读书不但可以滋润读者的心灵，充实读者的精神世界，还能够潜移默化的影响读者面对生活的状态，多读一些好的书籍吧，它会让你受益终身。相信不久的以后你也会爱上读书。以下是人见人爱的小编分享的读书心得体会范文800字【最新8篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯，。”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。
首先，吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己？这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。工作总结他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
书是人类进步的阶梯，是人类的精神食粮。一本好书犹如一壶清茶，那淡淡的清香，滋润心灵的净土，在这个寒假里，我就阅读了中国现代著名儿童文学作家的作品精编。
这本书看上去很深奥，其实它告诉我们的就是人世间最简单，也是最复杂的一种情感爱。冰心对小朋友的爱，对伟人的爱，对亲人的爱，对世界的爱，都融入在这一纸纸油墨之中。让我们一起品味冰心这满满的爱吧“因为我若不是在童心来复的一刹那拿起笔来，我决不敢以成人繁杂之心，来写这通讯。”
这简单的一句话，没有华丽的辞藻，字里行间流露出冰心想让孩子们拥有一个纯真的童年，体现出了冰心对孩子们的爱；“你最爱的人，抱着最苦恼的病，要在最短的时间内从你的腕上臂中消逝；同时你要佯欢诡笑的在旁边伴着，守着，听着，看着，一分一秒的`爱惜恐惧着这同在的光阴！”这句话以强烈的语调，阐述了在母亲病重时，冰心心中难耐的痛苦。不需要太多的笔墨，冰心满满的情感就自然地流淌，流淌……
在这厚厚的一本书中，我最感兴趣的就是散文《南归贡献母亲的在天之灵》了。这篇文章虽然只描写了母亲临终前的几天，却让我们看见了母亲沧桑的一生。消磨、怔忪、孤悬、恐怖、寒风、黯然、弯颤，这一个个让人心惊胆寒的词语，让我们感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九时，母亲的脸色更加惨白了。
头摇了几摇，呼吸更加急促。”这句话让我们所有人感受到了一种恐惧。“他突然回身，两臂抱着头大哭起来。那时正是一月七夜九时四十五分。我们从此时无母之人了，呜呼痛哉！”从冰心能把母亲去世时间记得那么清楚和强烈的感叹词，我们深深地感受到，冰心对母亲的爱，是多么真切呀！
冰心的爱，有对孩子纯真的爱，对伟人尊敬的爱，对亲人真切的爱，以及对世界感恩的爱。光从冰心的文www.baihuawen.com字就可以看出，只要是曾经施舍过她的一切事物，冰心都会爱它。正如她自己说的，有了爱就有了一切。同时我们也感受到，冰心的散文是清丽的，文字是典雅的，思想是纯洁的。让我们也像冰心女士这样，以一颗感恩的心去面对生活，用爱给生命添彩！
开卷有益，这是我对自己读书的最深、最明了的体会。从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大我想应该所有人都知道吧。
还记得曾经的自己是多么地厌倦读书，很少会坐在桌前去细细品位一本书集，既便偶尔拿一本书来看看，也只是随手翻一下，没有耐性去细品书中的精华所在。而在无所事事的时候便会出去玩，不是逛街就是在家里听音乐、打游戏等，做一些让自己开心的事情，但时间一久便觉得这些娱乐项目及其的无聊。于是，便站在窗前呆呆的望着外面的世界，目光呆滞，心里空洞洞的，像《西游记》里的无底洞一样，我不知到该干点什么。
在一次偶然的机会，与妈妈一起去书店买复习材料。当看到别人那么专注看书时，便被他们那种专注的神情所打动，也随便拿了一本书看了起来，书里的故事真有意思，看看就忘了时间。过了一会，妈妈便走过来，对我说：“这本书我买给你吧。” 于是，打这以后，我便喜欢上了看书。在随着读书量的增加，我越来越发现读书的好处，它不仅可以缓解自己的心情，也可以让自己学到一些鲜新的知识。在书的海洋里，我仿佛是那孤独的一艘小船，永远达不到彼岸。
一开始我只看一些像《三重门》这样的小说，但后来我发现这方面的书看多了，是不是有点乏味了呢？应该换一个项目的书来读读。但是最终也没有买别的方面的书籍来读。还是买了这方面的书籍，这才发现原来自己的想法是错误的。其实不同的书给人带来和收获往往是不同的。可以多读一些各种类别的书籍来增加自己的知识量。并且可以增加自己的不同兴趣爱好。作文
读书，现在已经是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段时间用来读书，在心情不好的时候，读书可以缓解自己的心情；在心情烦噪的时候读书可以让自己的心情不在那么烦噪，让自己的心情随着读书变得心平气和，总之，读书给一个人带来的好处实在是太多了，所以我爱书。书是我忠实的朋友！
