《个名人人物主要事迹（优秀17篇）》由精心整编，希望在【名人事迹简介】的写作上带给您相应的帮助与启发。
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鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭。从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的民间传说，一直在广大人民群众中流传，我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
鲁班年轻的时候，很注意对客观事物的观察、研究，致力于创造发明。有一次攀山采药时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯。还有一次，鲁班到野外闲游，忽然看到小鸟在天空自由自在地飞翔，于是他灵机一动，回家后就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。可是飞的'时间很短，在空中旋转几下就落了下来。鲁班很苦恼，后来经过反复研究，不断改进，还是不能在空中飞行很长时间。鲁班自想：木鹊为什么不能在空中飞行几天几夜，哪怕是飞一天一夜也行呀！鲁班百思不得其解。
一天清晨，鲁班提了木桶到山涧中取水，当他转身时，忽看见对面不远处的山洞中，霭霭的闪着红光。鲁班感到很惊奇，以为是洞中起火，就赶紧提了一桶水奔洞口而去。当他猛地闯进洞时，却发现洞里根本没有起火。正在鲁班纳闷时，忽然发现在那洞壁低凹处，有一块红色的丝绢，上面不断的放着霞光，着实耀眼。鲁班想到：这红光大概就是从这里射出来的。于是走进前，将丝绢拿起来，打将开来看，却发现原来里面包着一本书。
鲁班也不知道这是本什么样的书，只见书上凌乱的写到：什么道德经、什么盂兰仙会、什么兵家器械、什么山川树木等等。鲁班无意间得了这本书，自然满心欢喜，日日苦读，钻研其意。
又过了几天，鲁班与几个朋友在林中凉亭饮酒，无意间，鲁班说起书的事，可是朋友们却不信他，以为他是酒喝多了在说胡话。正在大家相互争执时，只见那处咕嘟嘟的冒出一股白烟，罩住了整个亭子。烟雾过后，在眼前出现了一个白发老道，他手持玉麈，身边紫霞缭绕，自称是柳叶道人，江西龙虎山人氏。
临走时，那道人还告诉鲁班，说是明天中午带上一面小铜锣，到前面的一棵大松树旁找他，传授他一些秘术。等找到大松树时，在树前连敲锣三下，然后喊声：我自开来。自会看到老道的洞府。鲁班听了，满心高兴，可是他在座的朋友却不以为然。
弹指间，已是第二日中午，鲁班依照老道的指示，果然带了一面小铜锣，奔那林中而去。常言道：好事多磨。正当鲁班在大石旁休息时，只见阴风飒飒，卷石扬沙，定睛看时，从那草科里唰唰地蹿将出一只蟒蛇来。那蟒蛇大约有三丈长短，碌碡粗细，就舌芯而言，也约莫有十寸左右。鲁班见了，”哎呀“一声从大石上滚下来，他哪里敢放松，急忙起身去逃命。俗话说：蜈蚣百足行不及蛇，家鸡翼大飞不及鸟。
那条蟒蛇如同乘驾着阴风速度极快，鲁班边跑边往后看，怎奈脚底下一块大石头将他绊倒，鲁班跌倒在地。此时，那条蟒蛇正兴冲冲的朝他逼紧，就在这不得命时，只见突然从乱石堆儿里纵出一个打猎山人，他头戴花皮冠，腰间系着狮皮带，手里执着一柄钢叉。只听”嗖“的一声，那钢叉就插在了蛇的七寸处。鲁班看时，那条蟒蛇早已经没有了气息，成了满肚红。鲁班感谢那猎人的救命之恩，猎人领恩后，二人在山后分手。
走不多时，早已是晌午时分，在鲁班前方不远处，果然见到一株高大的古松树。鲁班依照老道之言，在松树跟前站定，连敲铜锣三下，然后叫声：我自开来。就听到”噗嗤“一声，眼前出现了一座门牌楼，那牌楼约有四丈高低，六丈宽窄，左右各安放一个青石刻的大狮子，牌楼底下有一条羊肠小道，那条羊肠小道直通里面的一座道观。
