《给教师的建议》一书，作者的心得是建立在天下没有笨的学生的这个信念上，以下是人见人爱的小编分享的给教师的建议心得体会【优秀9篇】，希望可以启发、帮助到大家。
苏霍姆林斯基是前苏联的一位伟大的教育家，在网上通读了他的巨著《给教师的建议》这本书之后，给了我很大触动。这本书很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，它让我深深的明白了教育的真谛：作为一个人合格的教师既要教书又要育人。
《给教师的建议》提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，我们每天忙忙碌碌，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞课题，教研活动，培训学习和学习现代信息技术。带着这个问题，我从书中了解到解决这个问题的途径就是读书。读书不是为了应付明天的教课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作取百家之长。我们所教的学科里教科书所包含的那点基础知识，在科学知识的大海里，只不过是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。
爱生是我们老师必备的道德素质，读了苏霍姆林斯基的话，我更加感觉到师爱是阳光雨露，学生是花朵禾苗。对学生的爱既要象阳光一样普照大地，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。我们班有一些农民工子弟，他们的经济条件很差，学习习惯不怎么好，在平时教学和生活中我更加关注他们给他们更多的爱。那么爱学生我们又应如何来爱呢？看了苏霍姆林斯基《给教师的建议》目录，我被第二十二条“争取学生热爱你的学科”吸引了。我想每个老师，看到学生热爱自己所教的学科总是很欣喜。不禁问自己，你的学生热爱你所教的学科吗？
在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。从教十多年来，自己一直尽量让孩子喜欢自己，公正公平对待每一位学生，所以孩子比较喜欢自己，喜欢自己所教学科，孩子就能比较认真听课，他们就能积极认真完成你布置的作业和任务。
那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢？“接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”教师都要思考，是什么促使某些学生变成了这个样子。有什么方法才能改变呢？在这里，苏霍姆林斯基让我们每一位教师要树立一个观念，那就是，要使一个人终于有一天发现自己是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭和规律性的心情。用认识来鼓舞起人的精神。
在刚来实验小学参加的第一次校会的时候，校长就给我们新来的青年教师推荐了《给教师的一百条建议》这本书，我毫不犹豫的从网站上下载并打印下来，因为时间的关系，我还没有来得及细细的品味，只是大体的通读了下，但就足以让我受益匪浅，这本书是前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基写的，品一本好书，如同与一位高尚的人在交谈。虽然这本书里面没有华丽的语言，没有枯燥的理论，没有高调的谈论，但这本书告诉我们既然选择了教师这个职业，那就去快乐的做一名教师，把快乐传染给孩子，幸福的做一名教师，把幸福留给孩子，永不放弃。
在这本书中，我首先学到得就是赞美，赞美他人体现的是一种智慧，你在欣赏他人的时候也在不断地提升和完善着自己的人格。赞美他人体现了一种美德，你付出的赞美，非但不会降低你的体面与尊严，相反还会在不经意间收获友谊与合作；赞美他人体现了一种涵养，赏识他人的过程本身就在矫正着自身的狭隘与自私。因而赞美他人的过程，从某种意义上说就是一种培养及张扬大家风范的过程。面对“赞美他人”的丰富内涵，任何人都不会无动于衷。如果我们可以把教育的本质属性理解为是一种“沟通”与“合作”的话，那么，赞美他人，理应成为当今教师必备的素质之一。
其次我学到的就是要征服孩子的心。教师要想成为学生的领导者，应兼具真、善、美的人类精神气质。教师征服学生并不一定要与学生一样打扮时尚，思想前卫，因为我们无法赶上他们的步伐，超越他们的理想。教师征服学生的应该是人类永恒的极具吸引力的精神气质，要通过不断地学习来加强自身修养，以自己的更完美的精神气质来感染学生、征服学生，为学生做一个真、善、美的标杆。再者教师要人性化。人性化的教师是最有魅力的，这魅力便来自于教师的个性。有个性的教师就不再是平庸无奇的教师，有个性的老师更能吸引学生的眼球，也就能领导学生，成为学生们的朋友和导师。当然，有个性必须以不断改进课堂教学质量为基础。做为教师要认真钻研教材，使课堂教学适合于所教学生，符合学生的学习特点与风格。这样，教师才能真正征服学孩子们的心。所以，征服学生的心，要靠自身的人格魅力，用你的人格魅力去吸引每一个孩子。
