在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是整理的清明节小短文（优秀9篇），希望可以启发、帮助到大家。
春风拂面不寒，春草萌动，柳芽初露。在柔柔的风里，春雷微动，春雨如约而至。
看，那雨如丝如绵，细密如蚕丝，被风吹得斜斜的，轻轻地飘，无声地落，雨丝似断非断，雨幕晃动如烟似雾。
听，那雨沙沙的淅淅之声，似树叶和树叶在摩挲作响，如蚕宝宝在啃食桑叶，雨丝簌簌落下，时断时续，如泣如诉。
远处，田野里传来阵阵悠扬的笛声，谁家的牧童横骑黄牛，在吹奏一曲？和着这雨声，又多了几分哀怨，断桥边望断春水的人，满目凄然。春风煽动心中的悲情，春雷震碎了心中的旧梦，阡陌纵横，绿柳寒烟，断魂的路上，行人纷纷，于是，唐人杜牧便写下“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这千古名句，诗中弥漫的那股淡淡的哀思之情，流传了上千年。
淡青色的烟雾中，偶而有雀鸟在穿行，路边杏花的碎瓣飘落一地，尚未泛青的荒草在风中瑟缩，低矮的坟茔在雨丝里静默。摆上供品，烧上纸钱，洒杯陈酒，添抷新土，让湿漉漉的思念随风化雨，群山为之动容，苍穹为之呜咽……
清明时节是有雨的日子，也是有泪的日子，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在！”此时此刻，泪如雨，雨如泪！
一个在里面，一个在外面，却又咫尺天涯！数尺的距离，一土之隔，却要用一生去走！历史的一幕一幕，一直在重复上演，悲欢离合的人生剧目都要在这里终结。
清明时节的雨渲染着人生的情绪……
桃花山外陇原边，上马坡上仙人眠。书寄却遇蓟北雨，雁回又逢陇南春。晓日冲烟万物修，清明今日望老君。抔土替我扫祖墓，消息相问众贤亲。在这个喧嚣、浮躁的世界中，每个人都渴望有个蒸发疲惫、洗涤灵魂、抚慰伤痛、浸润心灵、衍生温馨的地方供自己休憩。而与我心灵柔韧相接的地方，便是我的故乡。我记得我在读《西圣地》这本书时，扉页有这样一句话：如果这个地下没有埋着你的亲人，那么这个地方就永远不是你故乡。在这又是一年清明时，潮湿的心在泛滥着回忆的美丽，思念象崩溃的堤水淹没了我心底轻声的呼唤，吟唱着你千年的轮回！风起，松摇，人悲！一座荒丘被冷落在尘世之外，唯有一棵红柳永伴身旁。山青，水绿，鸟静！一具亡魂被安放在荒野之中，仅有一纸香火偶祭悲魂。天阴地湿鸟啁啾，亡灵冥冥已数载，当年津门您别离，今日故地悲欲泣。
绵绵悲意才消退，哪知清明雨纷纷，忽唤沉痛滔滔来。走在初春的海河岸边，却感到阴风阵阵，我望望天，天沉沉欲泣；我瞅瞅地，地隐隐欲裂。茫茫天地间，那一丘卑微的坟茔让我的悲如悬河决堤，滔滔而至。那柳，你也感到我的悲痛了吗？肯定会在没有风的坟旁轻轻摇摆；那坟，你也感到我的悲泣了吗？我会用你身上柔软草莹拭去我脸上的泪水；那鸟，你也感到我的哀思了吗？你那喧杂的鸣叫戛然而止就是答案……那么，坟茔中的魂啊，你能感到异乡我的默哀与悲痛吗？点燃一沓香纸，插上一炷香，我就这样直挺挺地跪在这悲风阵阵，阴雨霏霏的他乡的路口。我没敢拿鲜花，我怕苦命的您承受不起，我没有和任何人一起，我怕我不能尽情地哀悼。一幕幕的往事不堪回首，你给予我的恩德在我的顽木之心还未能完全消化前，你却驾鹤西归，含笑九天！忘不了您慈祥的面庞，忘不了您不倦的谆谆教诲，更忘不了您多年含辛茹苦的抚养。悲风中，时间顿驻，凄雨中，悲意绵绵。本来准备了已久的祝福：莫叹福浅，泥污莲方艳，树有包容鸟知暖，冬梅红已绽；别笑命短，夜残萤才乱，月无芒角星避暗，秋蝉声渐软。今天的雨对自然来说，是一种天气。雨对于我来说，是一种心情。
