在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。那么，都有哪些经典寓言故事呢？
很久以前，在非洲干旱的土地上，由于常年少雨，很多树木都枯萎了，几乎每年都有禁不住阳光暴晒而死去的树木。
绿玉树在这种恶劣的环境下，顽强地拼搏着。她知道，要想活下去，就必须想办法改变自己。于是，她首先变小甚至脱去了自己的'叶子，就像一位少女脱去了满头秀发。因为脱去了叶子，就可以减少自身水分的蒸发。可是新的问题出现了，没有叶子怎么进行光合作用呢？为解决这一问题，她冥思苦想……
热风摇动起她光秃的树枝，发出凄惨的摩擦声。她从摇动的秃枝上得到了灵感，把秃枝变绿，让它代替叶子进行光合作用，制造养料。经过逐渐的改变，她成功了。
独树一帜的绿玉树，又成为病毒和害虫侵害的最大目标。为了自卫，她又在自己的体内制造了有毒的乳汁，病毒和害虫尝到了乳汁的厉害，再也不敢靠近她了。
坚强而又适时地应变，让绿玉树从远古走到了今天，又使她从非洲走遍了世界。人们送给了她很多美誉:绿珊瑚、龙骨树、神仙棒……
笨人捞豆
隋朝时候有个人，他用大车拉了一车黑豆上京城去卖。这个人吃力地拉着车走啊走啊，到了灞头，他一不细心踏上了一个土坷垃绊了一咬。这下子不好了，他身后的车也失去了平衡，翻倒在地。那满满一车黑豆也全部被倒进了水里。他从地上爬起来，看着水里的黑豆发愁了：这么多豆，一个人要捞到什么时候啊！想了一会儿，他决定回家去，叫家里人来帮他一块儿捞豆子。于是他不再多研究，撇下车和豆子就走了。
这人刚一走，灞头上的人议论开了：“他这一去还不知什么时候回来呢，这么多豆让水冲走了多可惜，不如我们拿回去吧。”于是大家一齐动手，吵吵嚷嚷地捞豆子，不一会儿就全给捞走了，一颗也没留下。
不久以后，那个运豆的人回到了翻车的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戏。这人以为这就是他的豆子，想要下水去捞出来。刚一下去，蝌蚪明白有人来了，转瞬间就全都游散了。这个人奇怪极了，呆呆地站了半天，怎样也想不明白。他叹着气自言自语地说：“黑豆啊黑豆，就算你不认识我了，离开我跑开了，我怎样会也不认识你了呢——怎样你忽然间就多出了一条尾巴！”
这个笨人确定事物总是想当然，却不根据事实来作科学的分析，自然也就无法明白事情的真相。这样办事情当然是不能成功的。
樵夫在山上砍了一堆柴，柴堆旁放了一根扁担，扁担上挽了一盘绳子。
柴对扁担说：“你长得好帅耶！又直又光亮。”
扁担说：“你过奖了，其实你也不错，不过没经过加工，你这是原生美，说不定将来还会被加工成比我好得多的器具呢！”
“借你的吉言。”柴看了一眼绳子说，“你身边那细小的家伙是啥呀？”
扁担说：“那是绳子。”
柴说：“哦！我从来没见过这么软的。软骨头，连腰都伸不直，难看死了。”
绳子听了笑笑说：“少见多怪了，等一下你就知道我的厉害了。”
樵夫用绳子把柴紧紧地捆了起来，用扁担挑上柴下山了。一路上柴被捆得疼痛难忍，心想：这不起眼的绳子能把我捆成这样，真是个意外呀！
七月流火，在一个酷热的正午，老式的四套马车载着一家贵族，正经过一段满是流沙的上坡路。
马儿此时已经筋疲力尽，车夫尽管想尽办法，也只好让车子停下。车夫跳下车来，和仆人一起用鞭子抽打马，但车子还是一动不动，于是车上的贵族只好都跳下车。马车虽然可以动了，却是慢慢吞吞往前挪。
正巧一只苍蝇飞过，见人有难它岂能袖手旁观？于是苍蝇挺身而出，声嘶力竭地嗡嗡叫，绕着马车团团转。它忽而使劲咬马的脑门，忽而在马的鼻子上空盘旋，忽而又坐到马车夫的坐位上，忽而离开马车来到人群中，而且逢人便诉苦，埋怨谁也不帮助它，总之是一刻也没有停歇。
此时，仆人们慢吞吞地跟在车后面聊天，家庭教师跟贵族太太交头接耳地窃窃私语，贵族老爷对此不闻不问，借口找些蘑菇就跟侍女钻进了松树林。苍蝇仍在对着大家嗡嗡叫，说为一切操心的`就只有它自己。
马儿这时已经休息够了，一步步挣扎着把车子拖上了平坦的大道。
