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传统香皂的制作方法及配方雅【精品20篇】

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篇1:传统礼仪

范文类型:礼仪,全文共 376 字

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1.瞄准宾主,把握大局

大多数餐宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。

赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。

2.敬酒有序,主次分明

一般情况下,敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分清主次。

3.劝酒适度,切莫强求

在餐桌上往往会遇到劝酒的现象,有的人总喜欢把酒场当战场。

有时过分地劝酒,会将原有的朋友感情完全破坏。

4.语言得当,诙谐幽默

餐桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度,有时一句诙谐幽默的语言,会给他人留下很深的印象。

5.众欢同乐,切忌私语

大多数餐宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。

因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,而忽略了众人。

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篇2:关于中国传统文化的心得体会

范文类型:心得体会,全文共 803 字

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中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基点,以五十余年发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰!

在当今开放的世界里,我们在吸收外来文化的同时,也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样,世界才会健康地朝多元化方向发展,才能更加地充满生机和活力。

小时候,每当大年三十晚,村里便鼓声四起,霎时间村当街便挤满了人,有敲锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩龙的,村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的,不时地放着炮,老人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙儿,俊俏姑娘则在给人们表演节目。

而清明节,人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时,奶奶总会给我们系五线绳,煮鸡蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋节呢,我们一家老小坐在院子里,举头望明月,低头吃月饼,真是人间一大乐事。

可现在呢,“洋节”来袭,西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘,身为一名中国人,你难道不应为此做些什么吗?

现在,每当过年时人们总是出去大吃一顿,守在电视机旁看春晚,有许多人在叹气,说:“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓,而已。端午节,还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜,又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼,抬头赏月呢?

中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清,怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?

优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富,传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

作为一名高中生,我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上,让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化,弘扬民族精神,你还等什么?快行动吧!

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篇3:西餐传统礼仪常识

范文类型:礼仪,全文共 450 字

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食材准备

菲力牛排150克,西兰花1小朵,黄油适量,黑胡椒适量,西红柿半个。

1、西兰花焯水备用,西红柿切片备用。2、将黄油放入炒锅中,煎化后,放入牛排,煎到两面黄即可。3、摆盘,撒上黑胡椒酱。4、可以煎一个鸡蛋,即可煎熟火半熟。5、西兰花摆盘,西红柿围边,完成。

1、一分熟的牛排中间几乎是生的,带血色。生的带血牛排,汁多而且具有真正的牛肉原味。2、全熟牛排则呈咖啡色,几乎熟透。但并不是越熟透越好吃,其实牛排在半生时,用刀切开所见的粉红色肉汁,并不是血,而是烤肉时渗入的调味品汁。3、五成熟的牛排,有美妙的牛肉原汁,烤得时间越长,肉汁渐渐蒸发,肉质也变得坚韧,鲜美感消失殆尽,所以“老饕”是不吃老牛排的。4、初试者不妨以七成熟开始。表面焦黄,而中心已熟个七、八分者,就是所谓七成熟。

牛肉是一种营养价值很高的肉品,它富含肌氨酸对于肌肉增长有帮助作用,另外含有的维B6能增强人体的免疫能力。肉毒碱能促进脂肪的消耗,增长肌肉。此外牛肉含有的蛋白质,锌镁,铁钾物质的含量都比较高,能够补血抗衰老,促进身体康复。

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篇4:领导干部弘扬优良传统推动脱贫攻坚心得体会

范文类型:心得体会,适用行业岗位:领导,部长,全文共 1316 字

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正所谓,思想是行动的先导,理论是实践的指南。从很大程度上讲,无论是个体的发展,还是一个地域的发展,思想决定了创新的维度、攻坚克难的强度,只有思想跟进了,才能进一步开阔思路、拓宽视野、找准方向、引领发展。而以开展“两学一做”学习教育为契机,领会其重大意义,立足基层和自身实际,认认真真学,扎扎实实做。无疑是凝心聚力推动发展,调动一切积极因素,形成脱贫攻坚精神力量的强大合力。

村看村,户看户,群众看干部。毋庸讳言,在扶贫攻坚中各级党员干部肩负重要责任,尤其是基层党员干部,只有勇于担当,不辱使命,大力弘扬优良作风,时刻把人民群众的冷暖放在心上,遵循党章党规,规范自己的言行,充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。顺民意、解民忧、增民利,才能不断增强打赢扶贫攻坚战的信心和勇气,落实责任,实现目标。

诚然,扶贫攻坚是一项系统工程,既需要科学的顶层设计,也需要扎实的基层实践。而要打赢脱贫攻坚,除了凝集精神力量,更得在落实上下足功夫。又特别是广大基层党员干部,更当以焦裕禄、孔繁森等优秀共产党人为镜,积极发扬公仆本色、奉献精神,当好“领头羊”,勇做“孺子牛”,团结带领群众形成合力。这就需要所有的党员干部认真学习党章党规和习总书记系列重要讲话,吃透精神实质,学思践悟,紧密结合脱贫攻坚工程,开展学习教育,锤炼务实作风,增强干事本领,在扶贫战场把学习教育的成果转化为为人民服务和为贫困群众解难题、办实事的实际行动。

打赢扶贫攻坚战,是各级党组织和党员干部义不容辞的责任和使命。显然,深刻领会开展“两学一做”学习教育的重大意义,结合自身实际,也是引导广大党员干部实实在在的干事创业,牢固树立宗旨意识,以强烈的使命感和责任感,扎实做好扶贫开发工作,把扶贫开发作为践行“两学一做”的实践课堂。只有务实的学、扎实的做,方能推动扶贫开发攻坚各项部署落地落实,确保贫困地区和贫困群众脱贫致富,真正实现到20xx年消除绝对贫困和与全国同步建成全面小康社会目标。

这也正如欧书记强调所言:“这次学习教育关键是把学与做统一起来,基层党员只有做有品行的表率、做真勤劳的表率、做会带富的表率,才能体现共产党员的先进性、代表性。”其实,党员做给群众看,带着群众干,这是发挥党员先锋模范作用在扶贫开发中的具体体现。只有党员干部带头学习理论法规、带头学习技术、带头发展产业、带头勤劳致富,方能更好的引领广大群众增强脱贫攻坚的信心和决心。但与此同时,也得把“精准”做到位,既脱贫攻坚的针对性和有效性做到位;扶贫对象的识别、扶贫项目安排“精准”到位;扶贫资金使用、扶贫措施到户“精准”到位;更得把“大水漫灌”转向“精确滴灌”做到位。或许如此,既有理论支撑,又有实践的辅助,定能找到脱贫致富的“金点子”,打赢脱贫攻坚战。

基础不牢地动山摇。相信通过深刻领会开展“两学一做”学习教育,定能为脱贫攻坚凝聚强大的精神力量,着力建设一支政治素质好、工作能力强的党员干部队伍,使他们真正成为带领群众脱贫致富的主心骨和领头羊。在实际工作中争做创新发展的表率、狠抓落实的表率,给身边的群众带来示范效应,从而带动大家一道实干,为甘肃贫困地区脱贫攻坚凝心聚力,从而吹响脱贫攻坚的集结号。

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篇5:传统端午节个人收获

范文类型:心得体会,适用行业岗位:个人,全文共 561 字

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今天是端午节了,妈妈要给我编五丝线,还要包粽子呢!

