作为教师，就不得不需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。的小编精心为您带来了九年级语文教案设计模板（优秀6篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
教学目标
目标
1、了解有关《世说新语》的文学常识。
2、文言文词句的翻译。
3、阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
德育目标
从古人身上吸取做人的道理：人应谦虚；与人相处应落落大方，有礼有节，诚实守信。
教学步骤
第一课时
一、明确目标
1、准确把握重点字、词。
2、流利地翻译全文，达到自动讲述故事的程度。
二、整体感知
《世说新语》亦称《世说》是我国最早的一部笔记小说集，也是同类小说中的代表作。有许多作品，批判黑暗，讽刺奢淫、表彰善良，全书语言精练，善于通过一言、一行来刻画人物肖像和精神面貌，意味隽永，今天我们一同学习《世说》三则故事，体会作者遣词造句，塑造人物的独特语言风格。
三、疏通字词并翻译全文
1、介绍作者刘义庆的有关知识以及《世说新语》这部小说的特色。
2、检查。
3、要求根据书后注释翻译三则故事。
4、重点语句解析。
四、总结、扩展
点评翻译的优劣，概括指导古文译法：变单为双，联想推敲，补充省略，调整词序等。
五、布置作业
熟读课文，思考：
1、三则故事分别表现主人公怎样的性格。（用一句话概括）
2、作者是如何塑造人物形象的？
3、体会三则故事的语言特点。
第二课时
一、明确目标
1、分析人物性格
2、体会语言特色
二、课文分析
1、读课文，分析人物性格。
孔融：机智
陈元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜杀、残暴。
2、小说通过人物的哪些方面的描写表现人物性格的？
孔融：语言描写
对守门人所言：初步展示（开始）
与李膺对话：逐步表现（发展）
回陈韪之语：进一步表现（高潮）
陈元方：语言描写
曹操：行动描写
使…代；自…立→令间谍问→闻之，追杀
3、读《世说新语·排调·第二十五》这则故事，体会语言特色
谢公（人名）始有东山之志（指优游山林的意愿），后严命屡臻（下达）势不获已（看情势无法实现自己的愿望了），始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有“远志”。公取以问谢：“此药又名‘小草’，何一物而有二称？”谢未即答。时郝隆在座，应声答曰：“此甚易解：处则为易‘远志’，出则为‘小草’”。谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：郝参军此过乃不恶，亦极有会。（话说得极有意味）
思考：①谢安听了郝隆的话后感到惭愧的原因。
②本文语言特色。
附参考答案：①谢安始有东山之志，可后来毕竟出山为官了。郝隆所志处山则这处山为
“远志”，出山则为小草。因此谢安“出山”则为小草。
②语言隽永，意味深长。
远志：名为药名，更指人的洁身自好的志向。
三、总结、扩展
1、《世说新语》善于通过特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2、善于把记言、记事相结合。
3、语言精练含蓄，隽永传神。
四、作业
课后练习一
探究活动
一、方仲永与孔融的人生起点一样，但结局却大不相同，你从中悟出了什么道理？
解说：同学们先找到《伤仲永》这篇文章，搜集一些有关孔融的故事、生平事迹的；然后在对比阅读的基础上在班内组织讨论；最后形成一定的结论。
二、你认为陈太丘的做法可不可取？为什么？
解说：可以在班内组织讨论或展开辩论。
一、知识点拨与学法引导
（一）整体感知
这首诗写于抗日战争最艰苦的1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服，写出了《我用残损的手掌》这首诗。当时祖国半壁江山沦于敌手，中华民族处于危亡关头。在诗中，诗人面对现实，把个人的不幸同国家的命运融为一体，以深沉的思想、炽热的感情，抒发了对灾难深重的祖国的由衷关注和真诚的爱。同时，借助于诗的想象，表达了对“辽远一角”的解放区的向往。
这首诗以“我”用“无形的手掌”抚摸祖国地图时的联想为抒情线索。“无形的手掌”指的是诗人的思绪、联想、心理和情感，而“抚摸”则是思绪和联想的展开，心理和情感的流动。
（二）学法引导
这首抒情诗，诗人由“残损的手掌”展开想象，让它去摸索心目中的祖国地图，随着“手掌”的移动，作者的情绪也发生了变化。诗作通过一个个具体可感的形象，表现出诗人对解放区的申请向往和，对祖国光明未来的热切盼望。朗读本诗，应努力把握它的感情线索，体会诗人情感的变化，并仔细品味诗中描写的具体形象所寄寓的诗人的主观情感。
（三）审美鉴赏
坚贞不屈的意志美
这首诗是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。在敌人的黑牢里，诗人用 “残损的手掌”，摸索心目中的祖国地图。诗中“广大的土地”，实际象征的是祖国。“残损的手掌”既是写实，又是写诗人坚贞不屈的意志。诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时所产生的种种感觉，其实是发自诗人内心的爱于恨，怜与悲，愁苦与希望。“残损的手掌”是诗人一颗“赤诚的忠心”的物化。
（四）重点难点突破
1、这首诗描写了哪些具体形象？作者借此抒发了怎样的情感？
[析]这道题旨在引导学生从诗歌中的形象入手，整体把握诗歌表达的思想感情。
[参考答案] 诗中描写的形象有“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪峰”“黄河的水”“江南的水田”“岭南的荔枝花”等。
诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想象中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及天气没有亲身体验过的解放区的景象，以手掌的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。
2、《我用残损的手掌》这首诗，前后通过对比的手法，使作者的感情倾向更加鲜明。请从词语的感情色彩的角度，结合原诗作具体分析。
【学习目标】
1、理清小说结构层次，感悟作者的情感脉络及探求人生新路的执着信念。
2、学习运用语言、心理、外貌等刻画人物的方法以及运用对比方法刻画人物、突出中心的写法。
3、揣摩、品味课文的抒情意味的语言，积累词语、句子和精彩语段。
4、在本文阅读过程中，训练学生的思维，教给阅读方法。
【教学重点】
1、理解课文运用对比写法表现小说的主题的写法。
2、探讨人物与主题的关系。
【教学难点】
。最后三个自然段的深刻含义。
一、复习导入
听写字词
二、复习有关闰土的描写
对比内容
少年闰土
中年闰土
外貌十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
