清明节优秀文章(汇总20篇)

孤独的力量是可怕的。《百年孤独》书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。

政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。

读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了?是不是步伐太仓促了?是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚?可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。

当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。

有什么东西在我内心深处轻轻地了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。

暑假就要结束，我觉得有必要做我这个暑假的总结了。

放假之初我就做好了假期的作息计划，并基本上按照这个计划度过了一个快乐的暑假。

我这个暑假没有重蹈上个学期的覆辙――不做假期作业;暑假我还读了很多书(但每本都没看完，我还要培养一下耐心)，比如《老子》、《孙子兵法》、《史记》、《孔子》、《本草纲目》等古代经典的著作，收获的是《本草纲目》，因为它让我知道了生活中许多食品和物品的药用价值。现在，我又准备读《山海经》了。我这个暑假学会了基本的解方程的方法，还学会了不少数学公式;学会了不少医学、数学、兵法、历史的知识，并基本改掉了我经常写错别字和写倒笔划的毛病。

我这个暑假还学会了骑自行车、滑滑板车。我们几个小伙伴每天都在吃过晚饭后去比赛和练习。这个活动锻炼了我们的身体、增强了我们的团队意识，让我们感到很快乐。

但我也有缺点，在这个暑假中，我还是那个老毛病――不懂礼貌，今后，我一定要改正这个毛病。

我还喜欢和姐姐争吵，并且对她很吝啬，今后我要对姐姐大方，并与她和睦相处。

我这个暑假过得十分有意义，因为我学到了许多知识:学会了到了高年纪级才学的课程――解方程的基本知识和方法，改正了我的错别字和粗心大意的毛病，还看了很多有趣的科学电视节目，让我学到了许多自然科学知识;学会了骑自行车、滑滑板车，参加了有意义的体育活动，还从和小伙伴玩耍的过程中学会了不少骑自行车的车技。

有计划的暑假生活让我明白了科学、合理的计划有多么的重要，它让我的假期过得有条有理、学玩兼顾。这个暑假过得真够快乐。今后，我还要一如既往地有计划地安排好我的学习和玩乐，做一个爱看书、爱学习、合理休息的棒学生。

为弘扬中华民族的传统文化，引导人们在慎终追远、缅怀革命先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统。清明节期间，金冶里社区组织开展“我们的节日--清明”系列主题活动。

1、广泛开展“网上祭英烈”活动。社区组织青少年和居民，利用电子阅览室开展了“网上祭英烈”活动，大家以各种寄语表达了对先烈的感恩和敬仰。

2、向居民发起移风易俗倡议。为了加强对厚养薄葬、文明祭祀活动的宣传力度，社区组织志愿者向广大居民发放了文明祭祀倡议书，倡议大家健康文明、勤俭节约、绿色环保、平安和谐过清明。

3、开展“绿色清明”志愿服务活动。组织辖区居民群众及社区志愿者开展“文明祭祀”志愿劝导队和防火安全志愿巡查、预防因燃烧鞭炮、焚香烧纸引发的火灾隐患和环境污染。

通过此次宣传活动，让辖区居民对于清明节有了更多新的认识和了解，确保清明祭祀活动安全进行。通过宣传，辖区居民认识到只有一起行动起来，一同遵守国家相关法律法规政策，才能为保护生态环境贡献一份力量，共享和谐社会。

全县广大干部群众：

“清明寒食好，春来百花开”。一年一度的清明节即将到来，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为推进殡葬改革，树立文明新风，确保清明祭扫安全有序，我们特倡议如下：

一、倡导殡葬改革新风。今年是中办、国办《关于党员干部带头推动殡葬改革的指导意见》出台后的第二个清明节。全县广大党员、干部要率先垂范，带头树立殡葬新风，文明治丧，简办丧事，不借丧葬之机大操大办、铺张浪费、互相攀比，用实际行动影响和带动身边群众，推进党风政风建设，树立党和政府良好形象。

二、倡导祭祀革命先烈。结合“美丽凤冈文明行动”，突出缅怀革命先烈主题，积极参与为革命先烈扫墓、党员重温入党誓词、“网上祭英烈”等活动。机关干部、企事业单位职工、青少年学生要把对革命先烈的悼念和对亲人的思念，化为爱祖国、爱家乡的浓厚情感，化作岗位做贡献、社会做奉献的实际行动。

三、倡导科学文明祭祀。人人争做文明之风的倡导者和传播者，崇尚科学，摒弃封建陋习的祭奠方式。提倡鲜花祭奠、网上祭奠、公祭悼念、家庭追思等现代式祭扫活动，用更加健康文明的方式表达祭拜逝者的哀悼之情。