妈妈拿了五种颜色的丝线,分别是红、黄、绿、蓝、白。她先把这五种线捋好平放在桌子上,然后再搓成小绳,还巧妙的打了一个结。四根五丝绳做好了。妈妈告诉我这叫“长命缕”,她又小心翼翼的分别给我戴在手腕和脚脖上。还特意嘱咐我说:“要爱惜,等戴上后下第一场雨的时候,摘下来扔进雨水里。这样长命缕就起到了它应有的作用。”通过端午习俗的小事,我体会到了妈妈的良苦用心。

接下来要包粽子了,我见妈妈拿了竹叶,包上糯米,中间还放上两颗大枣。然后又熟练地折叠竹叶包裹糯米。还用五丝线捆扎起来,妈妈一连包了十几个。

妈妈又把包好的粽子放到了锅里,蒸上了十五分钟。蒸好的粽子放到盘子里,还没等吃阵阵香味扑鼻而来。我围着盘子闻了又闻,着急的等待着粽子降温。过了一会儿,终于可以下口吃了。我剥开竹叶,白里透红的馅儿玲珑剔透,我咬了一口,粘甜滑爽,好吃极了!我们一家人边吃边笑,因为我们都看到了彼此嘴上的白胡子。

粽子吃完了,爸爸说:“端午节是有说道的,就这个名称就五花八门,夏节、玉兰节、女儿节、天中节、地蜡、诗人节等等。”

妈妈说:“除了吃粽子,戴长命缕之外,还有插艾草、撒白糖、赛龙舟……等习俗。”

我想,这个传统节日还有不少的学问哩!这个端午节不仅仅吃到了粽子,还增长了不少见识。

我度过了一个快乐的端午节。

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篇6:中华民族传统美德永远薪火相传4月份党员思想汇报_4月思想汇报_网

范文类型:汇报报告,适用行业岗位:党工团,全文共 786 字

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中华民族传统美德永远薪火相传--4月份党员思想汇报

敬爱的党组织:

我还清楚地记得,在那个繁花盛开的五月,大地无情的一颤,吞噬了多少微笑和幸福。但在震后不到二十四小时的时间内,我们敬爱的温总理迈着他那蹒跚的步伐在第一时间抵达重灾现场,用镇定而亲切的声音传达着党和国家对灾民们的重视与关怀!

一转眼,岁月已在记忆的年轮上留下了两圈深深的印记,然而无情的天灾却再次在善良的中国人心中划破了一道难以愈合的伤口!青海玉树的7.1级大地震,无疑又一次生灵涂炭,让无数家庭破裂,孩子无家可归。凝视着照片上那一双双绝望且迷茫的眼睛,我真想大声质问苍天:“您难道不会心痛吗?”

依旧是那张熟悉慈祥的面孔,温总理代表着我们伟大的党和强盛的国家,出现在满目疮痍的土地上,为当地人民带去了春风般的温暖!他那瘦小却精干的身骨,那痛心却坚强的眼神,那哽咽却铿锵的声音,反映出党和国家的搜救队伍将会不惜一切代价和时间赛跑的决心!“抗震救灾第一位的工作是救人。”是的,温总理的这句话,真正体现出“以人为本”,“为人民服务”,“一切为了人民”的我党宗旨。我们完全有理由相信,在先进的党的带领下,一切痛苦和灾难终会离我们远去。在不久的将来,那布满断壁残垣的土地上,也一定会再次出现一栋栋摩天大楼!

看着那支离破碎的土地,灾民们苦涩酸楚的泪水触动着我的心灵。是的,虽然你我相隔千里,但是大家都有一个共同的名字——中国人!

于是,我看见了献血车外排着的看不见尾的大学生献血队伍,校园捐款箱内数不清的学子爱心,无数师生对灾区投去的关注目光……这些都让我受到了深深的震撼和感动。我相信,社会上有如此多的拥有进步思想的大学生,祖国的未来必定是一片光明!所以,就让我们继续紧跟党和国家的前进步伐,把我们的爱心凝聚成强大的力量,为那些饱受灾难摧残的同胞们送去祝福和慰问,让“爱”与“关怀”的中华民族传统美德在我们手上永远薪火相传吧!

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篇7:传统文化晚会主持词开头

范文类型:主持词,适用行业岗位:主持,全文共 2697 字

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李阳:尊敬的各位领导,各位来宾

武青山:亲爱的老师、同学们

刘煜佳:现场以及电视机前的家长朋友们

合:大家,晚上好!

鄢婷:今天,我们相聚康桥,激情满怀,心潮澎湃。

林雅燕: 今天,我们相约康桥,辞旧迎新,载歌载舞。

武青山:今天,我们相聚康桥,感受真情,释放激情。

李阳:康桥之光,众人点亮!这里是漳州康桥学校“康桥之光”文艺晚会的直播现场。

刘煜佳:康桥之光,众人点亮!现在我宣布漳州康桥学校20xx年“康桥之光”文艺晚会 合:正式开始!

一、自信

刘煜佳:康桥之光第一篇章“自信”,我们信古圣先贤,信自己,我们相信所有的成败得失都是靠

自己一步步走出来的!