鲁班看到，心里十分高兴，依径向观里走去，这时柳叶道人已出现在跟前。鲁班急忙作揖问讯，柳叶道人笑道：”你果然守信用，我在这等你很久了。“鲁班道：”道长说哪里话，做人信用为上，才论功德“二人一番谈论后，老道领鲁班到隔壁房间去，然后交给他一本经书，叫他以后用心攻读，领悟其中的玄机。鲁班正要问木鹊飞行之事，老道自袖袍里拿出三片雁毛交给他。
鲁班不解其意，老道解释道：”将这三片雁毛插在木鹊的尾部，再手掐中指念动真诀，那木鹊在空中飞行自会三天不落。“随后，老道附在鲁班的耳旁，将真诀口述给他，鲁班自小智慧超群，于是很快就将口诀记住了。鲁班欢喜万分，叩别老道人，照原路返回，老道依旧回洞府不提。
鲁班得了经书以后，日夜苦读，精研奥妙。一晃就是三年光景，鲁班终于悟出了其中的玄机，又发明了许多的战场器械，如：梅花锁、环环相扣、笼中取珠、二十四锁等，还有书籍《鲁班经之圆太极》，以及自然磨法，传说这石磨能昼夜研磨谷物七七四十九天而不息，三国时的诸葛孔明受此启发，之后发明了木牛流马。
又过了几年，鲁班带着自己削制的木鹊来到潍坊一带展示，当地的人们看到木鹊在空中飞行三天而不落，感到很惊奇。就询问木鹊的制作方法，于是鲁班就将方法传授给当地的人们，随着时间的流逝，再加上潍坊人们的智慧，就演变成了今天的美丽风筝。
关于鲁班削木成鹊的故事，一些老人是这么讲述的，至于是不是真的，已经无从考证了。下一个单元继续为大家讲述潍坊市《北方茶都大红袍》的故事，该故事讲述的是明代一个书生进京赶考，途中不慎腹疼，后来被天心寺一个老和尚用大红袍茶水所救。不久高中状元。
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骆宾王是唐朝初期的著名诗人，从小就才思敏捷。七岁时，有一天他家来了客人。一家人忙着招待客人，骆宾王就独自一人跑到了池塘边玩耍。池塘边有很多美丽的花草，草丛中不时有小虫子跳来跳去。柳树枝条一直垂到水面，在微风的吹拂下把水面划出一道道波纹。池塘里一群大白鹅正在嬉水。骆宾王捉了几只小虫子朝水里扔去，鹅群赶紧向这边游来，就像一团团白絮在水面漂浮。红红的脚掌像小船桨一样划水，清清的水面上扩展着扇形的涟漪。骆宾王最喜欢大白鹅了，他捡起一根木棍，在地面上画起了白鹅游水图。这时候，家人因不见了骆宾王，找到塘边来了。客人也跟了来，看到地上的画，还真有些像呢。于是灵机一动，想考考这孩子，因为他早就听说这孩子聪明异常。于是指着白鹅叫他作诗一首。骆宾王朝着水中想了一会儿，就高声吟诵起来：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拔清波。
客人听了非常赞服，夸骆宾王是小神童。这首诗很快传播开来，尤其是在儿童中像歌谣一样流传着。
骆宾王不仅小时候聪慧异常，就是到了老年也仍才思敏捷。
骆宾王曾参与徐敬业讨伐武则天的斗争，兵败后，他逃到了杭州，削发为僧。有一天，诗人宋之问月夜游灵隐寺，在长廊下吟诗道：“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥。”可是竟一时想不起下面的句子。这时，寺内一老僧正在打坐参禅，听得廊下有人吟诗，于是问道：“年轻人不睡，为何还苦苦吟诗？”宋之问回答说：“我想在这里题首诗，可是下两句想不出来了。”老僧笑着说：“何不接上‘楼观沧海日，门对浙江潮’。”宋之问连声说好。第二天又去拜访老僧，老僧已不在寺内，据说乘船出海了。这老僧便是隐姓埋名的骆宾王。
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张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，� 她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。