四、倡导安全环保祭祀。清明期间，正值人流和车流高峰，交通拥堵。广大干部群众应科学合理安排祭祀时间,自觉做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香;不在交通要道两侧、景区及水源地等处建坟立碑和焚烧冥纸。在公墓祭扫时要听从地方政府服务和管理部门安排，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。五、倡导厚养薄葬美德。发扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德,做到老有所养、老有所乐;老人逝去后,坚持从俭治丧,选择树葬、花葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等生态葬法,不乱埋乱葬,不修大墓、豪华坟,节约土地资源,保护生态环境,共同营造整洁优美的城乡环境。广大市民朋友们，推动殡葬改革，倡导文明祭扫,传播凤冈好声;传递凤冈正能量，是全社会的共同责任,是我们的共同愿望。让我们自觉行动起来,从我做起,从现在做起,争做殡葬改革和文明祭祀的推动者和倡导者,过一个文明、生态、平安的清明节，为助推“美丽凤冈文明行动”做出应有贡献。

敬爱的教师，亲爱的同学：大家早上好!今日，我国旗下献词的题目是《缅怀先烈勤奋学习》。

伴随着浓浓的春意，我们一齐走进了四月，4月4日是清明节，我想许多爸爸妈妈爷爷奶奶都会去郊外扫墓。是啊!“清明时节雨纷纷，路上行人与断魂.”说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心境难免伤感。

有这样一个报道：在浏阳的一个小山村里，每年清明，一户人家四代祭扫一个与他们非亲非故的陌生人，整整59年。是什么人，什么力量促使这户人家如此尊敬和怀念呢?原先，墓主是一位年方30的抗日战士，当年因作战中弹不治身亡。多少年来，多少英雄烈士，为了老百姓翻身作主，为了中华民族繁荣富强，献出了宝贵的青春和生命。

“小萝卜头”——中国革命史上最年轻的烈士，他叫宋振中，不到1岁的他和母亲一齐被捕入狱。穿的是妈妈改做的"囚衣"住的是阴暗潮湿的地牢。七八岁，每逢大人们在牢房里商量工作，他就主动到门口为他们放哨。"小萝卜头"在狱中与敌人斗争很坚定，在他身上有一种让敌人害怕的气概。这位小英雄应对敌人血淋琳的屠刀，和难友们毫无畏惧地走向刑场，牺牲时，还不足9岁。

在这庄严的升旗仪式上，我心中感慨万千，并不是为烈士生命的消失而悲叹，而是被那伟大的生命价值所震撼。同学们，只争朝夕，发奋努力吧，让我们以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士。我国旗下讲话到此结束，多谢大家。

鲁迅的著述浩如烟海，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。

在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。

当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活内容。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。

通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。

鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这束缚了学生爱玩的天性。而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。

我觉得，在让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。

鲁迅的名字家喻户晓，读到他的文章却是在课本里，课文《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是不敢轻易读他的书，怕读不懂，自己太俗了。但自从读了鲁迅的《闰土》、《从百草园到三味书屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在与一位和蔼慈祥、平易近人的爷爷亲切地交谈。

这个寒假，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。整本书主要描写了作者儿时的故乡黑龙江呼兰河县的特色，风俗及小时候熟悉的人物和印象深刻的事。

《呼兰河传》全书分七大章和尾声，第一和第二章节主要写了全县的三条街与当地跳大神，放河灯，看野台子戏和庙会等风俗，其余五个章节写了与作者同住一条街的邻居和亲人，把祖父的和蔼可亲，冯歪嘴子的辛勤质朴，有二伯的古怪性格描写的淋漓尽致。

这个小城并不繁华，而且十分的封建和落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个悲剧，另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”，最后把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。那里的人们宁肯顺从天意，也不愿相信事实，名知道可悲也不愿意反抗，我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。

作者还描写了很多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。还有一次，作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父非但没发现，还笑着说：“今年花儿真香，隔着几十米都能问道香味

儿”。这也让我联想到了自己，童年的美好时光是多么的让人留恋，我们都要好好地珍惜，长大了才不会后悔。

《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了，让我们珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自己的美好童年。

老师们、同学们：

今天，我们兴云中学全体师生来到烈士墓前扫墓，沉痛悼念共和国的英雄们，表达我们对烈士诚挚的敬意和深深地怀念!

青山绿水长留生前浩气 苍松翠柏堪慰逝后英灵，忆往昔，在血雨腥风的战争岁月里，祖国大地上，多少名优秀儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了实现最广大人民群众的根本利益，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为我们创造了美好的生活和发展环境，赢得了人民的世代敬仰。而今长眠在我们身后的这21 位壮士就是在解放南召县城扫除国民党余匪的战斗中牺牲的先烈们， 1947年，一股国民党的余匪到方城一带抢劫仓库，然后窜入云阳镇，陈赓，谢富治部的一支接到命令自漯河经方城向南召急进，对其进行围追堵截，一天一夜急行一百八十多里，到达后由于又饥又渴以及快速进入战斗的需要就直接趴在河里喝水，可是由于长期的奔波，体力心肺的透支，有的趴在水边就再也没有起来;有的在战斗中英勇牺牲了，他们甚至没能来得及看一眼即将解放的共和国的土地就离开了我们，带着他们解放全中国的赤诚之心离开了我们，带着他们对于人民对于党的无限忠诚离开了我们，正是这无数先烈对共产主义的执著追求、英勇牺牲，才换来了我们幸福美好的今天。烈士已长眠地下，但他们的精神将与青山共存，与日月争辉。与天壤而同久，共三光而永光!

