中国梦，是有价值追求的社会梦想。从其价值追求来讲，中国梦就是在中国实现富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的梦想。也就是说，在国家层面上，要实现富强、民主、文明、和谐的价值目标;在社会层面上，要坚持自由、平等、公正、法治的价值取向。接下来是小编为大家整理的关于传统文化活动致辞，方便大家阅读与鉴赏!
传统文化活动致辞1
我所在的_社区，98%的居民是_集团原四矿的职工和家属。因为企业转型的原因，许多职工分流到_所属的外地企业，社区里空巢老人多、留守儿童多、特殊人群多，家庭、邻里之间的矛盾不断。怎样才能做好这个社区的“当家人”呢?
记得刚刚担任社区居委会主任，有位李大娘因为被物业停了水电找到了我。来到大娘家里，我吃了一惊：家里仅有的衣柜和床都是30年前的样式，连油漆都褪了色。原来，大娘的儿媳在孩子3岁的时候就去世了，儿子入狱，老伴去世后就只有她跟孙子小华相依为命。因为过早地失去父母的关爱，还要承担爸爸入狱带来的压力，小华变成了一个内向、敏感、自闭的孩子。看着眼前的这一老一小，我就想：一定要帮助这个家解决难题!我垫钱为李大娘家送上了水电，又为她争取减免费用。我把小华当作自己的孩子，买衣服、辅导功课，周末还给他包饺子……渐渐地，内向不语的孩子发生了变化。有一天下班路上，小华迎面走来怯怯地叫了一声：“主任妈妈好!”这一声，让我内心久久不能平静。
不仅仅是留守儿童，我牵挂的还有社区里的空巢老人。他们的门牌号和家庭情况都刻在了我的心上。每天早上，我总要看看这些老人的窗帘是不是拉开了;到了晚上，我会再去看看他们家的灯亮了没有;社区的老年活动室，我经常看看哪位老人今天没有来。“早看窗帘晚看灯，社区楼里数板凳”，成了我多年来养成的习惯。
那些被分流到外地的职工，有些逢年过节才能和家人团聚，过着像候鸟般的生活。于是，我将“鸿雁”作为社区为民服务的标志，构建“鸿雁”社区服务品牌，弘扬“奉献、责任、服务、创新、诚信”的“鸿雁”精神，把社区打造成温暖的“大雁巢”。
疙瘩要在基层解，鲜花要在基层开。我把社区“爱管闲事”的楼院长、有威望的大爷大妈和专业律师、社区民警邀请到调解队伍中，让调解更加有效;我们经常开展法治讲座、道德讲堂，让大家学会自己妥善地处理矛盾纠纷;我们搞“鸿雁艺术团”、归雁亲情屋、百姓大舞台，把居民从各家房门后请出来，大家一起唱歌跳舞、聊天谈心，相互之间熟了，遇到矛盾就不好意思红脸了，也就“有事好商量”了。
有人问我调解矛盾有什么诀窍，真没有。如果非要说的话，那就是，用心用情把老百姓的事当成自己的事。很多时候，一杯茶、一张纸巾、一个温暖的眼神或是一句贴心的话语，就能让怒气冲冲的居民平复情绪，敞开心扉。作为一名社区工作者，能够用自己的奋斗，让居民过上好日子，能够每天看到大家开心的笑容，这就是我追求的幸福!