认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。
以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学 不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献！
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰的作品。书中介绍了三位不同职业的名人——俄国作家列夫·托尔斯泰；德国音乐家贝多芬；还有意大利画家、雕塑家米开朗琪罗；他们虽国籍不同，领域不同，却在人生的苦难面前有了相差无几的态度，他们同样的都在成功中历尽磨难并与其顽强斗争。期中最被我崇敬的便是贝多芬。
贝多芬的一生充满了艰辛，他会演奏许多乐器并且在这些方面都有卓越的贡献。他一生创作了九部交响乐，并在这一领域内对海顿及莫扎特所建立的传统，做出了重大的突破，他是音乐上面的'天才。
贝多芬定居维也纳后，首先做好钢琴家的身份，在贵族的府邸中演奏，并很快得到了好评。许多贵族青年在他门下学习钢琴。不过好景不长，耳疾向他袭来，他失聪了。耳朵里听不见音乐，演奏
贝多芬的一生是艰苦的，但他顽强地与命运斗争。他几乎一辈子都在斗争，他把他的一生献给了音乐。他在生命的末日还写出了不朽的《欢乐颂》。
贝多芬给我们的鼓励是巨大的，他是我们的标榜、它就像迷茫中的一个航标、鼓励我们前进。
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托尔斯泰的一生分为两个时期，即悔改信主前和悔改信主后。1880年，他52岁悔改信主后，他所有的价值观都改变了。他年轻时，过着酗酒、召_。
和赌博的荒唐生活。他作_。
徒的原因与许多人不同，有些人因病，有些人因遇到苦难，有些人因有人给他们传福音。他50多岁时，生活非常富有，有一万多亩地。他40多岁结婚，娶了一位18岁的漂亮姑娘。正当他的声誉如日中天达到登峰造极的地步时，他却坠入极大的苦闷和痛苦之中，因找不到“人活在世上有什么意义”的答案，而对人生感到绝望。他说：“我不知道该做什么！我所站的地方好像要崩裂了。生活没有意义，的解决办法是_。
我写作，获得成就，把儿女教育大了，都是为什么？我应立即结束自己的生命才是的出路”“如果找不到人生的意义，我就没有活的必要。”他还说，他不得不把绳子都藏好，免得自己拿了去悬梁_。
托尔斯泰是一位终生寻找神的人，他年轻时信神，后来又不信，把传统的_信仰完全抛在后面。但他与一般不信的人有一个极大的不同，他心里总觉得“若有所失”，因为他失去了以往那种敬虔和追求圣洁的生活，心中十分空虚，这一空虚之感，正是他以后灵性复兴的转机。后来他的灵魂终于得到了归所，他的信心失而复得，他的人生也完全改变了。从那时起，直到死时，他成了一位文学布道家。他以往的生活，乃是彷徨不安，无论何种学问，都不能令他满意。从此以后，他便锲而不舍，得着了一种安心立命之道。从前他追求良善、圣洁、和平、仁爱，都归虚空和失败；现在从福音里得到启示的真光，看见了耶稣的圣容，才使他多年渴慕的，具体显现在他面前！他说：“仅是欢欢喜喜地与主一同出发，还是不够的：你得撕掉你自己编好的路程表，任由 因为没有任何事，会顺着你的理想实现。”“如果你们跟我一起去，并且坚持到底，你们就能与我过同样的日子；因为我要去的那个地方，样样富足，而且绰绰有余。来吧，来看看我说的是不是真话。”“我把整个世界当作我的牧区，我的意思是无论在什么地方，向凡喜欢听福音的人传报救恩的好消息是理所当然的，也是我本分所当作的。”
托尔斯泰后期的作品不论内容或形式，均深受圣经的影响。他认为《旧约圣经》中约瑟的故事和《新约圣经》中浪子回头的故事乃境界、描写技巧美的短篇创作。他还说：“在目前的社会情况下，如没有圣经，就不可能教育儿童。”“每个人都想改变人类，但没有人想到改变自己。”1895年，他写了《福音简介》和许多圣经注解。