华北大地太久没有雨了，是干燥的，沉闷的，灰霾的。久违的雨终于来了，本该是清新的，渴望的，滋润的。可，清明时节雨纷纷，亲人忆故泪珠痕，若问心语悲何处，坟头黄土香火烛。清明的雨，洗涤过的山间绿林，是焕然一新，是为迎接亲人而准备的，是寂静的，也是凄凉的，只是，它是有情有义有爱的。清明节，念亡魂与欲断魂的团聚，清明的雨，如泪，如心，如诉。一念，一愿，一梦，一雨，相聚清明倍思亲。特别的节日特别的雨，阴阳难得再相会，人魂未聚雨先尘，是喜？是悲？些许哀思，些许怀念，生离死别，轮回因果，离尘山路，津门寄思，生命中难忘的亲魂。冥纸纷飞，香火缭绕，敬上一杯酒，三巡；磕上一个头，三响。地府门自开，迎面是泪人。太多的牵念，太多的不舍，血脉亲缘，怎舍得安心投胎去？可好？安心；可念？日夜。
生死分离，太多的眼泪已沉入肺腑化成一辈子的念，锄了坟头杂草，添些黄土新壤，就为了曾经走过的生死不离。想您的夜，在异乡的黑夜里慢慢地浅行，那时为你写下的诗篇，已被雨水冲净，霓虹闪烁着迷离的眼睛，你能否看到我伤感的心想在重拾昨日的旧梦，因为没有了你，我的天空虹缺一色，所有的童话都随风吹散，所有的梦都飘落在雨中……，所以我不再书写，那怕一个字。想您的夜，眼里的泪与窗外的雨水抗衡着勇敢的坚强，低下头却发现，我原来是那么的懦弱，断了线的水滴，滑落了一地的思念，拾不起的是那些曾经写给天堂的诗歌！想你的夜，我多想瓢一碗陇原的老洒把自己狠狠的灌醉，惩罚自己懦弱的眼泪，象男人一样接过你的坚强，至于那份无处安放的灵魂，把它放在诗篇里，祭奠那些过往和无法表达的伤感……心灵如果找不到栖息之地，到哪儿都是流浪。清明时节生死缘，年年岁岁来团圆。一曲“生死不离”，环绕于耳，“血脉创造奇迹，生命是命题。你的呼喊刻在我的血液里，祈祷！与你一同感应。
今生，难再看到你，我却一辈子牵挂在心里，你的希望是我全部的意义，我全部的动力。无论你身在哪里，我都想念你。”寄雨念亡魂，追思忆亲人。风停了，雨住了，但痛却更深了，今年清明雨纷纷，何时再见断魂人？踏上归路，心中默默祈祷：愿九泉之下能弥补您的苦命，愿您的精神在我身上永传……噢，我的爷爷！
又逢清明节我的头发湿了，浑身沾满了泥浆，清明节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野，我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上。找到了，找到了！妈妈，妈妈！我的心在颤抖，妈妈，原来，原来您在这里！我流着泪抚摸孤独的墓碑。妈妈，您孤独吗？我来看您，您笑吧！我的手在抖，一切都模糊了，模糊了往事闪电一样掠过心头，我出生在那个动荡的年代，作为牛鬼蛇神第二代子孙，我被剥夺了生活在父母身边的权利，是她，据说是外婆的远房侄女一个生活在偏僻山沟的独身农村女人，不顾一切地收养了我。她那么爱我，为了我，她不惜一切，甚至生命。因为她说：波儿，你是我惟一的亲人！我叫她妈妈，应该叫她妈妈！妈妈，你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣，下面是一条肥大的黑色裤子，脚上是一双洗得发白的黑布鞋。头发剪得短短的，仅齐到耳根，脸上总是带着微笑，笑得那么真挚，那么慈祥，妈妈，那种笑只有您才有，真的！您还记得我们在一起的岁月吗？
一定记得！那时候我才五六岁，一天，阳光灿烂，天晴朗得可爱，我和您妈妈一起去小菜园摘菜。对了，那个小菜园就在山下，你在园子里摘菜，我在园旁玩。突然，我看见一块大石头，喔，好大的一块石头从山上滚下来，眼看就要砸到我了，我大叫一声妈人却一动不动地呆在那里，刹那间，我只觉得一股巨大的力量把我推开，我掉进了土坑，石头滚过去了，下面压着您，不省人事，裤腿子都红了。医生说，要是再重点就残废了，我没命地哭。妈妈，您还记得吗？有段时间，好像是闹旱灾，没有粮食，我们每天只能吃两顿饭，而且仅是两个红苕。妈妈，你是那么讲面子，每当中午人家吃饭时，您也生起火来，把水煮得开开的，弄出一缕缕烟，让别人以为我们也在吃饭。我经常闹着肚子饿，瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上，我从梦中醒来，常听见您轻轻的抽泣声，以后，我再不闹了，因为这样妈妈会伤心的。