苍蝇这回高兴了：“噢，谢天谢地，请大家各就各位，祝大家一路顺风！至于我可累得够呛了，让我休息休息吧！”
【寓言故事的人生感悟】有些人到处都想露一手，根本不需要他们的地方，也爱帮忙瞎折腾。1
我家附近，有一个古池。池里有许多青蛙。
池的一面生满着芦苇。芦苇的对面是一行杨树。宁静的夏天，灿烂的云霞象琉璃一样的时候，那芦苇，那杨树，那云彩，映在池中，一切都像比实际还美丽似的。青蛙在池中终日毫不疲倦阁阁阁地叫着。随便听着，那不过是阁阁阁的叫声。实际那是青蛙在热烈地演讲啊。
其中，有一头躲在芦叶上的青蛙，像老先生那么的神情，正讲着话。
“水为什么而存生的？那是为了给我们青蛙去游泳的缘故，虫豸为什么而存在的`？那是为了供给我们青蛙做粮食的缘故。”
“对呀！对呀！”池中的蛙一起叫喊。映着云霞草木的池面，几乎尽是青蛙，所以那赞成的呼声当然是很大的了。
这时候，白杨树下睡眠着一条蛇，被那阁阁阁的一片闹声惊醒了。蛇仰起头来。倦眼惺松，向那池中看一看。
“土地为何而有的？为是产生草木而有的。但是草木为何而有的？那是为了给我们去居住而有的。因此，大地一切不是都为我们青蛙而有的吗？”
“对呀！对呀！”
那条蛇听见那第二次赞成声时，身体便象鞭子挺直起来，轻轻地蜿蜒到芦苇丛中，眼睛仔细窥望着池中的情形。
那只躲在芦叶上的青蛙，还是张开着嘴滔滔不绝地讲演。
“天空为什么而有的？为是要悬挂那太阳而有的。但是太阳为何而有的？那是为了晒干我们青蛙的背脊而有的。因之，整个天空不是都为了我们青蛙而有的吗？”
“水呀，草木呀，虫呀，土地呀，天空呀，太阳呀，既然都是为我们青蛙而有的，那么包罗万象都是为我们青蛙而有的这个事实，实在毫无疑虑了。”
“为了我们而创造全宇宙的神明，我们不得不方分感谢，我们要赞美那神明哪！”
那只青蛙，弹出了眼睛仰望着天空，张大了嘴说：“我们要赞美那神明哪！”…… 这样说话还没有说完，那条蛇忽地伸出头来，将这只滔滔演讲的青蛙衔在嘴里了。
“阁阁阁，不得了啊！”
“鼓鼓鼓，不得了啊！”
池中的青蛙们正在惊惶万状之间，那条蛇衔了那只青蛙，又蜒入芦苇中，不见了。这次的骚乱，真是自从这个池开辟以来未曾有过的事件。我象听见其中年轻的蛙哭泣着道：
“水、草木、虫、土地、天空、太阳，都是为我们青蛙而有的。但是蛇呢？蛇也为了我们而有的吗？”
“是呀。蛇是为了我们而有的呀。如果蛇不来吃，青蛙一定要繁殖起来了。繁殖了，这个池沼——这个世界就要狭小起来了。因此，蛇是吃我们青蛙的。被吃掉的青蛙，是为了多数的幸福而牺牲的。是的，蛇是为我们青蛙而有的。世界上所有的一切都是为我们青蛙而有的。我们要赞美那神明哪！”
这是，我从一只年老的青蛙嘴里听到的回答。
国王的御橱里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我吗，陶罐子？”铁罐傲慢地问。
“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。
“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说着，现出了更加轻蔑的神气。
“我确实不敢碰你，但不能叫作懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”
“住嘴！”铁罐愤怒地说，‘你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消灭了，我却永远在这里，什么也不怕。”
“何必这样说呢，”陶罐说，“我们还是和睦相处的好，吵什么呢！”
“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”
陶罐不再理会。
时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。
许多年代以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那只陶罐。