鄢婷:魂牵汉代,继承悠久的大汉文明。

李阳:梦绕唐朝,弘扬华美的大唐文化

林雅燕:追溯历史,感怀我煌煌华夏风姿。

武青山:重回汉唐,自豪我泱泱大国神采。

刘煜佳:正所谓:“观今宜鉴古,无古不成今”,现在就让我们一起《重回汉唐》。

鄢婷:请欣赏幼儿园师生联袂带来的舞蹈《重回汉唐》

2、合唱《颂唐诗》

鄢婷:娇艳的鲜花,衬托醉人的笑容;美妙的舞姿,激扬七色的彩虹。

武青山:熟悉的旋律,演绎不改的情怀;飞扬的歌声,吟唱经典的诗篇。

鄢婷:今天,我们的唐诗不仅像清泉,像明月,而且有歌还有画。

武青山:是啊,让我们一起来用心聆听幼儿园、小学部给我们带来的歌舞《颂唐诗》

3、朗诵《我骄傲,我是中国人》

刘煜佳:我站在东海之滨,面对苍苍大海,高声说:我骄傲,我是中国人

李阳:我站在巍巍昆仑,面对茫茫雪原,高声说:我骄傲,我是中国人

刘煜佳:我站在世界的每个角落,面对不同肤色的地球人,我都要高声地说:

合:我骄傲,我是中国人。

李阳:请欣赏诗歌朗诵《我骄傲,我是中国人》。

林雅燕:从大漠敦煌到小桥江南,从丝路驼铃到峻美三峡。

武青山:从民间民俗到阳春白雪,从文人墨客到历史传说。

林雅哑:宫商角征羽 琴棋书画唱 孔雀东南飞 织女会牛郎。

武青山:接下来请欣赏肖芸、丘婧两位老师为我们带来的歌伴舞《龙文》。

5、明师宣誓

鄢 婷:今天是康桥人的节日,我们歌唱吉祥。我心中的歌声与微笑属于辛勤耕耘、泼洒青春的老师们。

林雅燕:今天是我们的节日,我们载歌载舞。我心中的掌声与鲜花属于无私奉献、爱岗敬业的老师们。

武青山:说的真好!在这个美好的夜晚,你们说出了心里话!我相信,我们的老师们也有很多心里话想说!接下来,让我们一起用心聆听康桥教师们最真诚的声音!

二、立志

(领诵人下台的同时,不出场报幕。李阳:“康桥之光”第二篇章,立志!少年要养志,要立志。我们康桥少年要立大志,立好志,立远志。)

1、国学诵读

林雅燕:《道德经》洋洋洒洒五千言,给世人留下了丰富的哲理宝藏。

鄢婷:《论语》深入浅出,微言大义,囊括了儒家文化的精髓所在。

林雅燕:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,是康桥学校小学部经典实验班的孩子们从小立下的志向。

鄢婷:接下来将由这群正在接受中华传统文化教育的孩子们为我们带来经典诵读及现场书画展示。

2、武术《少年强》

林雅燕:站似一棵松、卧似一张弓 好男儿顶天立地、壮志凌云。

刘煜佳:少年习武少年志,中华武术中华魂。

林雅燕:接下来请欣赏康桥武术队给我们带来的武术表演《少年强》。

3、歌舞《飞得更高》

鄢婷:幼虫因怀揣着“飞得更高”的渴望而化茧成蝶,鹏鸟因心存“飞得更高”的信念而雄眺万里。:李阳:人类因拥有“飞得更高”的梦想而飞向遥远的天空,飞向茫茫的宇宙。

鄢婷:我要飞得更高,飞向属于自己的舞台与天空吧。请欣赏小学部给我们带来的歌舞《飞得更高》。

武青山:青春少年,祖国的花朵,国家的希望,民族的未来。

鄢婷:康桥少年,朝气蓬勃,勤奋好学,激情向上!

武青山:接下来有请八年六班的全体同学和他们的班主任一起为我们带来歌舞《康桥少年》

5、现场:小刘在线(略)

三、立行

(不出场报幕)武青山:“康桥之光”第三篇章立行。“天行健,君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物”。细心、恒心、爱心、耐心,是每一个康桥人共同的付出。

1.乐器串烧

林雅燕:高山流水,知音难觅,伯牙与子期,让古筝变得高雅而优美

李阳:二泉映月,黑暗光明,苦难的阿炳,让二胡变得凄美而坚韧

林雅燕:琵琶幽怨,诉衷肠;陶笛清脆,送轻爽。

李阳:优美的旋律让人陶醉,跳动的音符让人留恋。让我们一起欣赏师生同台带来的乐器串烧!

2、英文话剧《阿里巴巴与四十大盗》

林雅燕:童话,会给我们带入一个美轮美奂的天地。

武青山:童话,会给我们带入一个至善至美的世界。

林雅燕:让我们一起观看小学部以精彩的英语对白演绎的童话故事《阿里巴巴与四十大盗》 武青山:一起感受孩子们在美丽的童话世界里——成长的快乐!快乐的成长!

3、魔术《魔手神彩》

刘煜佳 配合黄伟达 即兴串词

4、音乐剧《心若在,希望就在》

鄢婷:李老师,有时我总会觉得迷茫,回想自己做过的事,觉得很荒唐。

李阳:每一个人在成长的过程中都曾经偷懒、贪玩,都会有那么一段迷茫的青春,但是只要你的心还在,希望就永远不会离开你。

鄢婷:真的吗?只要我们有心,希望就会一直在我们身边吗?

李阳:接下来这个特殊的颁奖典礼会告诉你答案的,有请高二3班的同学们带来音乐剧《心若在,希望就在》

5、学子宣誓(由学生会主席沈良伟主持,全体学生起立)

四、收获

(不出场报幕)刘煜佳:康桥之光第四篇章“收获”,我们只问耕耘,不问收获,因为付出和承担责任的过程中我们已经收获了幸福与满足,在这里,在康桥学校里,这儿就是我们的家!)

1、教师歌曲串烧(不出场报幕。根据演唱老师出场时报部门和姓名)

2、音乐剧《每朵花都有梦》+采访

鄢婷:是谁,用爱心呼唤我们迷途知返。

林雅燕:是谁,用温馨开启我们心灵的迷茫。

鄢婷:是谁,用耐心帮我们改正错误,点燃我们希望的灯火。

林雅燕:是谁,用热心帮我们排忧解难,引导我们实现心中的梦想。

鄢婷:由高二(4)班师生共同演绎的音乐剧《每朵花都有梦》,将会给我们讲述什么样的故事呢?掌声有请!

3、小学部手语舞《感谢》

刘煜佳:承接上个音乐剧后的采访,即兴串词。

结束语:

李 阳:自信、立志、立行、收获,我们欢聚一堂;

刘煜佳:师生同台,点亮康桥之光

武青山:家校联手,齐谱德育华章

鄢 婷:康桥,一块弘扬传统文化的圣地

林雅燕:康桥,一个铸就学生梦想的舞台

武青山:一份耕耘,一份收获,我们已收获了累累硕果。

刘煜佳:团结进取,执着追求,我们正创造着灿烂和辉煌

李阳:漳州康桥学校20xx年“康桥之光”文艺晚会

刘煜佳:漳州康桥学校20xx年“康桥之光”文艺晚会

合:到此圆满结束!

鄢婷:祝老师们、父母们,身体健康,工作顺利, 合家欢乐!

林雅燕:祝同学们-学习进步,心想事成!

刘煜佳:谢谢各位来宾各位朋友的真情相伴,我们明年再见!

合:明年再见!