这本书还教会了我们要走进孩子们的内心世界。如果不知学生的内心世界，不与学生多沟通交流，不了解学生，那就像在漆黑的中过的没有了方向，这样的教学是危险的。我们应当深入了解学生的内心世界，知道孩子们的想法， 多站在他们的角度思考问题。我们应当发现孩子们的世界，触摸他们的情感。尊重他们，爱护他们。将差异视为财富，因材施教，只有关心、热爱自己的学生和理解自己的学生，才能正确的引导他们。使每个学生都能挖掘出自己珍贵的智慧宝藏。
在今后的学习过程中，我会继续的精读这本书，慢慢领略这本书中的奥妙，苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了教育的真谛，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，仍有着重要的意义。教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。书中的许多经验都值得我学习和反思，这些都将成为我一生享用不尽的财富！“活到老，学到老。”是我的终生学习观念。作为一名青年教师，我会以此为目标，不断地努力学习，争做一名优秀的人民教师。
充裕的寒假生活和学校的支持提供，终于有条件静下心来慢慢地详读这本对教师颇有帮助的书籍。虽然刚参加教学工作半年，但是对这本书中的一些建议还颇有感触，使我从中找到新的教学方向。
其中第九条建议为《学会赞美真的很难》，一开始我就被这个题目所深深吸引了。是呀，面对那些纪律不好的班级、那些总是调皮捣蛋不听讲的孩子们，学会赞美是件多么难的事情呀！细想我有段时间每次进入10班之前，总是不断地对自己说一定要淡定、淡定，要表扬他们，千万别批评。可是往往个别学生会让你自己压制不住内心的怒火，想从他们劣迹斑斑的行为上寻找赞美真的太难！其实我觉得现在的老师们都懂得恰当的赞美对孩子们是很有好处的，本书的作者郑校长写到“凡受过别人赞美的人，都曾感受到了甜蜜，相较于受人指责，人们从心底里渴望自己所做的事受他人夸奖”但为什么有时大部分的教师都如此吝啬赞词，我想上述这点也是其中的原因吧。
相较于我的亲身体会而言，我觉得郑校长找到了“学会赞美真的很难”的根本原因所在——深重的不信任。“人们总是依着自己的心性来揣测他人，以心中的“小”来揣测他人可能的“小”。我们沉浮于不信任的惯性之中，使信任变得难行，赞词堵在咽喉。”我们总是对顽皮的学生深度的不信任，不信任他们如果不接受声色俱厉地批评会改正错误吗？不信任他们光靠着赞美、表扬能成才吗？不信任、不信任······有一系列的不信任等在那把我的赞词堵在咽喉。
而实践告诉我，突破赞美的难关一定要做到。在寒假这段时间里，我家亲戚们的。几个小孩曾在我家玩，玩耍之余我带着他们学习，我发现小孩子在一起学习更是需要赞美的。其中一个小外甥因为我时常表扬别人而落泪，他学习时常常溜号，时间一长给他布置的作业就被落下了，当他看到同伴们都写完作业时就受不了哭了起来。呵呵，看来小孩子们的自尊心是如此的强呀！还有一件事本是出于好玩，我跟这一群孩子们说我今天准备评选学习表现最好的和进步最快的各一名同学，为了公平起见我们每人都有投票权，一人投一票，我也有一票，明天公布结果。一觉醒来我完全忘记了自己昨天跟孩子们说的评选的玩笑话，偶然碰到表姐说起孩子们回家后整晚都在讨论评选的事，各各还都煞有其事地紧张着我这个小姨会把票投给谁呢。本是想看看这群孩子们纯真和可爱，没想到他们却是如此的在意，无非就是想收到赞美和同龄人的羡慕罢了。由此看来，孩子们是多么的在意赞美，哪怕只是大人口中的一句不经意的话亦是如此！
所以，放下我们心中深重的不信任吧，努力的让赞美之词溢于言表。就如同郑校长说的“赞美他人说难也不难，一两句轻轻的话语，配上一副与赞词匹配的表情即可”。
虽然我已经不是刚刚走出学校的新教师，但是在这近十年的教育工作中，我确实遇到很多困惑问题，时常感到苦恼异常。当拿到学校给我们统一购买的《给教师的建议》一书时，里面的一条条建议就像一场及时雨，滋润着我的心田，它就像与我面对面一样，针对我在教学中遇到的的苦恼与困惑娓娓道来，读完此书有一种让我茅塞顿开的感觉。
为什么同时的教学，同样的老师，同样的环境，有的学生可以轻轻松松的把知识完美的掌握了，有的学生却什么也学不会，现在我终于明白原来是因为我没有好好根据学生的个人差异而备课，没有周密的考虑到每一个学生在上课时将要做什么，为他们挑选适合他们学习的内容，让每一个学生在我的教学中都各有所获。原来就因为我这种欠缺考虑的备课，使我的课堂中产生了很多的无效劳动，使有些学生无法学有所获。正是苏霍姆林斯基首条建议给了我很大的感悟。