革命先辈们，今天我们来到这里，我们想告诉你们，那个你们为之奋斗的伟大的祖国已经在富国强兵的道路上实现了中国近现代史上无数仁人志士耗尽一生穷其所有孜孜以求的国家强兵之梦，现今正在大踏步的迈向富国之途，而你们所信奉的忠诚的那个伟大的中国共产党依然强大，依然在不断成长，安息吧!先烈们;安息吧，共和国的缔造者们!

清明节到了，清明踏青是一个好时节，伴着徐徐的春分，感受着春天的气息，在这美好的阳光里，我和几个好朋友相约一起去郊外踏青，感受春天。

我们走进大自然，倾听春一脚步，感受春的气息，欣赏春的舞蹈!

踏上软绵绵的小草，微风吹拂，小草们纷纷摇动身子，争先恐后地睁大好奇的眼睛欣赏这神奇而美妙的世界。我不由俯身爱怜地抚摸着小草，它们的颜色是如此的青翠欲滴，这新鲜的嫩绿准是春——这个多彩的调色盘中最美丽的色彩!

随着阵阵峰鸣，我抬望见了几株亭亭玉立的桃树，啊，毛茸茸的嫩芽儿，伴着一朵朵明艳的笑脸，真叫人喜欢。看那桃枝，有的虬曲多姿，有的修长细柔，有的遒劲茁壮。看那桃花，有粉红的，有玫瑰红的，也有殷红的。桃花的香味各不相同。或浓或淡，淡的使人心旷神怡，浓的沁人心脾。桃花的开头各异，有的要着骨朵儿，红中透白，好似一只小铃铛，又仿佛一张羞涩的脸。有的正迎风开放，透出一股昂扬之气，别有“傲霜挺立，迎风怒放”的味道。离桃树不远，有一潭池水，池水清澈见底，微风吹过，吹皱了平静的水面，漾起了圈圈圆晕，小鸟叽叽喳喳地盘旋在水面上方，一个劲儿地照镜自赏。

郊外踏青真是收获不小，欣赏着那一片片的美景，整个人的心情都阔然开朗，这不禁让我感叹大自然风光真是无限好。

1820--年，法国和俄国之间关联恶化，战争一触即发。然而身处俄国上层社会的人们生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。

青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。在斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎，感情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈赴沙场，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。

与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会的瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。自卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民的打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，重新过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜爱彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，但是略显轻浮了些，因此一经阿纳托里诱惑便放下了对安德烈的感情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰以前说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。难怪著名作家高尔斯华绥说，如果要举出一部贴合世界上“最伟大的小说”这个定义的小说，我就要选取《战争与和平》。

一个学期已接近尾声，回顾过去的一段日子，总有许多成功和不足所在，现将舞蹈兴趣小组工作总结如下： 本学期，我很荣幸的担任了中班舞蹈兴趣小组的工作，面对18个活泼可爱的孩子，第一次当舞蹈老师的我，深深地感到肩头担子的沉重。虽然先前不是我带的，但是属我与孩子相处的时间最长了。我曾在幼师里 取得了北京舞蹈学院四级幼儿舞蹈教师资格证，并用的一套北舞一级的儿童舞蹈教材进行教学，先后教授了两拍舞步、三拍舞步、地面练习、波浪、摊推手、压胯，还加入了新疆舞、蒙族、傣族舞、藏舞基本的动作的组合，还有热身运动的健美操。 尔特.特里曾说过：“通过舞蹈训练能使学生增强体质，改进动作协调性，提高动作的韵律感、节奏感，增强模仿能力，培养正确的基本姿态。在情感方面，舞蹈对学生适应团体活动、接受领导，遵守纪律都有帮助，对学生个人的言行举止、表情达意，也有助益。跳舞除了身体和情感并用，显然还要精神集中。如果身体按照规定的形式舞动，一定要提高警觉，训练有素敏捷过人。”沃尔特.特里从人的身体素质、情感、注意力三方面高度概括了舞蹈教育的重要性。而众多德、智、体全面发展的学生因为接受舞蹈教育而进入一种良性循环：思想活跃、动作敏捷、成绩优良。 在舞蹈课上，我在示范舞蹈动作，中五班、中四班的幼儿特认真。特别是陈肖羽总是用那小小的心记住它的动律、流动路线、节拍、内在情感。在跳一个成品舞蹈时，它的动律、流动路线、节奏情感是多变的，客观上就要求学生们高度注意，有些幼儿的注意力就有点分散，也许是刚开头的热身运动已经使她们有点累了，到后来就跳不动了，我就让她们做些安静的地面动作，来减少运动量，等到适当时再进行中度的成品舞练习，我把时间排的满满的，时常门口的家长都等好多时，才依依不舍的让孩子们离去，因为我想让孩子们有更充裕的时间进行舞蹈联系，因为有些幼儿在家不会好好练，就让课堂上的联系满些吧!但是孩子们也很认真的学着，一刻也不放松。这从中舞蹈具有对儿童注意力培养的功能，学生们在课堂上不仅学会了舞蹈，收获甚大的还在于高度注意力的培养。我班的孩子在学习动作时对音乐形象与音乐节拍、舞蹈动作与舞蹈律动还不错，有个别突出点，能把这些都记在心里不是很记住每一舞句所表现的情感。