余华的序言的生活:“作为一个“生活”充满了力量在我们的汉语，他的权力不是来自大喊大叫，也没有攻击，但是从轴承，承担责任的生活，给我们的承担由现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸的。”这里有一个“忍耐”的关键词。由此可见，余华的富贵和高贵面对人生的苦难和绝望只能忍受，没有反抗，更谈不上蔑视。也许有人不害怕死亡，但他肯定不想死；也许有人想死，但他肯定不想死。生命对任何人来说都是财富，比金钱更重要。一个人是富有的，他想保持财富，一个人是贫穷的，他在抱怨贫穷，但是没有人会把这些和生活联系起来，因为生活与他们的地位不同，而生活才是最重要的。
人们不喜欢孤独，不愿意独自生活，他想要有一个伴侣，一个熟悉的生活在自己面前，也照耀着自己的生活。这就是那头有钱的牛是如何找到他的。他救了它。它很高兴，他也很高兴。两个富贵贵族在一起，创造了自己的新生活。两个人生活在一起，闪耀着生命的光辉。
他们热爱生活，所以他们喜欢生活；他们珍惜生命，所以他们每时每刻都在生活。两个“老人”在田野里玩耍，两个“老人”在犁里歌唱，两个“老人”在树荫下畅想，讲述着他们的故事，畅想着他们的未来。也许他们过去很坎坷，也许他们现在很平庸，但是他们现在很快乐，将来也会很快乐。因为他们活着，他们两个充满了活力，因为他们活着，他们是幸福的。
不管一个人有多好，他活着的时候可以找到幸福，死的时候就没有幸福了。无论两个富人多么穷，他们也很幸福。不管二龙有多快乐，这个世界上什么都没有。幸福不是金钱，幸福是生活。对他来说，生活既不是沙漠，也不是沃土，他的生活足以充实他的心灵。
生活是一个过程，一个故事；生活是一道风景，是一笔财富。拥有财富的人应该珍惜它。这是我们美好生活的开端。它照耀着一切。只有有了它，我们才有希望。
一个人，一个故事，讲的是“活”。故事是告诉人们的真理。那些迷了路的人，醒得很快，不再思考这个世界，活得很好，我们在寻找幸福。
在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。
在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。
凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。在书中，作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。
在《文化苦旅》中，余秋雨反复严厉拷问历史，其中，出现了很多悲剧事物和悲剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。也许是当代历史过于敏感，因此作者不敢越雷池半步？另外，在《西湖梦》中，作者又怎么知道"背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼"?外国的教堂不大多是建在喧闹的城市中吗？类似这样的议论，在书中还有一些。这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。
我觉得，凭借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中国的散文占一席之地。虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思考与提出的问题却是无可回避的。尤其是其中对"健全文化人格"的呼唤。
与儿子一起阅读，一直以来都是我觉得应该做的事情，在他开始牙牙学语时，我就一直开始与他一起阅读诗歌，故事书，所以他的语言发展都很顺利。可是随着他进入了小学后，反而和他一起阅读的习惯却没有了。也许是因为他每天的作业占据了一定的时间。
因为家庭和工作的繁忙，给自已读书的时间越来越少，时间如梭，我的孩子也到了读书的年龄了，我为儿子买来了《鲁滨逊漂流记》、《木偶奇遇记》还有《爱的教育》。为了让他能从故事中学到更多的做人道理，得到更多的启发，我还专门为他精心挑选了一本《假如给我三天光明》，孩子的收获不小。
上初中后，我让孩子读书的范围又加深了许多。比如《十万个为什么》让孩子明白了许多道理，通过读书让孩子开阔了视野，拓宽了思路，增强了读书的兴趣。《昆虫记》让孩子懂得了小昆虫的形状、特点和生活习性，让孩子在读作品的同时，通过语言展开想像，反复回味，找到作品中的描写和现实中的联系，达到阅读和理解的统一。
假期来了，让我能有充分的时间陪同孩子读书，感受非常好！成长中的儿子喜欢看书，也喜欢让爸爸、妈妈陪着一起阅读的感觉。我觉得他其实从内心是非常期待家长一起读书的哦。这个假期，我们一起阅读了《三国演义》，这本书是特别适合孩子们的思维与年龄需要，很多故事都非常有深意和喻意。当然，孩子也从中受益多多，很多好习惯的养成就来源于对书中主人公的认识和肯定呢。每次等看完一本后，我们会在一起讨论和回味书中的故事情节。儿子会告诉我在书中他认为感兴趣的故事，而我则帮他分析为什么会发生这样的事。同时我们还启发孩子对书中的人物进行比较，寻找书中每个人物身上优秀及具有“闪光点”的地方。
孩子的阅读能力是学习能力的基础和核心，全面提升阅读力对于一个孩子的综合素质和综合能力是非常关键的。