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篇8:传统端午节个人收获

范文类型:心得体会,适用行业岗位:个人,全文共 647 字

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端午节是中国的传统节日,我们乐清人特别重视这个节日。端午节的传统习俗有:悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,而划龙舟是端午节的重头戏。

每当到端午节前夕,偶尔河面上传来稀稀疏疏的几声锣鼓声;人们路过河边时,常常看到河面上会有几只龙舟“飞奔”而去。他们大概在为端午节的比赛备战吧。到了“开战”的那一天,银溪河边站满了观众。有的老人搬了凳子坐着悠闲自得地看着;有的大人将孩子背在肩上一起观看;有的年轻人站在最后,踮起脚观望;还有的人用尽全力向上跳,希望能看见一点。河面的起点上有序地停着一只只来自乐清不同地区,各色各样、五光十色的龙舟。一声令下,只见四五只龙舟飞奔而去,锣鼓声叫喊声响成一片。河两岸的观众也呐喊助威。龙舟在河面上像几条水蛇,麻利的向前冲。快接近终点了,选手们的喊声越来越激烈,一只只龙舟先后冲破终点。慢慢的,船停了下来,喊声渐渐平息了,喧闹的人群暂时安静了下来,接着观看下一场比赛。

端午节除了划龙舟以外,就属包粽子,吃粽子最开心。

端午节,在外婆家过,一进门,就看见许多人围着桌子包粽子。外婆先用粽叶做一个三角体,在底部放上糯米,然后把陷放上去,再盖一层糯米,包上粽叶,最后捆上线,放在一边等候进竹笼。这边动工,那边早早已经下锅了。一开锅,一股清香迎面飘来,我们扑了上去抢粽子。外婆叫:“别烫着!”我专挑吃金丝枣陷、赤豆陷,因为甜。而大人则喜欢吃咸的肉馅。我们都只吃个新鲜,图个团圆热闹。

希望每年的端午节都那么热闹,也希望的习俗代代相传。

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篇9:学习传统文化心得体会

范文类型:心得体会,全文共 955 字

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中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,是民族的瑰宝,要传承、要发扬。

8月份,带着一颗要真诚修身的心,走进了传统文化推广协会,似乎要在这里寻求安慰似的,尤其是在教育孩子的这条路上,失败的一塌糊涂,四十多年了,始终要找一个突破口,洗涤自己的心灵。从生活到工作,始终不是自己满意的状态,怎样改变现状,让自己可以活得轻松、活得幸福。万千世界中,万千种生活,哪一种适合哪类人,冥冥之中似乎早有定数。

埋头读《大学》、《中庸》、《孝经》、《论语》初步有了了解,儒家思想是何等的让人敬佩,每一句话,反求诸己时的泪目,切肤之痛的反观生活点滴,感叹、再感叹!完美人格的雏形孔子早已定论,现在的我们只是摒弃被污浊的心灵,以修身为本的理念重活一次,直至终老,不留遗憾。

信仰——真正了解了其内涵,标杆——真正了解了其风向。内心笃定外表祥和,也许是修身最高境界,精致、干练衣着得体、妆容干净,活出女人不一样的生活。多读书,气自华,修炼成淡淡的女人,用优美的诗词赞美身边一切美好。做好妈妈、好妻子是我努力的方向,女性要柔美,要肯就下,似水一样缓流,遇刚则绕。

在古代《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更多的人,教育我们如何做人,人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。人生百态最重要的就是品行。欲做事先做人,文明健康的品行和高尚的道德情操,才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光,我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃,学习过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处事必有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约,学习了《弟子规》就是把圣人教悔贯彻到生活中,落实到一言一行中。回想起来,我真的很幸运,有幸学到传统文化,曾经的有恃无恐狂妄等等,阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前,万事都要分清彼此的责任。

学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的敬仰,其概念广泛、内涵丰富,分类多样。把我们祖辈的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中。为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙,他们把这些经典留给我们自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下真正做到学以致用。

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篇10:弘扬中国传统节日国旗下讲话演讲

范文类型:演讲稿,全文共 818 字

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各位老师、同学们: 大家早上好!11月9日是"世界消防日",11月9日的日数恰好与火警电话号码119相同,而且这一天前后,正值风干物燥,火灾多发的季节,全国各地都在密锣紧鼓地开展防火工作。为了增强全民的消防安全意识,我国就将每年的11月9日定为全国的"消防宣传日"。 消防安全知识的贫乏,消防安全意识的淡薄总是能让我们看到、听到一幕幕血的教训,作为小学生,我们应将目光定位到自己身上,从平常的学习生活细节入手,注意消防安全,防止消防事故的发生。在此,我向大家提出几点建议:

1、不带火柴、打火机等火种以及汽油、烟花、爆竹等易燃易爆物品进入校园。

2、 自觉爱护校园内的各种消防设施。如教室走廊通道的消防栓、灭火器等。消防设施是扑救火灾的重要工具,必须处于"常备不懈"的状态。一有火灾,马上能够投入使用。因此,我们平时不要随意玩弄、挪用消防器材,或将其改变用途。如果发现损坏消防设备的行为,应立即上前制止或报告老师。

3、有的同学在到功能室上课或到运动场上体育课时,由于疏忽忘了随手关掉电源,教室空荡荡的电灯、电扇却仍然开着,存在消防隐患,一些意外事故也便有可能发生。因此,老师应严格要求同学在今后能养成随手关电源的好习惯。

4、在教室里,不准私拉电线,不得擅自使用电器设备。

5、如果从室外进室内时,闻到石油气味,千万不要开灯。因为石油气的着火点很低,在按电源开关的瞬间产生的火星会引起爆炸而发生火灾事故。这时,最好的做法是立刻关掉煤气炉,然后打开窗户通风。

6、掌握一定的消防安全常识。如遇到火警应立刻逃到安全的地方,然后打119报警。值得注意的是,在我们学校,也搞过几次的消防疏散演习,同学们也掌握了一定的知识。但我们的老师和同学还要增强意识,随时留意安全消防报警讯号,遇到突发情况学会逃生自救。

"远离火灾,创造和谐社会"是我们共同的目标。老师们、同学们,让我们携起手来,更加关爱生命,更加关注消防安全,为保护自己和他人的平安幸福而共同努力吧!

