春是一个充满希望的季节。
北方的春来得总是有点迟缓蹒跚，立春过后人们便经受着春与残冬一轮轮反复的较量，直到惊蛰前后，才能明显感受到春的脚步。虽然春风依然料峭，人们却迫不及待地随着自然变化，同万物一起卸下了冬装。
四季之中，我最钟情的就是春天。不必说“吹面不寒杨柳风”，也不必说“万紫千红总是春”，春天给我的感受实际上就是酣畅淋漓，精神振奋。春天给我的是无尽的遐思、无穷的力量和无限的希望。
最妙的是春风拂面的感觉。走在街上，春风拂面而来，不寒，不热，让人每个毛孔都振奋，每根血管都酣畅，即便是料峭微寒，也让人觉得体内涌动着一股真气，一股力的潜流。生命力如同草木一样在滋长，在萌发。
下点小雨也不错，淅淅沥沥的小雨无声无息地落下来，我喜欢漫步在街上，不带雨具，任小雨飘落在头上、衣上，一股沁人心脾的微甜便滋生出来。呼吸着清新的空气，享受着大自然的恩惠，自己那颗浮躁空虚的心灵便清静安稳下来，可以宁静地想一些该想的事情。
最惬意的是春夜。我喜欢在街旁找个地方静静地坐下。面对璀璨的星空，或皎洁的明月，呼吸着清新的空气，任思绪如脱缰的野马尽情驰骋，偶尔把目光投向近处的万家灯火，听到附近人家传出的笑声，从心底感受着生活的美好、乡村的宁静祥和。便觉得活在这个世界上真好，对未来的希望又增添了许多，于是思绪又飞上了辽远的星空……
历代文人咏春叹春之作早已异彩纷呈，数不胜数，但我敢说，在人类经历的所有的春天之中，今年的春天是最富希望的季节。这是一个最有希望的时代，这是一个最有希望的历史新起点。因为“十二五”的良好开局让我们看到了更多更美好的希望之光。
让我们每个人都滋生、萌发、放飞更多的希望吧，和着春风，伴着春雨，去充实去温馨每一个春天的夜晚吧!
在里约奥运会迎来了帆船女子激光雷迪尔级奖牌轮的比赛，很可惜，我最喜欢的运动员徐莉佳并没有出现这一轮的比赛中。徐莉佳的故事我们前面已经讲过了，她是当下中国最优秀的帆船选手，也是身体素质最不适合做帆船运动员的顶级选手，她的运动生涯要克服先天的视力、听力障碍，曾经遇到极端天气差点命丧大海、项目被移出奥运被迫改项，但这一切都没能阻挡她成为一名顶级选手。本届奥运会上，徐莉佳遭遇了成绩被取消，然而却不抱怨不气馁，成功逆袭，从末位回到首位。
随后，伤病困扰加上又一次的成绩取消，徐莉佳的本届奥运征程还是在奖牌轮前止步了。然而，没有得到奖牌的徐莉佳，在本届奥运会上赢得的关注，甚至超过了她在伦敦奥运会上拿到金牌的时刻。为什么，因为她让我们看到了一个出色运动员高超的竞技水平、遭遇挫折而不言败的竞技状态，同时，也让帆船这项中国人还不是特别熟悉的运动走入大众视野。
同样结束奥运征程，但留下了无数感动的还有一个人，她叫丘索维金娜。丘索维金娜是奥运会的七朝元老，上世纪90年代，这位乌兹别克斯坦的体操名将就在国际舞台声名鹊起，1992年巴塞罗那奥运会，她第一次参加奥运就夺得了女团冠军。20__年是丘索维金娜人生的分水岭，儿子身患白血病。为了治病，丘索维金娜花光了所有积蓄。为了给儿子治病，也为了筹集足够的治疗费用，她前往德国并参加参赛。
从“妈妈级”选手到“奶奶级”选手，她的那句“你未痊愈我不敢老”的誓言，让无数人动容。如今儿子的病情已经好转，就在多数人认为她会就此退役陪伴家人的时候，丘索维金娜却做出决定，重新回到祖国，站在里约奥运会的赛场上，代表乌兹别克斯坦参赛。在20岁就被称作老将的体操赛场上，如今的丘索维金娜已经41岁了。这一次，她不再是为了奖金，为了儿子，而是为了热爱，为自己而战!结束了里约的征程，丘索维金娜又表示，东京奥运会，我们再见!