动作
语言活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。
4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”
9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
生活态度捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……
——天真活泼、对生活充满热情和希望。拣了“一副香炉和烛台”。
——将希望寄托于神灵。
三、品味有关杨二嫂的对比描写
四、品味语言，体会感情：
齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言的含义。（出示问题，小组讨论全班交流，教师引导）
1、从文中看，“我”是一个怎么样的人？
明确：文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象。
2、回到故乡“我只觉得我四面有着不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷’文中的“高墙”指什么？
（讨论并归纳：指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。）
3、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”讨中的“新的生活”是指什么样的生活？
（讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。）
4．最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”。这段话有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？
学生讨论后归纳：这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
五、理解朗读，积累词语：
“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们拿出词语作业，摘抄本文中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。
1、学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。
2、挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。
六、回顾过程，交流收获：
1、《故乡》这篇小说，我们已经学习完了，通过本文的阅读，同学们有什么感受和收获？请同学自由谈谈？
2、同学们都采用了什么方法来学习《故乡》？我们是学习按怎样的步骤来学习课文的？请同学们回顾学习一下学习本文的过程。
引导学生回顾故乡的学习过程，归纳小说阅读的方法：感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。
七。拓展训练，布置作业:
欣赏小说，要学会分析人物，因为人物是小说三要素中的主要要素。分析人物时，不妨写一写人物小传。请你为闰土写一人物小传。
【板书设计】
小说阅读方法：感知内容——分析形象——品味语言——积累语词。
【设计思路】
课文不过是教会学生学习的例子，阅读教学不能仅满足于让学生读懂具体的课文，而应该着眼于训练学生的思维，教给学生阅读的方法，提高学生的的语文素养。本教案从营造轻松、平等、自由的交流氛围入手，引导学生自主阅读，整体感知；反馈展示，讨论交流；合作探究，分析形象；品味语言，体会感情；理解朗读，积累词语；回顾过程，交流收获；并在本文的导读过程中，训练学生的思维，培养学习习惯，授给小说阅读的方法，为学生自主阅读小说提供借鉴。
【学习目标】
1、了解戴望舒及其诗歌创作。
2、理解诗中的艺术形象，培养学生解读诗歌意象的能力。
3、品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格，理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。
4、把握诗歌的感情线索，体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，增强爱国情感。
【学习重点】
1感情诵读，品味语言，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。
【学习难点】
1、理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。
2、理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。
【自主预习案】
1、给下列加点的字注音并解释加横线的词语。
锦幛（zhàng ） 荇藻（xìng zǎo ） 蓬蒿(Péng hāo)
蘸着（zhàn)轻抚(fǔ）
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
蝼蚁（(lóu yī）:“蝼蛄和蚂蚁，用来代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2、文学常识填空。
戴望舒(1905—1950)，原名戴梦鸥，生于浙江抗州，是中国现代著名的诗人。1929年出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。赴法留学回国后，1936年与卞之琳、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。抗战爆发后，在香港主编《大公报》文艺副刊，1939年和艾青主编《顶点》。在副刊上编发了不少动员抗战的诗歌。1941年日本占领香港后曾被捕入狱，在狱中受伤致残，表现了高尚的民族气节。并写下了《狱中题壁》、《我用残损的手掌》、《心愿》、《等待》等诗篇。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》等。他是中国现代象征派诗歌的代表。无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。
3、预习质疑：读了这首诗后，你还有哪些疑问？试写在下面。
【课内探究案】
情境导入，目标明确
还记得我们学过的《土地的誓言》吗？还记得我们看过的日本侵略我领土，屠杀我人民的惨不忍睹画面吗，如果大家忘却了，就请再看一遍，（多媒体显示画面），对我们每个中国人来说那是一段屈辱的历史，亿万中国人被魔掌蹂躏，大好河山被铁蹄践踏，中国人民开始了不屈的抗争，“雨巷”诗人戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油纸伞”，投身到抗日救亡的潮流中，不久，被捕入狱，受尽了非人的折磨。
