认真读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,为此需要认真地写一写读书笔记了。到底应如何写读书笔记呢?为大家精心整理了课外阅读读书笔记【精彩9篇】,在大家参照的同时,也可以分享一下给您最好的朋友。
今天我读了一本书,书的名字叫:《樱桃沟的春天》。
主要内容是:笑猫一家送小可怜上了天堂,笑猫为了让虎皮猫脱掉对于小可怜念念不忘,所以带领全家与万年龟去了马小跳的`老家——樱桃沟!它们住在了马小跳爷爷奶奶家,家中的动物个个富有个性,友爱和善,很快和笑猫一家成为好朋友。其中,爱管闲事的大狗阿黄,不在家看门尽责,而是天天跑到山里,去关心大熊猫恋爱的事情,为了稀有动物的传宗接代做着自己的贡献。
在马小跳他奶奶家看大门的是一只母白鹅,她尽职尽责,但又富有爱心和母性的温柔,是她,让笑猫一家认识了马小跳的爷爷奶奶。声音优美,模仿能力极强的是马小跳他奶奶家的一只鹩哥,他为了保护樱桃沟的稀有品种——“大红大紫”樱桃不被尖嘴鸟迫害,天天模仿战斗机的轰鸣声,嗓子都喊破、出了血,最后在大家的帮助与自己强迫下喝下了最苦的中药继续战斗。
家中有一只黑猫,他渴望想像笑猫一样拥有自己的孩子与妻子,他羡慕笑猫那样的幸福生活,为自己不能和心爱的猫咪和孩子在一起而悲伤。是笑猫一家还有爱管闲事的阿黄,帮助他和白猫一起,找到了一生下来就被送走了的孩子,使得一家也幸福团聚。
读了这本书,我学会了怎样能很好的与人沟通。看到母爱是那样的伟大,我想,笑猫一家与黑猫一家都能过上幸福美满的生活!
最近,看了蔡崇达的《皮囊》,顺便上网找了他的资料,发现他有这样一句名言:“走向自己的内心,是通往他人内心最快最本质的路径”。我想,这应该是他在这本书中,勇于解剖自己,将成长经历中的种种困苦、迷茫、不堪,都赤裸裸地呈现在读者面前的根本原因吧!
这本书以作者身边人的故事为主要内容,其中的人物大都充满悲剧色彩,只有作者蔡崇达算是世俗意义上的成功者。
很多读者评论,前几篇写作者亲人的文章,非常细致感人。但后几篇写朋友的文章看了让人很不舒服,总感觉作者在朋友的故事中,透露出了一种成功者的沾沾自喜,甚至有一种小人得志的卑琐和龌龊。
我对此很不认同。我在书中看到的作者只是一个被命运揠苗助长的早熟者。在面对偏瘫父亲和贫困家庭时,他茫然无措地被逼迫着向现实低头,小心翼翼地算计着自己的人生,生怕走错一步就会万劫不复。
在命运面前,他只能用卑微的执着和隐忍与之博弈,结果他“成功”了,但他并没能为灵魂找到一条自由的出路。因为他说,他并不知道要怎么享受生活?他也不知道什么才是最应该珍惜和最珍贵的东西?
其实,作者的这些拷问,也是我们每个人需要认真思考的问题。
一、
阿太是书中第一个出场的人物,这是一个令人惊诧的老太太,她没有文化,却经常口出哲语。她99岁,但苍老皮囊下包裹的却是一个豁达、不屈的灵魂。
在作者的记忆里,阿太是个心如坚石的老人。在女儿早逝时,她倔强地没掉下一滴眼泪。在手指头被切断时,她表现得毫不在乎。但在她不慎摔倒,身体不能动弹时,她竟然哭了,因为她认为“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的”。
她觉得女儿的死亡,代表着灵魂挣脱了皮囊的束缚,回归了它轻盈的本质。而当她不能动时,她为自己的生命被肉体拖住而感到悲伤。
这个智慧的老人,令我们这些整日为满足肉体欲望而奔波劳碌的现代人汗颜。
二、
在作者笔下,母亲是一个充满执念的女人,她柔弱的皮囊下,包裹着一个倔强的灵魂。
她在初嫁时,与丈夫一同许下了建新房的愿望。为了实现这个目标,她心甘情愿地贡献了自己的嫁妆;当丈夫不幸中风偏瘫,家庭财务困难时,她宁愿去捡烂菜叶糊口,也要将省吃俭用攒下的钱拿来建新房;当老房子面临拆迁时,她仍执着地要进行房屋重建。尽管她明白,这种行为徒劳无益,花掉的钱必将打水漂,却依然不改初衷。
她好像一辈子都在为建房子而活着,因为她不服气,她想用这种方式来维护残疾丈夫的尊严,来保障这个贫困家庭在小镇的地位。或许,她也是在用这种不可理喻的偏执表达着她的爱情宣言吧!