我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。那一次分离，妈妈，您一定记得。我快七岁了，要上了，爷爷奶奶也了，有个陌生人来接我，我们坐在马车上，我隐隐记得您流着泪对我说：波儿，好好念书，不要忘了俺马车动了，我挣扎着，想从陌生人（爸爸）的怀里逃出来，我大叫着：妈妈，快来救我！妈妈，妈妈，你不要我啦！后来，我到了城里，您还不断地捎信来，省吃俭用，托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而。您却不知道，您惟一的亲人已背叛了您，我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱两年前，你忽然来到我家，说是来城里看病的。您微笑着看我，希望我再叫你一声妈妈，然而，我嘴里脱口而出的却是大姑！我看见您的脸色变了，惨白。那些日子，我居然一直叫你大姑。没想到这次见面却是永别，我把您送到火车站，您叹了一口气，轻轻地说：波儿，你要好好念书，不要像我一辈子受苦受穷。我打量着您，依然是一身紫色白点罩衣，肥大的黑裤子，发白的布鞋，齐耳根的头发，已有一半被岁月染白，在夕阳中，轻轻地飘动，脸上是苦笑，一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路，记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我的心头。
当火车开动时，我大叫着：妈，我永远忘不了您！追逐着这吞云吐雾的怪物，我奔跑着。您仿佛听见了，笑了，那真挚的，慈祥的，只有您才有的微笑！您脸上似乎还挂着泪珠。后来是爸爸告诉我，您得的是绝症，活不了多久了，我多么痛苦啊！生怕噩耗传来，但事实却是那样的无情，我竟没有见到您最后一面。那天是4月5号，正是清明节。今天又是清明节。妈妈，我来了，我来看您了。
在这孤零零的山头，只有我伴着您。妈妈，我永远忘不了您。妈妈您原谅我吧，原谅我吧！雨水淋湿了我，我不在乎，黑夜降临了，我不害怕，和妈妈在一起，我什么也不怕。我流着泪，我唱着：在那遥远的小山村女儿有个小小心愿，愿还妈妈一个吻妈妈，您还孤独吗？去年的清明节，我没能来看望您，听说您临终前一直呼唤着：波儿，波儿今天又是清明，我一定要陪伴您多坐一会儿，我有好多话要跟您说，妈妈您听着天快黑了，山头只有我和妈妈，雨仍在淅淅沥沥地下着，妈妈，今天又是清明节清明祭奠之意义：慎终追远明德归厚》
所有人的生命里都是一部历史。这是莎士比亚的墓志铭上的话。望着这句话，我就在想，既然是历史就应该得到所有人的尊重。但是我无法用语言表述出我对尊重的理解，因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。我们读过：有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。司马迁说过：或重于泰山或轻于鸿毛。这些都使我们对死有了更深刻的理解。这里，我要表述的是广泛的尊重与尊敬，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。因为是清明节吗？也许吧。我们知道，生命一来到这个世界，她就以肉体和精神的形态存在。我们有时不清楚我们身边每个真实的生命与其他的生命有什么不同，一个生命在她消失之前，我们几乎不能察觉到：所有人的生命里都是一部历史。我们诵读：清明时节雨纷纷。我们体会：路上行人欲断魂。我们感怀：清明寒食谁家哭。为什么会这样？让我们在这种感怀中，放眼去看一看。中国古代的祭祀有很多，小到月祭，多到四时之祭，大到大规模的宗庙祭祀。