在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名教师，我真的经常都发现时间总是不够用，一昼夜确实也只有24小时，而我们每天一来到就给满满的工作给包围了，每天总是备课、上课、训练、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。于是，我迫不及待地阅读了苏霍姆林斯基的这条宝贵的建议，迫切想要往下寻求答案。
他在这里给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。而且我们读书不能只是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。看看一些优秀的教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断补充他们的知识的大海的营养，这样数量就逐渐转化为质量。是什么促使他们在繁忙的工作之余坚持读书阅读呢？爱学生，为了让学生能够得到更好的发展，许多教师都把自己的学习和生活中的许多内容与学生紧紧相连。正是这样的情感，让他们在24小时中做出了比别人多几倍的事情，让24小时孕育了无数新的想法，也出现了许多奇迹。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，他的风采吸引了在场的所有老师。
当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，之所以有差距，问题出在态度上，抱怨时间不够的老师们往往只是一位在抱怨，却并没有真正抓紧时间去做任何一件事情，同时也是因为我们有时候只是人品时间溜走，而并没有好好的储存这是时间里面的能量。对于那些经常读书积累只是能量的老师来说，时间每过去一年，学校教科书这一滴水，在教师的知识海洋里就变得越来越小。
读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，一直抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。曾经雄心壮志的想过，要完善自己，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学反思，反思一下自己的教学，积累一下自己的教学经验，但是经常我就在哪里想着这些事情，而时间真如流水一样溜走了。
读完了《给教师的建议》，我不时地反思自己，提醒自己要把这些宝贵的经验转化成自己的工作方法，应用在自己的教学实践中。俗话说：“活到老，学到老”，作为一名新时期的教师，应当主动地去学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，才能提高自己的素质。
古人早就说了“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得坚持学习学习再学习。今年寒假，我有幸拜读了一本教育专著——《给教师的建议》。《给教师的建议》是前苏联教育家苏霍姆林斯基写的一本专著，但丝毫看不出理论的成份，每句话皆让人感觉都是出自实践的经验之谈。虽然时间离我们已有几十年了，虽然这本书的背景是在前苏联，但对于我们中国现在教育，依然具有很强的现实指导性的意义。
我们的教师首先得从“爱”开始，心中要有爱，但不能是肤浅的爱，要明白爱是一种责任，爱是一种能力和智慧。要把爱融入到真正的素质教育的理念中去加以实践。作为一名教师，如果他的心中真的有爱，就应该懂得和教学的规律合作，努力将他的学生从沉重的学业负担中解放出来，使学习变得“简单”；如果他的心中真的有爱，就应该懂得和学生合作，让学生的学习充满“幸福的趣味”，让学生在个性化活动中思考，在思考中更加个性化地活动，从而成为自己的主人，不再做教师设计的王国里的顺民；如果他的心中真的有爱，就应该把他的学生引向大量的阅读或直接的生活里去，使他们的心智活跃在一个“真实丰富而广阔的生活背景”中，不再让他们的大脑变成一具堆积抽象概念而易碎的容器。我把以上对充满爱的教育的愿望归结为“简单——有趣——丰富”。每一位教师都应该努力追求这样的课堂教学。下面我再结合阅读苏霍姆林斯基《给教师的建议》分别加以阐述。
一、追求教学的“简单”。