我在教孩子们表演小鸭舞，他问孩子们小鸭子是怎么叫的?孩子们回答：嗄、嗄、嗄，小鸭子是怎么走路的?孩子们立即用蹒跚的步子学鸭走，而此时教室里根本就没有鸭子，孩子们是运用已有的知识经验对老师的提问进行加工处理，并用身体表现出来。这个过程是孩子们运用思维的过程。它是一次高度思维的过程。一个长年坚持上舞蹈课的孩子，要学会很多舞蹈，从各民族的舞蹈到表现各种生活情趣、小动物的舞蹈。最后用形体体现出来，这种早期的开发与锻炼对儿童的健康成长与智能的提高起到了积极的作用。我班幼儿性格各异，如有的学生性格孤僻，对任何人、任何事都表现出一种冷漠的态度。在学习中有一些双人配合的动作，还有因队形变形而产生的个人与集体的配合，从而使学生改变自己来适应相互配合的环境，学生从此变得会笑、爱笑而且开朗活泼。有些幼儿有点偷懒型的，我就只好用表扬的方式去吸引她来练习，并有时用小红花来鼓励她。刚接触舞蹈的孩子，往往会把注意力放在动作的模仿上，一节课上完学会了动作却记不起音乐的基本旋律，儿歌朗诵顺口、好记、比记忆音乐难度小，练习中孩子们自己又念又做，信息反馈快，形式活泼生动，适合儿童身心发展的特点，并能为每一个来学习的儿童所掌握。如我们上课所跳的《小鸭子》等舞蹈就属这一类型范畴的。

在教材上以本民族文化为基础，选择具有鲜明特色的民族舞蹈动作和儿童所熟悉的歌(乐)曲进行编排。《小鸭子》的音乐结合藏族踢踏，《新疆舞》音乐结合维族绕腕，《挤奶舞》结合蒙古的挤奶动作等，动作有趣、音乐好听、孩子们在轻松、愉快的气氛中学习舞蹈，增加了学习兴趣，学得快、也学得好。在北舞的教学中也展开软开度训练，这是舞蹈身体素质训练基础项目之一。我们过去上课提到的软开度训练，许多孩子就感到害怕(几年来我所接触的本校学生，其中有相当一部分韧带都比较紧)。对此，我没有进行强制性练习，而是引领着孩子们一步步朝这方面发展，用儿歌结合舞蹈动作和舞蹈小组合的兴趣教学，为身体素质训练进行铺垫。孩子们对舞蹈产生了兴趣，有了学习动力，他们就会乐意与老师合作，努力地克服训练中的困难并落实在行动上。在学校、家里的业余时间，他们也会很自觉地练习。“一切从兴趣出发”使教与学双边活动顺利开展。时常在儿童舞蹈教学中，不仅是教会孩子们舞蹈动作，而且让孩子们在学习舞蹈艺术的同时逐步了解音乐世界。寻找机会给他们讲一些音乐的基本知识：节拍、乐句、乐段、速度、力度等，但有别于音乐课堂教学。如：“节拍训练”通过呼唤儿童的姓名或花草、鸟虫以及动物名称，结合声势、舞蹈游戏与小品练习，使孩子们对音乐中不同节拍有一个明确概念。我经常让幼儿重复听音乐，使孩子们熟悉了音乐并开始喜欢它们，每重复一次印象会更深。通过多次的聆听和动作的练习，音乐和舞蹈熟悉到好像成为儿童自己的“东西”，这将非常有利于教学、训练、和排练。音乐和舞蹈的互补，使孩子们艺术表演才能得到进一步提高。

