作为一无名无私奉献的教育工作者，就难以避免地要准备教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。怎样写教案才更能起到其作用呢？它山之石可以攻玉，本文是细致的小编给家人们收集整理的初中七年级语文教案（优秀11篇），仅供参考。
一、教学目标
1、了解有关欧阳修的文学常识，学习和积累文言词语，能根据注释理解文章大意，理清故事情节。
2、理清文章脉络，感受两个人物不同的思想性格，并体会本文详略得当的写作手法。
3、体会课文中描写的人物的品质，虚心请教，不骄傲不自满。能联系实际，学会熟能生巧的道理。
二、教学重难点
1、重点：积累文言词汇，理清故事情节。
2、难点：分析两个人物的性格特点。理解本文揭示的道理，学会熟能生巧的道理。
三、教学过程
（一）导入新课
教师提问：“哪位同学能说出以“百”字开头，形容人箭法非常高明的成语？”
明确：百发百中，百步穿杨……
接下来教师引导：“射”是古人常说的“六艺”之一，也是古人非常推崇的一种技能。但有一个人不以为意，甚至不屑一顾，这个人是谁呢？（卖油翁）今天我们就学习《卖油翁》这篇课文，一同来看个究竟。（板书课题）
（二）整体感知
1、知人论世，走近作者。（学生课前搜集资料，播放PPT补充）
明确：欧阳修，北宋政治家、文学家，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”（指：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩）之一。
他是北宋文学革新运动的领导人物，为文以韩愈为宗，倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，为北宋文学的发展作出了卓越贡献。
他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有《六一诗话》《欧阳文忠公文集》。
2、熟悉课文，指导朗读。
首先，师范读课文，正字音，正断句；其次，学生自读课文，注意字音、断句及节奏；然后，分角色朗读（先小组中分读，然后请学生自由分角色朗读）；
接下来，评价朗读情况（学生自由发言评价，师指导，从普通话、语气、情感、神态等方面评价）；最后，请学生谈谈自己对课文内容的理解。（学生自由发言）
3、疏通课文大意。（结合注释，同桌交流）
教师巡视，帮助、指导学生疏通课文文意，并请同学发言，学生间相互评价翻译，教师订正。接着，让学生复述故事，并进行课本剧表演。
（三）深入研读
1、请同学们用圈点勾画的方法，思考问题并找出文中相关的句子：卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？卖油翁为什么这样评价陈尧咨的射箭本领？
明确：
（1）“睨之，久而不去。见其发矢十中_，但微颔之。”卖油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中_箭，只是微微地对此点头。
（2）卖油翁认为：“无他，但手熟尔。”没有什么，只不过手熟罢了。
（3）“以我酌油知之。”凭我酌油的经验知道这个道理。
2、请同学们默读文章，思考陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化？其变化原因是什么？
明确：态度由反感、恼怒到佩服、认输。卖油翁看射箭时的冷淡表情使陈尧咨反感，答话时的平淡、轻视更使他恼怒。后来，看到卖油翁从“钱孔”中酌油而钱不湿，不由得佩服、认输了。其变化的原因，是他看了卖油翁酌油技术如此纯熟却并未“以此自矜”。
3、请同学们思考并回答：卖油翁到底知道什么道理？
明确：卖油翁知晓的是熟能生巧、精益求精的道理。
4、故事中只有两个人物：陈尧咨和卖油翁。我们干脆把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》，行吗？课文为何对陈尧咨的善射写得简略，而对卖油翁的酌油情况却记叙得较详细？（小组讨论）
明确：不行。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问；又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，作者是详写；陈尧咨的射技，作者以“发矢十中_”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着；陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。我们读这篇文章必须紧紧把握这一点：卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。采用详略得当的手法叙事，重点突出。
（四）巩固提高
通过文章的学习，我们知道了其中的道理。联系生活实际，说说对你有什么启示？
明确：本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，我们现在精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。
（五）小结作业
小结：这个故事虽然短小，却蕴涵丰富的人生哲理，使我们学习到了熟能生巧的道理；情节简单，但波澜起伏；文字浅显，却韵味无穷。愿同学们在阅读浅易文言文的过程中，扩大对祖国古代社会的认识，感受传统文化的魅力。
作业布置：据说陈尧咨把卖油翁打发之后，自己一个人在菜园子里踱来踱去，他在想些什么？他又会做些什么？请同学们在把握人物性格的基础上展开合理想象，写一篇小短文。
教学目标：
1、分析四季的雨不同的特点，体会作者对雨寄托的思想情感
2、让学生感受文章的语言美、画面美，学会抓住景物特征的描写方法。
3、学习鉴赏方法、提高学生的鉴赏能力。
教学重点：
指导学生将学到的景物描写方法应用到实践中
教学难点：
欣赏文章的画面美，体会作者用笔之细腻，培养学生抓住景物特征描写的能力。
1、自读法：将教师点拨与学生自读相结合，体会作者的思想感情。
2、诵读法：配乐朗诵，将教师范读与学生诵读结合起来，注意朗诵的语气、节奏，用诵读加深理解。
3、探究法：调动学生积极性，引导他们自己展开联想与想象，并提出问题，探究问题。
课时安排：
1课时
教学步骤：
一、导入新课：
有一支没有音符的乐曲，只有细心倾听的人，才了解它的歌词，一点一滴，奏出欢快合谐的旋律，它不需要那些五线谱上的音符，这就是雨，它似歌、如诗、像画，春雨柔美，夏雨猛烈，秋雨清凉，冬雨冷静，各式各样的雨滋润着万物也浸润着心灵。被誉为中国抒情诗的当代诗人刘湛秋的美文《雨的四季》就是这样一首四季雨歌。
今天就让我们共同走进他笔下如诗如画的文章，领略文章语言的美、意境的美。
二、基础知识：
1、作者：刘湛【zhàn】秋，当代诗人。1935年10月生。安徽省芜湖市人。著有诗集《写在早春的信笺上》、《温暖的情思》、《生命的快乐》，曾被誉为“当代抒情诗”。
2、字词积累
三、整体感知、鉴赏分析：
