为人民服务这次为您整理了为人民服务【通用7篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
《为人民服务》 之三
《为人民服务》教学设计之三徐辛夷
《为人民服务》是一篇讲演稿。讲演，是一种强调阐明观点和宣传效果，并注重感情感染的论说方式。讲演稿属于论说文的范畴。
教学《为人民服务》的要求是：让学生反复读课文，在朗读和默读的过程中理解课文内容。《为人民服务》这篇课文对学生来说是有一定难度的。老师应该从“深文浅教”出发，花一番功夫设计教学方案。
一、教师讲述背景材料。
出示课题后，让学生看课文后面的练习第二题：“毛泽东同志的这个讲话是在什么情况下、对谁讲的”然后由教师简明地讲述有关资料：
抗日战争期间，中国共产党领导下的八路军、新四军在对敌作战不断取得胜利的同时，各解放区都开展了大生产运动，对支援战争、减轻群众负担、巩固和扩大解放区起到了巨大的作用。八路军战士张思德（属中共中央警卫团）在陕北安塞县山中烧炭，1944年9月5日因炭窑崩塌而牺牲。9月8日中共中央直属机关为悼念张思德同志召开大会，毛泽东同志在追悼会上发表了著名的讲演《为人民服务》。
二、引导学生初读课文。
1．全文生字少，学生初读时不会有困难。但是，课文有不少由熟字组成的词语，学生在理解上却有困难。教师除了要提示他们查字典独立理解一些词义（如“鸿毛”“固”“或”“卖力”等）外，还应出示小黑板补充一些注释，如“司马迁”“法西斯”“精兵简政”等。学生第一遍读课文，要求他们抓住词语，初步读懂每一句话的`意思。
2．为悼念张思德，毛泽东同志在讲话中对张思德的革命精神进行了热情赞扬，同时对他的牺牲表达了哀悼之情。组织学生第二遍读课文时，要他们思考课文中哪些段落直接表达了讲演人对死者的评价和悼念。
课文的第一、二段表达了对张思德的评价：张思德生前是“完全”“彻底”地为人民的利益工作的，他的死是比泰山还要重的。
第五段表达了讲演人的哀思。
3．要求学生重点阅读第三、四段，并画出表达主要意思的句子：
我们这个队伍就一定会兴旺起来。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
一切革命联合会的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
4．在学生阅读的基础上，通读全文，概括地说说各个段落的大意。
三、引导学生细读课文。
可以先提出问题，让学生一边读课文一边思考，然后组织大家讨论。
1．第一段，课文用“革命”点明“我们这个队伍”的性质，用“为着解放人民的”“彻底地为人民的利益工作”点明我们这个队伍的任务。第三句话指出张思德同志生前参加了革命队伍，而且是“完全”“彻底”地为人民服务。
2．第二段的中心句是“人总是要死的，但死的意义有什么不同。”这一句跟下面三句是总（起）分（述）关系。这样说可以启迪革命的同志分清人生的不同意义，从而充分肯定张思德同志生前的功绩。
3．第三段共六句话，其中有“不管……都……”“只要……就……”连接的三个表示条件关系的复句。用这样的句式来说，加强了语言的力量，突出强调了“我们这个队伍”坚持工人阶级和最广大人民群众的利益高于一切。
4．第四段可以分三层。第一层指出“我们这个队伍”现时的任务：要团结全国大多数人民，去争取全民族的解放。第二层和第三层指出怎样才能完成这个任务：要努力奋斗；要互相关心，互相爱护，互相帮助。
5．第五段在讲演结束时仍回到追悼张思德“完全”“彻底”为人民服务的革命精神，紧扣讲话中心，又进一步表达了对张思德同志的哀悼之情。
四、指导朗读和背诵，检查并帮助学生对讨论中着重分析的词句和文章的中心思想深入理解。
《为人民服务》教学设计之三由本站会员分享，版权归作者所有，请注明出处！
抗日战争时期，张思德是一名普通的八路军战士，他不为名，不为利，党叫干什么就干什么，在执行任务时，不幸壮烈牺牲，他是为人民的利益而死的。毛主席说：“为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就经鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重。”我们就要学习张思德这种为人民利益服从党的分配勇于献身的精神。
我们党领导全国人民经过几十年的艰苦奋斗，流血牺牲，最后推翻了三座大山，迎来了全国人民的解放，建立了新中国，使我们这一代人以及子孙后代都过上幸福生活。我们就应不忘过去，牢记革命先烈用生命换来的新社会不易，坚持革命到底，永葆革命情操。
历史已经进入社会主义经济建设，改革开放的年代，在新的形势下，有部分党员干部忘记了党员为人民服务的宗旨，把自己混同于普通老百姓，有的贪污腐败，有的滥用党和人民赋于的权利，以权谋私等等。这些都是与党的纲领相违背的。