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篇11:传统节日国旗下讲话稿

范文类型:演讲稿,全文共 1003 字

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老师们、同学们:

大家早上好!我今天讲话的主题是《抵制毒品侵害,珍惜美好年华》。

可能有些同学会觉得奇怪,今天既不是“世界禁毒日”,也不是与禁毒相关的其他纪念日,为什么要做一个禁毒的专题讲话呢?其实究其原因只有一个,那就是目前,日趋严重的毒品问题已成为全球性的灾难。在我国,贩毒、吸毒现象已经明显有向青少年蔓延的趋势。目前登记在册的吸毒人员中,年龄最小的竟只有11岁,初次吸毒者中甚至已经出现了六、七岁的儿童,同时摇头丸等新型毒品的主要消费群体也是青少年,禁毒形势已经非常严峻。

谈禁毒,首先要了解什么是毒品。目前毒品主要分两大类:一类是传统毒品,主要是指鸦片、海洛因、吗啡、大麻等抑制剂类药品;另一类是新型毒品,主要是指冰毒、氯胺酮、摇头丸等人工化学合成的致幻剂和兴奋剂类。这些都是由国际禁毒公约和我国法律规定严格管制的。

吸食毒品的危害相当巨大:

1、对吸毒者的身心健康造成严重危害。

毒品会对人的中枢神经系统造成永久性的损伤,严重损害心脏功能,使人极易患上心脏病导致死亡,极易产生错觉、幻觉、幻听和被迫害的感觉,极易产生自伤、自残、自杀甚至暴力伤害他人等行为。

2、对吸毒者家庭和睦产生严重危害。

一个家庭一旦有人染上毒品,必将经济破产、亲属离散,最终导致家庭悲剧的发生。

3、对社会稳定造成严重危害。

吸食毒品会诱发违法犯罪,会导致艾滋病、肝炎等疾病的传播,给社会繁荣发展带来严重威胁。

如果把毒品比作猛虎,那么它最容易下手的就是青少年;如果把毒品比作瘟疫,那么最容易感染的也是青少年。好奇是青少年的心理特点,对事物认识、防范及判断是非的能力比较差,在青少年吸毒者中,有非常大的一部分人是在不知道毒品危害的情况下吸毒成瘾,甚至有不少是因为先染上吸烟的坏习惯,最终染上毒瘾的。为了远离毒品,我们青少年应首先从杜绝吸烟做起,坚决抵制不良诱惑,警惕别人利用毒品对你进行安慰和引诱;在交友时,也一定要谨防“瘾君子”,更不要在从众心理和逆反心理的支配下,沾染毒品。

同学们,作为小学生,我们是祖国未来的建设者,是中国特色社会主义事业的接班人。“抵制毒品,珍惜生命”,对我们每一个人而言,这决不能仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观,有些路,永远不能走;有的错,永远都不能犯!希望大家要积极宣传毒品的危害,自觉地与吸毒、贩毒等不法行为作斗争,珍惜美好年华,终身远离毒品、拒绝毒品!让我们一同努力,对毒品坚决说“不”!

谢谢大家。

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篇12:传统文化领导讲话稿

范文类型:演讲稿,适用行业岗位:领导,全文共 983 字

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尊敬的各位领导

大家好!今天,我要演讲的主题是:传统文化润临颍,崇德扬善我先行。

临颍位于河南省中部,居黄淮平原,处中原腹地,沿革多变,文化底蕴深厚,文化氛围浓郁,因滨颍水而得名,迄今已有2200多年的历史。汉魏政权交替的佐证受禅台与受禅碑、早于赵州桥的隋代小商桥;省级文物保护单位有宋代抗金名将杨再兴陵园、文庙大成殿,市级文物保护单位大石桥、谯楼等;都让我们回想起我们所在的这个城市一段又一段荡气回肠的历史。

台北知府——陈星聚:字耀堂,台陈镇台陈村人,清光绪年间率领中国台湾人民抵御法国侵略者,取得了台北保卫战的胜利。史料记载他性情刚毅,急公好义,体恤民情,励志图强,热爱祖国,在中法战争中,英勇保卫台北,对祖国人民作出了卓越贡献,是一位深受中国台湾人民爱戴的民族英雄。1885年,陈星聚因劳累过度,病逝台北知府任内,享年69岁,台北各界人士联名奏请清政府追封他为三品道台御赐祭葬如列。陈星聚陵园落成之日,省委书记、省人大会主任徐光春,亲民党主席宋楚瑜及夫人陈万水,以及数万群众参加落成典礼。

战斗英雄——李海欣,王孟乡坟台村人,中越战争中担任119

团8连3排排长,收复老山的战争中,李海欣率领十四名战士,克服重重困难,坚守142号高地五十五昼夜。特别是在七月十二日的防御战斗中,指挥十四名战士,同多我十倍之敌浴血奋战,身负重伤后,仍坚持战斗,直到生命最后一息。李海欣等十五位同志,被大家誉为“十五勇士”,他们用鲜血和生命保卫的高地,被称为“李海欣高地”。 被授予“战斗英雄”称号。

现如今,我们孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句贴心的问候,传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长,文明礼貌,处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习,“敬业乐群、臻于至善”,不断把自己培养成为高技能的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事,但是我坚信,润物细无声,终有一天,中华民族的传统文化一定会在临颍遍地开花。

我们是颍河儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化,正等待我们去发扬光大。

“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”未来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族传统文化的熏陶下,刻苦学习,认真工作,时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕,谢谢大家!

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篇13:传统端午节个人收获

范文类型:心得体会,适用行业岗位:个人,全文共 391 字

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“五月五,是端午。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋……”每当我想起这首儿歌,我就想起了家乡那丰富多彩的端午节,我给大家说说端午节的一些习俗吧!

到了农历五月初五这天,就是端午节了。这一天,人们可忙碌了。一大早,他们就忙着把黑、白、蓝、红、黄五种颜色的丝线系在自己孩子的手腕上,并在门上插一些艾草,(我们这儿只插艾草,有些地方还要插菖蒲、龙舟花等)据说是为了避邪,还有驱蚊的作用,因为古代没有蚊香,要用艾草驱蚊。对了,在端午节的这一天可千万别忘了吃粽子,粽子有很多口味的,有甜的、本味的、香的、五味的等,吃起来粘粘的,可好吃了。粽子是人们用家乡的竹叶或芦苇叶包上糯米做成的。听妈妈说,有些地方的人还要喝雄黄酒,用来辟邪。有一些靠近湖泊的地区,还要在水上举行赛龙舟比赛。要往水里撒粽子,不让里面的鱼和螃蟹吃屈原的尸体。

怎么样,端午节的习俗有趣吧!欢迎老外到我们中国过端午哦!

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篇14:弘扬中华传统美德演讲稿

范文类型:演讲稿,全文共 746 字

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亲爱的老师、同学们:

大家早上好!