即使现在，农村或逢初一或逢十五或逢节气，都要或大或小地祭祀一番。没有人能对各个地方各个民族的祭祀仪节作出准确的描述。我们的祖先为什么重视祭祖，为什么频繁和繁缛地祭祀？孔子说：慎终追远，明德归厚。他生活的时代，卜筮迷信盛行，易经成为金科玉律，上上下下信奉鬼神。但孔子不信鬼神，所以解释说：欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。祭祖先，是为了事活人，使活着的人道德醇厚。他关心丧葬问题，看重的是现实世界。现在我们知道，古人的慎终追远，不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以国家统一和宗族团结为目的。这并非简单的死人是否有灵魂的问题，更非一个封建迷信所能全部概括。寒食节介子推的传说，端午节屈原投江的故事，都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神，这里，血脉相承，民族精神在延续。和中国的清明节类似，日本有盂兰盆节，法国有万灵节，等等。日本很重视盂兰盆节，全国放假三天以上，人们自发地或有组织地进行祭祀活动。城里人都纷纷返回乡下，到墓地祭祖，全国都沉浸在对祖先的追思和怀念中。中国的农历七月十五民间称为鬼节，道家称为中元节，佛家称为盂兰盆节，有人考证日本的盂兰盆节即由中国传入。可是我们中国现在的城里年轻人有多少还知道这个节日？
即使是清明，又有多少城里的年轻人真诚地去祭奠过呢？有人说我们倡导的是文明祭祀，心中表示一下哀思，或在网上搞一点祭祀，革除了陈规陋俗。这当然不错。但是我们有必要看到另一方面。许多年来，我们痛恨漫长的封建统治延误了中国近代走向现代化的进程，所以就对过去的许多文化加以排斥，总认为传统的祭祀不科学。实际上，任何国家任何形式的祭祀都没有科学可言，因为死去的人不能知道活着的人在想念他们在祭奠他们。任何国家任何形式的祭祀都是活着的人所进行的一项活动，这个活动可以让活着的人记住他们是来自相同的祖先，血管里流着相同的血。不学礼，无以立，说的是不学礼就没有立足社会的依据。从中国有文献记录开始，婚、丧、祭等多保存于礼书中。礼是传统文化的核心，它所包括的范围从国家典章制度，直至个人的行为准则。虽然历经几千年，其中有不少属于封建的东西，但主线是知耻守礼，讲的是做人的准则：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿食。中国自古就是礼仪之邦，人心纯朴，正如孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪，为什么能做到思无邪？因为正气在胸。何以能正气在胸？
孔子又说：大道之行也。当西方的情人节为我们都市里的年轻人所津津乐道的时候，当西方的圣诞节为我们都市里的高学历者所追捧的时候，甚至是当古老的祭祀成为公园里的民族风情表演时，我们是不是已忘记了什么和正在丢弃本应该属于我们自己的文化习俗？中国的历史发展到今天，现代化正向我们大步走来，物质文明和精神文明都不是封建时代所能比的。新的道德观、人生观正在取代旧的道德观、人生观，但这不等于说中国的文化传统就不需要了，更不等于说礼可以不要了。我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为我们打下的基础，我们需要并应该表达对他们的敬意。像法国人那样，像日本人那样，每年清明的这一天，隆重地到逝去者的墓地旁祭奠，献上一束鲜花，献上我们的礼仪，献上我们的庄严。
塞北风光，雁门关外，春色满园，嫩芽遍地。杨吐毛蕊，再显叶绿；柳垂丝条，后见飞絮。云淡淡兮天高远，风呼呼兮山青秀。青草尖尖耸，桃花片片红。春风来解冻，溪水汩汩流。初晨朝阳映山川，犁牛梳地天梗走。袅袅炊烟庭院起，春光四溢枝间透。