通过和孩子一起读书的时光，从中体会到了幸福和满足。希望我以后每天都能抽出一点时间和孩子一起读书。更好的引导他探索知识世界的奥妙！
《威尼斯商人》是英国伟大的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧之一。故事大概是这样的：在威尼斯生活着很多不同经历，不同品格的商人。故事的主人公就是一个成功的商人，他的名字叫：安东尼奥。他聪明、勤奋、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事业发展很快。最近又一批买卖即将成功，这使他万分高兴。
这时，安东尼奥的朋友巴萨尼奥，正匆匆走来，原来他深深的爱上了鲍西娅公主，想去求婚。但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他现在很贫困，因此只好向安东尼奥借钱。安东尼奥答应了朋友的请求。但他全部的财产都在货船上，但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人，他一直很嫉妒安东尼奥的才华。当他得知安东尼奥要向自己借钱，心中暗暗高兴。于是，在条约里写到：“如不按时还钱，就要从你的身上割下一磅肉。”安东尼奥冒着生命危险答应了。巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。但是，一个坏消息传入了他们的耳中。安东尼奥的船队沉没了，夏洛克逼他马上还钱。但安东尼奥现在一贫如洗。夏洛克把他告上了法庭，准备按条约上说的去做。
在法庭上法官说:“你只能从他身上割下一磅肉，不允许有一滴血，要不然你就是违约。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克败诉，并把他财产的一半分给安东尼奥，另一半归国家。事后，安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的。为了救朋友她想出了这个妙计。不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有沉没，现在已经抵达港口了。我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动，也从中感悟到了很多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上，我看到了他们都有对朋友真诚、友好的一颗心。为了朋友的幸福，安东尼奥冒着生命危险满足了朋友的需要，为了让朋友得到幸福，宁可牺牲自己。
鲍西娅既聪明又善良，她用自己的智慧，换回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心头就充满了厌恶：他心胸狭窄、贪婪、凶狠，世界上难道还有这么狠毒的人吗？我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理，分清善恶，指引我的未来——做一个善良聪明，有爱心的人。
法律的基础是什么？我认为是怀疑。
这本书讲的是正义应该如何分配，但我想说的是正义似乎不能被分配分割。如果有一点的非正义判断，这个判断就不能视为正义。同时，在我看来，所有的正义都是相对的。
在《正义论》中，反复强调人们在践行正义时，总是受到“无知之幕”的限制，不可能超脱个体现存的状态，完成对整个事件纯粹意义上的正义的把握。
这种相对的正义，表现在我们的判断总是要反映一定的个人好恶，即使可以扬弃人的好恶，促进一种精神上的超然，以完成对嫌疑人的有力辩护，那也不能据此断定人类本性中遵循天良行事的冲动。
英美判例法最大的问题在于，每一个案件都有其特殊性，或者说没有一个事件存在完全的普遍性。而人试图从这些特殊的经验中总结出一些经验，其本质却将现有的标准嫁接到对象上，达到一种超越经验的统一。
因此，认为司法过程中存在正义，首席法官通过几个案件的判决中存在公平，并不是一种理性的上诉。这不仅是对已经发生的事件的分析，而且更重要的是对我们的良知所遵从的善的判断。
在这里我一再强调良知的作用，也反对客观世界的真相。然而，所谓的良心也是特定区域文化和民族的产物。如果它脱离了实际的联系，沉溺于一种空洞的幻想，这个论点就站不住脚了。
我们生活在一个诉讼的时代。我们渴望通过法律来保护我们的权益，甚至实现一定程度的讹诈。因为我们认为依法仲裁是强制性的，是有约束力的，体现了这个时代对法律的忠诚。
如果不从诉讼的角度来评价“讼棍”的这种行为，我们可以发现，它仍然反映了法律在调节人际关系方面的缺失。由于法律的有限性与人的关系的无限性之间存在着矛盾。马克思认为，这一悖论是，当国家消亡时，法律也随之消亡。
我不得不对人类本性不能由生产力决定的观点持怀疑态度。社会越发展，社会矛盾非但没有减少，反而随着人与人之间广泛而密集的交往而增加。也许我低估了人类自我改造的能力，也许只有上帝才知道我们在皮囊下是什么样子。
毕竟，法的前门是你自己，当你老了，不能走路，不能走上正义的荣誉致敬时，就没有第二次机会了。