缓等，散文诗又可以改正这些“缺憾”而同时吸取散文的另外某些美学特点，自成格局。
散文诗语言的内在张力，是一章作品中最大的特色。一句话一个小片段便能将思想的厚度升华到另一个高度。散文诗章里一个标点一个词的运用，都会影响到整章散文诗的表达效果，所以娴熟的语言应用不仅是一种技巧更是一种艺术。
进入课文
齐读诗歌：对于散文诗要有更直观的了解，就必须进入具体的文本阅读，现在就请同学们朗读一下散文诗的第一首《叶笛》
作者介绍：
原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1919年出生。他把自己毕生的精力献给了散文、散文诗和儿童文学的创作事业，迄今已结集出版作品50多部。他早期的作品质朴清新、饶有天趣，贮满诗情画意，是风景画家、风俗画家与抒情诗人才能的神奇统一。其《叶笛集》于1959年初出版后，在全国产生了广泛的影响，冰心著文称“又发现了一个诗人的喜悦。”新时期以来，他的作品追求自然、本色、纯朴，具有更广阔的历史感和更深沉的哲理意蕴，体现了大家之风范。
诗人何为？这是海德格尔提出的问题。我们本土的诗人有史以来缘于愤怒，当然也有一大批言志、载道的诗人。好诗大多出于前者，后者大多做的是添砖加瓦的事情，偶有好句，也属精神残废。直到现代诗人的出现，才似乎真正地跟个体心灵有关。30年代活跃于上海文坛的施蛰存、穆时英、刘呐鸥，经常在《现代》杂志上发表作品，还有戴望舒等等。这是郭风艺术上的幸运，这是我们诗歌史上一个非常短暂的个体心灵自由书写的黄金时节，郭风有幸地在他们那受到了影响。以至郭风甚至可以在“1942年1943年，那是中国历史上最为艰难的年份，抗日战争进入到最后阶段，日本侵略者更为猖狂，在中华大地，在东南亚，在太平洋……而郭风，却在礼赞他的'村庄、礼赞那儿的劳作与暮归”，对此有论者认为“郭风这一时期脱离了斗争生活……”，但有人回答：苦难中的郭风，实际上是通过如许的描写，寄托了一种很强烈的对和平的渴望，对失却了的家园，对被践踏的村庄的遥想和怀念。
有人说这是郭风的懦弱，诗人本身就应是弱的天才，因为“诗歌并不教给人们任何关于现实的东西，只有科学的陈述才有经验上的可证实的意义，而诗歌是不可证实的——每一首诗，每一件文学作品，都有一个自己营造出来的‘世界’，对于现实来说，这只是一个可能的世界。
解读文本
诗人在《叶笛》中营造的是怎样一个世界呢？