炎热7月，热血满怀的24位青年来到_市_县_镇开展支教活动。作为24名志愿者的一员，在此次支教活动中受益匪浅。
在此次活动之前，我参加过多次助教活动，不免带着以往的标准去看待此次活动，此外由于我的童年成长环境与_镇有所相似，让我在活动初期自以为对孩子们的心思了如指掌。但是孩子们的知识水平远远超出我初期的预想，他们对生活常识的了解、对世界的看法，都超过了同年龄时期的我。因此在后来我也改变了对他们的态度。
通过与他们的接触，逐渐明白志愿者们下乡的目的不应只是简单的传授知识，因为在知识层面上说，他们并不弱于其他同龄的孩子;因此我们要做的应该是带给他们开心欢乐，带给他们欢声笑语，带给他们一些正能量，让他们在学习之余能够掌握、理解面对学习、面对生活应该有的的态度。所以，我们开展了心灵之音、手工课程还有风筝等课程，我理解的目的是重在释放他们隐藏内心中的压抑。相信孩子们的笑声也是全体志愿者开展工作的动力。
与孩子们相处之余，在志愿者团队内部也让我感受到满满的爱。从第一天排队洗漱到最后一天的农家生活，都让我体会到难得的团队精神。首先9位男生在生活中的绅士风度值得赞扬;而十几位女生在这么恶劣的生活环境下也能和团队一起同甘共苦，我觉得非常难得。在厨房忙活半天才上桌的晚餐，十几张桌子拼起来的凹凸不平的床以及男男女女围在教室打牌的日子，都是日后回想，难得的经历。
一直都在思考参加义工活动的意义何在，我记得我在面试三下乡的时候说过‘我觉得我服务的对象也许有一些特殊的需要，然后我可能能够满足他们的需要’。带着这样的想法，我在大一这一年来参加了许许多多的活动，其中不乏有感动。这次三下乡活动，结识了一群志同道合的好友，认识了一群智商超群的小孩，体会了相对恶劣的环境;于是我已经开始在期待下一次的三下乡活动了。
我非常喜欢志愿者这个身份，不是为了提高生命价值，也不是为了回报社会;我想做的，只是想要尽自己的力量去帮助那些需要帮助的人而已。所以最后也要感谢北理青协提供这样的平台，希望日后尚有机会能够合作，一起去帮助那些需要帮助的人;和志同道合的人，做喜欢做的事!
透过学习团章，我更加认识到：中国共产主义青年团是是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。另外，中国共青团还是一个拥有光辉历的出色组织，作为一名光荣的团员，我们就应严于律己，不断的增强个人的团员意识，用实际行动展现当代青年的时代性与先进性，绝不能让胸前的团徽褪色。
当代的大学生作为一名中国共产主义青年团员，务必要坚决拥护中国共产党的纲领，以思想为行动指南，为把我国建设成为富强、民主、礼貌、和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。
在今后的生活和学习中，一个21实世纪的大学生，作为中国共产主义青年团中的一员，平时更就应努力认真的学习专业知识，同时要自觉地提高自我的专业素质，为自我将来走上工作岗位打下坚实的基础，还要自觉地徐希党和团的有关理论精神，提高自我的思想道德素质，使得自我能够在各方面都能够得到进步，为能成为有道德、有理想、有文化、有纪律的接班人而努力。
现如今，改革开放30年来，中国大地发生了翻天覆地的变化，例如经济的持续快速健康发展，科学技术水平日益提高，神5、神6、神7的顺利升空，珠穆朗玛峰高度的重测测量完成，世界上的铁路---青藏铁路的通车，中国的综合国力和国际竞争力都得到了显著地增强。此刻，我为祖国的繁荣富强而自豪，作为实际之初的共青团员，必须要按照团章的要求严格要求自我，在平时的学习生活中做好模范带头作用，以自我的实际行动来影响其他人。
而今后，在学习团章的过程中，我们就应自觉地开展批评与自我批评，透过思想交锋分清是非，帮忙自我抵制不健康的思想的侵蚀和影响，根据团章规定持续自我在思想上、组织上的纯洁性，努力学习党的基础知识。此外，我们要透过学习党章、党内有关文件、党的光辉历史，使自我比较全面的理解党的性质、奋斗纲领和最终目标，牢固树立共产主义远大理想，鉴定为党的事业奋斗终身的崇高信念，使共青团无愧于党的后备军的称号，让我们一齐为伟大的祖国而奋斗吧，相信明天会更好!