在舞蹈排练中个别动作没做好，我就要求把整个舞蹈从头到尾练一遍，某同学某个动作没做好，也要求全体孩子都跟着一起做，时间长了，孩子们疲惫不堪，这种简单、反复的训练会使感情割裂，让儿童无休止地接受他人强加于已的东西，动作不再是来自儿童内心或外部印象的第一反应，变得机械枯燥，难以实现舞蹈教育的目标。如果一节课内留点时间让孩子们自己做一做、想一想、调换一种学习形式，重新调整学习状态，能更好促使儿童大脑活跃、兴奋，让孩子们“有的放矢“的学习，经过自己的体验和理解，有所择重地练习，这样孩子们学习更加主动，效果则更好些。“在做中学”，请个别孩子当小老师，领着大家做练习。有些孩子在得到这种机会时，会显得紧张或表现的平庸，应该允许她继续领着大家做，她可以在教别的孩子的同时学到不少东西，并得到能力上的锻炼。 小朋友是教学的主体，在舞蹈教学中充分发挥主体作用，让学生自己做，尽情的表现自我。这样才使学生在一种愉悦、宽松、自主的氛围下学习优美的舞蹈。幼儿园的舞蹈教育，对小朋友的身心教育、体质与技能以及智能的提高和发展都起着重要作用，我们本着这种思想，开展了幼儿园的舞蹈教学，在实践中我们认识到儿童舞蹈训练与成人不同，它有儿童的特点，我们根据儿童教育特点结合儿童心理因素，综合实施儿童舞蹈训练，从训练中得到某些教学规律，盼能为幼儿舞蹈教学的广泛开展提供参考。真诚地希望让舞蹈属于每一个孩子!

尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

我是三五班的_________，我是_________，我是_________。今天我们国旗下演讲的题目是《清明节后话清明》。

刚刚过去的清明节，是我国的二十四节气之一，古时也叫三月节，大约始于周代，迄今已有2500多年的历史。传统清明节的习俗是丰富有趣的，除了祭祖、扫墓等重要仪式，还有踏青、插柳、荡秋千、打马球等一系列风俗体育活动。因此，这个节日中既有祭拜先人生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

随着时间的发展，清明节成为现代人们纪念祖先、缅怀先辈的重要节日。古诗有云，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明时节，人们倍加思念逝去的亲人，在长辈的带领下举家祭扫祖先的陵墓。学校、社会也举行各式各样的纪念活动，缅怀革命先辈，纪念战斗英雄。无论是小家还是大家，在中国人心中，都有一个朴素的思想，就是不忘历史，不忘先辈。

在刚刚过去的清明节期间，有很多同学随着家人回乡祭祖，可能都是采用传统的方式。其实，在现代社会，如果采用音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等更多方式缅怀先人，既经济又文明。如在先人的墓碑前，献上一束束或洁白或金黄的菊花，植上一株绿油油的常青树木„„传递给先人的是追忆和思念，留给我们晚辈的是文明与简约，于社会来说，也有利于节约资源，保护生态。

同学们，国家将清明纳入法定假日，目的是运用传统节日弘扬民族文化，作为炎黄子孙，我们应了解清明这一传统节日的重要意义，重温祖先智慧，增强对中华民族、对祖国、对家乡的热爱之情!我们的演讲就到这里，谢谢大家!

各位老师、同学：

又是一个春风洋溢的日子，又是一个勾起沉思的时刻。今天我们全体初一师生，在这里隆重集会，纪念为我们今天的幸福生活英勇献身的革命烈士。寄托我们的哀思，激扬我们的斗志。

我们伟大的祖国上下五千年，英雄万万千。爱国主义在中华民族历史上就是巨大的精神力量。热爱祖国，为祖国献身的英雄受到我们的尊敬和爱戴。五千年沧桑，山水雄浑而来，凝固了岁月不朽的痕迹。在中国面临瓜分灭亡，危难深重的年代，中国人民从来没有被屈服过。中华民族的英雄儿女，志士仁人，为了救国图存，振兴中华曾经历尽艰辛寻求真理，抛头颅、洒热血，舍身就义，前赴后继，谱写了一页页爱国反帝反封建斗争的历史篇章，雕塑了一座高矗的丰碑。丰碑上鲜明地镌刻着只有中国共产党才能救中国，只有走中国特色的社会主义道路才能使中国走向富强。今天，我们又欣喜地看到，又有多名进步青年在鲜红的团旗下庄严地宣誓，光荣地成为一名共青团员，这是一份荣誉，更应是一种责任。这责任是我们的祖国，我们的人民，我们可敬的先烈们赋予同学们的。因为我们祖国的建设需要大家，我们国家的富强需要大家，中华民族的伟大复兴需要大家。请记住，我们是中国人民的儿子，我们要时刻深爱着自己的祖国和人民。

历史不会忘记，高矗的胜利丰碑是无数先烈用热血和头颅垒就的。如今的光明和幸福是他们用鲜血换来的。立足今天，放眼未来，让我们学习先辈的爱国主义精神和英雄气概，克服困难，让青春在建设祖国的奋斗中闪光。当历史的车轮飞转到20xx年，一个世纪前那弥漫的硝烟早已在于中国大地上消散，但是，历史不会忘记过去的一切，历史将永远铭记。忘记历史，就等于背叛。做为伟大祖国新一代的接班人，我们没有任何理由去忘记落后和贫穷带给我们的痛苦和伤痛。没有任何理由忘记我们的信仰。虽然，时代的进步，经济的发展给我们提供了前所未有的美好生活。可是，在物质生活极大丰富的同时，我们更应当清醒地认识到精神文明建设的重要性，在新的历史时期，如何加强学生的思想道德教育，如何加强自身的思想道德建设，完善我们的德行。应当是各位教师和同学引以思考和要用全部力量进行的长期性工作。

