《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位。这次漂亮的小编为您带来了骆驼祥子剧情概况及解读【精选10篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
《骆驼祥子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代末期的北京，一个勤劳、壮实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，它揭示当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代小说的经典作品。
《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。 但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。祥子，一个原本积极向上的`车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。
我很怜悯祥子，一个完完整整的好人被这个社会逼成垃圾，最后自甘堕落。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公，可以说，祥子是被这个社会，这个腐败的社会害死的。
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐败与无能。但是这本书也称为了我最好的教材——在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生，都是如此。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。这，才是真正从书中学会的道理。
骆驼祥子好句摘抄：
1、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
2、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的'太沉重。
3、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
4、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
5、爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
6、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。
7、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。
8、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
9、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
10、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。
11、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
12、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。。
13、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。
14、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
15、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
16、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
17、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
18、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
19、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
骆驼祥子好段摘抄：
1、走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
2、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
3、不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。
4、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！
5、外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由地闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一动，像想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。
可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。想什么呢？他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。他想不起别的，只想可怜自己。可是，连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，像将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。
再加上四围的黑暗，使他觉得像在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就像独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。
现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦；在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，叫他吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的。性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没心，他的心被人家摘去。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
1、交车租叫“车份儿”，晚上出车叫“拉晚儿”，吃的食物叫“嚼谷”等。
2、祥子开始是“休面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，而后来又变成“堕落的，自私的，不幸的”。这是由封建社会的黑暗腐朽的社会制度造成的。
3、小说开头祥子被兵抓去，士兵们牵来几匹骆驼，使祥子动了逃跑的念头，骆驼的出现救了祥子的命，此后骆驼成为祥子的精神安慰和寄托，卖骆驼买车，使祥子的最高理想和追求得以实现，后来骆驼又救了祥子的命，使祥子得到“骆驼祥子”的外号。可见骆驼与祥子千丝万缕的紧密联系贯穿全篇。而“骆驼祥子”的外号其实反映出祥子了性格特征：吃苦耐劳，沉默寡言，有股“干倔的劲儿”。从而使祥子成为一个有理想，有抱负，有干劲，有忍耐，并且怀着失败后再从头来过的强大精神力量。
4、祥子的车是被兵抢去的，但根本原因是他对政治时局的毫不关心和贪图己利，结果吃了大亏。
5、刘四对祥子是优待的，这是基于祥子把劳动当作娱乐的品格和在新的环境也能保持旧的传统的好习惯，但一涉及到自身利益的关键时刻，刘四就人翻脸无情，表现出剥削者的精明和狠毒，刘四以虎妞的关系很复杂。作者开始表现的是他怕虎妞，因为他一直要压榨她为车厂出力，后来因嫁给祥子这样一个车夫，把她赶出家门，变卖车厂，使虎妞没有一点好处，反映出有产者家长的凶狠。
6、首先，他热爱工作，不服输的本性决定了他不可能在茶屋里“泡”上一天，这是一件可耻的事。其次是想考验自己，证实一下自己的身体是否已经变弱，但究其根源是为了生存，填饱肚子。