三、
父亲的一生命运多舛,看起来像是个懦弱且无能的男人。
他年轻时因为超生被开除了公职,在消沉了三年之后,去宁波当了海员,而后带着挣来的钱,做过各种生意。中年时,他突然中风偏瘫,将家庭的重担推给了柔弱的妻子和年幼的儿子。
一开始,他充满信心地试图通过康复训练来战胜偏瘫的身体,希望能重新掌控这具不听使唤的皮囊。但慢慢地,他发现自己的肢体在进一步失控。他愤怒、恐惧、挣扎,最终他失败了,他被皮囊困住了。于是,他放弃了,不再幻想重新扮演好父亲的角色。恰恰相反,他迅速地退化成了一个孩童,常常用无理取闹的方式来嘲笑自己的无能和失败。
在与失控的皮囊搏斗了8年后,他突然去世,但他的灵魂始终带着些许不甘。最后,在神明和妻子的帮助下,他的灵魂终于得到了安息。
四、
张美丽是小镇少年们的性启蒙老师,但这具美丽的皮囊,却承载了太多世俗的偏见和诋毁,最终脆弱的灵魂以自杀的方式脱离了皮囊的束缚。然而,她的灵魂并没有得到世俗的谅解,她最终成了孤魂野鬼。
纵观张美丽短暂的一生,只因年轻时追逐爱情,未婚失身,后来又离了婚。所以,在小镇人的眼中,她就成了被妖魔化的狐狸精。尽管她后来经商变成了企业家,但仍然被亲人和邻里视为污染小镇风气的妖孽。
在自杀前,她跪在宗祠门口,对天发誓,自己没有作孽,她只是把她觉得美的、对的、喜欢的,都做成生意。但没有人相信,因为人们只相信他们愿意相信的东西。
这个美丽的女人到底只是个小镇姑娘,骨子里充满了对传统和权威的敬畏和顺从。她没有能力抵御流言蜚语的侵蚀,最后,只能白白做了旧传统和旧舆论的牺牲品。
五、
文展是一个降伏了“兔唇”生理缺陷的小镇少年,是一个从九岁就开始整理自己的中国历史大纲的“天才”,是一个为锻炼领导能力,每天组织小伙伴开展各种集体活动的初中生。他从小就见识非凡,有明确的人生方向。他厌恶小镇,渴望融入城市,为此,他深谋远虑地进行自己的人生规划。
初中毕业后,他如愿考上了重点中专,急迫地将户口迁出了小镇。然而,让他始料未及的是,因为兔唇,他在学校遭到了嘲笑。他的自尊心受到了打击,一直试图用衣锦还乡的方式重建往日的自信和骄傲。但最终,他失败了,只能无奈地回归小镇,过上了普通人的庸常生活。
而与之对应的是,从小被他启蒙的作者蔡崇达,却在多年默默的坚持和隐忍中,慢慢过上了他规划中应过的生活。当两人再次相遇时,这个骄傲的男青年在长久沉默之后问道:“你说,凭什么是你?为什么不是我?”