此刻我们又相聚在这美好的早晨,相聚在这庄严的国旗下。在这里,我代表红光中学预科年级全体师生向全校同学号召:从今天开始立志养成雅行习惯,争做和雅学生。

我们的祖国自古以“礼仪之邦”著称于世,我们的民族历来十分注重言行雅致。古时,孔融四岁就知道让梨,这个故事妇孺皆知。建国初,我们伟大领袖毛主席行雅德馨:1959年主席回故乡,邀请尊长吃饭敬酒时,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛主席回答:“敬老尊贤,应当应当!”谦谦君子风度传为美谈。

现实生活中,我们也许有青年旁若无人地占据着公共汽车的老弱病残座位,也许有外表靓丽的姑娘嘴里吐出国骂脏语,也许有遇到路人撞了你不道歉便扬长而去,也许有衣着光鲜的行人边走边随地吐痰丢果皮。看到这些不雅的言行,你一定会觉得他们与物质文明的社会是那么不协调!

是的,当今有些人对于自身不雅行为不以为怪,还会认为:小节无碍大事!其实言行文雅不是小事,它是一个人素养的体现,更是一个社会文明程度的标志。

可以这样说,雅行是现代文明人的重要素质,它比人的智慧与学识还要重要。举止文明、彬彬有礼、温文尔雅、仪态万方,这些美好的词语都是雅行的写照。生活在社会大家庭中,文明雅致地处事待人,是我们每个青少年成长过程中的必修课。我们更不能忽视,不雅的行为时常发生在大家的身边:校园内,有我们不经意丢下的垃圾;同学间,话语里也有脏话、粗话的字眼。虽说这只是一些小小的毛病,但却影射出我们素质上的缺陷。

同学们,我们预科2班的全体同学有一个共同的信念:今天,在校园学做文明人;明天,在社会上做个高雅的公民。因为,我们是中华儿女,我们不能辱没班级的荣誉,我们不能辱没校园的名声!此刻,就要从我做起,从点滴做起,在老师的引领之下,做一个言行文雅的好学生。

谢谢大家!

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篇15:2024年文艺的传统情人节寄语

范文类型:寄语,全文共 628 字

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1.生命是一个漂泊的旅程,遇见了谁都是一个美丽的意外。我珍惜每一个可以让我称作朋友的人,因为那是可以让漂泊的心驻足的地方!

2.你是我生命中最闪亮的音符,我的生活因你而精彩!愿美好的乐章谱满我们以后的每一个清晨与黄昏,亲爱的,情人节快乐!

3.爱你一万年,夸张;爱你五千年,无望;爱你一千年,荒唐;爱你一百年,太长;接连爱你年,只要我身体健康,这是我的强项!

4.牵挂不是一挂鞭炮,放了就完了;牵挂不是一段日子,过了就算了;牵挂是五百年前修来的福分,在对你一点一滴没日没夜的思念里修成正果!情人节我为你祝福!

5.白天我们思念,夜晚我们梦见,约会我们不断,情缘我们无限,相见我们恨晚,热恋我们不倦,爱心我们互献,祝福我们永远。情人节快乐!

6.情人节又来到,过节的人们心如小兔扑通跳,等着情人电话来呼叫,去品尝爱情的味道。愿有情人做幸福的比翼鸟!

7.爱情本无对与错,只有考试那么做。风赶残云云追月,蝶不畏刺花有约。爱恨情愁不能说,双丝网有千千结。风清云淡撩人夜,浓情蜜意情人节!

8.花开在叶的梦中,云飘在风的眼里,水流在岸的身边,你刻在我的心上。陶醉,馨香,芬芳,温柔,所有的词汇难以形容你的靓丽。情人节快乐。

9.每一朵雪花,都是你迷人的微笑,每一阵冬风,都吹不散我对你的思念,每一条短信,都包罗了我对你的爱意。今天是情人节,愿你快乐!

10.不管世间有什么烦忧;不管春夏还是秋冬;不管结识是什么缘由;不管交往的多久;不管吵架有多少借口。今天情人节,我会全心为你守候!

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篇16:中国传统婚俗礼仪具体包括哪些_婚礼大全_网

范文类型:礼仪,适用行业岗位:婚庆,全文共 2015 字

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中国传统婚俗礼仪具体包括哪些

传统就是指世代相传的意思,那么中国的传统婚俗你们知道是什么吗?下面是第一范文网为大家准备的传统婚俗礼仪,希望可以帮助大家!

传统婚俗礼仪

三书

聘书:即订亲之书,男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。

礼书:即过礼之书,是礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳徵信(过大礼)时用

迎亲书: 即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。

六礼

「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤,包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

纳采

「纳采」为六礼之首,男方属意女方时,男家向女家求婚,延请媒人做媒,女家同意後,再收纳男家送来的订婚礼物,谓之纳采,今称「提亲」。古时纳采礼物用「雁」,这有四个基本含义;一是取阴阳往来,妇人从夫之义。二是不失时、不失节。三是嫁娶长幼有序,不相夸越。四是用雁在当时还有比喻其从一而终、不在醮之义,这是为了强化社会需求,或时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念。在今时今日,男家是用生面,肉包盒担到女家,女家则需回以纱巾、糖、荖、绸巾、花肚等物。

问名

「问名」即男方探问女子的姓名及生日时辰,以卜吉兆,谓之问名,今称「合八字」。问名的目的有二:防止同姓近亲婚姻;利用问名得来的生辰年月日,占卜当事人的婚姻是否适宜。

纳吉

「纳吉」即问名,若卜得吉兆,男女双方八字相夹,没有相冲,男方使遣媒婆致赠薄礼到女家,告知女家议婚可以继续进行,谓之纳吉,今称「过文定」或「小定」。

「过文定」为「过大礼」之前奏,通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日,携备三牲酒礼至女家,正式奉上聘书。

纳徵

「纳徵」即正式送聘礼,男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家,谓之纳徵,今称「过大礼」。

在对偶婚制时期,聘礼的性质是新郎以赠物表示对女方的好意或尊敬,以此证实自己有维持妻子的能力。另外,聘礼表现出男子能担任家庭和社会责任的标志,这反映出私有制社会里以及在生产力不发达的情况下,财富和权力在女子心目中的重要地位,而这种以表达男子维系家庭能力的风俗到现时的阶级社会并没有骤然消失。

男订过礼

礼金 价钱丰俭由人

礼饼 一担(一百斤)

海味分四式,六式,或八式,款式与数量视经济情况而定。通常每款分做两包,不论多少斤。发菜是不可缺少,其他的有:鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅及鱼肚等等。

三牲 鸡两对(两雄两雌,如父母不全,则一对已足),猪肉三至五斤起双飞(即一片相连开二)。

鱼 大鱼或鲮鱼,取其腥(声)气。

椰子 两对(如父母不全,则一对已足),取其有椰有子。

酒 洋酒或米酒共四支。

四京果 龙眼乾、品枝乾、合桃乾即连壳花生。

生果 取生生猛猛之意。

茶叶、芝麻因种植茶叶必须用种子,故常以茶叶为礼物,即祝愿种植不移之子,亦暗喻好一经缔结婚约,便要守信不渝,绝无反悔,亦即所谓「油麻茶礼」。

帖盒(礼金盒) 内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾,还有红豆绳、利是、聘金、饰金、以及龙凤烛一双及对联一幅。