教学显得繁难的根源在于教师没有把握住所教学科的规律。苏霍姆林斯基强调要让学生拥有让教养、智力发展和信念的血肉能够依附在上面的那个“骨架”，这个骨架就是一些实际技能和技巧，即观察周围世界的现象，思考，表达出自己关于所见、所做、所想的思想，阅读，书写共五种；他认为缺少这个教养的牢固的“骨架”，常常是学校工作中最为严重的缺点之一。我认为在这五种技能中，最首要的还是培养学生的阅读能力，必须使学生的阅读达到一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。培养这种达到自动化程度的阅读能力的关键就是培养快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一个渐进的过程，就是从“具体的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培养反咀细节的能力。这个规律可以简单归纳为“具体概括——抽象概括——反咀细节”。教师应该牢记这种规则，通过足够数量的事实材料的演练，使学生自然而然地也牢记了这种规则，从而能够自动化地运用这种规则。
关于教会学生思考，苏霍姆林斯基认为要引导学生认识到各种事实和现象之间的那些接合点，认识到把各种事实和现象串联起来的那些线索。
二、追求教学的“有趣”。
这里所说的“有趣”，不是一般的低级趣味，而是一种来自于创造的快乐。苏霍姆林斯基说：“要在每一个人的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉，帮助每一个人大开眼界看到自己，使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士。”教师的责任就在于培养学生养成从事紧张而又快乐的创造性脑力劳动的习惯，在那些各种思想相互交叉、纠缠、碰撞的“交集点”上，启发并监视学生的脑力劳动，使他们能够在这样的劳动中由于激动和自豪而快乐地战栗。教师可以帮助学生成立各种的活动小组，力求每一个小组都能够显示自己的特长和个性，并且能够在活动中，设法使理论知识成为组员进行创造、解决各种智力任务和劳动任务的主要刺激。
努力追求教学的“有趣”，是追求真知识的必然途径。关于什么样的知识才是真知识，苏霍姆林斯基解释的相当透彻，他认为，只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。所以，教学没有学生的绝对参与，没有学生的自主活动，没有触动学生精神、思想和兴趣的创造，就不是真正的教学。只要在教学的第一线工作了一些时日的老师都应该知道，如果只是让学生记诵别人的思想，而不创造自己的思想，那么学生就会采取漠不关心和不易接受的态度，这样哪里还会有真正的教学存在呢？
三、追求教学的“丰富”。
追求教学的丰富，就是使学生从阅读和生活之路走向真理，从而使学习的过程真正地丰富多彩起来。
苏霍姆林斯基提倡的“两套教学大纲，发展学生的思维”和“鼓励优秀的学生超大纲”的教学理念到了今天依然具有极其重大的意义。所谓“两套教学大纲”，就是要求学生必须重视的两套材料，第一种就是来自于教材中的学生必须熟记和保持在记忆里的材料，第二种就是指课外阅读和其他的资料来源。他认为第二种材料就是为学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造的一个智力背景。所谓“超大纲”，就是让那些天赋高、有才能的学生在他们有能力的那些学科上和创造性活动的领域里超越教学大纲的界限，因为在这种丰富的智力生活的气氛中，那些最有才能的学生了解、听到和想到的东西很多，这样就能激发他们去从事深入的研究，而且使他们理解和学会必须识记的材料变得更加的容易。而这些超越大纲的富有创造性的智力生活必然使集体的智力生活变得丰富多样，对学习较差或比较平庸的学生必然会产生一定的积极影响。
实践苏霍姆林斯基的这种教学理念关键就是要靠把课堂教学与以阅读和小组活动为中心的整套课外活动紧密联系起来，每一个教师都应该力求通过组织并激励学生阅读和组织小组的活动，使他的学生在最喜爱的学科或创造性活动方面知道的东西，比教学大纲所要求的多好几倍。因为只有这样，我们才可以避免学生成为苏霍姆林斯基所说的“很可能以优异的成绩从中学毕业，但是却完全不懂得什么是智力生活，完全没有体验个阅读和思考这种人类的巨大喜悦”的人。
如果我们的教学能够真正做到了“简单、有趣、丰富”，那么我们的爱就能真正地得到了体现，这种爱才成为了真正有价值的爱。
书上说：教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”