_教文学是用_教的观点来进行文学创作，它的根基是圣经真理，它的目的是传扬福音，托尔斯泰正是这样做的。他在晚年放弃写长篇着作，而转去写些根据圣经教训的短篇故事。他学习圣经中的保罗，把世人所重视的视为粪土。他把所有的版税都捐给贫民机构，所有的家产都不要了，穿贫民衣服，过简朴生活。他抱着“金钱只能带来罪恶”的观念，认为名誉、地位、金钱是没有意义的：甚至将诺贝尔奖拒之门外。他说：“一切利己的生活，都是非理性动物的生活。”圣经教导：_。
徒拥有金钱是可以的，但却不能成为金钱的奴隶。神给你的一切而是为耶稣_。
去管理一切神给你的，包括金钱。圣经《马太福音》6章24节说：“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门(注：“玛门”是“财利”的意思)。”
托尔斯泰对职业是这样看法的：“一个真正职业的前提条件，不是对这个职业如何爱好，而是看这个职业能否对人类有益。因此，无论什么职业，必须要在爱人类这个信念的指导下。如果从事一个职业，又寻找不到真正的人类之爱，那职业就没有什么价值可言了。”
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我是一名普通的小学教师，自20__年参加工作以来一直从事一线的教育教学工作。在工作中勤勤恳恳、兢兢业业、忠于职守、团结同事、热爱学生，因此经常受到领导、老师的一致好评和学生家长的赞誉。二十余年的教学生涯中曾多次被评为优秀教师、优秀班主任、先进工作者等。
一、孝敬父母。
在生活上，我始终是“孝”字当先，“爱”字装心，以拳拳之心、眷眷之情无怨无悔的侍奉着父母双亲。我国是一个文明之邦，敬老爱老历来是中华民族的优良传统，孝敬父母更是我们中华儿女应尽的义务。
我深深懂得“百善孝为先”的道理。我多年来始终无怨无悔地侍奉于父母的身旁，给予他们无微不至的照料。记住婆婆晚上不能吃辣，记住公公不能吃动物内脏和海产品，记住妈妈的关节炎，记住爸爸的颈椎病。最长情的告白就是陪伴，我陪伴在四位父母的左右，以他们的需要为第一需要，嘘寒问暖，以实际行动为家庭其他成员做出了表率，赢得了单位同事和亲朋好友的称赞。
二、爱重家人。
家是最小国，国是千万家。家庭是国家最基本的组成单位。在家中，我深爱兄弟姐妹和爱人、儿子，事事先为他们考虑，以宽容的心包容他们，以细腻的心关怀他们，以欣赏的心赞美他们，一家人和和睦睦，如惠风和畅。
三、和睦邻里。
我的家住再一个不太大的院子里，周围有零星几户人家，这些年来，我家从未和邻里产生矛盾，大家都本这和平共处相互尊重的原则，一家有难、多家支援，有时其他邻居出现矛盾，我还主动去进行劝解，把邻里关系处理的很不错。我们一家人遵守国家的法律、法规，遵守村规民约，积极参与社会公益活动，多次捐出各种善款。
作为一名人民教师，孝老爱亲，是我们应该保持的优良传统，我也做了一些自己应该做的事，但比起其他德行高尚的人还差得很远，今后还要更加努力，争取做得更好，努力发扬中华民族孝老爱亲的美德。
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屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。
流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。
既然选择远方，便不顾风雨兼程，在20xx年9月收到陕铁院录取通知书时，她便暗暗下定决心：求学在外，一定要出人头地，一定选择远方，便不顾风雨兼程，在20xx年9月收到陕铁院录取通知书时，她便暗暗下定决心：求学在外，一定要出人头地，一定要学有所成！随着开学季的到来，她满怀憧憬来到陕铁院这片育人洪土，开始了不平凡的新征程！