《愚公移山》
一、教学目标
（一）知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，掌握愚公精神。
（二）能力目标：文言文的诵读；运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
（三）情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重点：理解本文寓意及愚公精神。
三、教学难点：培养多角度分析问题的能力。
四、课时安排：
五、教学方法：讨论法；问答法；讲解法
六、教学设计与内容
第一课时
一、课程导入（3分钟）
同学们，你们有没有听过“只要功夫深铁杵磨成针”这句话呢？（生：听过。）那我请位同学为我们复述一下这个故事。（生：这个故事讲得是唐朝的大诗人李白，他小时候不喜欢读书。有一天，乘老师不在屋里，便悄悄的溜出门去玩。他来到山下的小河边，见到一位老婆婆，正在石头上磨一根很粗的铁杵。李白就觉得很纳闷，就上前问她：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针呢。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么可能磨成细针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白听后，再联想到自己，感到非常惭愧，于是变转身回到书屋努力学习。从此，他在心里牢牢的记住了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋图强，用功学习。）讲得非常好。那你们知道这则故事告诉了我们什么道理呢？（生：只要我们有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。）没错，这则故事告诉的正是这个道理，大家都懂得这个道理，我想大家应该也做得到。好，那么今天就让我们一起来学习一篇与这则故事有异曲同工之妙的的寓言故事《愚公移山》，认真体会一下这则寓言告诉我们的道理。
二、文学常识（2分钟）
从文中注解①我们看到这则寓言选自《列子•汤问》，《列子》这部书中保存了很多的古代寓言故事和神话传说。我们今天所学的这篇《愚公移山》就是古代
寓言中的名篇，它有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
寓言：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽刺或劝诫的意味。
三、字词（4分钟）
下面大家先自由朗读一篇课文结合文章注释将不懂得读的字注上音，如果注解中没有，就先划出来，等一下我们一起解决。„„
大家都读完了吗？（生：读完了。）那你们有哪些不会读的字词呢？（生： „„）（在这篇课文中以下字词的读音应提醒学生注意）：
万仞（rèn) 惩(chěng) 塞(sè） 迂（yū） 荷（hè）担者 箕畚(jīběn)
穷匮（kuì） 亡（wú）以应 厝（cuò） 孀(shuāng)妻 龀(chèn) 叟(sǒu)
„„（结合注释解释：塞：多音字，阻塞。 荷：多音字，扛。 亡：通假字，通“无”。 „„）
四、朗读课文（2分钟）
接下来大家一起朗读一下这篇课文，看看这篇文章讲的是什么故事？
五、疏通文意（8分钟）
大家读得非常好，大家读完了这篇文章，接下来我们就一起来疏通整篇文章的大意。大家结合文章注释看下文中有哪些字词句是大家有疑问的，现在大家跟同桌互相讨论，试着翻译一下整篇课文。（„„）
大家都看完了吗？有没有哪些字词句在你们讨论中没能得到共识或不能让你给理解的呢？（可能会有疑问，根据学生提出一一解答。）
因为这篇文章的字词比较容易理解，我就不多说了，就请4位同学为我们翻译一下这篇课文吧。（本文为自读课文，全文大意由学生自己疏通，教师只从旁指点即可。）
【生1：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
生2：北山有一个愚公，年纪将近有九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的
大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且土石放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是愚公就率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用簸箕搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
生3：河曲的智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。
生4：山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。】（根据学生的翻译，对于翻译不到位的地方稍作解释。） （在翻译其间结合课后练习二分别点出一词多义字“方” 、“且” 、“曾” 、“固” 、“亡”等。）
六、总结（1分钟）
这节课我们学习了《愚公移山》这篇文章，较完整的知道了整篇课文所叙述出的寓言故事。在下节课上我们将深入了解整篇寓言故事以及它所叙述的道理。对于愚公与智叟这两位主人公也将作出详细的解说，所以请同学们课后认真思考下这篇寓言通过愚公与智叟这两位主人公向我们诠释了怎样的人生哲理？
论 美
培根
教学目标
1.体味文章对美的论述
2.品味美的内涵，能表达对美的理解
教学重点
品味文中富有哲理的语言
教学难点
感受美的内涵
教学方法
引导法 讨论法
教学过程
作者介绍：培根（1561～1626）英国著名的唯物主义哲学家和科学家
被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物，被誉为“科学之光”“法律之舌”。著有《论人生》等著作，留下了很多广为传诵的名言，如： 。
检查字词：
肃然起敬（ ） 吝啬（ ）（ ） 滑稽( )
摄取( ) 谚语 ( ) 愧悔( )
问题设置：
1. 作者谈论了哪几种美，这几种美之间是什么关系？
2. 作者的主要观点是什么？文中运用了哪些论证方法？
3. 文章最后作者给我们提出怎样的勉励和希望？
品味语句：
例：美言： 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
赏析（推荐理由）： 这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。
美言：
赏析：
拓展延伸：
用发现的眼睛寻找身边的美。
作业布置：以“论不美”为题写一篇小随笔。
论美
培根
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。