最近，以胡锦涛总书记为首的党中央在全党开展了持续党员先进性教育活动是十分及时和必要的，我们每个党员应自觉用心投入这个活动中去，认真学习有关文件精神，并很好地对照检查自己，改正自己，时刻以一个共产党员的标准严格要求自己。我们更就应学习张思德那些无数革命先烈，学习他们毫不利已的精神，全心全意为人民服务。
我作为一名收费员，在今后的工作中，将不断提高思想认识，加强党性修养，把此次活动与收费工作实际相结合，做到“应征不漏，应免不征”礼貌服务，热爱自己的工作，将收费工作做得更好，做得更有起色，为公路事业做出自己的贡献。
“人总是要死的，但死的好处有不一样”、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”、“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死的其所。”
参加工作的二十多年间，我又无数次的正因各种学习活动，重温过这篇《为人民服务》，但每次的感受都不一样。每一次的学习都使我的思想和行动有进一步的升华，都促使我在人生的道路上前进一步，且不迷失方向。始终牢记党的宗旨---为人民服务。正是这样，我才从一个不懂得什么是革命、什么是工作、什么是为人民服务的毛头小子，成为一个共青团员、共产党员，成为一个称职的基层工商所干部，成为一个合格的工商行政管理人员，成为一个能为社会、能为他人宁愿舍弃个人得失的人。
这天，为开展持续共产党员先进性教育活动，我作为一名普通党员又再一次的带领同志们学习了这篇文章，感受又不相同，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。此刻，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。总认为自已当官了就就应享受必须的待遇，忘记了他的岗位变了，职责重了，工作也就应更加勤奋，学习也就应更加发奋，为人民服的意识就应更加增强，而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款；而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里，毛泽东主席还提出“如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。”但是，此刻党内的民主不多了，党内的批评与自我批评不见了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕别人提意见。为什么呢？正因他本人的屁股不干净。这种风气是不正的，是与党的宗旨背道而驰的。我们广大党员寄期望于民主集中制的蓬勃兴起，寄期望于党内的监督，寄期望于广泛地、经常性的开展批评与自我批评，寄期望于党的优良传统和良好风气的继承和发扬。
近年来，就我个人而言，由于社会不良风气的侵蚀，使我失去了斗志，丧失了自已做人的原则，工作的用心性不高了，工作的开创性没有了，有的是按部就班的上下班。重学这篇文章，焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹，像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样，在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事，本着求真务实的精神，做到把每一件事做好。在持续共产党员先进性教育活动中，端正自已的思想认识，重新焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。
印象中第一次看见“为人民服务”这五个字在我家的大碗上；之后上了学明白这是毛泽东同志为了悼念中央警备团战士张思德同志，发表的著名演讲《为人民服务》的标题，资料虽然记得，但含意知之甚少；上大学入了党，才系统地学习了这篇文章，明白党的宗旨是全心全意为人民服务，共产党就应为了人民的利益贡献自己的一切，党的誓词里要求党员“随时准备为党和人民牺牲一切”。这天，在持续共产党员先进性教育活动中，重读了《为人民服务》，深感主席著作言简意赅，寓意深远，对“为人民服务”有了更深层次的理解。
党的性质是一个政党所具有的质的规定性，是区别其他政党的最本质特征。我们党从成立之初就公开声明自己是为中国无产阶级和广大劳动人民谋利益的。党的根本宗旨是全心全意为人民服务的。1935年12月，中央政治局讨论透过的瓦窑堡会议决议以前指出：“中国共产党是中国无产阶级的先锋队……同时中国共产党又是全民族的先锋队。”1945年5月，刘少奇在党的七大修改党章的报告中也曾指出，党章的总纲指出了我们党代表中华民族与中国人民的利益。邓小平在党的八大所作的关于修改党章的报告中指出，我们党不仅仅应当成为工人阶级的先锋队，而且应当成为中华民族行进分子的“集合体”。十二大、十三大、十四大、十五大党章规定中国共产党“是中国各族人民利益的忠实代表”。