1、同学们根据课前预习的内容【自读课文】畅谈感受，对课文有初步的了解。
生1：我读这篇文章完全被她的美丽感染了，这是雨吗？更像是个翩翩走来的美少女，轻柔、热烈、奔放、含蓄，我爱雨，像作者一样，爱的深沉！
生2：作者以雨为原料，以情为酵母，在心的酒窖中酿出了一坛美酒，刚一开封，那芳香就扑面而来，醉倒了我们的苍白而干枯的生命，沉淀出生命醇香而诱人的的味道，这种美是无法用语言表达的，需要我们用心灵去感悟
……
师：在这个匆忙的世界里，还有谁能摒弃尘世的杂念？我们无须等待四季的轮回，即使窗外寒风凛冽，我们可以搭车到心海去看雨，去那里不需要车票，但需要你带着真诚、乐观的背囊和一双清纯的眼镜，心海的雨很美丽：那里有春雨的飘飘，那里有夏雨的潇潇，那里有秋雨的潺潺，那里有冬雨的纷纷，那是雨的极致，当然也是人生的极致。
2、【音乐起】教师范读第1、2段，请同学们朗读其余段落。思考并找出体现四季雨不同性格的词语。
3、分析四季的雨各有什么特点？ 参考答案(不必强求一致)：
明确：春雨：温柔、细润、甜美
夏雨：热烈、粗犷、奔放
秋雨：沉静、端庄、成熟
冬雨：自然、平静、纯洁
4、这四副美图中你最喜欢的是哪一个？请谈谈你的看法。【提示：可以从感情意境、语言表达、修辞运用等方面畅所欲言】
例如：春雨图中把花苞滴下来的水珠子与少女的眼泪作比，说它比少女的眼泪还娇媚，使本来平淡无奇的自然现象拥有了人的神态和情感。一滴水珠尚且如此娇媚，那么那朵花呢？那个春雨浸润下的春天呢？一定是更加美艳动人吧！
……
(教师要给学生充足的时间去思考和交流，让大家真正走进美景中，从而感受文章的语言美、画面美，同时也要教给学生鉴赏方法、提高大家的鉴赏能力。)
明确：
【一】“树睁开特别明亮的眼睛”把树写活了，人格化了。“特别明亮的”生动形象地写出树木刚刚从寒冬中苏醒过来，树干泛出黄青、嫩叶萌发时的那种鲜活的生机，用于别致新颖。
【二】冬雨图中作者把雪景比作“一副干净利落的木刻”，画中是“收割过的田野”，“没有叶的枝干，淋着雨的草垛”，似乎没有鲜艳的色彩，也没有勃勃的生气，但是它正孕育着所有的色彩和所有的生气，因此，作者感叹雪是“雨的精灵”。他带给人们的是内敛、含蓄和包容，表现了雪的自然和平静。
【三】他将秋雨比作“似乎也像出嫁生了孩子的母亲”，秋雨的妩媚、端庄的独特魅力描写得十分充分，刻画了秋雨的沉静、稳重。
……
5、请同学们齐读第一和最后两段，体会作者的思想感情。
明确：作者通过形象化的描写，写出了雨的亲切可爱，这实际上寄托了作者对雨的赞美与喜爱，表现了作者对生命与大自然的热爱之情。
师：这是一种怎样的写作手法？
生：首尾呼应。结尾的“啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊！”再次强调了雨“美”和自己对雨的喜爱，表达对雨的渴望和爱恋之情。
师：全文的感情基调，也是贯穿全文的一条感情线索是什么？
生：“我喜欢雨”干净利落的开篇点题，开门见山。
6、刘湛秋先生用他自然美妙的笔调，饱含深情的笔墨，深刻独到的观察，为我们描述了四季雨的不同画面。再来想象，作为一个能这样细腻地体会身边雨的性格的人，作者该有怎样的一种胸怀？你觉得象你所知的哪一位作家？
(注：此处答案灵活多变，强调发散性思维，学生可回答如李乐薇、席慕容等人，只要讲出共同点，言之成理即可。)
四、美读文章，品味情感：
作者用文字给我们提供了一场可触可感、亲切可爱的心灵雨。我们像作者一样，对雨也爱的深沉、爱的真挚！把自己的感情通过美读课文表达出来。
朗读指导：
雄壮、强健、慷慨、有力——强而浑厚
哀怨、缠绵、委婉、纤细——弱而缓
广大、空旷、迂缓——长而舒缓
急促、激动、狭窄——短而急促
优美、欢乐、活泼、轻松、清秀——清亮、圆润、饱满
【音乐起】
1、自由诵读，感悟品味；
2、踊跃美读，升华感情。
五、写作实践：
作者用细腻的笔触将种种景物特征描写得淋漓尽致，下面让我们学习文章中的写作手法也来写一种你熟悉的景物，一段也好，一句也罢，只要能语言优美、描写形象就是我们的收获！
(学生写，读3-5个，略评)
六、小结：
多美的文字啊！在作者笔下没有生命的树生机盎然，没有情感的花意态娇羞，没有声音的成长沙沙作响，没有味道的空气四溢芳香。这种美源自自然，作者以细腻的笔触、秀美的文字向我们讲述着雨的四季。它们被作者饱含温情乃至热情的情感化、人格化了，一支神来之笔点染了四季，一支升花之笔写活了万物。只要我们用心去感悟生活，同样也会发现“美”就在我们身边！
七、作业：
1、课文脉络十分清晰，请仿照课文的结构，以“ ______的四季”为题(在横线上填上恰当的词语)，写一份作文提纲。
2、搜集描写雨的古诗词、词语【是成语】写在笔记本上，并能理解意思，恰当运用。
3、在周记本上积累一篇类似的美文，比较鉴赏它的写作手法、语言表达等，提高语言表达能力、鉴赏能力和写作能力。
知识与能力：
1．学生背诵，感知诗意。（重点）
2．学生品味，感悟诗情。（重、难点）
过程与方法：
1．自主，合作，探究。
2．品读，赏析，感悟。
3．多媒体辅助教学。
情感态度与价值观：
学生理解朋友之间的真挚情谊。
教学过程：
一、课前推诗，启迪诗心
（一）学生说诗
（二）教师评诗
平时，我们经常不知道作者的诗说是李白的，何止是张冠李戴啊！网上还传说李白是预言家呢！（看PPT）其实，要说李白的预言，只有一次，那就是他说“随风直到夜郎西”，10年后，他被贬到比湖南夜郎县更西的贵州夜郎国。
二、知人论世，走近诗人
（一）诗人简介
李白，字太白，号青莲居士，出生西域碎叶城（吉尔吉斯斯坦），四川江油人；唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与“诗圣”杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸，想象丰富，语言清新，音律和谐，意境奇妙。写月名，捉月死。
学过诗作：《古朗月行》（前四句）、《静夜思》、《赠汪伦》、《夜宿山寺》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《望天门山》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《秋浦歌》（炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川）；名句有“蜀道之难，难于上青天”、“人生贵相知，何必金与钱”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
（二）背景解说
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄（盛唐边塞诗人、“诗家天子”，与李白并称“七绝圣手”；学过《芙蓉楼送辛渐》、“唐人七绝压卷之作”《出塞》）被贬夜郎而作。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他有密切交往。王昌龄一生遭遇坎坷，其性格与李白傲岸不羁较为相似，因“不护细行”而被谤贬龙标尉。李白此时正在扬州，听此不幸消息，便题诗抒怀，遥寄慰藉。