居家、户外，通风良好、无人员聚集时可不戴口罩;在办公、购物、乘坐公共交通工具时，中、低风险地区的人们应随身备用口罩，在与他人近距离接触时佩戴，在高风险地区佩戴一次性医用口罩……近日，国务院联防联控机制印发《公众科学戴口罩指引》，对不同人群在不同场景下如何选择和使用口罩提出科学建议，及时回答了很多人关注的口罩“何时可以不戴”“何时必须戴”等具体问题。
一份科学详细的“指引”，符合当前疫情防控形势变化和复工复产的需要，也有利于更精准地进行个人防护和疫情防控，体现着科学防疫、精准防疫的严实态度。当前，全国疫情防控形势持续向好，大部分省份已下调疫情应急响应级别，绝大多数地区已是低风险地区。在这样的形势下，既不能对不同地区采取“一刀切”的做法、阻碍经济社会秩序恢复，也不能不当放松防控、导致来之不易的持续向好形势发生逆转。像一只小小口罩的摘戴一样，因时因势调整标准、分级分类精准到位，才能在确保防疫安全的同时，推动生产生活秩序全面有序恢复。
精准防疫，既要到位，也要防止过犹不及。当前，一些地方在推动生产生活秩序恢复的道路上，还面临着一些“堵点”“断点”。加快建立同疫情防控相适应的经济社会运行秩序，当务之急是要做好疫情防控，让疫情防控适应新形势的变化从而更加科学。如今，不少地方已经根据形势变化，适时动态调整优化防控措施。比如，山东省规定低风险区域全面放开人员、交通管控，企业和项目开复工无需备案;成都市推动居民小区生活性服务业和装饰装修、增设电梯等项目有序复工复产……分区分级精准复工复产，打通堵点、清除障碍，有助于提高复工复产效率，促进消费释放和人气回升，让我们的城市动起来，经济活起来。
这座只能进不能出的城市，一列高铁正飞速驶入。车上的这群人，他们不是迫切想要回家的游子，因为他们的家乡不在这里，他们的亲人不在这里，甚至这里没有他们牵挂的人，但他们来了，作为医生的他们积极响应号召，主动放弃与家人团圆的机会，带着医疗设备义无反顾的前来支援，帮助更多的病人康复，帮助武汉摆脱病疫。
一方有难，八方支援。不仅仅有这些可爱的医生们在战斗着，消防员，警察等也都在这不平凡的一年里为人民忙碌着。而身处病魔的发源地的人们，他们不害怕孤单，因为有许多人在关心，照顾着他们。
一道封锁线，唯一被隔离的只有病毒。人们无私奉献的心灵不受任何阻拦，来到他们想要传达的人的面前，鼓励人们勇往直前。为抗击病疫无私奉献的人们，感谢有你们的存在，每一位病人才更安心。也感谢每一位在新年里待在家中的朋友，配合政府缩减灾疫扩散的范围。
新年伊始，祝福的钟声响起，在新的一年里，祝福每一位病人平安出院，祝福每一位无私奉献的人们新年快乐。相信只要人人献出一点爱，病疫终究会被打败，灰溜溜的逃跑掉，希望更多的人为之做出贡献。
太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。
他生活在社会制度变革的时代。小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。作者最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。
《人间失格》使他丧失作为人的权利的一种无奈。主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。这样强做的幽默欢笑，就是为了掩盖他痛苦的内心。
他对生活是充满希望的，他渴望生命，但是他发现现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开始动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的品格让他觉的这人间充满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又小心翼翼的讨好迎合。
是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与理想截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最后评价与人类介入的方式。身心灵的挣扎、救赎、最后只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累!