党的十六大透过的新党章，按照“三个代表”重要思想，对党的性质和党的最终目标进一步表述为：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”这个过程证明党对自己的性质有了进一步深刻认识和深化，证明中国共产党来自劳动大众，就应服务于劳动大众。
回顾历史，从陈胜吴广农民起义到太平天国，从商鞅变法到戊戌变法，无论是自下而上的革命，还是自上而下的改良，都不是从最广大的劳动人民利益出发，但是是统治阶级维新自强或“城头变换大王旗”的闹剧。孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，第一次提出了“民族、民权、民生”的三民主义，但未能如其所愿，终被后继者抛弃，三民主义成为压迫人民的幌子和工具。江泽民同志在纪念建党八十年的讲话中指出：“事实证明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的民主革命，以及照搬西方资本主义的其他种。种，都不能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。”
1921年，在马列主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。而无产阶级自诞生之日起就以解放全人类为己任，进行着不懈的无产阶级革命。由它领导的中国共产党更是为实现这一伟大目标做出了艰苦卓越的努力，更书写了一篇全心全意为人民服务的全部历史。
中国共产党成立八十多年来，始终把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。抗战时期，为人民服务就是带领人民闹革命，推翻“三座大山”，求解放；和平时期，为人民服务就是带领人民搞建设，推进祖国的稳定发展，求富裕。一代又一代的共产党人在党的旗帜下，全心全意为人民服务，为人民的利益而英勇奋斗，整整经历了八十多年的战斗。
他们在艰难困苦的环境中，紧密地同人民联系在一齐，奋不顾身，前仆后继，无数人献出了宝贵的生命，无数人奉献出了宝贵的青春年华甚至一生。
结合自己，在工作中，我为学院学生工作尽了一点微薄之力，为党的教育事业做出了应有的贡献，一向觉得是个称职的共产党员。但透过这一阶段的学习，自查自看，比较党的要求，对照党员榜样先例，觉得离党全心全意为人民服务的要求还有相当距离，个性是为学院服务的意识还不够强，为学生服务意识还不够强。
“人总是要死的，但死的好处有不同，中国古代有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。
毛泽东同志精辟阐述了我们共产党人怎样对待人生。人总是要死的，人只有一生，人生来病去是自然现象，是不可抗拒的。但是，如何活法，怎样活才有好处，主席给我们指明了方向，那就是多做有益于人民的事，为人民谋利益。这才是活的质量，才叫活着。如果一生忙忙碌碌只为自己，生活在自己的圈子里，心中无他人，那就是“轻于鸿毛”。
让我们重温一下著名诗人臧克家《有的人》吧！
有的人
有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人，俯下身子给人民当牛马。
有的人，把名字刻入石头想“不朽”；
有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人，他活着别人就不能活；
有的人，他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，人民把他摔垮；
给人民作牛马的，人民永远记住他！
把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场能够看到；
他活着为了多数人更好活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
共产党员活着首先是为他人而活，为他人谋利益，像张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民同志那样，为帮忙他人而感到幸福，为帮忙他人而感到快乐的助人为乐精神，他们的生命虽然短暂，但他们的英名将千古留芳，世代永存，他的死就重于泰山。而一部分党员，辜负了人民的期望，辜负了党的教育和培养，不为人民办事，而贪污奢侈，人民群众深恶痛绝，最后成了人民的败类死在人民的唾骂声中，党内的一批高官落马就是罪有应得，他们的死就比鸿毛还轻。
我们应当明白怎样做人，做什么样的人。我们做人，首先要做光明磊落的人，要善于接纳他人的意见，要养成听取他人意见的习惯。要培养自己具有坦荡的胸怀、大度的气质、豁达的心态、爽朗的性格，容天下之人、听逆耳之语、做利人之事。本人将努力学习，加强个人修养，团结同事，听从党委领导的工作安排，使自己成为一个思想高尚、乐于奉献的优秀共产党员，不愧于党的培养，成为人民的优秀公仆。
请我们努力争做一个有益于人民的人吧！
全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。