但不管有多少不甘,天才文展终究还是泯然众人了。不知道是有缺陷的皮囊束缚了他的理想,还是对“天才”的执念让他不合时宜,无法脚踏实地。
六、
这是一个将hope(希望)写进名字的人,他活得张扬、随性。当作者务实又紧张地训练自己与真实世界的相处能力时,厚朴却走了一条截然相反的道路。
他参加各种社团;打工赚钱组建乐队,并取名“世界”;频繁更换女友……他说他想尝试世界的各种可能。
当围绕在他身边的人,逐渐明白了现实的意义,纷纷离开他,各自谋求前途之时,只有他还一直活在对梦想的虚幻想象中,肆意地挥霍自己的青春。
毕业前半年,不向现实低头的厚朴被学校勒令休学,开始了四处流浪的生活。直到最后,没有朋友收留了,才被他父亲接了回去。在家人的帮助下,他变成了一个小村庄的教书先生。
但他那用想象喂大的过度膨胀的理想幻象,却成了他脑中赶不走的怪兽,摧毁着他的肉身和灵魂。在饱受折磨之后,他用自杀结束了自己年轻的生命。
我不知道厚朴是不是因为太纯真,所以才会与现实格格不入,最终活成了一个悲剧。但我很赞同作者的观点:“或许能真实地抵达这个世界的,能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实、谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。”
从书中或执拗、或虚妄、或务实的人物故事里,我看到了每个人的不易和挣扎。在这本书的后记中,蔡崇达说,希望这本书能帮助或提醒读者,“看见”自己,“看见”更多人。
其实,我们就像故事中的阿太、父母、张美丽、文展、厚朴、阿小等人一样,都是带着沉重皮囊在世间忙碌的灵魂。只不过有的人,为了满足肉身的各种理性和非理性的需求和欲望,不得不丢掉灵魂,甚至出卖灵魂,从此变成行尸走肉。而有的人,却可以挣脱肉身的束缚,让灵魂穿越时空,从此永垂不朽。
最近学生课程在学习中国古代思想文化,我对老子的思想是比较向往与崇拜的,于是读了一本书,林语堂的《老子的智慧》,对老子的思想更加崇拜。老子的智慧是哲人的智慧,可以净化我们的思想和灵魂,提高我们的道德修养;老子的智慧可以开启我们的智能,教人如何处世;老子的智慧有助于我们处理好人与自然、人与社会的关系。
感悟一万事定要顺其自然
人生在世,终止结果皆为一死,万事不能强求,要顺其自然发展才好。名与利皆为过眼云烟,追逐金钱,就会受金钱的束缚;追逐功名,就会受功名的束缚。只有抛开名利,才能超脱于种种名利之外。平平淡淡才是真。淡然的面对生活中的一切吧,你会从宁静的心境中感受到生活的美妙的。
感悟二万事要坚持中庸,到了就好,不要过
人生也就60年,万事到一定程度就好了,不要太过,太强求。为什么要把自己搞的那么累呢,现代人,压力太大,抑郁的很多。从懂事那天起,大部分人就要为了生存忙碌奔波,要不然一家人的生活就没有着落。当一家人因为自己的努力而得到全家人的生活改善时,你说这种奋斗的过程难道就没有幸福的感觉吗?在瑞典,就算是最坏的打算,一辈子什么也不干,他的收入也很可观,所以,他们有很多人都会发出这样的感叹,到底上帝要他降临人间是来干什么的。其实生命中奋斗也是一种幸福。
我们往往要感叹事事的不如意,其实我们都是幸福的,家人的平安,孩子的健康,难道不是我们最大的幸福吗?做人要乐观,要容易满足才好,这样才会幸福!