备注:所有礼金、礼饼及礼品均需双数,取好是成双之意。

女家回礼

女方回礼,必须具备茶叶及生果,其他还有莲藕、芋头、石榴、各一对;贺维巾;长裤(长命富贵);皮带、银包(内置利是)及鞋一双(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大发、槟椰受一个,余数全回给男家(指一郎到尾)。

备注:切不可送手帕,泛指分手之意。

「请期」即男家请算命先生择日,确定了娶亲吉日後,即派人告知女家,徵求女家的意见,谓之请期,又称「乞日」,今称「择日」。

「亲迎」为六礼最後一道程序,即新郎乘礼车赴女家迎接新娘。「亲迎」意义有二:男子亲自去女家迎接亲娘,表现对女子的尊重;表现出男子要求从夫居的强烈愿望。

古时,人们对亲迎十分重视,若不通过亲迎之礼而成亲,则被认为不合礼制,会受到世人讥讽。在当时,亲迎被看成夫妻关系是否完全确立的依据。凡未亲迎而夫死,女可以改嫁。然而一但举行了亲迎後而夫死,按礼俗规定,新娘就只能认命而从一而终了。

中国传统婚俗礼仪中的禁忌

结婚习俗禁忌一:串门

在中国的传统结婚习俗中,新婚后去串门是对亲友不吉利的。在结婚后的一个月内不要去亲友家拜访,特别是那些有老人在的人家,更要忌讳。

结婚习俗禁忌二:准新郎独睡婚床

新婚之前婚床准备装饰妥当后,就只等着新娘的入住了。不过,在婚前,准新郎是不能独自睡婚床的,否则会认为意味着他婚后会孤独一人,是不吉利的。如果实在没其他休息的地方,就可以找一名未成年男童一起睡新床即可。

结婚习俗禁忌三:孕妇送亲

在传统结婚习俗中,婚礼当天,新娘出门时,亲人朋友会送亲。不过那些怀有身孕的亲友却是不宜相送的。因为古人认为孕妇象征着血光之灾,是不祥的。而且送亲时人多场面又杂乱,一不小心也会有安全隐患的。

结婚习俗禁忌四:“回门”时留宿娘家

在传统结婚习俗中,新娘出嫁三天后要带着新郎一起回娘家,被称之为“回门”。但回门当天是不能在新娘家过夜的,必须返回新郎家,而且要在天黑之前赶回。

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篇17:2024传统节日元宵节活动总结

范文类型:工作总结,全文共 1216 字

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元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

为认真贯彻落实上级精神,活跃节日期间学生文化氛围,我校结合自身实际,以学生社会实践活动以及读书活动为抓手,整合各方资源,积极组织学生参加“我们的节日元宵节”主题活动,现总结如下:

一、加强领导,广泛发动

我校结合学校实际,德育领导小组、制定了活动方案,利用多种宣传形式,宣传开展本次主题活动的重要意义。组织各校认真学习本次主题活动方案,明确活动的意义和具体活动内容。让家长和孩子们一起明确活动的意义,增强对此项活动的重视。告知家长们利用传统节日,对孩子进行文明礼仪、传统美德和感恩励志的教育,限度的发挥了学生的自主性和家长的支持力度,为活动的顺利开展奠定了良好的基础。

二、形式多样,内容丰富

1.中心小学开展主题班会,深化活动。各班围绕“我们的节日-元宵节”召开主题班会。班主任通过幻灯片,黑板报等方式向学生宣传元宵节的来历和习俗,并组织同学们之间进行猜灯谜等游戏。老师根据学生们的具体情况进行活动总结,引导学生们要从科学的角度看待一些民间习俗,有判断的吸收民族传统文化的精髓。

2、北阳小学举行了一次校会。在校会上学校以“我们的节日元宵节”为主题对全体师生进行了教育讲话,操场上挂满了大红灯笼。全校师生欢聚一堂,大家在一起热热闹闹猜灯谜,共同庆祝元宵佳节。

3、拜家小学组织全校师生在礼堂进行文艺汇演,猜灯谜等活动,精彩的表演将活动一次次推向高 潮。

4、西阳小学开展体验民俗,热爱传统。我校围绕“元宵节”,要求学生参与有趣生动的年庆和民俗活动,引导广学生进一步认同传统、尊重传统、弘扬传统。学生们在假期中学习节日文化,搜集节日资料,参加民俗活动,深入了解元宵节的文化内涵。

5、东阳小学以“我眼中的元宵节”为主题,学校在三年级以上班级进行手抄报作品创作,开学初以班级为单位上交到学校,由少先大队部进行统一的评选。

6、帖家小学开展“学会感恩奉献温暖”美德实践活动,全校同学利用寒假休息时间做一些力所能及的家务,多与父母沟通交流。如记录父母的生日和年龄,为辛劳的父母洗一次脚,敲一次背,擦一次皮鞋,道一声“新年快乐”从小事做起,从点滴做起,节约每一滴水、每一张纸、每一度电、每一粒米,合理使用我们的压岁钱,不乱花零钱,养成勤俭节约的好习惯。学生懂得了要力所能及地帮助家长做些些家务,主动帮助老人做些事,弘扬中华民族的传统美德。

本次活动各校各显神通,都用自己独特的方式让学生对中华民族的传统节日元宵节有了更加理性和深刻的认识和了解,意义显著,它丰富了学生精神文化生活,激励了他们的民族自信心和自豪感,增加了传统节日文化氛围,更好地体现了传统节日的魅力和时代感。今后我们要继续做好这项活动,不断掀起活动的高潮。

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篇18:2024年文艺的传统情人节寄语

范文类型:寄语,全文共 905 字

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1.我们的爱情在春雨的洗礼后,就如那竹子,节节高升。二月十四,在这美丽而神圣的日子,我不想多说什么,我只想说一句,只有跟你在一起,我才会觉得这节日过得有意义!

2.相信友谊会长久,相信付出会有收获,相信微笑会很美好,相信爱情会幸福,2.14情人节来临,让我们一起相信,相信你爱的人和爱你的人,相信彼此都会快乐一辈子!

3.总有这样一个人为你煮饭洗衣,总有这样一个人为你挡风遮雨,总有这样一个人为你默默守候,总有这样一个人与你相知相惜,请你对那个人说一句:情人节快乐!