忆清明，苍茫大地，春风狂舞四月天。怎奈何，天公不美，冥币翩跹飞上天。坟地边，大风呼啸，轻愁袅袅照轻烟。芳草绿，云飘远，东风无语，阵阵狂吹觅缠绵；坟丘陷，隔闰月，墓来填，铁锹回荡意绵绵，几度哭泣泪粘眼。一抔黄土，情无限；两地相思，对愁眠。谁能不阴间？把酒洒墓前！阴阳隔，两重天。灰飞烟灭，青烟一缕上九天；磕头叩首，黄表烧尽泪涟涟。
灰烬散，随风舞，绕坟转；情难控，泉潮涌，泪满面。弹指间魂飘天外，转眼间阴阳两隔。叹，生老病死，世事无常。一副臭皮囊，闭眼莫相忘。立碑文，篆生辰，传子孙，常祭奠。坟前一炷香，供品摆坟前，默念千万言，跪拜天地间，你若安好，我便是晴天。
春风舞，萎草黄，怕火光，森林防火心中放；齐动员，严排查，搞联防，兼职护林真匆忙。驱车若截半路旁，冥纸别想带坟上。安全无小事，责任重泰山。平平安安奠亡灵，安安全全日无恙。
返归途，幽幽碧空净，啾啾鸟儿鸣。轻遥天上日，影照墓丘边，近睹车中人，一色是男丁。相思愁绪随风去，一片祥和映窗前。春色渐绿迷人眼，浅草青绿盖黄颜；春风抚柳柳成荫，片片嫩芽耸枝间；春俏花开满枝头，朵朵桃花映春帘；春舞垂杨且挺直，毛蕊撅嘴裂口斜。
嗟乎！星火可毁千倾绿，麻痹大意祸无边。清明烧纸需谨慎，别因祭祖遭横祸。群防结合除隐患，保护生态万千年。法律无情，人有情；虚心采纳，别侥幸。挥手自兹去，萋萋满别情。冬去春又来，来年再访宗。
方是时，掷笔脑海间：春回大地春潮涌，扫墓防火谨记心。
这一日香表（祭奠故人用的纸钱和香）漫天飘飞，活着的人用这样的方式怀念着故去的人，希望他们的灵魂在世间的另一个空间安好。
记得有一年偶然从空间看见一位学姐的一篇关于清明节的文章，顿时泪如雨下，因为那一年也是我长大后第一次面临亲爱的亲人从世界的离去，永远的消失在世间的尽头。
那位学姐是我哥哥的同学，在学校是个品学兼优的女子，和我上的同一所学校，最后研究生毕业。
她从求学的道路上走来，她一路光华，就像一颗璀璨的明珠照耀着贫困的山村人们。
算的上是一位山村里飞出的金凤凰。
然而她的母亲却在她上大学的时候撒手人寰。
她上大四时候，我见到了她，很精神，打扮的很漂亮，很矜持，也很乐观。
等我毕业的时候，她已经读研究生三年级了。
那年她清明节在街上碰见了一位白发老人再买一些廉价的首饰，就凑过去看，并且和老人说了几句话，不料老人谈吐间告诉学姐，说她儿子身染顽疾，久治不愈，花掉了所有的积蓄，最终还是钱财和人两空，说着泪水横流。
学姐的内心五味杂陈，便买了一些她的首饰，回来后记录了这件事。
她说道，他和她原来同病相怜，她是早年丧母，而她确是老年丧子，在这个特殊凄惶的日子，他们相遇也算是一种缘分，然而这份缘分给了她特别心碎的感觉，她的怀念母亲之情油然而生。
清明雨纷纷，行人欲断魂，她含着泪离开了那条街道。
有时候，我以为我们都洞悉了人间的生死轮回，明白了世间万物的缘生缘灭，所以当我们面临时，可以坦然些，可是终究抵不过血脉相连那些疼痛和思念。
怪不得人常说：人生苦短，数十载而已，当珍惜活着的那些年月。
记得小时候，清明节和父亲上坟，我们总是拿着分发的纸钱准备把它放置在坟前，更期待的是扫完最后一处墓穴后能吃到用来祭奠后的饭菜，总不知道父亲满含沧桑的双眼，有几许惆怅，几许怀念。
因为那时候我还幼稚，总以为他是大人，清明节扫墓也只是一件例行的习俗，可是如今想来，亲爱的父母也是多么怀念自己已经故去的父母亲。
长大后，我远离家乡，在外拼搏，很多时候会忘记还有这样一个节日。
直至外爷爷去世的时候，猛然间多了一些惆怅。
虽然他生前每次回家都不忘给他买吃穿，然而为他洗过最后一次脚离开后，竟然成了永别。
清明时节，微雨燕飞，我踏着家乡熟悉的小路回家，却再也看不见他老人家在窗户前期盼的眼神，心理失落到了极点。
我拿着一叠冥币，在他的坟前燃烧着，这一刻，我似乎对生死有了一些认识。