我在寒假期间,读了一本书叫《西游记》。这本书给我最大的感受是景物及人物形象的描写十分到位,当我看到书中一个个方块字,活生生的景物和人物形象就出现在我的眼前。
里面的人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、太上老君、玉皇大帝等等。人物繁多,但又各不相同,各有各的特点,每一个人物,被吴承恩刻画的都十分到位。比如:看到袈裟,大家就会想到唐僧;看到如意金箍棒,大家就会想到孙悟空;看到九齿钉耙,大家就会想到猪八戒;看到降妖宝杖,大家就会想到沙和尚。里面的人物都各有特点,有所长也有所短。
我最喜欢的章节是“车迟国斗怪”。因为这一章节作者将悟空的形象塑造的更加鲜活生动,以无以匹敌的勇气和智慧迎接三个妖怪的挑战,谈笑间便战胜强敌,突出了悟空的厉害。
从这本书中我还看到了,努力了不一定有回报,但是,不努力就一定没有汇回报。所以,大家想得到什么,就要努力去争取,要有付出的精神和毅力。
最后,希望大家买来这本书,细细品读。
看了夏丐尊、靳以和郑振铎的《猫》,最大的感触是,每个作家风格不同,但是,他们家的猫要么死了,要么亡了,要么丢了。这么个悲痛的结局倒像是个套路,一个坑接一个坑,出乎人意料又似乎在情理之中。
我家没养过猫,但在无数诉说中,我心目中的猫的形象完全与这三篇文章对不上号啊!生活中见到的猫是喜欢抓可以抓的一切的一切,猫爪板就不说了,什么沙发,纸箱啊之类的,我还见过一只猫刨水泥地玩得不亦乐乎。还有《哈利·波特》中赫敏·格兰杰的克鲁克山,姜黄色的肥猫,时而活泼时而懒惰。这些猫都有一种霸主自在的模样。
可在这三篇文章中,我似乎要改变我的世界观了,这些猫是多么可爱!特别是靳以的那几只异生双眸的小猫,活泼可爱的性子,倒使我认为这不是猫,分明是几只扎着兔耳朵在亲人面前蹦蹦跳跳的孩子。我的天,到底是我的思维太局限了,还是这世界变了?
在冰心的《我爱小动物》中的黑猫和咪咪,活泼可爱,憨厚友好。那么,每天晚上在垃圾桶翻来翻去的猫呢,差一点儿跟着我闯我家里去了!
古人云:猫有九条命。那么这文中的猫的命运似乎有些打脸了。说好的九条命,有的被狗咬死了,有的病死了,有的太活泼了被人捉去了,有的含冤死了,有的腿冻了,还有的夜里躺棺材下了。这叫我还能说些什么呢?也只能惋惜了。
郑振铎的第三只猫与夏丐尊是认为那猫不吉利,因为那是三妹最后的东西。相同的一点是,这两只猫去世后,作者多多少少有些悔恨。可以告诫我们的是:也许宠物只是我们生活中的一个过客,但却是它们生命的全部,我们应当用100%的诚意去对待这些过客。
心声是一名考生写下的满分作文,里面的故事给人以真实亲切之感,让人读后潸然泪下!
内容:此文写的是一位儿子给已逝去的父亲的一封信,父亲的种种关爱和儿之间的友好关系在纸上跃然一线,也表达出了对父亲的思念几对父亲成了她学习的动力!
感想:读完这篇文章,是自己更加地害怕会失去身边的人,希望可以快点还在那高大,因为那样就可以很好的孝敬我爱的人及爱我的人。但又希望时间可以慢点,因为害怕子欲养而亲不待,但那却也有时自己的妄想,我仿佛就踩踏在这一条时间的路上,只有任他摆布,没有我控制他的时候,因此,我唯一能做的就是把我住现在,把每一天,每一刻,每一秒都当做是与身边每个人在一起的最后一天,好好地学习与努力!为了爱我的,想要我好的每一个人!
抚爱,或许并不是每个人都想文章中的父亲一样,那么幽默善于表达爱意,但我想,这个世界上的每一位父亲的心都和稳重的父亲一样,希望自己的孩子好,希望自己的付出可以换来孩子的健康和快乐!