我们热爱伟大的祖国、热爱我们可爱的家乡。我们更应当努力学习各门文化科学知识，掌握各种技术技能，健全我们的心灵，加强思想品德的修为，完善我们的人格，为我们的祖国的富强和人民生活的幸福做出应有的贡献。英烈们将永远活在我们心中，昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，发扬他们的精神，去开拓美好幸福的未来，使我们的家乡更加富饶，使我们的祖国更加繁荣富强。

四大名著之《三国演义》经久不衰、百读不厌、通俗易懂、寓意深刻，社会各阶层的人都喜欢读，但是他们都出的感觉和体会是不一样的。我认为《三国演义》最精彩之处在于两个方面：一是人物塑造;二是天下兴亡、历史变迁、改朝换代之社会发展的必然趋势，第二个方面也是“看三国，掉眼泪，替古人伤悲”的主要原因。

《三国演义》家喻户晓，讲的就是魏蜀吴三个国家争夺天下的故事，但如果细细品读，你还能体会到书中有着丰富的诸子百家思想，儒、释、道、法、兵等思想在书中都有明显的体现。另外《三国演义》中出现的成语、熟语也是数不胜数，如：望梅止渴、草船借箭、过河拆桥、乐不思蜀、三顾茅庐;鞠躬尽瘁，死而后已等。这些成语、熟语妇孺皆知，有着深刻的教育意义;另外关羽、张飞的“义”也给后人流下了深刻的印象。

《三国演义》中塑造了各种各样的人物形象，其中较为突出的是曹操、刘备、诸葛亮、关羽，个性鲜明的人物形象为小说增添了浓墨重彩的一笔。我认为书中塑造的人物形象也是给人印象最深刻的，以下则会展开具体阐释：

曹操，一提起他，人们首先想到的必定是奸诈。曹操作为一代枭雄，其性格具有多面性，曹操是书中塑造的最为成功的人物形象，他是集许多优点与缺点于一身的并有血有肉的人物形象。曹操读书多、见闻广，写出了许多千古名篇，并且培养了曹丕、曹植两位诗人兼政治家;刺杀董卓时，他无畏无惧，即使刺杀失败，他也临危不惧，读到此处，一位有勇有谋、不畏生死的英雄形象已悄然越于纸上;他爱惜人才，主张唯才是举，我们都知道魏、蜀、吴三国中人才最多的就是魏国，这为他曾称霸一时提供了可能;为收买关羽，他送金钱马匹，当关羽得知刘备去向仍弃他而去时，他仍然选择释放关羽;另外他劝事农桑、体恤百姓、对天下形势了如指掌等也都是曹操身上的亮点。另外曹操身上的缺点也是显而易见的，挟天子而令诸侯体现出他的奸诈;其次便是多疑，为了防止自己被别人暗杀，他多次伪造梦中杀人的假象;他错杀了华佗是一个历史遗憾，他五杀吕伯奢一家则充分体现出他的心狠手辣。

刘备，做为汉代的后裔，他一心想着要“光复汉室”，刘备聪明机智、能屈能伸，有着“宁教天下人负我，勿我负天下人”的坚定信仰，他心系百姓，关心民间疾苦。《三国演义》中的刘备是机智与正义的化身;我认为刘备的形象过于简单、平面化，在某种程度上，他的仁义道德可以看作是假仁假义，因此他的正人君子的形象不免时见虚伪。

诸葛亮神机妙算、善良勇敢，对三十六计了如指掌，草船借箭、空城计等至今被人们称赞;“鞠躬尽瘁死而后已”是对诸葛亮的称赞，诸葛亮为辅佐刘备父子兴复汉室里下了汗马功劳。这是一个理想性的人物形象，《三国演义》对他的塑造已超过了“人”这个限度，使他过于神灵化、超越化。

关羽则是正义与英勇的化身“义”是对关羽一生的最好概括，自从他与刘备、张飞“桃园三结义”后，他便誓死追随刘备，并决定与刘、张二人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，桃园三结义永垂不朽，关羽的义使之成为后代参拜的对象。

另外，《三国演义》所传达出的就是天下兴亡之历史发展得必然趋势。刘备，做为汉代的后裔只想着回复汉朝的兴盛局面，他没有意识到改朝换代是正常的、必然的，他忽视了汉朝的建立后也是在推翻了秦朝的基础上。而在他、曹操、孙权的努力之下，最终皇权却落入了司马氏手中，我认为这也是《三国演义》所表达的一个主旨。