《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从其他著作里选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来，一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课，上课，改作业，课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？ 这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
我觉得，我们的许多研究论著，往往宏观的原理性的论述多，结合现实的可行性则基本缺席，这也是许多人不大看重社科研究论著的一个原因。这本书给我的第一个强烈感受，就是与现实的紧密联系，问题意识，忧患意识流淌于字里行间，而一个个社会现实中实际生动的事例，则支撑起了这种问题意识，使全书血肉丰满，鲜活，充实，激起你对现实的关注，激起你对现实的思考，并在这种关注思考中，令你得以专注地读下去，而绝无某些政治思想读物的空洞，苍白之嫌，生动的点，概括的面，点面结合，具体生动。
书中提到有关阅读的事，苏氏认为不要因为孩子成绩差，而不让他阅读，恐怕会影响了他的学习成绩。相反，一个孩子如果不加强阅读的训练，是不能提高学习成绩的。我认为，功夫在诗外，中国的古人已讲过，这是极有道理的。阅读，是建立在实践上的。现在的一些教师和家长还是没有改变自己的看法，认为看课外书会影响学习成绩，于是禁止让孩子看这些。其实恰好相反，没有了阅读，孩子一味沉浸在做习题的单调中，他是提不起学习的兴趣的，也是不能提高学习的能力的。没有了阅读，孩子对人生，对社会的看法就显得过于单纯，如果因为发生一点不益于他们的事，他们便不能自拔，想不出解决的方法。因此，阅读近者是对阅读能力甚至学习能力都是一个飞越，远者则能够进入这个大环境中，在环境中变得通达，从而产生对人生的种种感悟。古人云：三日不读书，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
对于学习中的作业，书中认为首先要做好前期工作，尽量减少不该有的错误，让孩子一写就正确。有人认为先让孩子尝试，尝试不成功是没有关系的，孩子能够在一次一次失败中接受教训。但苏氏不这样认为。他说作业批改已经不是目的，只是定期检查便可。这种说法却是让现在一直扎在作业堆里不能自拔的教师们一个很大的启发的。作业固然要改，但要注重效率，讲究方法，让改作业发挥最大的成效才是最重要的。
《给教师的建议》里对时下父母们还是非常看重的分数作了非常科学的分析。可惜现在大部分的家长甚至教师还是一直把分数放在第一位，认为分数高就是学习好，分数高就是好学生。于是剥夺了孩子双休日的休息权利，让他们参加这样那样的学习班，进行这种那种的培训。有些家长即使有些犹豫，但最终抵不住别人家的孩子个个都往往学习班时去。正像一个同事所说的那样：如果不参加学习班，肯定比不上人家。
书中还描述：母亲和父亲打心眼里关心儿童的成功和失败，他们就逐渐懂得了尊重儿童好好学习的愿望这门很微妙的学问。同时，在学前期进行一些教学，还可以防止家长们产生一种错误的想法，即认为“只要逼得紧一些”，就能使儿童在学习上得“高分”。我们力求使父母们懂得：对学业成绩的评定，并不反映对儿童道德面貌的评定。违背了这一点，会给儿童带来很深的痛苦，有时候甚至摧残他的心灵。我们认为，不能容忍把一切都归结为一条简单化的结论——好分数就是好学生，没有得到“应得”的分数就意味着这个学生“不够格”。在这种奇怪的、缺乏教育学常识的观点里，没有把人看成是多种特征、品质、才能和爱好的和谐的统一体。
这本书已经出版了几十年了，但现在的家长们老师们竟还是依然故我地抓分数。这样的应试教育是要付出代价的。这种代价，有的已经显现出来，比如信仰的缺失，比如道德的沦丧，比如文化的没落。这是很可怕的，甚至是很可悲的。
经常说以人为本，但现在何尝真的“以人为本”了呢？教育就是培养人，就应该以人为本，这是理所当然的。但现在的教育偏失了方向，好像更注重某种功利。这种功利，让一些教师和家长忘记了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考试考得怎样。其实，正像书中所说的那样，考个90分对有些孩子来说可能是一种退步，但对有些孩子来说就会是一种大进步。总之，尊重差异，立足人本，那才是最重要的育人观。
所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！
《给教师的一百条新建议》是上海市北郊学校的郑杰校长写的，这本书是站在现代化、信息化时代从教师的角色对教师的建议，而不是教育教学的某个领域。郑杰校长把他的“一百条新建议”分为四部分：“教师作为一个完整的人”、“教师作为一名称职的员工”、“教师作为一名理性的教育者”以及“教师作为一种自由职业”。
“做自己的主人”