三、披文入情，感悟诗情
（一）朗读试背：听读、齐读。（节奏、平仄、押韵）
（二）感知意象：杨花、子规、明月。
（三）品悟感情：忧伤、同情、牵挂、安慰。
四、深入品味，鉴赏诗美
（一）语言美：自然流畅，生动形象。
（二）韵律美：平仄谐调，押韵清晰。
（三）意象美：情景交融，寄托深沉。
（四）情感美：真挚淳朴，深切感人。
五、布置作业，拓展诗境
1．默写这首诗。
2．查找“月亮”或“友情”的古诗并标上平仄。
3．探究“龙标”、“五溪”、“夜郎”的变迁。
【教学设计A】
创意说明：《盲孩子和他的影子》是一篇写得很美的课文——语言美、意境美。这篇教学设计的视点放在一个“美”字上，用“美”来结构全文的教学过程——读美文，品美点，背美句，以达到对学生进行美感熏陶，对学生进行语言积累教学的目的。
教学步骤
导入：美文需要美读。今天我们从“美”的角度来学习课文《盲孩子和他的影子》，用探求的眼光来发现课文中的美。
第一个教学板块：读美文。
1.学生听配乐课文朗读。
2.学生自由朗读课文。
3.下面请同学们从“美词、美句、美段”的角度，自由选择内容朗读。
第二个教学板块：品味美点。
第一层次的活动：
1.请同学们说一说你认为需要掌握的课文中的美词：(略)
2.请同学们说一说你喜欢的课文中的美句：
·在他的世界里，没有光亮，没有色彩。
·从此，影子常常牵着盲孩子的手，带着他去牧场听牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫，还攀上山坡去采摘野花野果，走过小木桥去听潺潺的流水声。
3.请同学们推选课文中的美段：(略)
教师略作点拨：(略)
第二层次的活动：
1.请同学们品味课文中的美点，每人自选内容，只要言之成理，各个角度的内容都可以说。
2.同学们准备，同学们活动，老师的评点穿插其中。
·美在叠词的运用。不仅形象感强，描写情态逼真，还可以舒缓语气。如“轻轻”“咩咩”“哞哞”“潺潺”“阵阵”“飘飘忽忽”“幽幽”“缓缓”等。
·美在短句的运用。好读，不拗口。如“风停了，雨停了，天晴了”。
·美在按句排列。活泼、跳跃，像小溪流水，自然流畅，适合孩子阅读。如：“他是一个盲孩子。”“在他的世界里，没有光亮，没有色彩。”“他是一个永远生活在黑夜里的孩子。”
·美在句意含蓄，有象征意义。如：“我从阳光里来，也从月光里来，还从灯光里来。”“光明是我的母亲。是她让我来到你身边陪伴着你的。”“他俩说，我们都是光明的孩子。”
·美在节奏感强。如“话音刚落，一声霹雳炸响，风夹着雨，雨带着风来了。”“他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。”
·美在画面、意境。盲孩子热爱生活，渴望光明，情调轻松欢快，情境多姿多彩，如“牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫”“采摘野花野果”“听潺潺的流水声”，萤火虫“幽蓝”“翠绿”的光，“太阳”“月亮”“弯弯的彩虹”“各色的花朵”“绿草”“露珠”等。这一切织成了一种绚丽的境界，吸引、感染着读者，使读者获得美的熏陶……
第三个教学板块：背美句。
1.学生在书上用笔勾画出美句。
2.进行背诵美句比赛。
【教学设计B】
创意说明：这篇教学设计的着力点在于语言积累。这篇课文有许多美词、美句，这些语言材料必须读背识记，将是学生以后语言运用的借鉴和模式。
教学步骤：
一、理读
1.学生自由读课文，找出表现盲孩子心情变化的'句子。
2.理清本文情节发展的步骤。
盲孩子很寂寞——“影子”的陪伴给盲孩子带来快乐，带来温暖——影子、萤火虫、太阳、月亮的爱使盲孩子得到光明。
二、研读
引导学生多角度地理解文章主题。
三、积累
1.积累叠词
静静 轻轻 潺潺 沉沉 阵阵 幽幽 缓缓 常常 久久 渐渐(等)
2.积累雅词
嬉戏 宁静 茫然 霹雳 旷野 泥泞 照耀 红润 幽蓝(等)
3.积累近义词
永远-永久 宁静-寂静 新奇-惊奇 快乐-高兴(等)
4.积累美句
·从此，影子常常牵着盲孩子的手，带着他去牧场听牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫，还攀上山坡去采摘野花野果，走过小木桥去听潺潺的流水声。
·这时候，从附近的丛林里飞来一只萤火虫，飘飘忽忽地，闪着幽幽的光。它朝着盲孩子飞来，在他的眼前缓缓地飞着。
·他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。
【教学设计C】
创意说明：这是一篇美丽的童话，有诗一般的境界。在朗读时可把“课文变形”了读，即把一般的文句“变”为诗行来阅读。这种变形将美的语言显示得更美，激发学生的朗读兴趣，让学生感受课文中的语言美。
教学步骤：
一、分角色读课文
二、复述故事情节
三、别出心裁读课文
1.教师：作者说，他是带着写诗的激情，带着写诗的语感，来创作这篇抒情童话的。这篇童话的语言是优美的、简洁的、凝练的，像诗一样；具有较强的表现力，讲究含蓄、讲究节奏等等。
下面我们把这篇童话的有些段落“变形”了读，即把文中一般的文句“变”为诗行来阅读，同学们来感受一下是什么效果。如：
·他是一个盲孩子。在他的世界里，没有光亮，没有色彩。他是一个永远生活在黑夜里的孩子。
·变为：他是一个盲孩子/在他的世界里/没有光亮/没有色彩/他是一个/永远生活在/黑夜里的孩子
·他们走过泥泞的旷野，踏上小路，走向家中。
变为：他们走过泥泞的旷野/踏上小路/走向家中
2.讨论：文句这样“变形”后，你读起来的感觉有何不同？
【资料整合平台】
感情·意境·语言——谈《盲孩子和他的影子》的写作(金波)(节选)
我从大学时代开始发表作品，大部分是诗。写诗对于我写童话，很有好处。诗的特质是抒情。能感动自己的，才有可能写好，才有可能感动别人。诗抒发感情的方式常常是直抒胸臆。写童话就要曲折些，作者藏在作品后面，作者的感情渗透在字里行间。
我常常想，失明的人最痛苦，没有了视觉，就像丢失了整个世界。我在写《盲孩子和他的影子》的时候，常常紧闭着双眼，体验盲人那个永远的黑夜，这使我对盲人的痛苦感同身受。我同情他们，爱他们，想给他们安慰，想激发更多的人关爱他们，并在关爱别人的过程，提升自己的生命价值。这种思想感情，久久地在我心中激荡，这已成为我创作这篇童话的感情寄托和动力。
我想起生活中曾有这样一个难忘的场景：一个盲孩子坐在街心花园里，侧耳倾听着身边一群同龄人在喧闹嬉戏，虽然他也被他们讲的笑话引逗得微微一笑，但更多的时候，他只是沉默不语地侧耳倾听着，他无法参与他们的游戏。我看到的是他那孤独、寂寞的表情。
他坐在那儿一动不动，身边拖着长长的影子。只有影子陪伴着他。
这情这景让我想起自己的一首诗《读自己的影子》：“小时候，不识字，/总喜欢坐在那里，/读自己的影子，/像读一本童话故事。//总是读一头黑熊，/或是几只很黑的小兔子，/坐卧在我的脚下，/和我有说不完的话。//直到太阳落山，/影子消失，/只剩下孤零零的自己。/我知道，明天/影子还会来，/还会有新的故事……”
我重温童年的体验和幻想，把过去和现实的两种感受加以融合。
就这样，我觉得一篇童话的构思逐渐清晰起来了。