“替古人伤悲”还有一个原因便是书中所塑造的人物本身就具有悲剧性。文武双全的周瑜气量太小，在临终前竟发出了“既生瑜，何生亮”的感慨;刘备有勇有谋，却不幸早逝，他的儿子刘阿斗一生碌碌无为;诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁死而后已，最终却未能实现愿望;曹操亦是文武全才，他打败袁绍以少胜多，并铲除了多股势力，但是在他临死之前，仍未实现统一天下的愿望;“人中吕布，马中赤兔”中的吕布的命运也是悲惨的……《三国演义》的许多人物都是非常优秀的，然而他们并没有完全实现生命的价值，因为他们都生逢乱世，身不由己。时事造人才，但是时事也毁人才，当我们都到一个个英雄好汉都因种种愿意与你不幸去世时，我们顿时觉得遗憾、痛苦，因此看三国，不仅掉眼泪。

因此，读《三国演义》要从人物塑造和历史内容两方面把握。

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为了缅怀革命先烈，对学生进行革命传统教育和爱国主义教育，根据县教育局安排，我们示范小学由分管政教的昝校长牵头，由政教处组织，政教主任、少先队辅导员负责，组织我校21名教师和四年级全体少先队员587名共同参与，在--年3月31日开展了以“缅怀英烈”为主题的扫墓活动。

早上9：30开始集合从学校出发，10：10到达烈士陵园。在青松与翠柏的映衬下烈士陵园显得格外静穆，在庄严、肃穆的气氛中，我校祭奠的少先队员向烈士们敬献了花圈，以表达少先队员对烈士的深深敬意与无限哀思。

“青山绿水长留身前浩气，苍松翠绿柏椹慰逝后英灵”，默哀三分钟，少先队员代表进行了发言，接着大队辅导员对少先队员们提出了“继承先烈遗志，争做五好学生”的殷切希望。在墓碑前，少先队员们举起右拳，发出庄严的誓言：继承先烈遗志，高扬爱国旗帜，珍惜幸福生活，好好学习，努力奋发，振兴中华。

此次活动，使少先队员们成功地接受了一次爱国主义、革命传统教育。少先队员们被烈士们的爱国主义精神和牺牲精神所感动，感受到自己肩负着的重担，他们在自己的习作中纷纷表示，要继承烈士的遗志，为建设富强、民主、文明的中国，为中华民族的伟大复兴而努力学习，要认真学习科学文化知识，树立正确的价值观、人生观和世界观，争做一名合格的当代学生。

4月3日清明节前夕，天空下着小雨.我校全体师生行走近3里到村东五烈士墓前进行扫墓活动。爱国主义教育始终是青年学生健康成长过程中必不可少的，德育处组织的这次活动旨在通过祭扫烈士墓这一形式教育广大青年学生铭记历史，展望未来，努力学习，立志成才，报效祖国。

活动中通过扫墓和敬献白花的形式教育学生铭记历史，继承优良传统，德育主任和学生代表讲话.使广大学生受到了一次深刻的革命传统教育，教育广大同学展望未来，鼓足干劲、努力学习、努力成材.

活动收到了预想的效果.有很多学生表示：看到今天我们幸福的生活，想一想革命烈士，我们没理由不好好学习，将来为祖国贡献自己的力量。

我看过《小兵张嘎》的电视连续剧，其中嘎子的印象在我的脑海中最深刻。

故事的情节是这样的：嘎子生活在一个叫白洋淀的地方，嘎子的梦想就是得到一支真枪。他的奶奶为了保护老钟书被敌人杀害，嘎子一心想报仇，结果仇没有报，自我却陷入敌人包围圈，最终被罗金保救出。嘎子和敌人打仗，缴获一把真枪，结果又被区队长没收。嘎子偶然发现联络员石磊是奸细，经过一番调查，区队长识破了石磊的真面目。经过种.种误会和巧合，以嘎子为首的孩子们，粉碎了敌人的阴谋。

嘎子是一个聪明、调皮、善良、勇敢、机智的孩子，他大名叫张嘎，有三个好朋友，胖墩、玉英、佟乐。说到嘎子，我想起了小英雄王二小，他为了新中国的成立而牺牲了自我年轻的生命。不管是嘎子还是王二小，他们都有一种无私奉献的精神，受了那么多的苦难，一切都是为了新中国的成立。虽然他们已经死了，可是他们永远活在人们的心里。有些人活着，但他却死了，是因为他的灵魂死了;有的人死了，但他还活着，是因为他的灵魂活着。生与死，是永远不会消失的话题，但真正震撼世人的却是不灭的灵魂，永生的灵魂!就像嘎子和王二小及所有的英雄，他们的灵魂都震撼着我们的心，历史的丰碑上刻着一个个英雄的名字，鲜艳的红旗上流淌着他们的热血!花从春走过，留下缕缕芳香;叶从夏走过，留下阵阵阴凉;风从秋走过，留下股股金浪;雪从冬走过，留下种.种期望。我们从人生的四季走过，又给人生留下了什么

清明节是我国的重要传统节日，是进行革命传统教育和传统美德教育的极好时机，为纪念这个有着深远意义的日子，我校根据市教育局相关文件要求，开展了丰富多彩的节日活动，即达到了祭奠先烈、先人、先贤的目的，也有效引导全体学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，同时增进了爱党、爱国、爱社会主义情感，营造了文明、和谐、美丽的校园环境。现总结如下：