在新的历史条件下，坚持全心全意为人民服务的宗旨有着特别重要的意义。一是我们党处在执政地位上，虽然有了为人民服务的更好条件，但如果以加强全心全意为人民服务宗旨教育，也很容易滋生骄傲自满，脱离群众，贪图享受，不思进取，官僚主义，命令主义等种种背离党的为人民服务宗旨，甚至侵犯群众利益的思想和现象。二是我党正处在改革开放的环境中，伴随着国外发达资本主义国家先进科学管理和技术的引进以及对外交流的日益扩大，资产阶级的一些腐朽颓废的思想趁隙而入，一些封建主义的残渣也借机死灰复燃。个人主义、享乐主义、拜金主义都有所发展，并占有一定市场，有些人甚至公开宣扬“不要专门利人，只要专门利己”、“不爱讲为人民，只爱讲为人民币”、“人的本性是自私的”等等错误观点。这样复杂的社会环境对我们都是严峻的考验，我们要明确是非，要经得起来自各方面得各种各样得诱惑，也就是从根本上要坚持全心全意为人民服务的宗旨，对剥削阶级和其他非无产阶级思想保持高度的警惕，防止出现任何背离党的全心全意为人民服务宗旨的行为和现象。
坚持全心全意为人民服务的宗旨，要坚定不移地、全面正确地贯彻党地基本路线和各项方针政策。党的路线、方针、政策是工作阶级和最广大人民群众的基本利益的科学表现，维护和贯彻落实党的路线、方针、政策，就是维护工人阶级和广大人民群众的根本利益，就是为人民服务，对党的路线、方针、政策的维护和贯彻，并不能停留在口头上或形式主义的工作中，而是要取得实效，要使本地区、本单位的经济发展起来，人民生活富裕起来，否则，为人民服务就是一名空话。
坚持全心全意为人民服务，要处理好党和人民群众利益的关系，正确处理各种利益问题是全心全意为人民服务宗旨的核心问题。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益。在利益问题上，我们只能获得制度和规定范围内的个人利益。在个人利益和党和人民利益发生冲突时，要无条件地服从党和人民的利益，保护党和人民的利益，做到吃苦在前，克己奉公、无私奉献，不惜牺牲自己的一切。
坚持全心全意为人民服务的宗旨，要坚持反对假公济私，损公肥私，以权谋私等各种不正之风和违法乱纪行为和现象，与腐败分子作坚决的斗争，维护党和人民的利益。无论手中的权利大小，都是人民赋予的，而不是个人的资本，它只能用于为人民服务，而不是个人谋私的工具，要自觉接受群众的监督，为人民掌好权、用好权，更好地为人民服务。
坚持全心全意为人民服务的宗旨，要立足于本职工作，以求实的态度，从实际需要和现实出发，发扬党的优良传统和作风，扎扎实实地为人民办实事，谋利益。
牢记党的宗旨，全心全意为人民服务是在今后人生道路上时刻记住并付诸实践的信念。
印象中第一次看见“为人民服务”这五个字在我家的大碗上；后来上了学知道这是毛泽东同志为了悼念中央警备团战士张思德同志，发表的著名演讲《为人民服务》的标题，内容虽然记得，但含意知之甚少；上大学入了党，才系统地学习了这篇文章，知道党的宗旨是全心全意为人民服务，共产党应该为了人民的利益贡献自己的一切，党的誓词里要求党员“随时准备为党和人民牺牲一切”。今天，在保持共产党员先进性教育活动中，重读《为人民服务》，深感主席著作言简意赅，寓意深远，对“为人民服务”有了更深层次的理解。
党的性质是一个政党所具有的质的规定性，是区别其他政党的最本质特征。我们党从成立之初就公开声明自己是为中国无产阶级和广大劳动人民谋利益的。党的根本宗旨是全心全意为人民服务的。1935年12月，中央政治局讨论通过的瓦窑堡会议决议曾经指出：“中国共产党是中国无产阶级的先锋队……同时中国共产党又是全民族的先锋队。”1945年5月，刘少奇在党的七大修改党章的报告中也曾指出，党章的总纲指出了我们党代表中华民族与中国人民的利益。邓小平在党的八大所作的关于修改党章的报告中指出，我们党不仅应当成为工人阶级的先锋队，而且应当成为中华民族行进分子的“集合体”。十二大、十三大、十四大、十五大党章规定中国共产党“是中国各族人民利益的忠实代表”。 党的十六大通过的新党章，按照“三个代表”重要思想，对党的性质和党的最终目标进一步表述为：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”这个过程表明党对自己的性质有了进一步深刻认识和深化，表明中国共产党来自劳动大众，应该服务于劳动大众。
回顾历史，从陈胜吴广农民起义到太平天国，从商鞅变法到戊戌变法，无论是自下而上的革命，还是自上而下的改良，都不是从最广大的劳动人民利益出发，不过是统治阶级维新自强或“城头变换大王旗”的闹剧。孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，第一次提出了“民族、民权、民生”的三民主义，但未能如其所愿，终被后继者抛弃，三民主义成为压迫人民的幌子和工具。江泽民同志在纪念建党八十年的讲话中指出：“事实表明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的民主革命，以及照搬西方资本主义的其他种种方案，都不能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。”