勇于担当，竞选当好班干部。作为班级文艺委员，为丰富同学们的课余生活组织各项活动，积极配合班委工作，建设良好班风学风，积极为班里各项工作做好宣传，以此扩大活动影响力、提升活动影响效果。
加入学生组织，提升个人能力，感受集体温暖。入学后，她先后加入了学生会，校团委，校园广播站这些温暖的小家。她学会了不论遇到什么工作都应三思而后行，她参与了团务资料的整理、校园主持人大赛、红色趣味运动会等诸多活动，虽然有时白加黑、五加二的工作让她感到身心疲惫，但她觉得这样的生活才充实且有意义。
担负光荣使命点缀精彩人生新使命、新责任、新开始。20xx年9月，各部门社团均迎来了换届竞聘，她成功竞选成为了校园广播站办公室主任以及团委学生办公室宣传部副部长，做到奉献自我，锻炼自我，在担任这些职位的同时，经历了很多挫折和困难，但也正是这些挫折和困难让她变得越来越成熟和优秀。组织活动变得游刃有余，参与各项工作也变得得心应手。进入团委之后，在学姐学长身上看到了更多优秀的品质，一直以他们为榜样，向大家学习，认真做老师分配的。各项工作，并积极参选其它职位。课余时间经常到辅导员办公室，带助辅导员助理整理资料，学习党支部的工作，不断磨炼和提高自己。同时作为公关礼仪协会的一员，她积极学习礼仪方面的知识，提升内在气质，并参与了许多礼仪志愿服务活动。
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鲁班出生于敦煌。鲁班自由双手就非常灵巧，可以糊出各式各样漂亮的风筝。长大以后，跟随父亲学得一手好木匠活，不管修桥建楼造塔，样样拿手，非常有名气。
这一年，他成婚不久，就被凉州(今武威)的一位高僧请去修造佛塔，两年后才完工。他人虽在凉州，但对家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎样既不误造塔又能回家呢？他在天空飞旋的禽鸟启发下，造出了一只精巧的木鸢，安上机关，骑上一试，果然飞行灵便。
于是，每天收工吃过晚饭，他就乘上木鸢，在机关上击打三下，不多时便飞回敦煌家中。妻子看到他回来，自然十分高兴，但怕惊动父母，他也没有言语，第二天大清早，又乘上木鸢飞回凉州。
这样，时间不长，妻子便怀孕了。鲁班的父母早睡晚起，根本不知儿子回家之事。见儿媳有孕，还以为� 婆婆一查问，媳妇便将丈夫乘木鸢每晚回家之事说明白，谁知，二老听了不信，晚上要亲自看个真假。
掌灯时分，鲁班果然骑着木鸢回到家中。二老疑虑顿散。老父亲高兴地说：“儿呀，明天就别去凉州工地了，在家歇上一天，让我骑上木鸢，去开开眼界。”第二天清早，老父亲骑上木鸢，儿子把怎样使用机关作了交待：“若飞近处，将机关木楔少击几下；若飞远处，就多击几下。早去早回，别误了我明日做工。”老父亲将交待记在心中，骑着木鸢上了天，心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下，只听耳边风响，吓得他紧闭双眼，抱紧木鸢任凭飞翔。等到木鸢落地，睁眼一看，一家伙飞到了吴地(今江苏、浙江一带)。
吴地的人见天上落下一个怪物，上骑白胡子老头，还以为是妖怪，围了上去，不由分说，乱棒把老头打死，乱刀把木鸢砍坏。鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕出事，又赶做了一只木鸢，飞到各处寻找。找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡。他气愤不过，回到肃州(今酒泉)雕了一个木头仙人，手指东南方。木仙人神通广大，手指吴地，大旱无雨，当年颗粒无收。”三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。