“哟，这里头有一只罐子！”一个人惊讶地说。
“真的，一只陶罐！”其他的人说，都高兴地叫了起来。
大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，和当年在御橱的时候完全一样，朴素，美观，毫光可鉴。
“一只多美的`陶罐！”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。”
“谢谢你们！”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受的了。’’
人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了。但，一点铁罐的影子也没有。一它，不知道什么年代，已经完全氧化，早就无踪无影了。
寒鸦与鸽子
寒鸦看见一群不愁吃喝的鸽子舒适地住在鸽舍里，便将自己的羽毛全都涂成白色，跑到鸽舍里，与他们一起过活。寒鸦一直不敢出声，鸽子便以为他也是只鸽子，允许他在―起生活，可是，有一次，他不留心，发出了一声叫声，鸽子们立刻辨认出了他的本来面目，将他啄赶出来。寒鸦在鸽子那里再也吃不到食了，只好又回到他的同类那里。然而他的`毛色与以前不同了，寒鸦们不认识他，不让他与他们一起生活。这样，这只寒鸦因想贪得两份，最后却一份都没得到。
这故事是说，人们应该满足于自己所有的东西，贪得无厌，最后会一无所获。
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便用两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们要分辨清好人和坏人，区别的对待他们才可以。
骄傲的梅花鹿：
森林里住着一只漂亮的梅花鹿，它老是到处骄傲地炫耀自己的`漂亮。
一天，万里无云，梅花鹿又在骄傲地炫耀。见到小羊，它说：
“嘿，看你这么多毛，丑死了，你要剪毛了，哈哈！”小羊无话可说，梅花鹿心满意足地走了。见到小猫，它又说：“哈，小猫，你的腿太短了，看我，四肢多么漂亮啊！”小猫气得直跺脚。
于是，小猫和小羊决定展开“复仇计划”，结果森林里没有动物跟梅花鹿玩了，它不知道大伙儿为什么都不跟它玩了，它依然到处炫耀，直到有一天，小兔告诉它：“我们不跟你玩是因为你到处炫耀自己的美丽，还挖苦别人，所以我们就不跟你玩了。”梅花鹿听后，回家好好地反省了自己，于是它在森林广播站说：“我不该到处炫耀，我们各有各的长处，也有短处，我不应挖苦小猫和小羊，请你们原谅我。”
最后，大家都和好了，森林里时常能听见动物们欢快的笑声。
楚国人和氏有一次在楚山中发现一块叫做璞的玉石。他把这块璞玉拿去奉献厉王。厉工不懂璞中含有宝玉，所以把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后对厉王说：“这是一块普通的石头。”厉王听了这话勃然大怒，他大声喝道：“好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我！”紧接着他命令刀斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。
厉王死了以后，武王继位。和氏带着那块璞进宫去献武王。武王也找了玉匠鉴定那块璞。玉匠仍然说它是一块普通的石头。和氏因此又惨遭与第一次献璞相同的灾祸，被武王命人砍掉了右脚。
武王死了以后，文王继位。和氏来到楚山脚下，抱着那块璞痛哭起来。一连三天三夜，和氏把泪水哭干了，又从眼里哭出血来。附近的村民和过路的行人见此情景都感到悲怆。这件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情况。那差官见了和氏以后问道：“天下受砍脚之刑的人很多，为什么唯独你长期悲痛不已呢？”和氏回答说：“我并不是因为脚被砍断才这样悲痛，我痛心的是一块宝玉被人说成是普通的石头；一个忠心耿耿的人被说成是骗子。”