1921年，在马列主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。而无产阶级自诞生之日起就以解放全人类为己任，进行着不懈的无产阶级革命。由它领导的中国共产党更是为实现这一伟大目标做出了艰苦卓越的努力，更书写了一篇全心全意为人民服务的全部历史。中国共产党成立八十多年来，始终把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。抗战时期，为人民服务就是带领人民闹革命，推翻“三座大山”，求解放；和平时期，为人民服务就是带领人民搞建设，推进祖国的稳定发展，求富裕。一代又一代的共产党人在党的旗帜下，全心全意为人民服务，为人民的利益而英勇奋斗，整整经历了八十多年的战斗。他们在艰难困苦的环境中，紧密地同人民联系在一起，奋不顾身，前仆后继，无数人献出了宝贵的生命，无数人奉献出了宝贵的青春年华甚至一生。
结合自己，在工作中，我为学院学生工作尽了一点微薄之力，为党的教育事业做出了应有的贡献，一直觉得是个称职的共产党员。但通过这一阶段的学习，自查自看，对比党的要求，对照党员榜样先例，觉得离党全心全意为人民服务的要求还有相当距离，特别是为学院服务的意识还不够强，为学生服务意识还不够强。
“人总是要死的，但死的意义有不同，中国古代有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。
毛泽东同志精辟阐述了我们共产党人怎样对待人生。人总是要死的，人只有一生，人生来病去是自然现象，是不可抗拒的。但是，如何活法，怎样活才有意义，主席给我们指明了方向，那就是多做有益于人民的事，为人民谋利益。这才是活的质量，才叫活着。如果一生忙忙碌碌只为自己，生活在自己的圈子里，心中无他人，那就是“轻于鸿毛”。
让我们重温一下著名诗人臧克家《有的人》吧！
有的人
有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人，俯下身子给人民当牛马。
有的人，把名字刻入石头想“不朽”；
有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人，他活着别人就不能活；
有的人，他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，人民把他摔垮；
给人民作牛马的，人民永远记住他！
把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
共产党员活着首先是为他人而活，为他人谋利益，像张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民同志那样，为帮助他人而感到幸福，为帮助他人而感到快乐的助人为乐精神，他们的生命虽然短暂，但他们的英名将千古留芳，世代永存，他的死就重于泰山。而一部分党员，辜负了人民的期望，辜负了党的教育和培养，不为人民办事，而贪污奢侈，人民群众深恶痛绝，最后成了人民的败类死在人民的唾骂声中，党内的一批高官落马就是罪有应得，他们的死就比鸿毛还轻。
我们应当知道怎么做人，做什么样的人。我们做人，首先要做光明磊落的人，要善于接纳他人的意见，要养成听取他人意见的习惯。要培养自己具有坦荡的胸怀、大度的气质、豁达的心态、爽朗的性格，容天下之人、听逆耳之语、做利人之事。本人将努力学习，加强个人修养，团结同事，听从党委领导的工作安排，使自己成为一个思想高尚、乐于奉献的优秀共产党员，不愧于党的培养，成为人民的优秀公仆。
请我们努力争做一个有益于人民的人吧！
在书记的报告中，“全党必须牢记，只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地”、“为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政理念的最高标准”等执政理念话题几乎贯穿始终，作为一个普通网民，通过聆听总书记的报告，心中油然而生出一种难以名状的“以人为本、执政为民”理念。
“以人为本、执政为民”理念，始终奉行以人为本。党要赢得群众的真心拥戴，就必须把以人为本、执政为民作为第一追求，始终把一切为了人民幸福作为最大的执政责任和追求。孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，《尚书》里的“民为邦本，本固邦宁”，都是民本思想。心系群众鱼得水，背离群众树断根。对群众充满真情，不是恻隐之心，而是政治责任；不是策略安排，而是价值取向；不是权宜之计，而是根本要求。是心系群众还是心系自己，是为群众谋利益还是为自己谋私利，这是党员干部政治上合格不合格，作风上过硬不过硬的分水岭。只有任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，才能始终依靠人民推动历史前进。