鲁班知道了真情后，对自己进行报复的做法深感内疚，立即将木仙人手臂砍断，吴地当即大降甘露，解除了旱灾。之后，鲁班左思右想，认为造木鸢，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。
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对于名人人物主要事迹，你会写吗？来看看吧。事迹材料不是单纯为其单位和个人评功摆好，而是为了鲜明地体现和积极宣扬一种特定时代所需要的精神。这是由事迹材料的宗旨和根本目的所决定的。以下是小编给大家带来的12个名人人物主要事迹，希望可以帮助到大家！
美国石油大亨保罗·盖蒂曾经是个烟鬼，烟抽得很凶。
有一次，他度假开车经过法国，天降大雨，开了几小时车后，他在一个小城的旅馆过夜。吃过晚饭，疲惫的他很快就进入了梦乡。
清晨两点钟，盖蒂醒来。他想抽一根烟。打开灯，他自然伸手去抓睡前放在桌上的烟盒，不料里头却是空的。他下了床，搜寻衣服口袋，毫无所获，他又搜索行李，希望能发现他无意中留下的一包烟，结果又失望了。这时候，旅馆的餐厅、酒吧早关门了，他唯一希望得到香烟的办法是穿上衣服，走出去，到几条街外的火车站去买，因为他的汽车停在距旅馆有一段距离的车房里。
没多会儿，盖蒂下定了决心，把那个空烟盒揉成一团扔进了纸篓，脱下衣服换上睡衣回到了床上，带着一种解脱甚至是胜利的感觉，几分钟就进入了梦乡。
从此以后，保罗·盖蒂再也没有拿过香烟，当然他的事业越做越大，成为世界顶尖富豪之一。
苏东坡在落难的时候，才在岸边写下“大江东去，浪淘尽”，这样完美的诗句。
受到皇帝赏识时，苏东坡的书法漂亮、工整、华丽，而且得意。因为他是一个才子，才子总是很得意的。但是他从来没有想过，他让很多人受过伤，他得意的时候，很多人恨得要死，别人没有他的才气，当然要恨他，但是他落难时写的书法，这么笨，这么拙，歪歪倒倒却变成了中国书法的。
他原来是朝廷大员， 当时他的朋友马梦得，不怕政治上受连累，帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用，苏轼始号为“东坡”。
苏东坡开始在那里种田、写诗，他忽然觉得：我何必一定要在政治里争这些东西？
“归来仿佛三更”说的是，回来已经很晚；
“家童鼻息已雷鸣”是说，当地还有一个小孩帮他管管家务；
“敲门都不应”是指苏东坡敲门小童都不应。在他之前的诗里，敲门都不应，他肯定就要发脾气了，现在就算了，他颇有兴致地走去听江水的声音，“倚杖听江声”。
苏轼变成了苏东坡后，他觉得丑都可以是美。他开始欣赏不同的东西，他那时候跑到黄州的夜市喝点酒，碰到一身刺青的壮汉，那个人把他—在地上说：“什么东西，你敢碰我！你不知道我在这里混得怎样！”
他不知道这个人是苏东坡，然而倒在地上的苏东坡忽然就笑起来，回家写了封信给马梦得说：“自喜渐不为人知。”这真是了不起的生命过程！他过去为什么这么容易得意忘形？他是才子，全天下都要认识他，然后他常常不给人好脸色，可是落难之后，他的生命开始有另外一种包容，有另外一种力量。
历那些争名争利，最后变成一场虚空。苏东坡写过一首很有名的诗说：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”
意思是：我回头看我走来的这一生，心很静，也就无所谓了。
两千多年来，一个不朽的生命随飘着粽香的端午，跨越秦汉，穿过三国，并着两晋南北朝的脚步观看了隋唐五代的世情，踏着宋元明清的历史昂昂而来。无穷的岁月没能将他掩埋，高贵的品格流传千古，这是怎样的伟大与永生啊！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”有生之年，他所热衷的朝廷危在旦夕，“谗人间之”“信而见疑，忠而被谤”，最终使他远离眷顾的楚国与怀王。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”?他想挽狂澜于既倒，扶大厦之将顾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。“宁溘死以流之兮，余不忍为此态也”面对浑浊的现实，最终，“怀石遂自投汨罗以死。”