生命伦常，唯有生命喘息的时候，这亲情永恒着，这一片纸能否在阴曹地府为他残存的灵魂所用，我们不得而知，只是这一份燃烧的怀念和血脉相连情永生不灭。
人间又四月，清明节又至，我想在这样一个节日，活着的人们除了祭奠故去的人们，更应该好好的活着。
雨之情，几人能看得透，看得彻？能有几人像韩愈这样的诗人，写出：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”的诗句呀！我想把雨来赞颂，来歌唱。是否有人曾像我一样，对雨有独特情殇。那是一帘无私的春雨，真诚守护着万物，那是一帘匆匆的夏雨，成为夕阳下美丽的风景线。那是一帘难逢的秋雨，是我与知己相约的信物，那是一帘孤独的冬雨，自己磨练着万物，结果还是换来万物的不理解。
无私春雨——老师
看吧！那一朵聪明的花儿似乎闻到了春的气息，华丽地露出了青春的`笑脸，优美地挺起了腰。也许，不管在什么时候，春雨会是花儿真诚的守护者。因为有了春雨，花儿才会更加地灿烂，因为有了春雨，花儿才会绽放迷人的花香。春雨裹着一切，一切都是那么地和谐。不是么——生活中也许就有像春雨一样的人，用自己的汗水与泪水滋润了那些“花儿”。只不过，作为“花儿”的我们，有真正理解过我们的老师么。老师给予我们关爱，请不要觉得这是天经地义。其实，我们应该更好地学习，为老师多做些事。
匆匆夏雨——过客
它总是守时的，却也是匆匆的。每当五月时分，夏雨激情而来。但，有时我会错过这场夏雨，也许会独自欣赏吧！就像梦一般呀，无非感叹夏雨的匆匆，过客的擦肩。佛说前世五百次的回眸换来今生的擦肩而过，我今生又要与“你”回眸多少次，换来来世的停留。或许，在以后的某一时刻，我会遇见当初曾经识过的朋友，也许我会跟他/她停留，打声招呼，也许吧，会不望着彼此，就这样擦肩而过，成了夕阳下一道美丽的风景线罢了。
难逢秋雨——知己
又是一个残花落叶的季节，秋雨在夕阳落下之前来临。花儿沮丧了，叶子飘落了，秋雨为他们而惆怅了。听！秋雨演奏了一曲曲忧伤的曲子，安慰着它们。当人们忧愁时，秋雨为他们而伤感。秋雨之忧，为谁而忧？当我忧愁时，我的秋雨又在哪，感叹岁月的隔离，何时才能相遇？
孤独冬雨——父母
看吧！那朵聪明的花儿以优美的姿势弯下了腰，低下了头，以委婉的方式拒绝了冬雨的到来，又有多少花儿能够挺起腰，笑着迎接冬雨呢？可怜的冬雨为谁而孤独？它该走向何处？又该向谁倾诉？也许，它会默默的将泪水撒向大地，以自己的结束换来了花儿欢乐，是否？冬雨的宿命就是花儿的欢乐？
有多少人能理解孤独的冬雨？有多少人能感谢无私的春雨？又有多少人能珍惜难逢的秋雨？也许现实太过于现实，现实到了不真实。
我爱那无私的春雨，珍惜那难逢的秋雨，我更爱那孤独的冬雨，更珍惜那可爱的冬雨。
后记：其实，在我们的人生道路上，有许多我们想要感谢的人。只是我们还没发现而已，当我们走完这段路，也许我们就能明白，人生其实有了“四季之雨”，不觉得孤独。暮然回首，那人却在灯火阑珊处。珍惜眼前我们所拥有的，这才是我写这篇作文的目的。
清明时节，烟雨蒙蒙，忧郁哀怨的天，没有了颜色；断桥行人稀疏，呼吸着悲伤的空气，疼痛抽搐着人的每一根神经。
细雨飘飞夹带着流浪游子的眼泪，内心喷涌着对家乡的思念，对亲人的思念。
到了清明，多愁善感的人总会流泪，写下一些感伤的文字。
行走在落叶街道，枯黄的叶子在半空盘旋而飞，又在飞舞最美的瞬间掉落。
落叶是微不足道的，苍绿蓬勃的枝叶，转眼间枯萎；深秋的季节，对爱的感伤；眼里灰色的天空，满是阴霾，到处都是灰色；一个人的夜晚，靠在会唱歌的墙，听着野蔷薇的旋律，月光不再皎洁，爱情不再纯洁，相爱变得奢移；梦里回到青石板的村庄，让心灵的泅度，看淡悲伤，明白爱情只不过是乡间的一场炊烟，人间的灯火，美丽的灯花，再美丽也会有熄灭的一刻。
曾经年少不谙世事的我，没有经历过生离死别的撕心裂肺，没体会过失去亲人的痛苦，自然不懂得生命的脆弱与短暂。