4.黄昏后,柳梢头,浪漫相约小村口。问世间,情何物,未见伊人愁上愁。移星座,转北斗,有情有义天地久。情无穷,爱无边,抱定痴爱永相守。预祝情人节快乐!

5.爱情是一种承诺,不离不弃;爱情是一种平淡,相濡以沫;爱情是一种甜蜜,灿如花开;爱情是一份责任,相守一生。亲爱的,情人节到了,我们之间的爱情永远不变。

6.桃花深处有我们幸福的芬芳,春风深处有我们甜蜜的故事,记忆深处有我们浪漫的约定,心灵深处有我们唯美的爱情。情人节到了,我只愿守着你,沐浴这美丽的爱情。

7.用细心,让爱情长长久久;用耐心,让爱情历久弥新;用真心,让爱情喜悦充实;用痴心,让爱情专注;用谈心,让爱情包容理解。情人节快乐,愿你做个有心人!

8.看了神雕侠侣知道年龄不是问题;看了断臂山知道性别不是问题;看了金刚发现原来物种也不是问题;想起人鬼情未了才真正懂得,死活都不是问题!祝大家情人节快乐!

9.厌倦了海誓山盟的飘渺甜言蜜语的空洞,不需要信誓旦旦的承诺,此生我只愿和你,平平淡淡慢慢老去。等到老的哪儿也去不了,你依然是我手心里的宝!情人节快乐!

10.情人将至,我把:快乐送给开朗的人,爱情送给懂爱的人,幸福送给有情的人,希望送给等待的人,成功送给奋斗的人,一切美好的祝福送给正在看短信的人!情人节日快乐!

11.最浪漫的故事没有结局,最幸福的爱情没有言语,只有彼此心灵的契合。我的爱人,一切尽在不言中!我要祝你情人节快乐!

12.情书篇篇,掏心掏肺。情歌曲曲,真情真意。情丝缕缕,牵肠挂肚。情网结结,挽情留爱。情意绵绵,思念思念。情缘段段,珍重珍重。祝你幸福,开心如意。情人节到,吉祥快乐。

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篇19:传统端午节个人收获

范文类型:心得体会,适用行业岗位:个人,全文共 693 字

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端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

今天我家的风俗就是传统的北方特点,我妈妈今天给我们包粽子、煮大蒜等等。

今天姥姥和妈妈都在我家包粽子。见姥姥拿起一片粽叶,卷呀卷,卷呀卷卷成一个漏斗形的,然后就把糯米放到了里面,一叠,用细线一裹,就扔进了锅里。我也蠢蠢欲动,想试试怎么包粽子。我也拿起一片粽叶,卷呀卷,卷呀卷的,卷成一个漏斗形。我把米放进去,可是,我放进去的米一会儿就漏光了。姥姥说:”楠楠啊,你都没有把粽叶卷好就把糯米放了进去,你不漏光谁漏光啊?”我一看妈妈,真的,下面一点都没有缝隙,再一看我的,一个小洞。怪不得咧!我又拿起一片,卷的好用力好用力。终于没有了缝隙。我终于自己做了一个粽子,吃起来一定很香!

妈妈又在煮蒜了,我一看就没有了胃口。蒜那么辣,怎么可能一口气吃下去一个蒜呢?姥姥、爸爸、妈妈、姥爷,甚至我那可爱的弟弟——笑笑吃的也那么香。我尝试性的拿起一个,小心翼翼的剥开,放进嘴里一嚼,嗯……面面的,甜甜的,还有一丝辣味。真好吃!我吃了一个又一个,总是吃不腻,真好!

姥姥往笑笑受伤挂香包,一会儿也给我做了一个。姥姥说:“你必须戴完今天,不然就不吉利了。”我顺从的点了点头,说:“遵命!”姥姥和大家都笑了。

我们又度过了一个快乐的端午节。

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篇20:学校家庭社区三结合民族传统美德教育实验研究报告[页5]_研究报告_网

范文类型:汇报报告,适用行业岗位:学校,社区,全文共 1066 字

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学校家庭社区三结合民族传统美德教育实验研究报告

4.家长通过传美教育活动也大大提高了自身的道德素质,在家能给孩子起表率作用,对学校的教育活动和孩子的成长给予满腔热情的关注和支持。不少家长与孩于达到了沟通,家庭气氛和谐了,感情融洽了。据平等乡平等中心校对六年级生家长进行问卷调查显示,家长在传美教育中也受到很大教育。

五、结论与讨论

(一)结论

在分析了4年的传美教育的实验研究过程和诸多实验现象后,我们得出以下结论。

1.本课题实验研究的选择与确立具有重大的理论与实践价值,所提出的实验研究宗旨、目标、内容、原则等既具有时代性、针对性、科学性,又具有可行性。该课题的研究不仅对弘扬和继承中华民族传统美德和优秀传统文化,对建设有中国特色社会主义道德观、价值观和行为规范体系具有重大的现实意义和深远的历史意义,而且对东方传统伦理道德的弘扬与发展、乃至对整个人类精神文明建设都有着深远的影响。

2.实验研究证明,把中华民族传统美德作为学校德育的基础内容是正确、有效的。在社会主义市场经济发展的今天,坚持用马克思主义批判继承的原则,去其糟粕,吸取精华,坚持古为今用,洋为中用,保持自己民族的优良传统和特色的指导方针是正确的。

3.进行“三结合”的中华民族传统美德教育,丰富了学校德育内容,使师生和家长的道德认识水平和道德行为能力有了较大提高,有效地提高了学校德育工作整体水平,也促进了家庭美德、社会公德教育的发展,使学校、家庭、社区的道德风貌发生了明显的变化,精神文明建设程度有很大进步,值得推广。

4.实验研究过程中探讨、总结出的搞好学校传美教育和抓好“学校、家庭、社区三结合传美教育”模式具有较好的可行性、操作性,“五种研究方法”,“十一个结合的教育途径”等为今后大面积开展中华民族传统美德教育提出了新鲜的可供借鉴的宝贵经验。

(二〕讨论

1.“三结合”的中华民族传统美德教育是个系统工程,需要得到政府部门的重视和参与,否则将难以形成大区域的传美教育网络,收到预期的最佳教育效果。因此,得到政府的支持,是进行区域传美教育的基本保证。希望各级政府把区域传美教育纳入各地社会主义精神文明建设的总体规划,统一领导,分步实施。

2.实验研究过程中,有的单位对学校和家庭的传美教育研究得比较多,但对如何与社区的结合研究得不够,理论探讨有待加深。

3.传美教育的评估机制尚需逐步完善以便进行科学准确的评价,从而更好地指导实践。

出自:《中国德育的重大改革:中华民族传统美德教育实验研究十年报告》(1900-)广西中华民族传统美德教育实验研究课题组

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