在构思情节时，我既设身处地，怀着盲孩子渴望关怀的愿望，又怀着一个健康人对他们同情关爱的感情。因此，我在叙述故事的方式上，比较侧重于写内心的感受和气氛的烘托，不追求情节的跌宕起伏，而是注重情调和意境的渲染。由于主人公是一个盲人，所以只能凭借他的听觉来感受环境：他“喜欢听鸟儿黎明时的叫声，春风从耳边吹过的声音，连蜜蜂扇动翅膀的声音他也很喜欢听”。这种写法，在作品中多处可见。
我是带着写诗的激情，带着写诗的语感，来创作这篇抒情童话的。
[教学目的]
1.知识能力目标：积累文言词语和成语，理解寓言的寓意；
2.过程方法目标：自主学习，合作探究问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力；
3．情感、态度与价值观目标：了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。
[教学重点]
多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。
[教学设想]
先读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提；再引导学生进行探究，领悟故事的寓意，这是阅读的中心环节；最后指导学生结合自己的生活经验，来谈谈寓言给予自己的启示，并进行语言积累，这是阅读的标的。朗读贯穿始终，自主、合作、探究为学生主要的学习方式。
[教学时间]
一课时
[教学媒体]
多媒体课件
[教学过程]
一．导入（3分钟）
1．抢答成语：
展示课件一：
学生看图说成语，比赛抢答——井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。
2．导入新课：
刚才同学们看图抢答的这六个成语，均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。
今天，让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？
展示课件二，并板书课题。
二．初读（6分钟）——读准确，读通畅
学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。这篇课文同学们作过预习，现在，老师检查一下朗读的情况。
1．学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。
展示课件三：
其父（fǔ）曰父（fù）子相
其马将（jiāng）胡骏马而归使关羽将（jiàng）三万兵至益阳
堕而折（shé）其髀损兵折（shé）将
2．老师范读，学生再读。要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。
展示课件四：
近塞上之人/有善术者其马/将胡骏马/而归此/何遽/不为福乎？↗
三．再读（8分钟）——通文意，析情节
要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。
1.通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。强调下面重点词语（古今异义）的意义：
展示课件五：
马无故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之
居（经过）数月其马将（带领）胡骏马而归
其子好（喜欢）骑死者十九（十分之九，绝大部分）
2．理关系：理清人物之间的关系。
请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁？（如果能
启发学生自己提出，并由此引起争论效果就更好）
3．析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马——得马——折髀——相保
4．复述故事：采用比赛形式，让学生对照图片进行复述（创造性的复述）课文，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。
（1）展示课件六请男生对照“失马”的图片进行复述课文；
（2）展示课件七请女生对照“得马”的图片进行复述课文；
（3）展示课件八请男生对照“折髀”的图片进行复述课文；
（4）展示课件九请女生对照“相保”的图片进行复述课文；
四．研读（15分钟）——提问题，探寓意
这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？
引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。
1．教师指示思考的角度
从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。
2．合作研讨，全班交流。
学生可能研讨的角度：
（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）
讨论、点拨：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。
（2）从“塞翁”能沉着冷静的'静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）
（紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。）
讨论、点拨：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福，他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。
（３）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？
讨论、点拨：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。
由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。（简要板书，见上）
老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉（安）知非福”。（黑体字板书）
３．质疑或激疑：
（1）在塞翁看来，好事可变成坏事，坏事可以变成好事，给我们的感觉好像好就是坏，福就是祸，难道两者之间就没有区别了吗？
点拨：是的，尽管“塞翁”能洞悉事物之间的相互转化，但他混淆了事物之间的界限，否定了衡量事物的客观标准，陷入了相对主义的泥淖。同时，他那种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度也是不宜提倡的。
（2）尽管那些“近塞之人”他们不知道祸福相互转化的道理，但我总觉得文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”格调低。