7、直接原因是刘四在自己的寿诞之日情绪逐渐低落，以至于越看虎妞和祥子越不顺眼，想找碴出出气，潜在原因是他不允许女儿嫁给“臭拉车”的祥子，认为嫁他就触犯了个人利益。
8、表面上，虎妞摆的是车厂主的身份，总以要挟和支配控制的手段对待祥子，把祥子变成私有物，而祥子对虎妞的事情也不是单纯的憎厌，一方面追求存身之本，另一方面也有对虎妞的被动承受。虎妞与祥子的差异，仅在于他们的生活经历方面，就处处为个人打算而言，其实质是相通的。
9、他们两情相悦，但不能结合在一起，是因为贫穷，因为祥子不以负担要养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任，祥子考虑等他“混好了”才可能考虑到小福子的事。
10、祥子对小神子有明显的同情和怜悯的性质，平时的接触，危难时刻竭诚相助，他们渐渐培养起彼此的倾慕之心，在虎妞死后得到了升华。她的死给祥子造成沉重打击，彻底失去了生活的信心和勇气，造成了祥子的彻底堕落。
11、祥子对北平有超乎寻常的爱，“他想不到比北平再好的地方，他不能走，他愿死在这儿。”
祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。
祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会里的黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。
祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。
祥子的悲剧还打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随祥子的人生历程，也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。
老舍通过祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。
一、填空。
1、老舍，舒庆春，舍予，老舍，北京
2、北平，洋包车夫
3、茅盾，巴金
4、北京话，京味小说
5、祥子，骆驼
6、有一辆自己的新车，被匪兵抢走，孙侦探，虎妞难产死去
7、曹先生，阮明
8、车厂主刘四爷，岳父
9、虎妞，妻子
10、人和车厂，小福子，在树林里上吊自杀
11、难产，小福子
祥子出生在一个农村家庭，由于农村经济的破产，父母双亡，失去了几亩田地，来到城市靠卖力气吃饭，最后进入拉车的队伍。祥子有一个乡间农民转化为城市个体劳动者，这在当时的旧中国是个普遍现象，同祥子一起的还有许多人力车夫。因此祥子的命运极具有代表性。十八岁的祥子带着青年的健壮和踏实，年轻力壮来到城市，长着着铁扇似的胸，直挺的背，宽厚的肩和一双大脚，靠力气拉洋车养活自己。他的目标就是拥有一辆自己的车，成为一个独立的个体劳动者，做一个“自由”车夫，不依赖谁，不招惹谁地生活。为了这个如此合理并且很低的个人目标，他苦干三年，不惜力气，不惜身体，凭着自己健康的体魄和吃苦耐劳、勤俭节约的精神，他终于凑足三百块钱，买了一辆新车，一辆自己的车。作品中生动形象地描绘了，祥子第一次买车的情形，手是“哆嗦”着和卖家讨价还价，甚至“激动得要哭”，买车后，把车拉到僻静出仔细端详，坐在新脚垫上休息，然后想到要给车定个生日，最后决定将自己的生日和车的生日一块举行，用“双寿”来庆祝。这一段精彩的描写生动地展现了祥子作为一个个体车夫的样子，以及获得车的激动的心情。但是，却在一场匪乱中被乱兵抢走，而且衣服还被匪兵剥了去。
但是，祥子并未因此而灰心丧气，毫不气馁。他从死亡线上逃回来后，把意外得到的骆驼变卖了，得到三十多块钱。祥子继续奋斗，攒钱买车，他一个子儿一个子儿地将辛辛苦苦挣来的血汗钱存入瓦罐中。不料，钱又被孙侦探敲诈得精光，还丢了曹家的差事，无可奈何之下只好再次回到刘四的人和厂租赁车干活。
重新回到人和厂的祥子，虽然还是凭自己的劳动力挣钱，但是他那种要强执拗的心开始减弱，他接受了虎妞的安排，和虎妞结了婚，二人离开了人和厂，搬进了穷苦人的大杂院，祥子用虎妞的私房钱重新买了车，又拉上了“自己车”，无论如何，他总算实现了买车的愿望，但刚刚过上“自由车夫”的生活，结果虎妞死于难产，祥子不得不卖车为她安葬，最后人亡车去，人财两空，再回到刘四的车厂受剥削，又变成了穷车夫。小福子的存在曾给祥子一点安慰和精神寄托，但是，小福子的死将仅有的一点希望也浇灭了，祥子的理想破灭了，他完全堕落了，性格变样，成了一个“坏嘎嘎”。祥子的一生，是个体劳动者企图通过个人努力来实现自己合理的生存愿望，但最终都被社会所打击而招致失败。小说以祥子的希望、奋斗、失败、毁灭的道路为猪肝，展现了社会各个方面生活，描绘了一幅生动具体的旧中国城市的人生图。
祥子悲剧意义分析
祥子是一个具有正直、善良、忠厚老实、朴实、要强的高尚品质的底层劳动人民。比如祥子拉包月的曹先生家出了事，祥子也遭到敲诈。他到邻居家老程家中借宿，他先是想到自己的钱被敲诈而倍感心痛，继而想，这事是因曹先生而起，应让他们赔，于是想到了“偷”，但是诚实的祥子从来没干过，他自言自语：“穷死，不偷！”，但是又怕别人偷，因此祥子叫醒老程，让老程检查一下，以便有人作证。从丢钱、想偷、不偷、怕别人偷、到叫人检查这一过程淋漓尽致地展现了祥子的诚实、正直，而且他关心老马小马爷孙，他既不听从高妈的话去放高利贷，也不会趁与虎妞的婚姻贪图刘四的财产等。但是就是这样一个具有如此多优秀品质的祥子也无法在这个社会生存下去，从他的奋斗到堕落，他的悲剧命运不是因为天性，而是罪恶的旧社会造成的，作者对祥子的悲惨遭遇倾注了同情，强烈控诉了旧中国不公平的社会制度。
正如作品末尾所展现的那样，堕落的祥子是个“个人主义的末路鬼”，祥子作为一个个体劳动者，生活的重心和全部意义就在买车这个目标上，但是，个人奋斗的方式让他眼光更加狭隘，完全处于孤立的境地。二强子，老车夫的命运其实就是祥子的命运，祥子却看不出，也无法从其他人身上吸取教训，每一次失车或者遭到社会打击的时候，起初还能振作，但最终陷于精神崩溃，甚至不惜为了几十块钱不惜出卖他人。正如老马终其一生经验告诉祥子：“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。”同时老车夫用蚂蚱比喻下层人民单凭个人力量不可能改变自己的地位，祥子的悲剧命运的描写，明显地表明了作者对个人奋斗的否定。
祥子的悲剧不仅揭示了旧社会制度的不合理，同时，也表明个人奋斗的必然结局走向堕落。如果不改变这个旧社会的不公平的制度和个人奋斗而实现愿望的方式，劳动人民是无法改变自己低微的社会地位和悲惨命运。蚂蚱“赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整倾的庄稼吃净，诉也没法儿治它们”，因此，下层劳动人民应该组织起来，才可以自己的目标。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
人物形象
祥子——祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
虎妞——泼辣而且有些心理变态的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。
刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
曹先生——一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”
高妈--心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，教祥子学放账，她是一个祥子很佩服的人。
小马儿的祖父——他是一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。离死亡只差一步。
小福子——一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但却一步步走向毁灭，留给我们的只有深深的同情和无限的思考。
二强子——一个自暴自弃的车夫。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露旧中国的黑暗，控诉统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达作者()对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。