文王听了差官的汇报以后，觉得有验证和氏的“璞中有玉”之说的必要，所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样，里面露出了宝玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并给它起了个名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的胆识与忠贞。
这一故事的主人翁和氏，是一个有才干、有忠心的人。他在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后，仍在楚山下大哭三日以鸣其冤，体现了他为坚持真理把生死置之度外的顽强精神，他的忠诚和执着实在是令人感动。
有，山羊妈妈要出远门。可它出门前却犯了愁，不带小山羊去吧，小山羊—个人呆在家里它不放心，带去吧，又不方便。忽然，它想起了仨国演义》中诸葛亮用空城计吓退司马懿的故事。于是，它就一个人出去了，临走前还叮嘱小山羊不要关门。
山羊妈妈出去以后，大灰狼真的来了。它看见门开着，以为屋里一定有一张大网，不敢进去，就跑了。山羊妈妈回来看到小山羊没事，非常高兴。第二次，山羊妈妈又要出门。它还是按照上次的计策办，结果小山羊被大灰狼吃掉了。
山羊妈妈气得把《三国演义》撕了个粉碎。隔壁的`猴子大叔耐心地对它说：“你再看看(仨国演义》，诸葛亮只用了空城计，而你却用了两次，计策当然会被别人识破啊！”
从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：
‘哼！你不要以为自我是百兽，便敢将我吞食掉；你要明白，天地已经命 ’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样貌，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，明白他对自我的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎样，难道你不相信我说的话吗？那么你此刻就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则细心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，可是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自我，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自我还不自知呢！
所以，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最终发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”之后感叹道：“所谓按图索骥也。”
大热天，小猪抱个大西瓜，高高兴兴回了家。小猪拿把小刀，在西瓜上开了个三角口，又用刀尖戳了三角瓜皮，一看，瓜瓤透红透红的，尝一尝，可甜哩！
小猪到河边去洗澡了，准备回来痛痛快快吃西瓜。屋角一只老鼠钻出洞来，看见了大西瓜。它连忙回到小洞口大喊，许多老鼠钻出洞来了。可是，西瓜这么大，洞口那么小，怎么滚得进去呢？有只老鼠摸了摸胡子，说：“你们瞧，西瓜上有个三角门儿呢，咱们把里面的瓜瓤挖出来运回家！”
老鼠们很快拿来了箩筐和铁铲。挖的挖，挑的挑，扛的扛，等小猪洗好澡回来，捧起大西瓜，眯起眼朝西瓜上的三角口看看，“奇怪，西瓜里面全空了，这是怎么回事呢？”
忽然，它看见地上有许多乱七八糟的脚爪印，心里明白了：“哼，又是那伙贼老鼠干的'！”
小猪急忙跑去找邻居老黄猫，请它帮助捉老鼠。老黄猫给小猪出了主意。小猪回到家里，拿起一瓶香油，朝西瓜的三角口里一倒，又在老鼠洞口滴了香油，就爬上床假装睡觉了。