点拨：当外敌入侵时，那些“近塞之人”能拿起武器，以死报国，死得光荣。而“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”显得消极不可取。这是作者的局限性所在。
（如有学生提出诸如此类的质疑，老师要大加表扬，因为此时正是学生迸发创造火花的时候，要备加爱护，给予肯定。）
五．联读（5分钟）——联生活，谈体会
你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。
（目的是为了培养学生的发散思维的能力，多角度理解寓言的寓意。）
讨论、小结：
1．世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。
2.对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。
3．因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。
4．要因势利导，变�
5．现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊。
…………
六．积读（3分钟）——背课文，积成语
1．背读课文。
2．积累成语。
请学生比赛列举含“马”字的成语，然后展示课件八，读记成语。
板书设计：
塞翁失马————塞翁失马，焉（安）知非福
刘安
失马————得马————折髀————相保
（祸）（福）（祸）（福）
寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。
○教学目标
① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
② 感受文中所表现的喜悦之情。
③ 初步了解神话故事的特点。
○教学重点
① 大胆而新奇的想像。
② 对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
○教学设计
导入 课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。
① 学生自由朗读课文，熟悉情节。
② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
③ 讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
① 讨论：说说你对女娲的认识。
② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”
就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业
① 摘抄课文中优美的词语。
② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
一、教学目标。
①准确地划出语音停顿，节奏分明地朗读并背诵课文，七年级语文上册《童趣》教案设计。
②理解只有善于观察，善于联想想像，才能有物外之趣。
③学习积累重点词语。
④理解文章叙事顺序，了解各层大意。
二、教学重点。
①反复朗读，领会课文大意。
②初步了解古文与现代文的异同词，掌握学习古文的规律。
③理解怎样借助观察、想像，获得生活乐趣。
三、课前准备。
这是学生进入中学来，学的第一篇文言文。课前让学生反复朗读，并能正确地读出停顿，那么句意也就容易掌握了。
四、教学内容。
使学生了解学习文言文的意义，掌握学习文言文的方法，整体感悟课文内容，领会课文大意。
五、教学设计。
第一课时
（一）导入新课。
香港是弹丸之地，高楼林立，将道路挤得没有了，楼与楼之间没有空间建路、相通，怎么办？建筑师们就带着画好的图，来到幼儿园，让孩子们在楼与楼之间划上路，孩子们拿起笔，不假思索地就在楼与楼的空隙间画上楼梯，楼梯间搭上天桥，几分钟内就把成人们苦苦思索而不得其解的问题解决了。
这说明孩子的想像是奇特的、平易的，一些大人们看来微不足道小事，通过孩子们的想像，都会生出许多的趣味。今天我们就来学习一篇新的文章《童趣》。这是一篇记叙童年怎样借助观察、联想、想像，获得生活乐趣的文章。它告诉我们，只有观察得仔细，想像得丰富，才会有乐趣。
（二）朗读课文。
第一遍，教师范读。
第二遍，教师领读，教师读一句，学生读一�
第四遍，学生齐读。注意下列加点字的`读音：
藐(miao)、项为之强、鹤唳(li)、怡(yi)然、凹凸(aotu)、为壑(he)、癞(lai)虾蟆。
（三）要掌握文言文的规律。
文言文中单音词占大多数，现代文中双音词占大多数，只要我们联系上下文，把单音词变成双音词，就可以了；有的词，可用同义词解释，不大好变的词语，就是你要特别加深印象记住的。教师按照上述方法试讲一两句。重在讲清方法。
（四）学生自由朗读课文。
用老师所教给的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。学生四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。
（五）全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
教师启发学生，设小台阶，让学生自己解决未解决的问题，领会课文大意。参阅注释理解文意。注意理解下面加点词的意思。
� （脖子、颈项）
②果如鹤唳云端。（果真）
③以丛草为林。（树林）
④兴正浓。（兴趣）
⑤方出神。(正)
⑥驱之别院。（赶、驱逐）
⑦明察秋毫：连极细小之物也看得一清二楚，表现视力极佳。
⑧怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。怡然：安适、愉快的样子。
⑨庞然大物：形容极大极大的动物。
⑩夏蚊成雷：蚊群发出雷鸣般的叫声。
（六）学生再读课文，解决以下问题。
①文章围绕什么来回忆了三件趣事？
②试用简洁的语言概括这三件趣事，初中一年级语文教案《七年级语文上册《童趣》教案设计》。
③三件趣事之“趣”是怎样得到的？
（七）学生自主讨论明确：
a、文章围绕“物外之趣”回忆了三件趣事。
b、第一件是把夏蚊看做群鹤，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，怡然称快。第二件是把土墙凸凹、花和花台边小草丛杂处看做大自然；第三件，把癞蛤蟆看做庞然大物“拔山倒树”，又写了如何惩罚癞蛤蟆，表现了儿时的天真之情。
c、乐趣只有通过仔细地观察，丰富的想像，才会得到。
（八）教师小结。
“物外之趣”非物自身所有，却又与物有关，“物外之趣”在于善于观察，善于想像，才能因物而生成意趣。
（九）学生快速自由朗读课之后，再快速齐读。
限时背诵课文，按自然段为一单元背诵。
第二课时
（一）导入。
1、齐读课文，男女生比赛、背诵课文。怎样才能获得“物外之趣“呢？
（1）分析第1自然段：“明察”、“细察’’是两个关键词语，意思是观察敏锐、仔细。只有这样才能获得“物外之趣”。
①“张目对日，明察秋毫”——是观察的本领。