“以人为本、执政为民”理念，始终坚持求真务实。党要有经得起实践、人民、历史检验的以人为本、执政为民实绩，就必须把求真务实作为第一要求，树立树立正确的政绩观。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。全党勇于实践、勇于变革、勇于创新，把握时代发展要求，顺应人民共同愿望，不懈探索和把握中国特色社会主义规律，永葆党的生机活力，永葆国家发展动力，在党和人民创造性实践中奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。古人曰：“不患无策，只怕无心。”对党和人民事业高度负责的精神，是领导干部做事为人的根本动力。一个领导干部的作用发挥得怎么样，经常是反映在本职工作上，简单地说就是在具体环境、具体岗位上体现出来的模范行为。唯有如此，领导干部才能在各自岗位上做出无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的一流工作业绩。
“以人为本、执政为民”理念，始终保持公仆本色。党要以人为本、执政为民，就必须把廉洁从政作为第一生命来维护，始终保持“一身干净”。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。要树立以人为本、执政为民的理念，植根人民、造福人民，说到底，就是要修养好廉洁这一内在要求。修养好廉洁就要知足。知足是一种人生智慧，常乐是一种人生境界。古人云：天下之福，莫大于无欲；天下之祸，莫大于不知足。“无欲”是“福”之所至，无欲则刚，心无欲则人清廉。在需要面前要学会选择，在诱惑面前要学会放弃，在原则面前要学会坚守，真正做到操守可比寒梅、品格赛过修竹、气节重于泰山，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
一、全心全意为人民服务是中国共产党生死存亡的根本宗旨 全心全意为人民服务是党的一切工作的出发点和落脚点。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，它的阶级性和先进性决定了党必须始终代表工人阶级和人民群众的利益。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中透彻地阐明：“一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动和利益。”
这就是说，共产党的性质要求它不只是代表某一个民族的利益，而是代表各民族的根本利益；共产党不只是在共产主义运动发展的某一个阶段代表人民的利益，而是共产主义发展的各个阶段上，始终代表人民群众的利益。党在革命时期的任务，就是要领导人民群众推翻反动阶级的统治和剥削制度，实现人民的翻身解放；党在社会主义建设时期的任务，就是要带领群众进行物质文明和精神文明建设，不断满足人民群众日益增长的物质和文化需求。
八十多年的实践深刻说明：始终不渝地代表人民利益，全心全意为人民服务，无论在战争年代，还是在执政党的条件下，都是我们党生死存亡的根本宗旨。在革命战争年代，残酷的斗争环境下，我们党特别重视党群关系，自觉联系群众，为人民谋利益，深受人民群众的拥护和支持，党才得以生存和发展壮大，这是我们党领导中国革命取得成功的基本经验。在执政以后的和平建设时期，党的地位发生了根本性的变化，没有了以往那种生死考验，环境和生活条件也大大改变，但是，保持和加强党与人民群众的血肉联系，使党得到人民群众的拥护和支持，仍是保持的党的生命力和获得力量源泉的关键所在。
20世纪90年代初，苏联和东欧国家巨变的教训已深刻告诉我们，离开了人民群众的支持，抛弃了为人民服务的宗旨，就会被人民唾弃，就会丧失执政的地位，就会被历史淘汰。所以，党能不能代表人民群众的利益，实现自己的宗旨，不仅仅关系到党的性质，而且执政党的荣辱兴衰、生死存亡也寄于此。国以民为本，党以民为基。我们党是执政党，是中国社会主义事业的领导核心。要巩固党的领导地位，党的领导必须执行人民的意志，代表人民的利益，领导和支持人民当家作主，帮助人民群众认识自己的根本利益，并且团结起来为实现和保卫自己的根本利益而奋斗。党的历史实践反复证明了这样一条真理，“诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中吸取前进的不竭力量，始终保持同人民群众的血肉联系，是我们党战胜各种困难和风险、不断取得事业成功的根本保证。”所以，无论在什么时候党都必须始终代表中国最广大人民的根本利益，这是化解各种困难风险和巩固执政之基的根本性问题。
二、社会主义初级阶段的历史任务，决定着党必须始终坚持全心全意为人民服务