书中提到“做自己的主人”，提倡我们做自己的主人绝不限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一、认识自己；二、自己选择；三、按自己的方式教书；四、自己评价自己。在第三点“按自己的方式教书”中，我感触颇深。每个教师都有自己的教学风格，即使是同一个教案，不同老师来上都会给人不同的感觉，在完成教学大纲的前提下，你完全可以按照自己的方式来教。如今网络信息发达，有很多资料可以共享和借鉴，但借鉴归借鉴，不能全部照搬，你就是你，不要做别人的影子。“作品是历史，教材是传统，学生是时代人”，社会在发展，我们在传统教学上还应该多加入现代的元素，与时代接轨，这样学生在兴趣的引导下会学得更好，而对于我们也是一种学习，在准备和查找资料的过程中开阔我们的视野，不固步自封。
“学会赞美真的很难”
我们对学生总是挑剔、批评多于赞美，或者说我们很少甚至根本没有赞美过学生，我们对他们总是抱有审视的眼光，想在他们身上挖掘更深的潜力却不由自主地运用了高姿态的谈话语气。我们担心学生得到赞美会骄傲自满“翘尾巴”，增长虚荣心，而更多时候，是学生偶尔得到一两句好话就出现“受宠若惊”、“不知所措”的表情。书中说：“这种力量来自于深度的不信任……我们其实都希望获得别人的赞美。”赞美学生并不难，重要的是我们能放下心里的怀疑，对于孩子来说，你的一句话可能改变他的一生。
“为沉重的负担找到良好的理由”
现在都在提倡学生要减负，这是让老师给学生减负，而给自己减负也非常重要，关键在于为沉重的负担找到良好的理由。做同样的事，有的人觉得是负担，有的人觉得是幸福，我们一是要培养学生对学习的兴趣，让学生心甘情愿地去学，这样就不会觉得负担沉重，有兴趣了，就不会觉得累了。二是让学生觉得自己学的东西是有用的，能运用到日常生活中或是和生活密切相关，而不是空洞乏味，只是一堆理论性的东西，只有这样有机地渗透到课堂教学中，才会让学生感到“学习是幸福的”。
“学会倾听不容易”
与“学会赞美真的很难”一样，学会倾听也很不容易，所谓倾听，就是入耳又入心的生命活动。试问，我们连朋友之间的倾听都很难时时做到，更何况是对着学生。老师也是人，也有七情六欲，有心情不好的时候，老师也真的很难，即使是有各种原因导致的状态不好，也不能表现在学生面前，必须压抑情绪，在这种情况下，很难做到静下来倾听学生的想法。还有碍于教育者与被教育者的位置，也有不愿意去倾听学生想法的老师，而倾听又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就会在教学和班级的日常管理上出现问题。
在这一百条建议里，还有很多其他不错的内容，比如，“要有宽容精神”、“要学会做减法”、“把困难当做机会”等等等等，这本书给了我()这个新教师一个新的角度来看问题，包括教育、学校、学生等各个方面，非常全面，是一本不可多得的，教师值得读的好书。
本学期抽空重读阅读了《给教师的一百条建议》这本书。我深刻体会到了人必须要进行终身的学习。只有我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，才能与时代同步，才能有足够的知识传授给我们的学生。
当今知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的改变与创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
曾经有这样一个故事，说某位年轻人来到一个地方碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一位年轻人问同样的问题，老人家也同样反问，这位年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、”老人家便说：“这里也同样好。”一旁的人很诧异的问老人家，为何前后说法不一致呢？老人家说：“你要寻找什么？你就会找到什么！”
的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；当你以批评的态度去看一件事，你便会看到无数缺点。我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对学生这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个学生都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为学生学习、活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重学生合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉学生身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏无疑是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让学生在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。