②“见藐小微物，必细察其纹理”——是观察的习惯。
③时有物外之趣—一是观察的收获。
（2）分析第2、3、4段，只是“明察”“细察”了，是否就有“物外之趣”了？
除“明察、细察”之外，还要有丰富的想像，才能真正获得“物外之趣”。
（3）学生思考：下列三件趣事，你最喜欢那一个？背诵并用自己的话形象地叙述。
（4）讨论回答：作者是怎样想像的？
第一件趣事：先把夏蚊“私拟作群鹤舞空”，自得其乐；再把蚊子留在素帐中，“徐喷以烟，使其冲烟飞鸣”，怡然称快。
第二件趣事：以“丛草为林”“虫蚁为兽”“凸者为丘”“凹者为壑”，从而怡然自得。
第三件趣事：把癞蛤蟆看做庞然大物，“拔山倒树”而来尽吞二虫，以及如何惩罚癞蛤蟆。
三件趣事可否调换位置，为什么？
不可以。因为三件趣事的写作的顺序是由室内到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊拟作群鹤，到把草木、虫蚊、土墙凸凹处拟作“林、兽、丘、壑”，再由癞蛤蟆与小虫在其中的生死之斗。
（二）体验与反思。
找出文中描写动作的语句。
捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
（三）讨论。
问题l：已捉在手，又打了几十鞭子，想像一下，是什么样的鞭子？癞蛤蟆竟没有死，是为什么？
鞭子可能是一根草，也可能是一小枝条。童年的作者不是真要打死癞蛤蟆，说明他心中是热爱小动物的。
问题2：读了此文，你得到了那些启示？你有什么感受？
热爱动物，热爱自然，要善于观察，观察要敏锐，加之丰富的想像，就能成为一个富有情趣的人。
问题3：说说你童年中有趣的事，善于从联想中发现事物的美妙。
集体背诵课文，背诵时想像出三幅画面，在理解的基础上背诵。
（四）作业。
拟几条热爱草坪、热爱动物的标语。如：小草也会疼的，请勿踏之；小草正在生长，请勿打扰；劝君莫打报春鸟，子在巢中盼母归。
（五）点评。
《童趣》说的是作者童年时代观察的草、虫蚊、土砾、癞蛤蟆……幻象迭出，写出了一种物外之趣，很容易激发学生兴趣，也是学生第一次接触的文言文。由于其语言习惯与现代文不同，因而，帮助学生越过这一“语言习惯”障碍，克服学生对文言文学习的畏惧心理，奠定学生学习文言文的基础，是至关重要的。
《风筝》
教学目标：
1、知识与能力：整体感知课文，探究解读课文意蕴。
2、过程与方法：以作者情感变化为主线，扣点引导、探究式学习。
3、情感态度与价值观：感悟亲情，学习鲁迅的自省精神。
教学重点、难点：
1、重点：整体感知课文内容的基础上，深入理解课文。
2、难点：文章深层的思想情感体悟。
教学时数：一课时
教学流程：
一、导入（3分钟）
1、课前播放儿童歌曲《放风筝》，营造氛围，导入新课。
教师导入语：
放过风筝吗？喜欢放风筝吗？听到这首儿歌，是不是有童年重现的感觉？
风筝这个可爱的玩具，曾是许多人快乐童年的天使，给年幼的我们带来数不清的欢乐。可是也有一些小朋友， 今天，让我们一起走进鲁迅的散文《风筝》，和作者一同来追忆一段关于风筝的，伤心往事。
2、出示课题。出示本课学习目标。
3、简介作者。屏显鲁迅有关材料，师生一同阅读。
鲁迅的文章，向来是寓意丰富、思想深刻的，用一节课的时间来完成《风筝》的教学，对于老师是一个挑战，对于同学们来说也是一个挑战。老师已经作好挑战的准备了，同学们作好准备没有？那就让我们来接受挑战第一关--听读课文，整体感知。
二、教学环节一：听读课文，整体感知（10分钟）
出示听读要求：
1、听清字音，划出生字词。
2、边听边想：文章围绕风筝，回忆了一件什么事情？
3、听的过程中，用圈点勾画的方式，标出�
反馈：
1、生字词教学
2、概括课文内容：围绕风筝，发生了一件什么事？
--弟弟喜欢放风筝，我不许他放，他偷偷地自己做风筝，快要做好时被我发现并毁坏，二十年后我意识到自己错了，想要讨得弟弟的宽恕，而弟弟却完全不记得了。（文字提示学生回答）
同学在听读的过程中产生了很多的疑问，发现问题的能力非常出色，这些疑问能不能自己来解答呢？接下来要考验大家解决问题的能力。让我们进入第二个学习环节：
三、教学环节二：研读课文，探究意蕴。（20-25分钟）
出示学习步骤和要求：（学生自读与合作探究用时5分钟，交流、梳理小能不能理解的问题2分钟，完成预设的两个问题15分钟）
1、快速阅读课文，联系上下文深入理解课文意蕴，自我质疑、释疑。
2、小组内交流、探讨自己不能解决的问题。
3、师生共同探讨解决小组内不能解决的问题。
问题预设：
1、文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事？如何理解“精神的虐杀”？
2、待到小兄弟惊异地笑着说：“有过这样的事吗”，为什么“我”不觉得宽松反而觉得“沉重”？
由问题1“精神虐杀”引导进入第三、四段学习：
1、“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事？如何理解“精神的虐杀”？（对心灵造成巨大伤害）
2、我是如何“精神虐杀”弟弟的？（找相关的动作描写，并朗读。概括我的形象--粗暴）
弟弟的心灵有没有受到伤害？（找相关的神态描写。概括弟弟的形象--可怜）
3、我踏扁的仅仅是一只风筝吗？（童心、快乐、创造力等。从第三段里找相关的神态描写，并诵读）
4、我为什么要“精神虐杀”弟弟？（领悟到，出发点是关爱，是亲情）
5、我为什么要把自己写得那么粗暴，弟弟那么可怜？反映了鲁迅什么样的感情？（悔恨、自责--同样体现对弟弟的亲情）
问题2：为什么弟弟不记得了，我不觉得宽松，而是“沉重着”？（我无法原谅自己对自己造成的伤害，想弥补而无从弥补，心里更加歉疚、自责）
小结：二十年的时光，变了的是对风筝和游戏的看法，不变的是哥哥对弟弟的手足情深，浓浓的亲情。
四、教学环节三：感悟主题，体会亲情，学习鲁迅的自省精神。（3-5分钟）
1、从风筝的故事里，你看到了鲁迅先生身上哪些可贵的品质？
（自省精神知错就改勇于承担；关爱弟弟，手足情深）
2、你从本文中领悟到了哪些道理？
五、教学环节四：说说写写，拓展延伸。（5分钟）
说一说：在跟家人和同学的相处中，你有没有被他人“精神虐杀”或“精神虐杀”他人的经历，至今想起有什么感受？
写一写：
给曾经“精神虐杀”过你或你“精神虐杀”过的人写一封信，真诚地与对方交流你的感受和想法。（课后完成）
六、课堂小结（1分钟）
二十年前，年少的鲁迅毁坏了弟弟的一只风筝；二十年后，带着深深的自责和浓浓的亲情，鲁迅又还给了弟弟一只风筝。而这只风筝同时也送给了我们。从这只风筝里，我们懂得了在误解和冲突中也蕴藏着亲情；也是从这只风筝里，我们懂得了人要敢于自省，要知错就改，要勇于承担责任。
一边是严于律己，一边是宽以待人，拥有这样的一双翅膀，我们一定可以在爱的天空中翩翩起舞，爱的天空，将充满自由和温馨。
《华南虎》
教材分析：