中国共产党在革命时期的历史任务，在于领导人民推翻反动阶级的统治，消灭剥削和压迫，使人民群众成为社会的主任，自己掌握自己的命运。因此，全心全意为人民服务的内容，首先体现在党能够代表包括工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级在内的人民大众的根本利益，站在反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的第一线，取得推翻剥削制度的胜利。在从新民主主义到社会主义的过渡时期，党的全心全意为人民服务的内容，则是首先体现在党能够代表广大人民的根本利益，领导人民进行新民主主义改革和建设，并进而对生产资料私有制进行社会主义改造，在中国建立起崭新的社会主义制度。在今天的历史条件下，党的全心全意为人民服务的内容，应当体现在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，代表最大多数人的利益，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。正是基于这一点，江泽民同志提出用“三个代表”来建设新时期的党，通过“三个代表”，把党的建设同当今世界生产力和人类文明进步的发展方向联系起来，同党在社会主义初级阶段承担的历史任务联系起来，同中华民族在21世纪实现现代化的奋斗目标联系起来。这是我们党立于不败之地的根本保证。
坚持“三个代表”的要求，最根本就是要统一体现在不断实现人民群众的根本利益上，在社会主义初级阶段就集中体现于共同富裕的历史任务。为了完成这个历史任务，党一方面要依靠人民群众，集中群众智慧和力量共同奋斗；另一方面，党的领导必须执行人民的意志，代表人民的利益，始终把大多数人的利益放在第一位，全心全意为人民服务是实现共同富裕的基础，又是这一历史任务的内在要求。另外，党要完成社会主义初级阶段的历史任务，不仅要在思想和作风上与人民群众保持密切联系，更要在实践中始终致力于解放和发展生产力，不断增强综合国力，促 进社会协调发展，努力满足人民群众的物质和文化需求，党的执政才能为群众所拥护，国家才能长治久安。
十一届三中全会以来，党制定的基本路线、基本纲领和改革开放的各项政策，真正代表了广大人民的根本利益，得到了人民群众的拥护和支持。改革开放极大地解放和发展了生产力，迅速提高了人民群众的生活水平，物质文化生活日益发展，综合国力大大提高。正如群众总结的那样，“毛泽东领导中国人民站起来了，邓小平领导中国人民富起来了，江泽民领导中国人民强大起来了”。党的三代领导集体始终保持与人民群众的联系，把代表广大人民群众的根本利益作为党的一切工作的归宿。人民群众才拥护共产党，才做到民心所归，我们党才能团结、组织、领导人民群众，同心同德建设社会主义。
三、在新时期，坚持全心全意为人民服务就必须要代表最广大人民群众的根本利益。在革命战争年代，人民和敌人的界限分明，为人民服务的对象十分清楚。在社会主义建设时期，剥削阶级和剥削制度已经消灭，社会的阶级阶层发生了很大变化，党怎样才能实践全心全意为人民服务，怎样才能忠实地代表广大人民群众的利益？现实表明，真正把这种关系体现出来并不容易。党和人民群众之间的联系不是天然的，也不只是主观上认定就等于解决了一切问题。相反，无论是获得执政地位，还是驾驭市场经济，本身都是对执政党与人民群众关系的新的考验。如何坚持全心全意为人民服务，关键就在于“首先考虑和满足最大多数人的利益要求。”原因很简单，为人民服务就是为最大多数人服务，最大多数人的利益反映了社会最根本的愿望和需求，体现了社会历史的基本趋势。党是人民群众利益的代表，而人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的，我们所有的政策措施和工作，都应该正确的反映并有利于妥善处理各种利益关系，都应认真考虑和兼顾不同阶层、
不同方面群众的利益。但是，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。
人民群众的利益总是由一件件具体的事情反映出来的，每一件事情本身又是一个利益矛盾。各种社会事物所体现的利益矛盾相互交织，构成一个利益矛盾的社会系统。在这个系统中，各种事物的利益矛盾总是处于不同的层面，党和政府对各种事物、利益矛盾的处理不可能同时进行，这就要求党善于抓住矛盾主要方面，处理急需处理的问题，即最大多数人的利益要求，这样做本身就是代表最大多数人民群众的根本利益，而且，人民群众的根本利益主要包括经济利用、政治利益和文化利益。从时间上来划分，还可以分为长远利益和眼前利益。因此，江泽民同志严肃地指出，“这始终是关系党的执政全局，关系国家经济政治文化发展的全局，关系全国各族人民的团结和社会安定的全局。”全心全意为人民服务不是抽象的口号，尤其是在社会主义市场经济条件下，“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。”[3](P280)党和政府要正确的处理这些利益关系，人民群众也要正确处理好这些关系。党之所以为党，就在于它既能够反映人民群众的利益、愿望和要求，又能够在马克思主义理论的指导下研究和把握历史发展的规律，看到广大人民群众的长远利益，引导人们为全人类解放而奋斗。