老鼠们在家里吃西瓜，忽然闻到香油味儿。“呼拉”一下子，全出了窝。一只老鼠摸到大西瓜跟前，轻声喊：“快来，香油在大西瓜里呢！”另一只老鼠说：“准是那个傻小猪看到了空西瓜，气昏了，把它当成了大油瓶！”老鼠们爬上西瓜的三角口就钻，一会儿，一群老鼠就全都钻进去了！
小猪悄悄地下了床，走到西瓜前，抓起那块三角皮轻轻地往三角口上一盖，抱起了西瓜就朝门外跑。小猪一口气跑到了河边。“扑通！”一声，把西瓜扔进河里。一只只老鼠全喝饱了河水，淹死了！
这个故事告诉我们，不要自作聪明，有时候，自作聪明才是最愚蠢的行为，不要觉得别人都比自己傻。还有做人千万要懂得知足，贪心的后果就会像故事里的小老鼠一样，没有好的结局的哟！
防冻手的药：要用不同的眼光，从不同的角度看问题
宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”
那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊。
解析：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。
有一天，一个牧童在小溪旁边痛心地唱着歌，那凄凉和悲苦的歌声诉说着他的不幸，诉说着他无法挽回的损失：前不久，他心爱的小羊羔被邻近的大河冲走了。
小溪听到牧童的哀歌，非常同情这个牧童，忍不住心中愤怒地说： “贪得无厌的大河啊，你为何这般凶狠！你若像我一样清澈见底，一览无余那有多好，每个人都可以通过清清的河水，看到被你残酷吞食的生灵。你应该为此感到羞耻，你应该赶快干涸。”
“命运如果赐予我这么多水，我就要使大自然更加绚丽多彩，用我的溪水去滋润那山谷、草原和平川。在我流经的地方，我一定小心地轻轻流过，细心地保护那里的每一幢房屋，每一棵树木。两岸的生灵将为我赞颂和祝福，我会使山谷和平原的万物繁荣昌盛，而决不伤害一草一木，我只会给大家带来幸福，决不会留下任何灾难和痛苦。我将是一条强壮而平和的溪流，一条善良、正直的小溪流。”
小溪是这么想的，也是这么说的，它深信自己所说的一切。
没过多久，小溪两边山峰上乌云密布，倾盆大雨。随后，山洪暴发，小溪一下子变成了大河，顿时，往日小溪那温顺柔和的。性格不见了，到处看到浊流横溢、汹涌澎湃，击荡着河岸，冲垮了堤坝，百年的老橡树也被冲倒，树枝断裂的声音震耳欲聋。甚至原来受到过溪水同情的那个牧童，也和他的羊群和房屋一起被肆无忌惮的溪水无情地吞灭了。
小小的溪水平静而清澈，潺潺的流水悦耳动听，都是因为他水量不足，才显得温柔可爱。
名不虚传
薛道衡是北朝时代的人，他的诗作得很好，闻名于当世；所以，常常有慕名的人前来求教于他。
有一次，齐国邀请他前去观光，因为当地的人民过于热情，他不忍拂逆他们的好意，就一向这样在那住了下去。时间过得真快，转眼间又到了正月初七，也就是俗称的人日，薛道衡就在这一天作了一首纪念人日的诗。这时，齐国有个慕名者前来拜访薛道衡，看到他作的诗，就念着头两句：“立春才七日，离家已半年。这是什么诗呀？”那个人失望的问，“人家都说薛道衡很会作诗，但这首诗中说的是什么话呀？看来只是虚有其表，被人误传罢了。”那人说着，又接下去看后面两句诗：“人归落雁，思发在花前。”这时他不禁大加赞赏，点点头说道：“薛道衡的诗果然名不虚传。”
“名不虚传”的成语，就这样成了恭维之词，它本来是指一个人既然有了名气，必须会有些本领，绝不会是虚传的。此刻则广泛的被运用，只要看到别人有好的表现，都会用“名不虚传”这句成语来夸赞他。
雕住在沙漠里。沙漠里没有泉水和森林，雕于是飞得很高，在高空盘旋，为要望见它所要望见的东西。它望见东方有渺渺茫茫的无边无际的大海，北方有郁郁沉沉的连绵几千里的森林，西方有柔媚多姿的忽飞忽舞的彩霞，南方有平铺着像天鹅绒一般的绿地。
雕于是往东海去汲水，去时五千里，而晚上必回沙漠住宿，回时也是五千里。往北方森林去采伐树枝，来回也各有五千里，晚上也回沙漠住宿。它往西方和南方去旅行，每天都飞一万里，晚上必回沙漠住宿。