读完这本书，回归到自我，要明白我们所有的痛苦丧失，丧气失落都不孤单。社会让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到痛苦，应该继续坚持，只有这样才能改变自己的一切。存在都是合理，不应该逃避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安宁。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安宁的地方。
在突如其来的疫情面前，广大医护人员舍小家顾大家，冲锋在前、夜以继日，坚守在战“疫”最前沿。然而，被称为“英雄”的他们也是有血有肉的普通人，忘我工作的同时，他们也有难言之隐，也会身心疲惫。因此关爱一线医务人员，保护他们的身心健康，既是卫生系统必须做好的工作，更应是社会各界需要做好的事。
关怀传递力量，守护交融彼此。连日来，各地各部门结合实际需求，采取了许多贴心务实的举措关爱一线医务人员。国家卫生健康委等部门推出若干措施改善一线医务人员工作条件，关心医务人员身心健康;全国各级妇联组织更是以多种形式为一线医务人员送去了“娘家人”的关爱与贴心服务;中国妇女发展基金会针对女性生理期对卫生用品的需求，短期内紧急募集定向援助一线女性医务人员款物225万元……
关爱一线医务人员，就是关爱我们的健康。这些“硬核”关爱举措的出台，不仅解了一线医务人员的燃眉之急，更暖了他们的心，为打赢疫情防控阻击战积蓄起源源不断的战“疫”力量。当然，对于医务人员的关心关爱不应只是疫情时期的特殊关怀，我们希望在每一个岁月静好的日子里，都应该给予医务人员尊重和关爱。当这种良性互动形成社会习惯，“白衣战士”们将会为我们奏响更多救死扶伤的生命凯歌。
离海岸线很近的海边，并排长着二十多棵黑色树皮的粗大山樱树。新学年伊始，这些山樱树上便生出黏黏的褐色嫩叶来，在蓝色海面的映衬下，绽放出绚丽的花朵。不久，到了落英缤纷时节，花瓣便会纷纷落入大海，铺满一层海面，然后又随波涛冲回到海边去了。
第一次读太宰治的书时，年少不知曲中意，到现在再听已是曲中人了。难免会有种相见恨晚的感觉。七十年前的作品，再七十年后依旧屹立在文学丰碑上，足以见证这本书的意义。有人说这本书会使人沉沦消极，有人说读不懂这本书是幸福的，而我却说读这本书的过程是一种解脱。
太宰治人生中自杀了五次，一个出身富裕，却又与人类格格不入的人，是一名天才作家。同时又是日本左翼政党共产主义的拥簇者，这大概是他第一次自杀的原因。最后他终于解脱，留下了传世神作，被不少人不理解的人视为草芥，却也有人将他奉若神明，包括我。
他在文中并未提及为何自杀，需要读者自己慢慢体会。他是沉默着崩溃，自我堕落的过程竟然引起了我的共鸣。直到书读了一半我才知道人间失格的含义，失去做人的资格。而那句生而为人，我很抱歉。并不出自这本书，只是一大批跟风者说出的网络热词罢了。
若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。这句话很丧，很符合当代青年人的朋友圈。而太宰治却用生命告诉我们，活生生的人就是要猛烈的爱，能承受来袭的悲痛。
太宰治用自己充满耻辱的一生来告诉世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我堕落与意志消沉在生命中结合起来，与生的希望抗争到高潮，最后落得这样的下场，难免让人唏嘘。
最后用一段人间失格里我喜欢的段落结尾现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变的越来越大吧。
隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”这是我们应该恪守的信念。要确保安全，首先必须强化人的安全意识。
我觉得条条都是治理安全违章的重点目的不是整治人，而是为了保障我们每位作业人员生命财产的安全，是我们建筑安装安全生产的高压线，是我们工作行为的准则线，是我们思想意识的警戒线，是我们生命安全的保障线。这四条线贯穿一个主题，就是“关爱生命、关注安全”的管理理念，是安全文化的补充，是对每个人安全行为的约束