一、开展文化探寻活动：搜集资料，了解清明文化，制作“我们的节日·清明节”手抄报。

清明节作为我国的法定传统假日，有着其悠远的文化内涵，各班组织学生通过资料的收集等，让学生逐步了解清明的文化习俗，制作手抄报。学生从此项活动中深刻感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵，增加了学生的文化知识和对祖国的热爱之情。

二、开展实践活动：亲身体验，感受清明文化

活动一：各班级利用主题班、队会，开展丰富多彩的活动。丰富多彩的班、队会活动中，学生们通过诵读清明小诗、讲述先烈故事、诵读英雄赞歌、缅先烈，话理想等活动，激发了学生对革命先烈深切的怀念和无限的哀思，表达了学生对革命先烈满腔热爱，立志学习先烈的高尚情操。同学员们在诵读活动中情绪高昂，被革命英雄事迹鼓舞激励，这也进一步促进了同学形成继承优良传统，做创新创优的新时代青少年的高尚理想。

活动二：网上祭英烈

利用微机课，家委会组织学生在校、在家登陆中国文明网张家港联盟网站、张家港宣传文明网、张家港教育信息网，通过网上向革命烈士敬献花圈，网上签名留言。该项活动参与面广，同学们积极性高，在家委会的引导下，很多家长也参与到了其中。同学们用心撰写寄语和感言体会，学习革命先烈的崇高品德，立志为祖国的繁荣富强作出贡献。

总之，在“我们的节日 清明”主题活动中，全校师生学习历史、传承文化，缅怀先辈、向往未来，铭记革命先烈光荣事迹，意识到要倍加珍惜今天辛福生活，树立了热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的人生信念，立志为实现中国梦、外校梦而努力。

沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是着名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。

沈从文，1902～1988，原名沈岳焕。着名小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛，蜚声海外。

沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。

三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》(与人合作)、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。一九年，受周恩来之嘱，着手编着《中国古代服饰研究》，填补了我国文化史上的一项空白。

沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。

3月29日，县委宣传部干部在“定南发布”政务微信平台参与网上祭奠。3月28日至4月5日，我县在“定南发布”政务微信平台组织开展清明网上祭奠活动，通过简朴、节俭、文明、庄重的在线祭奠方式，缅怀革命先烈，弘扬xx区精神。

欢迎全县干部群众进入“定南发布”政务微信，点击右下角菜单栏“信息平台”→“网上祭奠”进入活动页面;或者直接在主页文字对话框输入“网上祭奠”并回复→点击弹出的链接进入活动页面，选择“定南县”参与祭奠。可直接点击献花、上香、敬酒、植柏，发表追思留言进行祭奠，不限次数。

——“缅怀革命先烈，感恩幸福生活”

活动时间：20__年3月31日

活动地点：四、一班教室

主持人：李雨橘

活动目的：

1.通过队会，让学生对我国的传统节日——清明节有更具体、详实的了解。

2.缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导孩子们树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。

3.通过教育，让学生感知今天的幸福生活来之不易，学会感恩，意识到先烈们的精神永远值得我们学习。

活动准备：清明节来历和风俗等资料的介绍

活动过程：

一、引入主题

师朗诵：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

师问：同学们还记得这首诗吗?这首诗的题目是什么?对，是《清明》。今天，我们在这里举行“缅怀革命先烈，感恩幸福生活”的清明节主题班会。希望同学们能够在班会中有所收获。

二、介绍清明节

生讲：传说在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦。跟随他的介子推不惜从自己腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(晋文公)，大肆封赏所有跟随他流亡在外的随从。惟独介子推拒绝接受封赏，带了母亲隐居绵山。

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知，大火烧了三天三夜，介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树，死了。晋文公发现介子推脊梁堵着的柳树树洞里的衣襟上，题了这样一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合二为一了。现在，清明节取代了寒食节。

三、清明节习俗的介绍

主持人：自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为我们接受革命传统教育的一种形式了。

四、播放《歌唱二小放牛郎》。

五、诗歌朗诵《英雄赞歌》

主持人：先烈们的故事，我们记在心里，我知道，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。

主持人：先烈的爱国精神让我们动容，更应在我们身上延续。让我们继承先烈的遗志，学会感恩，为祖国的繁荣富强而努力学习!

主持人：我宣布“缅怀革命先烈，感恩幸福生活”清明节主题班会到此结束。

师总结：今天，在“缅怀革命先烈，感恩幸福生活”清明节主题班会中，我们同学既了解了清明节的一些知识，又知道了一些为祖国为人民抛头颅洒热血的英雄先烈的事迹。我们都不应该忘记，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。希望你们能发扬先烈们的革命精神，学会感恩，在今后的学习和生活中做一个正直无私的人，长大为祖国做贡献。

六、布置任务：清明节放假三天，每生完成一篇《大手拉小手快乐过清明》的作文。