雕这样实在太忙碌、太辛苦了，所以东海说：“这么急忙忙，又何必呢。多在我头上飞翔一会儿罢，看看我的领土，测览浏览这儿的风物。我的领域可不小，还有很别致的岛屿和各种希奇古怪的`龙鱼海兽。你爱暴风雨么？等一忽儿，他们就来了，也够你瞧的。晚上，在海边的无论哪一个岩穴里，你都可以找到休息的地方……”
但是雕回答说：“再见！我明天再来罢。”汲了水，在海上飞了一会儿就回去了。
三顾茅庐
东汉末年，诸葛亮居住在隆中的茅庐里。
谋士徐庶向刘备推荐说：诸葛亮是个奇才。刘备为了请诸亮帮忙自我打天下，就同关羽、张飞一齐去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。
刘备第三次去隆中，最终见到了诸葛亮。在交谈中，诸葛亮对天下形势作了十分精辟的分析，刘备十分叹服。
刘备三顾茅庐，使诸葛亮十分感动，答应出山相助。刘备尊诸葛亮为军师，对关羽、张飞说：我之有孔明，犹鱼之有水也！
诸葛亮初出茅庐，就帮刘备打了不少胜仗，为刘备奠定了蜀汉的国基。
从前，森林里有一匹马，它非常骄傲自大。小动物们都不喜欢和它玩。
有一天，马去散步，在狭窄的小路上，一只小狗挡住了它的去路。马生气地说：“小狗，快走开！我是世界上最珍贵的`一匹马，不管是什么马，都不可以和我比。而你呢？你算哪根葱！你是世界上最难看的小狗，任何小狗都能比得上你。现在快点给我走一边去，别再让我看到你！”小狗听了，没说什么，就跑开了。“看来这只狗根本就不敢和我比！”说完，马大摇大摆地走了。
第二天，马听说小白兔跑得很快，和乌龟比赛还赢了。马就跑到小白兔家门口，叫道：“小白兔，听说你跑得很快，你敢和我比一比吗？”小白兔听了，放下手中的红萝卜，和马比起来。虽然小白兔跑赢了小乌龟，但怎么可能是马的对手呢？结果，马当然赢了。
这下，马更觉得自己了不起，更看不起其它小动物了。
一天，骆驼听说了马的骄傲自大，于是，它对马说：“你敢和我在沙漠里比一比吗？看我们谁更厉害？”马心里想：“你算什么东西，也敢向我挑战？在这个森林里，没有谁有我厉害，看我不打败你！”
刚开始，马跑在前面，觉得很轻松。骆驼呢，慢吞吞地走着，一点也不着急。马心里想：“哼，跑得这么慢，还敢向我挑战。”不一会，马渐渐地受不了了，沙漠可不比草原，马的优势发挥不起来了。而骆驼，还是慢悠悠地走着。又跑了一段路，马觉得自己快渴死了，它不得不停下来，向骆驼求救，骆驼把它带到绿洲，让它喝够了水，才把马带出了沙漠。
自那一次后，马再也不敢说自己了不起了，它明白，每个人都有自己的长处，当然，也会有短处。所以，它再也不敢骄傲自大。
有这样一个故事：一天，见一老农赶着驴子，驴欲啃路边的小麦，农夫喊：“尽想好事。” 随手轻轻地给了驴一鞭。驴慢悠悠继续前行。见此情景，心羡老农——他太幸福了。
“尽想好事”，好事成真当然是幸福的。要是我们的学生都听话，按照我们的“吆喝”前行多好。“尽想好事”这话不太好听，不管怎样，有点好事想总比没有的好。我们心中有梦才会有前行的目标，才会有前行的动力。那就做个梦吧：做个无忧班主任。
过去同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生了截然不同的变化，一块石头成为雕塑，受到很多人的敬仰和膜拜；一块石头却成为路边石，被人搬来搬去，还经常受到践踏、污损。路边石极不平衡地说道：“老兄呀，三年前，我们曾� ”雕塑石头答道：“老弟，你还记得吗？三年前，曾经来了一个雕塑家，你不愿意改变，更害怕割在身上一刀刀的痛，你告诉它只要把你简单雕刻一下就可以了。而我那时想象未来的模样，乐于改变，也不惧怕割在身上一刀刀的痛。于是，雕刻家在你身上只是简单地处理了一下，在我身上呢？锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……我经受的改变是你的数倍，我忍受过的痛苦比你多得多，这才产生了今天的不同啊！”路边石听了这一席话，既惭愧，又后悔。