本诗创作于 1973 年 6 月，正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎，鲜血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，这不仅仅是一只通常意义上的老虎，而是另一个“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇：当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市，而自己是属于少数不能入京的“分子”之一，心情是异常沉重。正如作者所说：这只虎与我当时的境遇是何其相似啊！而“灰灰的泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了 “我”，那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处，诗人借虎喻人，全诗赞扬的是华南虎，表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望 .
教学目标：
1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格 .
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力 .
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，了解诗中的众多形象所表现的深层意义，体会诗歌意境，把握诗歌主旨 .
教学重点：
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义 .
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象 .
教学难点：
引导学生对诗歌内容进行分析，评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理 .
课前准备：
熟读课文，解决字词 .
教学设计：
一、创设情境，导入新课
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：
虎啸、鱼游、雁翔、万事万物 ，世界 。
二、初步朗读全诗，熟悉课文内容
1、听录音(或听教师范读)营造气氛，学生听读、欣赏、品味，自行正音 .
2、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当，语气、语调符合文意 .
三、学生再次朗读课文，整体感知课文
出示思考题
1、课文中的华南虎处境如何？这是一只具有什么样的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？
2、对华南虎，“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人行为有怎样的评价？
学生思考讨论，明确：
1、它有着美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，现在却被囚禁在铁笼里，供人观看，呵斥、捉弄，这是一个扭曲生命的环境 .
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性 .
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众 ,/ 安详地卧在一个角落——高傲不羁 .
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立 .
灰灰的水泥墙壁上 / 有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争 .
2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”，冷漠粗暴灵魂麻痹，这是一群没有独立人格自我意识的群体，有时还会助纣为虐；“我”良知未泯，从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒 .
四、深层研讨，评论诗歌内容
1、朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节 .
2、探讨诗歌的主旨 .
3、学习这首诗有什么现实意义 .
4、展开联想，拓展思路。作者说：“我终于明白……”请补充省略号的内容，谈谈这里蕴涵着作者怎样的人生思索？
5、联系背景，你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的 .
教师点拨：
2、诗人以被囚禁在铁笼中，失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望 .
3、这首诗作于 1973 年 6 月，正是“十年动乱”时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。在 20 世纪 70 年代初，这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励 .
4、省略号隐去了“我”的内心活动，“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知；那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让 “我”看见了人类的希望。写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，保持独立、健全的人格奋然前行 .
5、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由，代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望 .
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白，概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是，他们是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照 .
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具，是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住，一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理 .
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤” 中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我离开”，“我恍惚之中听见一声 / 石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒 .
六、诵读品味，深入体会感情
1、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤 .
2、学生自由朗读，深入品味情感 .
八、巩固拓展
根据提示自己写一节小诗。
布置作业：
1、完成研讨与练习，积累词语 .
2、课外尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质 .
教学目标
认知目标
1．了解课文记叙的内容。
2．了解正面描写和侧面烘托相结合的写作手法及其表现作用。
3．感受细腻生动的描写，了解清晰明了的思路。
4．积累词语，背诵全文。
学能目标
1．培养阅读古文的良好习惯，提高阅读古文的能力。
2．掌握正面描写与侧面烘托的写法。
德育审美目标
1．感受中华民族多姿多彩的表演艺术。感受古人写作语言的简约及营造广阔的想像空间的技巧。
教学重点
积累词语，了解写法，品味语言，培养写作能力。
课时安排
两课时
课前准备
教师：准备《洛桑学艺》光碟，布置课前预习作业。
学生：查阅有关口技的音像资料，记录整理预习中遇到的问题，可做口技练习，体会口技表演。
第一课时
教学内容
总体把握文章结构，了解主要内容，感知“善”字在全文的统领作用。
教学设计
表演激趣
播放《洛桑学艺》模仿乐器演奏的片段。趁学生情绪高涨之时，教师引导：普通的一张嘴，竟能将如此众多的乐器模拟得惟妙惟肖，令人神往，可真是叹为“听”止。这就是我国曲艺园地中的一朵奇葩——口技艺术。洛桑如此，那林嗣环笔下的那位口技艺人和他相比又是如何呢？他为我们营造了一个怎样的声音世界呢？
整体感悟
1．检查预习，把握读音。
教师范读。朗读过程中设“陷阱”（故意读错），学生在教师朗读过程中挑错误，加以改正。
2．讨论学习，了解大意。
学生讨论口技艺人表演了一个怎样的故事？由哪些语言来判断了解故事情节的发展？
教师点拨，帮助学生找出标志时间推移的副词及不同阶段场景的内容，帮助学生归纳：时间副词：少顷，既而，是时，一时，未几，忽，俄而，忽然。
故事情节：梦中惊醒——渐入梦乡——火场百象
感知语言，领悟特点。
学生从描写中找出每一个场景刻画了哪些声响，进一步了解故事的发生、发展、高潮。
教师明确：
（具体声响略）声音由少而多、杂，也越来越大，三个场景声音变化情形：小——大——小——大。
合作探究
学生讨论：当我们观看一场表演时，如何知道它非常精彩？
教师在学生发言后引导：首先确定一场表演涉及的双方（表演者、观众）
表演者 表演的内容 表演的道具
观众 看表演的反应
师生讨论得出结论：最精彩的表演=最复杂的内容+最简单的道具+最热烈的观众反应。
教师引导学生找课文中原句来印证合作探究得出的结论。
教师协助归纳：
内容 梦中惊醒：犬吠、欠伸、呓语、大啼、妇呜、絮絮、夫叱。
渐入梦乡：齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、倾盆器（声）、咳嗽。
火场百象：大呼、齐哭、百千大呼、齐哭、犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声（无所不有）。
道具 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已
观众反应 表演前：满座寂然，无敢哗者。
梦中惊醒：满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
渐入梦乡：宾客意少舒，稍稍正坐。
火场百象：宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
结论 表演精彩善
教师引导学生用课文中一个词来概括——善。
质疑问难
学生将预习过程中遇到的问题提出交流，教师归纳总结，交学生下来分小组讨论研究。
一、教学目标
[知识与能力]
1.知道进入七年级以后学习任务、校园环境、自己的心理等方面发生的新变化。
2.初步了解中学在学习环境、学习任务、规章制度等方面的新特点、新要求。
3.主动与同学沟通，相互帮助，友好相处，提高自己的人际沟通能力和适应环境的能力。
[过程与方法]
1.积极参加班级组织的各项活动，为创建良好的班风出谋划策。
2.运用自我调适的方法，制定行动计划，成为“阳光少年”。
[情感、态度与价值观]
1.以积极的心态适应学校新生活，自觉融入新的集体，为创建良好班风而努力。
2.为新的学习生活做好准备，不断增强集体归属感和荣誉感。
二、教学重点和难点
1.优良的班风我们创是本课的重点和难点之一。说它是重� 现在的中小学生，往往是“语言的巨人，行动的矮子”。
2.做个阳光少年要解决的是怎样尽快适应环境的问题，这是本课的又一个重点和难点。说它是重点，是因为它是本课生活主题“我是中学生了”的总结和归宿。“我是中学生了”，那就必须认真思考做一个什么样的中学生，“做个阳光少年”是认识上的升华。说它是难点，是因为环境适应的快慢受到多种因素的影响，因人而异。实践中应如何适应环境、利用环境，是一个难点。
三、知识体系
第一框我们的新集体
1.相识的人怎样才能成为朋友？一个人为什么需要好朋友？
(1)相识是容易的，而要成为朋友则需要彼此之间的真诚和心灵的沟通。
(2)认识一个人�
2.什么是班风？良好的'班风有什么作用？
(1)班风是指一个班级稳定的、具有自身特色的集体风范，是一个班级中大多数学生在思想、学习、生活等方面的共同倾向。
(2)良好的班风能引导全班学生的言行，对个人的健康成长和优秀班集体的形成起着重要作用。
3.优良的班风主要体现在哪些方面？
优良的班风主要体现在精神风貌、学习氛围、同学关系等许多方面。
4.优良的班风怎样才能形成？
优良班风的形成要靠每一个人用行动去创造，去维护。
爱心是营造良好班风的情感基础。把爱心献给别人，才能得到别人的爱与帮助。整个集体充满了爱心，便会产生出一种强大的向心力和凝聚力，个人的归属感就会得到满足，集体也就有了蓬勃的生命力和创造力。