在阅读过程中，尤其使我感受最深的，让学生自己发现问题、提出问题、解决问题。从而提高学生的创造性。教师不单单是知识的传授的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师了。
目前，在课程改革的浪潮中，我们有时也迷失了方向，把握不住了重点，一学期下来不知道让学生们学会了什么？懂得了什么？对自己教学产生了怀疑，不知从何处入手。这不由得引起问们深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。其中包括两层含义。其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应该教什么，怎样教？
好书是常读常新的，《给教师的一百条建议》值得一读再读！
“学高为师，身正为范”，作为教学主导者必须具备优良的师德、师智、师能。教师可以也应该让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。那么，教师在读书中聆听前人的教诲，不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的灵感，也是情感与意志的洗礼。
苏霍姆林斯基在（给教师的建议）中告诫“每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊。”博览群书、厚积薄发是激活教学与科研的最重要的源头“活水”之一。经常走进大师的心灵，与圣贤对话，能够体悟教育真谛，更好守望道德，人文和科学领域，进而探索教育理想及职业生涯，最终超越昨天之自我，完满地实现教师明天的人生梦想。
教育不仅是科学，教育更是艺术，要求教育者必先受教育。阅读无非是与智者、经验和大师分享，而不是孤芳自赏和惟我独尊。分享是双向沟通、彼此给予、共同拥有，教育其实也就是老师和学生分享人类的精神财富，就是分享师生各自的生活经验和价值观。分享，意味着教师更多的是展示，而不是灌输；是引领，而不是强制；是平等的传递，而不是居高临下的施舍。
孔子主张“学而不厌，诲人不倦”，教师要在求实、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和善于挑战自我，向书本学习、向同行学习、向学生学习。尽管外界的诱惑很多，但是有益的知识能改变人的命运，大家适当投入一些时间、精力和情感，去与书共舞，与时俱进，使教师、学生与社会一起成长，何乐而不为呢？
“书到用时方恨少”，读书会让教师更加深沉，远离肤浅。。真正的学习不再是负担而是享受，使你体会到如坐春风之中，是“思接千载，视通万里”的精神旅行。心与书的交流，是一种阳光的沐寓雨露的滋润，也是心灵的涤荡与素养的提升。当然，读书有时也劳累、孤寂和清贫，但其中的乐趣你体验了吗？伴随着心领会神，豁然开朗，让自己始终保持着一份纯净而又进取的心态。只有这样教育才是气象万千的生命活动，是浮想联翩、精神焕发和创意生成的成长过程。
面对浩如烟海的书山文海，有些不知所措，很重要的要精选，如培根所言：“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。”读书不仅要多读，还要“奇文共与赏，疑义相与析”，同时千万别把书读死，沾染“唯书唯上”积习。同时，还有注意和教学的结合，把阅读、思考和反思有机结合起来。
“处处留心皆学问”，更新、充实、优化自己已时不我待，因为假如一个不读书的教师，必然缺乏文化积淀，穷其终生，也只能一个教书匠。尽管目前学风还是比较功利和浮躁，只得从点滴做起，日积月累，切忌怨天尤人，让我们为中学教育教学默默耕耘，相信明天会更好！
如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，积极的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。在这里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的建议，他希望你去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。在我们的教学中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生快乐的围绕着老师身边，和老师交谈着自己的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。当然，在我们的教学过程中，有些"你自己的学生"，这些学生都是对你这门学科特别感兴趣的学生，以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自己将来从事研究的方向；但也有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。