我曾遥指苍茫天地傻傻地问：世界上真的有那么多的唯美和凄美吗？为什么想象之中的童话总是那么的美好？一只静静停留在枯树枝上苦苦等待归人的候鸟，树下铺满了泛黄的落叶，定格成瞬间的画面真的很唯美。
可当阵阵掠过的秋风，拂过候鸟稚嫩的翅膀，沙子模糊了它的眼眸，嘴角没有了往昔温馨的笑，剩下的只是它内心道不尽的悲凉。
还记得那个烟雨朦胧的清明，我背着相机，经过落雨的屋檐，打湿了我的衣衫，冷湿的寒意渗入我的骨髓。
我们来到了一片墓地，错综的小道杂草丛生，浸染着荒芜的气息。
这一刻我被墓碑和荒芜包围着，我的眼里多了几许的压抑，没有了轮廓。
回想昨天，有时的我，抱怨生活，认为生活是一件半成品，是一件很无聊的事。
却混然不知生活在候知候觉中其实教会了我很多，记忆中此刻五光十色的生活变得全然陌生。
古老的墓碑上雕刻着陌生的文字，我不经意间看到有一段裂痕的墓，一朵不知名的小花在那儿悄然地生长，让我惊喜，也让我感到悲伤。
这朵小花异样的色彩，莫明的感伤也油然而生。
我用相机将这一画画定格成永恒。
不顾意念和尘土。
那一片墓地，让我懂得，能活着，已是爱。
生命其实是个很脆弱的东西，在这个世界上，每个人都有自己的活法，我们不能总是想着别人怎么活，更不能一直为别人而活。
我们需要的是去珍惜，懂得领略生活给予我们风景。
我们都向往那片纤尘不染的天空，没有落地黄花悲伤，没有硝烟的战场，没有生离死别的痛彻心扉；在这里，你年华不会老去，生命不会褪色，生活没有心酸的眼泪，爱情只有最美的开始，没有世纪末撕心裂肺的告别。
岁月缄默，我要守望纯洁时光里那片纤尘不染的天空。
烟雨三月，悲伤笼罩的清明，清冷而肃然，变得朦胧，变得沉默，神圣庄严而让人不敢靠近。
而看尽生命阅历的太阳，不管世事怎么流转，流年的彼岸花散发什么芬芳，它依旧热烈而温暖，带着最灿烂的笑颜，迎接孤独向晚的黄昏，
独自面对黑夜的鬼魅；看透红尘世故的月亮，它高贵纯洁，冷艳而美丽，独自承受凄冷黯淡的残缺月，低吟浅唱世间那份珍藏在她心底最温暖的感动，静静地享受这份独处的美好时光，还一如从前地唱着最虔诚的祝福：但愿人长久，千里共婵娟。
生命，行走在悬崖边上，太脆弱，太短暂，太匆匆。
有时候，你一个华丽的转身就是一场无声的告别，没有前兆，没有仪式，有些人的身影就这样从你的生活销声匿迹，站在奈何桥边上喝下了忘记尘世的孟婆汤，只能期盼来生的相见。
生命，没有等待从头再来的奢念，没有生而复还的如果；走到了尽头，枯干了，冷却了，消失了，暮入黄昏，瑟瑟秋风扫落叶，就是一辈子的终结，没有来世的复活。
一朝烟雨，一纸唏嘘，一寸光阴，烟花三月，走过市井阡陌，听杜鹃清脆的歌声，听老人唱不尽的故事，道诉不完的苍凉；夜色如许，住进花落的乡村，孩童牧归笛声悠扬；听寂寞古树夜笙歌，看清风弄明月；透过黄昏夕阳看尽流年的光景，了却飘零落叶浮尘事。
浮华光景，我不再做青春里肇事的逃逸者，荒芜时光的古堡城。
烟雨清明，雾里朦胧的晨曦，走过生命的断桥，走过死亡的坟墓，清风舞衣袖，掠动发梢，青丝已变白发，亦步亦趋，撑一把油纸伞，行走在岁月的中央，走在珍惜的风雨中。
夜深人静了，突然想到您，不知不觉，您已经离我们有十余年，十余年好快呀！但依稀记得您的面孔，还有您在的我的儿时的快乐的时光，不曾遥远却让我深念，天堂的您一切还好吗？
记得，您最爱茶缸喝茶，看着您喝茶水美美的样子，仿佛喝蜜水一般，眼馋级了，真想喝几口，趁着您去茅房的时候，我拿起您的茶缸就喝，自己始终品不出蜜水的味道，只有留在舌头上的苦味，怎么这个味道？这时您回来了，脸上带着满脸的笑容，一个劲的说我傻妮，你不懂。
我当时也纳闷苦的水也能喝出这么美，我怎么一丁点喝不出来。
您还好吗？天堂的您！
记得，夏天是咱们最快乐的时光，傍晚您、哥哥、还有我总爱在您门口的树下乘凉，有说有笑，特别开心，来来往往的行人也总羡慕的夸上几句，我们却豪不客气接受别人的夸奖，甚至我们还会挖苦别人，永远比不上我们这么开心；有时候碰上哥哥使坏，故意把我捉弄哭，我便依慰在您的肩膀上嚎啕大哭，您一个劲的批评哥哥，而哥哥却是撒欢似的高兴，我就越使劲哭，您却乐的不行不行的，当时特别生气，