看完这个故事，千万不要认为我们想成为学生的“雕刻家”，对学生又是“锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……”。事实上，每个学生都是一件值得欣赏的。“艺术品。”学生想成为什么样的人，完全取决于学生自己的选择，我们无法改变他们，只有学生自己能改变自己。我们要作的事是放大他们美好的一面，积极上进的一面。当他们受到污染时，为他们除去污汁。鼓励他们积极地面对人生，对自己负责，做自己命运的雕刻家。
从前，一个小王子出发寻找幸福。大巫师告诉他：“幸福是一只青色的鸟，有着世界上最美妙清脆的歌喉，找到了之后得马上把它关进黄金做成的笼子里，这样，你就可以得到你想要的幸福。”
他带了一个黄金笼子上路。小王子抓过不少青色的鸟，但是总在放进黄金鸟笼后，鸟便不知为何死去。他知道，那不是他所要寻找的幸福。
后来，黄金笼有些旧了，小王子也不再年轻。忆起远方的双亲，小王子回到自己的王国，才发现人事已非。国王和王后早在他离去后没多久，就因为过度的悲伤及思念而相继过世。
小王子落寞地走在荒凉的街头，忽然有人拉住他的衣角，那是一个发鬓斑白的老人。“大巫师！”小王子认出了他。“王子，我对不起你，当初不应该鼓励你去找寻青鸟。”老人哽咽地说着，从口袋里掏出了一件物品，“这是国王及王后临终前要我交给你的。东西，希望你好好珍藏。”
小王子一看，原来那是国王为幼时的自己雕的一只黄莺。小王子把木鸟紧紧地抱在胸前，十分懊悔。突然，怀里的木鸟动了动，叫出了声音，小王子一呆，一不注意，就让黄莺给飞走了。那是幸福的青鸟，而他却来不及将它放进黄金笼。
幸福到底是什么？幸福的青鸟到底在哪里？有人曾经向一位贤哲请教什么是幸福，哲人说：走得动，吃得下，睡得香。而当代英国爱尔兰著名《圣经》注释学家巴克莱博士曾指出：幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。
幸福很简单，然而现实生活中的大多数人身在福中不知福，偏要像那位小王子一样，放弃身边的幸福，去寻找一个不存在的假象。其实，幸福就像一只青鸟，它会轻轻地停落在每个人的肩膀上，只是有些人没有看到它，甚至吓跑了它。幸福其实不在远处，它就在你的身边，你的手上，只要你有一颗细腻温柔、易感动且善于发现的心。
孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！
”驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊！”
寓意：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一，确实是我们做事的。
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的。鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就能够自己钓，一辈子也吃不完。”我想你必须会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
从前，有位非常迷信的老太太。她对神爷一类的东西，可恭敬呢。要叫她听见你对爷说些不恭敬的。话，非骂你八辈子先人不可。
一次，她抱着一个瓷器爷回来。一小伙子看见说：“老奶奶，你买这个泥巴爷多少钱呀？”老太太一听，嘴都气歪了，骂道：“你妈哩，这能说买的！只能说请的。要叫爷听见，惹怒了爷，看我不把你嘴打歪！”说着拣了个棍子打来，把这小伙子吓得一伸舌头，拔腿就跑。
又一次，老太太又抱着个泥爷回来，恰好又叫那小伙子碰上了。这回小伙子学能了，便说：“老奶奶，这次你请这个爷得多少钱哪？”老太太一听，就气愤愤说：“再别说了，这些个野人，就这么大个屁泥人，就要了两块多，可把我坑死了。”
脸盆里养着两条鲫鱼：扁鲫鱼和胖鲫鱼。
扁鲫鱼不愿坐以待毙，使劲地蹦跳。“啪”地一下，跃出了脸盆，落在地上。