四、坚持全心全意为人民服务的宗旨也是从严治党、反腐倡廉的需要
在新时期，我国的改革开放和社会主义现代化事业处在一个关键的战略机遇期，从严治党，惩治腐败，核心是保持与人民群众的血肉联系，坚持全心全意为人民服务的宗旨，坚持马克思主义的权力观。腐败的实质是公共权力私有化、资本化。权力本身具有两重性。一方面，权力可以用来做好事，造福社会；另一方面，权力具有一定的腐蚀作用，也可以用它来干坏事，造孽于社会。共产党执政后，党的干部掌握了党和国家的各级领导权，地位的变化，使党员、干部特别是各级领导干部面临一个新的极大的考验：能不能真正懂得自己的权力是人民赋予的？能不能正确的运用手中的权力？能不能始终保持同人民群众的密切联系，永远为人民服务？马克思主义权力观与为人民服务是密不可分的。首先，人民是无产阶级国家的主人，是一切权力的所有者。党和国家的各级领导者只是代表人民群众行使权力的“公仆”。因此，“领导就是服务，”领导干部和群众之间是服务与被服务的关系，他们在地位上是平等的，只是职责分工不同。领导为民排忧解难，并不是个人权力的体现，也不是对老百姓的恩赐，而是一种职责的约束，岗位的要求。这就要求领导必须具有强烈的服务意识，而不是权力意识。这不仅是党的性质所决定的，也是现代社会发展的必然要求。其次，权力就是责任，权力越大责任也就越重。毛泽东同志在1945年就指出：“我们的责任是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”[4](P1128)权力与责任是密不可分的，领导必须把权力和责任统一起来，认识到权力背后所凝结的为人民服务的职责，真正做到秉公用权，为民尽责。绝不允许只看重权力而漠视责任，自觉地为人民掌好权、用好权。第三，公仆就是奉献，就是要全心全意为人民服务。领导是人民的公仆，这是马克思在总结巴黎公社的经验教训时提出的思想。我们党继承了这一思想，要求党的干部做人民的勤务员，忠实履行全心全意为人民服务的职责。在这里，公仆意味着牺牲与奉献，因此，作为公仆，就必须廉洁奉公，就要肯于付出，勇于牺牲，积极维护人民的利益，把毕生精力奉献给人民。由此可见，马克思主义的权利观是人民民主观，它与共产党的性质是一致的，与全心全意为人民服务的宗旨是一致的。
从严治党，坚持清正廉洁、反对以权谋私，是关系到党和国家生死存亡的严重政治斗争。在当前，从严治党就是要解决群众反映强烈的党的作风和腐败问题。坚持反对腐败、提倡廉洁奉公是坚持党的宗旨极其重要的两个方面，是我们党在新形势下，提高拒腐防变和抵御风险能力的历史性课题。坚持全心全意为人民服务同反对腐败是一个过程的两个方面。反腐必须廉政，廉政必为人民。延安时期的陕甘宁边区政府，就是当时廉洁奉公勤政为民的政府。边区老百姓把边区政府看做自己当家作主的政府，敬赠“人民救星”、“爱民模范”、“民主政治”、“廉洁政府”的锦旗。全心全意为人民服务不是一种空洞的口号，边区政府通过一系列制度建设和法制建设，来防腐倡廉，为民尽责。1937年边区政府成立之后，就及时制定了《陕甘宁边区施政纲领》，规定了边区在政治、经济、军事、文化等方面的基本政策，体现了真正的人民政权和民主政治。1938年制定了《惩治贪污暂行条例》，严格规范权力的运用。同时制定了《政务人员公约》，约束政府公务人员的行为。强调公正廉洁、奉公守法是我们公务人员应有的品格。边区政府的行为反映了当时我党的整个精神面貌。因此，当1945年黄炎培先生担心共产党执政后会逐渐腐败，陷入由兴至衰的历史“周期率”时，毛泽东同志充满自信地回答，共产党能够跳出这周期率，这就是民主，就是党和人民群众的血肉联系。只要坚持为人民服务，让人民来监督政府，人人起来负责，就不会人亡政息。显然，反腐倡廉、从严治党，依靠人民群众是根本，这是我们党五十多年执政的重要经验。惩治腐败，教育是基础，法制是保证，监督是关键，哪一个环节都不能脱离人民群众，都必须以人民群众为标准。
始终不渝地坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，密切联系群众，党就可以在改革开放的新形势面前，既能解放思想，又能抵制资产阶级思想的侵蚀，永远保持无产阶级革命的坚定性；就可以克服腐化和特权思想，克服脱离群众的倾向，使党成为和人民群众同呼吸共命运，精诚团结，形成任何风浪都摧不跨、打不散的铜墙铁壁；就能抵制和克服自私自利，营私舞弊，软弱涣散，故步自封，萎靡不振，思想不纯，组织不纯的坏作风，把我们的党建设成为全心全意为人民服务的战斗堡垒，成为领导社会主义现代化建设的坚强核心。因此，发扬延安精神，坚持全心全意为人民服务的宗旨，是新时期加强党的建设的客观要求，是建设有中国特色的社会主义的要求，是战胜一切困难和风险，不断取得事业成功，永远立于不败之地的根本保证。