以为您不喜欢我了，就抱着您不敢撒手，一边摸眼泪一边哭泣！很怀念您，有您的温暖。
记得，那一年您生病了，从县医院做完检查第二天就去省城治病了，都没来的及跟您道别，您就匆匆走了……而您这一走却把您的语言和肢体行动也给带走了，您在省城治疗期间，无数次经过您家门口被锁的木门，忍不住停留在门口，心想着您为什么还不回来？终于，好久好久您回来了，您回到了您居住的小屋，放学回来我迫不及待的去看您，您……变的好陌生，而您却像我似的在那里哭抚摸着我的脸颊，我安慰着您不要哭，您却像小孩子似的，痛苦流泪，而我也不知道怎么安慰您，也站在那里哭呀哭呀！原谅我，年幼无知，在您生病的日子里没有很好的陪伴您；原谅我，在您生命结束的前一天没有看到您，没陪伴您走到生命的最后。
对不起，在您最痛苦的时光里，没有陪伴您左右！
梦里，您总微笑着向我走来，没有语言，等我触摸着您的时候，您却消失在我眼前；梦里，我总去您的庭院里找您，却不敢走近您；梦里，依稀记得您喊我的小乳名，而在生活中，妈妈不经意会这么叫我，每每都会怀念您。
不知道天堂的另一个世界，会不会依然有您的笑容！很想念天堂的您！
唐朝之前，寒食节是一个很繁盛的节日，王冷然《寒食篇》中有这样的记载：秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。说的便是寒食节在当时之盛。而与之相比，清明则没有那么大的影响力。然而从唐代起，清明这个节日便逐渐盛起，而寒食则日渐式微，到最后，清明这个节日竟取代了寒食节。这两者之间，到底是如何转变的呢？不妨细细道来。
寒食节距今已有2640年的历史，与之相比，传统的清明节则显得晚一些，只有两千五百多年的历史，但也相差无几，只一百多年而已。作为二十四节气之一的清明，《历书》有这样的记载：“春分后十五日……为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”很好地解释了清明此名的由来。寒食节，有两种民间传说，一是说为了纪念火神。二是春秋时晋国介子推割大腿之肉救晋文公，后又被晋文公烧死之事。文公为纪念他，便命这日禁火。由此说来，清明与寒食都是两个有着历史渊源的节日。
清明节从唐朝开始逐渐取代寒食节，首先，是因为清明节与寒食节在时间上紧紧相连，寒食过完就是清明。其次两个节日都有怀念祭奠先祖的意思。这两点给唐之后清明逐渐兼并取代寒食提供了很好的基础。
此外，寒食节的种种弊端也成了逐渐衰退的重要原因。寒食节又称禁火节，两汉时桓谭《新论》中记载：“太原郡民以隆冬不火食五日，虽有疾病缓急，犹不敢犯。”王建的《寒行》云：“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉？”这两个记载都有力地证明了寒食禁火给民众带来的种种不便。而清明作为踏青游玩的好节日则又为其盛起提供了有利的条件。
寒食节祭奠先祖一直以来都是民间的习俗，直到唐朝经过几次波折才正式为官方确认，并逐渐成为清明之风俗。“或寒食上墓，复为欢乐，坐对松软，曾无戚容，并宜禁断。”民间民众祭奠时多饮酒嬉戏，官方认为此举有不尊敬先祖之嫌，便禁止之。唐开元二十年（732），朝廷颁布赦令，准许寒食上墓行拜扫之礼。《寒食拜埽》有记载：寒食上墓，礼经无文，近世相传，浸以成俗。说的便是把民间流传日盛的寒食上墓习俗重新予以准许。
唐朝起，清明逐渐与寒食节混淆，到明清两代，百姓言清明者远远多于寒食。唐朝作为中国古代最强盛的时代，各个方面都得到长足发展，也成为第一个为清明放长假的朝代。唐开元二十四年（736），清明放假四天。唐朝大历十三年（778）开始，清明放假五天，到贞元六年（790），假日增加到七天，此后各个朝代都放假。