“中华”一词，是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然（天），寓意天下之中；“华”侧重民族（人），寓意为华夏族群（汉族的前身）。海外常将中华作为中国大陆、港澳地区及台湾地区的合称。
释义解释
中华之名源自于中国古代华夏民族起源于黄河流域一带，居四方之中、文化发达、历史悠久，因此称该地为中华，亦称中原、中国。中华民国、中华人民共和国均以此为国号。
虽然目前“中华”一词早已成为对中国文化、地理、民族、饮食等方面的泛称，但直到近代中国才开始出现该词汇的现代意义——1912年中华民国成立后才正式将“中华”纳入国名。
《辞海》：我国古时多就黄河流域建都，因此称其曰中华。中者，居四方之中也；华者，具有文化之民族，服装华美者也。其后，疆域日广，凡其所属，皆称中华，亦称中国。后来，中华逐渐成为我国的称号。
《现代汉语词典》：古代称黄河流域一带为中华，是汉族最初兴起的地方。后来，中华民族经过不断扩大，“中华”也就借指“中国”了。
在悠悠的历史中，“中华”历经不断发展，屹立于世界之林，成为今天举足轻重的国家之一，传承着具有悠久历史而又光辉灿烂的中华文明与中华文化。
从鬼神崇拜角度了解“中华”二字
中华二字，也有学者认为是滥觞于“植物神”崇拜阶段。学者认为神明崇拜最开始是自然神崇拜，而自然神崇拜阶段的一开始是植物神崇拜，对应的是母系氏族期间的原始社会。因为那时的人先民生活是以采集蔬果为主，人类与植物等有着千丝万缕的关系，所以这时的神都是以植物形象出现的。
有学者认为“中华”二字的成因可以追溯到那个时代的集体意识，在中华大地生活的先民认为这是花的世界。原因之一是“华”的本义即为“花”。最出名的例证就是“桃之夭夭，灼灼其华”这一诗句。“灼灼其华”的“华”并不是通假，而是本来就这样写，远古时期的汉字并没有“花”这个字，而只有“华”这一字。例证二是华的篆书，也正是花的象形。因此有学者根据华的本义，以及远古先民集体潜意识的遗传，推测“中华”的意义为“中和的花之国度”。
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
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五十六个民族，五十六枝花
五十六个兄弟姐妹是一家
五十六种语言，汇成一句话
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中华雄姿英发 爱我中华
五十六族兄弟姐妹
五十六种语言汇成一句话
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**年，光辉岁月弹指挥间，**年，中华大地沧桑巨变。
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰的祖国。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国的崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河。
1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！ �那时的中国，民生凋敝。曾经的民不聊生，曾经的。满野战乱，曾经的东亚病夫，都已成了过去。如今这片热土早已是天翻地覆、龙腾虎跃！正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是他们，才使得中华人民共和国的国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。
弹指挥间、沧桑巨变。60年前，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。当今之中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。改革开放，使中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。 �97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，**年面对让人闻风丧胆的非典疫情，**8年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，面对让人措手不及大地震。中华儿女没有气馁，我们众志成城，手挽手将一个个磨难踩在脚下。
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