传统文化活动致辞2
实现中国梦需要集中一切资源，调动一切积极因素，而传统文化就是一项主要的资源，也最有利于调动国人的积极因素。但传统文化也有其局限，如果不深入探究其精神实质，一味模仿复古，只会起消极作用。如果不注意创造性转化，也不能适应现代社会的需要。而且传统文化的正确理念往往只停留在概念，集中于精英，今天必须使之形成社会实践，面向大众，方能发挥作用。
例如中国的传统孝道，如果我们只是理解为长幼有序，尊老爱幼，家庭和睦，那其他文化无不如此;如果只是让青少年披上汉服，穿上唐装，叩头跪拜，更是连形式也做不到。实际上，孝道的本质在于维系家族的精神支柱，保证家族和社会的繁衍，所以才有“不孝有三，无后为大”的说法。孝道的继承与弘扬不仅使先民一代又一代，自觉或不自觉地尽可能生育，尽最大努力抚养后代，积极与外族通婚，争取外族的同化和融合。在天翻地覆、生死存亡之际，总是将家族的延续放在首位，当作尽孝的实际行动，或者争取忠孝两全。
今天现代化国家和发达地区都面临着生育率降低、人口数量下降、老龄化加剧、家庭观念淡薄等难题。一些国家企图通过经济和法律手段加以缓解，但事实证明，经济手段作用有限，对中产阶层更无计可施;而法律只能保护已有的生命，却无法强制人们生育。
如果将传统的孝道转化为现代的价值观念，即保证家庭和社会的繁衍是每一个人的义务，更是青年不可推卸的职责，同时积极保障男女平等。如果我们的后代从小就受到这样的教育和熏陶，将孝道融入逐渐确立的基本价值观念，以后就会将家庭和睦、生儿育女、尊老爱幼看作人生不可或缺的内容和应尽的职责。
中国传统文化中能用之于现代转化的资源很多，必定能在实现中国梦的过程中发挥更大的作用。
传统文化活动致辞3
我们越是临近“两个百年”，到20_年全面建成小康社会，就越加感到中华优秀传统文化与中国梦深深地联结在一起。
20_年8月，_同志在全国宣传工作会议上提出“四个讲清楚”，阐述“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”，从而说明中国历史、中国道路有其鲜明的独特性。
20_年2月24日，__在中共中央政治局集体学习会议上说：“博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”从“在世界文化激荡中”的表述可以看出，我国意识形态安全面临许多挑战，对此不能视而不见。我们走自己的路，必须要有自己民族的优秀传统文化作为立足点，有优秀传统文化与现实先进文化相结合而形成的社会主义核心价值观加以引导。
20_年5月4日，__在北京大学师生座谈会上的讲话，阐述了社会主义核心价值观与中华优秀传统文化的内在联系，指出：我们倡导的社会主义核心价值观，必须从中华优秀传统文化中“汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”
20_年9月3日，在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会上，_两次提到中华民族五千多年的文明成果，他强调：“中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能创造出更加灿烂的明天。”这些就是我们倡导道路自信、制度自信、文化自信的坚实基础。
弘扬中华优秀传统文化，主要应吸取其中的精神力量。我国优秀传统文化是民族精神的体现，具有文明创造精神、穷本探源的辩证精神、天人合一的和谐精神、人格养成的道德精神、博采众长的会通精神、以天下为己任的爱国精神、与时俱进的创新精神等。温故才能知新，这些是我国社会主义核心价值观的坚实基础。总之，有中国化马克思主义的引领，又有中华优秀传统文化的传承发展，以及不同文明的交流互鉴，这就是我们实现中国梦的伟大精神力量。
传统文化活动致辞4
我的家乡_村，在_的大山深处。我在那里出生长大。20_年，我被推选为村主任，后来又担任村党支部书记。当时的村情是：供电线路被盗，供水设施被毁，只有一条土路进村，劳动力外出打工基本走完，要发展谈何容易。屋漏偏逢连夜雨。20_年6月，一场大洪水，把村庄冲得更穷了。为了重建家园，我把党员分配到各个村民组，成立党小组、组委会，带领村民开始生产自救、修房修路、安抚群众。我深深体会到：一个村子一定要有几根撑得起来的柱子。什么是柱子?党员干部就是柱子。什么是根基?基层党建就是根基。根基扎实了，柱子立直了，村子才有希望。