不要让你的心被烙上火印--题记
“碰碰碰”炮声响起,野狐峪陷入了绝望,死亡如同一个看不见幽灵来回飘荡,人们死的死,伤的伤,房屋变成瓦砾,粮食化为飞灰。这是火印第25章的镜头,日军这次的突袭,让坡娃的心灵受到巨大创伤,父母双亡,草灵也死于炮火之中,他自己则失去了一条腿。
一张永远冰凉的脸,抵在它脑门上的枪口。马驹的哀鸣、骨肉分离,流淌在尘土里的乳汁、皮鞭,流血,不住的流血,那枚烙在身上,烙在心上的火印。雪儿自从拒绝了河野充当坐骑,它也沦为了拉大炮的工马。战火烧尽了野狐峪,但坡娃仍在寻找雪儿,终于他在中国军队捕获的战马中发现了希望。
令人意想不到的是,那匹曾与他亲密无间的马竟没任何反应,由于中国军人的要求,坡娃只好打道回府,趁夜色偷走雪儿。
复仇,复仇,复仇,这个念头越来越深,终于在一个中国骑兵的帮助下,雪儿成了战场上不可战胜的马,那个骑兵成了不可战胜的英雄,他们齐心协力,让河野坠入深谷。
这个传奇的故事告诉我们,不要让你的印记成为你终身的耻辱,火印不是烙在心上的。
《读者》就象一朵花,悄悄地开放,不需要别人去观赏或者赞美;《读者》又或者小巷里的女生,幽雅地立在那里,安静地做着自己的事情。总之,没有《读者》的日子,我不想她,她也不想我,就象两条平行的流水线。
有一天,不经意间,又碰到了《读者》,娓娓读来,或清新淡雅、或奔放热烈;或阳春白雪、或下里巴人。《读者》包罗万象,既有大家、专家之雅,也有小民、百姓之俗;既有科学经典,也有小品随笔。总之,《读者》是一本真正的打破了精英与草根,打破了雅俗的界限的杂志。之后,我每个月都会按时买回最新的《读者》,弥补自己正因上网过多,落下的阅读功课。最近的《读者》对我的思考有很大的启发,譬如对于中国大学教育扩招的思考,譬如对于全球气候变暖的凶手追究,譬如看待生活垃圾的角度等等,《读者》是一本比较适合这个时代的人们补充知识与精神财富的杂志。
《读者》杂志与互联网也有莫大的关联。首先,《读者》采用的读者推荐机制,很类似于这天互联网的机制,从这一点来说,《读者》的读者不仅仅仅是信息的消费者,也是信息的搜寻者,不仅仅仅是消费,也有劳动付出。其次,《读者》是一本贴合博客精神的杂志,真正地做到了共享的理念,《读者》分享的是知识,是情感、是期望。再者,这天Chinabbs、Qihoo、Bolaa等聚合型网站之因此流行,与《读者》有着异曲同工之处,就是对广袤无垠的知识或者信息中,为网民或者读者寻找到最能满足读者(网民)需要的信息。
很喜爱《读者》,没有太多的理由,就是喜爱。
弦对偶这个高级的科学名词,似乎如天方夜谭般神秘未知,但《弦理论》第五章恰恰就向我们揭露了弦对偶的世界。这个朦胧的概念,在作者深入浅出的语言中仿佛慢慢清晰了起来。
对偶指的是两个表面上不一样的东西其实是相等的,了解对偶的意思后弦对偶的意思自然就浮出水面,对偶的意思即两个表面上不一样的弦其实相等。例子也许能更好地帮助我们了解弦对偶的概念。假设S-膜是一条线,那么一头是弦,另一头就是D1-膜。如果一头是D3-膜,那么另一头就是D3-膜。
规范对称就是任何数学描述中包含规范对称的理论,它与弦对偶有着千丝万缕关系。规范对称保证保证了光子自旋的轴只能和光子运动的方向平行。而且它使得我们可以把电荷看作是一个在抽象空间的旋转,这个空间和规范对称有关。我们关于他们更统一的观点会是这种鱼普通对称性的类比更精确。有迹象存在这种统一的观点,但我们的理解有太多受限于低能理论。我们受限于低能理论的理解就如同我们探索弦的道路上的沼泽,阻挡着我们前行的脚步。这使得我们成了亚里士多德笔下的洞穴人,洞穴的限制导致了他们对光明的藐视。他们甚至还嘲笑向往光明的人,这是已深入骨髓的无知。
木心笔下的象牙塔,究其本质应该是世俗的纷扰。现代人的心中的确都有一座象牙塔,阻碍了我们追寻生活本真的脚步。象牙塔是我们心中的海市蜃楼,我们却想着要住在象牙塔中。象牙塔中的生活,是乱花迷眼,柳枝撩动心房的生活。这些花和柳并不是真实的,都只不过是这个时代所有的腐朽堆积而成的繁华的梦。
从象牙塔到生命本真的距离到底有多远?其实,不过是从象牙塔中迈出一步的距离而已,可这一步却是世界上最遥远的距离。