胖鲫鱼说：“等死是死，出去也是死。这里有水，我何不先享受享受，而非要跑出去找死？”
扁鲫鱼说：“我不知道我的努力能不能给我带来希望，也许半途中我就会遇到危险，死在你之前。但我决不愿意像你那样只顾眼前利益，安于现状，坐等宰杀！”扁鲫鱼说完，便继续使劲地蹦跳。它心里只有一个念头：每向池塘边靠近一步，就多一分生的希望。
突然，来了一群鸭子。其中一只发现了扁鲫鱼，衔起它，想一口吞下它，可是因为一下咽不下去，就衔着它向外边跑。其余的鸭子一哄而上追了过去。
脸盆里的胖鲫鱼听到鸭子们的脚步声，庆幸地说：“我幸亏没出去。”
鸭子们冲进池塘，你争我抢起来。扁鲫鱼一下落进了水里。它就这样因祸得福，获得了自由。
这时，胖鲫鱼被一个带着刀的人拿到池塘边来。它望着水中自由自在的扁鲫鱼，心里真是追悔莫及。它不知道扁鲫鱼是怎样脱离危险的，但它总算明白了一个道理：在危难中，消极等待是不行的。只有努力，才可能有出路。
月亮对太阳说：“请你谦让一下，让我也辉煌辉煌吧？”
太阳想：“有了我，月亮的才华被埋没，应该让月亮显露一下才华。”于是，太阳笑着答应了。
月亮有了显露才华的机会，它把清辉洒满了世界。
星星对月亮说：“请你谦让一下，让我也表现表现吧？”
月亮想：“有了我，无数的星星得不到显露才华的机会，应该让它们显露一下才华。”
于是，月亮笑着答应了。
众多星星有了显露才华的机会，争相闪烁着自己的光亮，空中瞬间变得热闹起来。这时，那千万颗星星好像在欢呼月亮的伟大。
黑夜对星星说：“请你们谦让一下，让我也威风威风吧？”
星星想：“月亮能给我们一个显露才华的`机会，我们为什么不能给黑夜一个显露才华的机会呢？”
于是，星星们笑着答应了。
黑夜得到了这个机会，把黑暗笼罩了世界，世界在黑暗中恐慌，呼救。
太阳听见了呼救声，急忙匆匆赶到，驱散了黑暗，并且非常不高兴地对星星说：“你们真糊涂，在邪恶的面前，怎么能随便谦让呢？”
魏国大夫庞恭和魏国太子一齐作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果就就是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧之后追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王就就是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在那里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟就就是人怕虎还就就是虎怕人，要根据力量比较来论。众所周知，一只老虎就就是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要就就是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不就就是要断言我就就是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，期望君王必须不要轻信人言。”
庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真就就是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
鱼国国王
有一条十分大的鱼。这条鱼粗暴、骄傲、不讲理，总是欺负小鱼们。“我是世界第一大鱼，是鱼国国王，小不点让开！让开！”他大声喊骂着驱散小鱼。所以小鱼总是提心吊胆。好吃的食物被大鱼独自霸占，使的他又胖又壮。相反的，小鱼们时常饿肚子，变的'消瘦不堪。有一天，渔夫撒下网捕鱼，被网进网内的小鱼，纷纷自网眼逃走了。最终只剩下大鱼被抓到。并且就这条大鱼，便把鱼网塞的满满的。“哇！好大的一条鱼啊！”渔夫欢天喜地的回家了。小鱼们也高兴的跳起舞来。
有什么值得高兴的呢你们的食物多了难道不会长胖吗