生产必须安全，安全促进生产。然而，在我们现实生活中，一些员工在安全问题上，总想体现出自己的“小聪明”，凭经验办事，为自己一次次地违章作业没出问题而庆幸，甚至还有人不惜以自己的亲身体会向别人传授“经验”。这样做，最终为安全埋下了“***”，一旦爆炸，后果难以想象，损失无法弥补。作为一名建筑安装施工企业的员工，只有用脚踏实地、求真务实的作风和一步一个脚印的态度扎实工作，才能有效地确保安全生，安全生产——关键在落实。安全生产不是口头上的，也不是书本上的几段大话，而是一种踏实的工作态度，是我们实际工作中的每一个行动、每一句话，是我们为企业、为自己、为他人负责的一种永久性地表现。企业员工的执行力，直接关系着措施的落实、目标的实现。安全生产管理更要讲执行力，对我们建筑安装企业来说，安全生产是第一位的、必须常抓不懈。要保证安全生产，必须在管理上下功夫、提高安全保障的“执行力”。因此，要求我们每个人都要从细节做起，重视每个环节链，做到每个环节都执行到位。规章制度不仅要让人看，让人记，更要照着去做是对职工生命的关怀。违章与事故、与生命都是紧密相连的，一个小小的违章，很可能就断送了自己的生命。安全生产工作如履薄冰，来不得半点疏忽和麻痹。关爱生命，就要先从遵章开始，关爱生命，就应认真学习、扎扎实实的落实十大禁令。
安全生产无小事，我们要牢固树立“安全第一，预防为主”的思想。提高安全意识、规范不安全行为、杜绝各种习惯性违章，消除不安全隐患，努力做好安全生产工作。隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”这是我们应该恪守的信念。要确保安全，首先必须强化人的安全意识。
将书合上后，思绪如潮，万般感慨。全书十分压抑，而对于主角，我却是羡慕多于怜悯。
太宰治的文字有一种摄人心魄的力量，“文人那薄薄的青衫中究竟藏着什么呢?”用来形容他是很合适的。
主角阿叶是一个十足的胆小鬼，他出身富贵家庭，不仅十分有才华，也拥有令人倾慕的外貌。但他的儒弱与内心的孤独却更是全文大费笔墨来书写的。看得出他很厌恶自己，也厌恶世界。他在学校人缘很不错，为搏“朋友”一笑，他会为他们奉上周到的搞笑表演，当作者用“表演”来形容他时，其实他已经是个麻木的小丑形象了。
这样一个悲剧人物，他的代表词只有七宗罪中的“伤悲”了。我竟然在这个人物中找到了一丝自己的影子，我仔细想了一下，我与主角的共同点，是什么呢?我与他有着程度上的相似是我们孤独的灵魂吧——虽然不是完全符合。这个人物的魅力也就是每个都能从主角身上看到自己。我们又何尝不是用“举世皆浊我独清”的上帝视角来看待卑微的人性呢?
看第一遍时，我却有些不认同。我认为人性虽然有恶，但不是书中所描写的全盘黑暗，而是也有好的一面，在生活中我们也同样会发现自己或他人内心深处的柔软，只是作者丝毫未在这部作品中表露出来。再又通读一遍，其实作者眼中的人性也不是完全黑暗，只是在描述阴影，一个物体总会有的阴影——只要有光，所以作者写得这么压抑，也许只是想烘托出人性的光辉。例如撒旦，他虽然黑暗之源却又是天使，人也不会有极善和极恶的。
我不敢奢望可以读透这位天才作者的思维。
就像主角阿叶，如何取悦别人，如何不信任他人，如何狂躁或是拒人于千里之外，他自卑又傲气，但他依然是完好的个体，他也拥有爱与善良。
每个人都有阴影，毕竟我们是立体的，活生生的。相信人性吧，就像阿叶也同样善良一样。
生而为人，《人间失格》的主人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，周围冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。自少年时代起，就反复经历了对至美的憧憬和悲惨的失败。完美无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的“青春文学”。
《人间失格》与其说是围绕着主人公阿叶的小说，不如将其视为太宰治的一本自传。身为家中最小的孩子，从小生活在孤独寂寞的世界，感情渐渐麻木，甚至于连最基本的饥饿感都毫无概念。正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。
鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。
“回首往昔，我的人生充满耻辱。”《人间失格》的第一句，便是太宰治的亲身感悟。在《二十世纪旗手》中写道，“生而为人，我很抱歉。”生而为人，却对人类的满腹恐惧，对人类的最后求爱，便是在生活中饰演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。
生而为人，究竟是否应该感到抱歉?降诞于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一种幸运还是不幸?活在世上，是不幸的，需要承受的东西，即使面对他人，也会无缘心生畏惧。活在世上，亦可以是幸运的，有着承担一切的机会，不也是一种幸运吗?