20_年，村里组织义务修路，半夜三点了，大家还在工地上忙活，我看见村里85岁的老党员也在场，我说：“你八十多岁了，干吗还在这里，快回去，让年轻人多干些。”老人说：“党员是一面旗帜。这个场面我年轻的时候见过，现在又看到了，我哪舍得走啊!”抓党建，让大家看到了党员的作用、榜样的力量。
过去村里滥办酒席，为了收份子钱，有的贫困户甚至贷款办酒。如何刹住这种恶性循环?我们充分发挥村民自治，制定村规民约。对不参加公共事业建设的，不交卫生管理费的，乱办酒席铺张浪费的，贷款不守信用的，房屋乱建不按规划的，配合党小组、组委会工作不积极的，不执行村支两委重大决策的，不孝敬父母、不奉养老人的，不管教未成年子女的，一旦违反，就不再享受村集体发放的补贴。村规民约面前，党员群众人人平等。抓自治，让大家感受到规矩的约束、群众的力量。
党员和群众组织起来了，脱贫就有了基础。我们建起了合作社，村民以土地入股。会开车的到运输公司，会盖房的去建筑公司，种地能手到蔬菜基地，发挥每个人的特长，让人人有活干、有钱赚。村民小王是贫困户。听说成立合作社，她头一个报名。听说合作社成立建筑队，她又是头一个报名。依靠合作社，她过上了稳定的生活。我们发展合作社，不仅仅是壮大集体经济，更重要的是增加村民收入。一个好的村子，不是有多少富裕户，关键是没有贫困户。通过抱团发展，村民收入从20_年的不到x元，提升到20_年的x多元，村集体经济从不到x万元，增加到20_年的x万元。20_年，我们这个曾经的省级二类贫困村，彻底摘掉了贫困的帽子，实现了整村脱贫。
看着_的变化，我心里深知，如果没有党的政策，我再有能力、再努力，也不可能带领全村脱贫致富。现在，全村实现了通村、通组柏油路全覆盖，连户路、庭院整治全覆盖，网络电视全覆盖。日子好了，外出务工的很多人又都回来了。大家都说，在外边干，不如在家里干。望着家乡绿油油的土地，看着山坡上一片片的果园，我更加体会到了：只有老百姓好了，才是真的好!
传统文化活动致辞5
本月12日，我社在香山曹雪芹纪念馆召开了人民大学王霁先生《中国传统文化》一书的座谈会，作为出版方的总编辑，自然要致个辞。这种致辞我已基本不再写讲稿的了，但事后觉得说的值得留下来，于是就有了下面根据当时的通知背后涂鸦的几句回想起来的一段文字。
今天是座谈会，其实没有必要致辞，但既然主持人说了，那我先致辞：一感谢各位领导、专家、老师来到这个充满着人文气息的地方参加这个座谈会;二祝贺王_先生主编的《中国传统文化》一书的出版;三感谢北京植物园和曹雪芹纪念馆的领导为我们提供了这样一个雅致清净的地方，这是一个可以净化洗涤人心灵的地方。致辞结束，下面谈谈我的感悟，与大家分享。
我们今天这个座谈会，我想不仅仅是为了一本书《中国传统文化》的出版，其实我们在研讨一个重大的社会课题。我们的社会，我们的民族已经遇到了一个必须正视、必须急待解决的课题。我说三点：
一是我们必须面对传统文化迷失这样一个现实。今天的社会，金钱拜物教盛行，人们热衷于对名利的追逐，社会呈现的是麻木、冷漠、浮躁、喧嚣。孟子曰：上下交征利而国危矣。我们应该看到这个问题的严重性，我们必须面对。
二是传统文化不是谁去承继的问题。这个不是谁要谁的问题，应该是今天的年轻人、今天的人们需要传统文化的滋养，不是要谁去继承，而是要传统文化来滋润今天人们的心灵，不是要我，而是我要的问题。因此，激活传统，滋润心灵，找回自我，重造信仰就是今天我们的追求，也是我们出版人应该在其中发挥作用的时候。
三是既然是在现代技术高度发达的今天来谈传统文化的承继问题，那就应该强调传统与现代的交互，应该把握好机遇。第一是要抛弃糟粕，传统文化中的糟粕要抛弃，我们需要吸收的是精华;第二是要强调传统为今天的社会服务，要赋予传统文化时代的意义;第三是既然我们处在了新技术时代，那就应该用新技术的手段去宣传、激活传统，弘扬我们的优秀文化。在这个问题上我们出版人大有可为。我们清华大学出版社愿意为继承弘扬中国优秀的传统文化而与各位一起努力。
谢谢大家。
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