苏氏明确告诉我们：学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，"五分"是成就的标志，而对另一个学生来说，"三分"就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。
其实类似的观点在我国两千多年前就已经出现，这就是孔子提出的"因材施教"原则，只是我们往往口头上无比的尊崇，而在实际教育教学工作中却一再地践踏罢了。
学生是人，不是工厂里的产品。教者尊重学生不妨从尊重他们的现状做起，为每一位学生确定适合他自己的"临近发展区"，使每一位学生都能自信地发挥出他的力量和潜力，享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
最后，在这条建议中我对提到的分层教学和分层作业很感兴趣。在教学中我也一直努力尝试，但我的做法一般是：在课堂中，完成基本知识的同时进行适当的拓展延伸；在作业中，呈现思考题供学有余力的学生练习。反思这些方式，好象都是使优等生更优。怎样在课堂中采取分层教学，使得学困生、中等生、优等生都获得不同程度的发展？书中所提到的分组方法会不会伤害学生的自尊心？这一直是困惑我的问题，还急需通过多方面的学习和教学实践的摸索唯如此，方能不误人子弟，方不致成为教育的罪人。
最近，读了《给教师的一百条建议》一书后，书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平，感受颇深，启发非浅。教师的语言素养是上好课的关键，苏霍姆林斯基指出:"教育的艺术首先包括谈话的术。"教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步形成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，就会耽误许多时间。
一、教师语言的纯洁性
教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出:"对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性是人类文明的一个源泉所在。"因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。
二、教师语言的准确性
教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。
三、教师语言的启发性
教师的语言要含蓄、幽默、富于启发性。教师如果言语丰富，措辞优美，含蓄幽默，富有魅力，让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会心情愉快，兴味盎然，思维敏捷，从而收到良好的教育和教学效果。语言是一门科学，更是一门艺术。教师工作是创造性的劳动，在教师劳动的每一领域，都需伴有取得沟通教育对象心灵最佳效益的语言；教师应有一个语言库，贮有丰富的资料，取之不尽，用之不竭；教师还应具有很强的驾驭语言的能力，根据需要，呼之即出，信手拈来，用得妥贴。这就要研究学校教育活动每一领域的语言，要研究使用教育教学语言成功和失败两方面的经验，要研究不同教育对象的语言特点，要研究不同学科教学语言的特点，还要研究其他行业可借鉴的语言。在研究中，勤于采集大量语言材料，善于分析综合语言材料，还应持之以恒对某一语言现象进行跟踪积累、研究，并对教学语言的效益进行评估。教师的语言修炼是无止境的，一个成功的教师，重要的标志是超强的语言表达能力，这个能力除了发音准确表述清楚明白外，就是怎么样表述的更生动形象，幽默睿智，恰到好处。我想，这是一名教师在教学活动中，自始至终要研究和雕琢的。
有人说，身为教师不知道苏霍姆林斯基，无异于学音乐却不知道贝多芬，说来惭愧，虽然早就对苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》这本著作有渴读的欲望，但却总是因自身的散漫，生活琐事，对阅读此书一拖再拖。直到近日，才恍悟苏霍姆林斯基能成为世界上最有影响的教育大师的原因。