博闻强志，娴于辞令，唯那浩然的《离骚》更令人称赞不绝。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”秀美的文辞与高洁志行相互辉映，浑然一体，不与世俗同流合污，而“而举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”宁赴长流而葬乎江鱼腹中耳。”这种精神又怎能不令人敬佩！
生于王室，忠于楚国，为楚国的江山立下了汗马功劳。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”“竭忠尽智，以事其君”自古以来，又有几个大臣像他一样？恐怕屈指可数矣。“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸军之一悟，俗之一改也。”他存君兴国的爱国主义精神，又有谁能胜过？寥寥无已也。治国、政治、外交、无所不能，这杰出的的贡献无人能及！
然而君王昏庸，“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。”便屈原英雄无用武之地，却“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，不向世俗低头，正道直行的高贵品质，毅然“亦作心之所善兮，虽九死其所有未悔。”坚持真理，献身理想，其品质难能可贵！
他，将踏着无穷的岁月凛凛而去。
河北省定州市，不仅保存着文物古迹雪浪石和东坡槐，而且一直在传唱着地方戏曲“定州秧歌”。这些，都与北宋文学家、书画家苏东坡有关。
苏东坡，号东坡居士，生於四川眉山县，嘉佑年间进士。宋朝熙宁年间，他上书反对王安石变法而被贬。后又因“爱性刚偏，黑白太明”，敢直言谏君，於元佑八年，又由礼部尚书贬为定州知州（刺史）。那时，定州北临契丹，是宋朝的边防重镇，苏东坡上任后，首先整饬军纪，修建引箭社，以鼓舞士气。他在定州任职虽然只有八个月，但做了大量利国利民的好事，至今传为佳话。
苏东坡在定州勤於察访民情。一天，他来到定州城北的苏泉、西坡、大西丈、小西丈村一带巡访，看到这些地方地势低洼，沼泽片片，茂密丛生的杂草掩盖着肥沃的泥土。於是，他便想到盛产水稻的老家四川眉山，如来个“南稻北移”，定会将定州变为富庶之地。於是，他责成专人，到南方运来稻种，并亲自向农民传授水稻的插秧、栽培和管理技术，使昔日的荒野水滩开出了一块块稻禾竞秀的水田。
过了些日子，苏东坡下乡巡访又路过这里，听到插秧的农民在唱：“蛟子咬哇蚂鳖钻，挠洼苦哇插秧难，眼看水荒变成了米粮川。唱不尽的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生动朴实的歌词和活泼动听的曲调，吸引了这位既擅长诗画，又精通音律的大文豪。於是，他将词曲记录下来，稍加整理，定名为“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼间传唱不息。后来，苏东坡又填过几首“插秧歌”歌词，以“水上白鹤惊飞处，稻田千里尽秧歌”的词句，描绘当年秧歌在定州一带的普及情况。“插秧歌”开始时民间歌舞，后发展为有人物、有情节的河北地方戏曲“定州秧歌”。
西面那棵则挺拔高耸，犹如神龙游天，故定名为“神龙”、“舞凤”，成为当今定州市一大景观。现在，“神龙”历经千载风雨已有“龙锺之态”、“舞凤葱茏如盖”。树下边还挖有一口“龙井”，正好将架辘轳安在枝桠上。
又有江南园林建筑之精巧、典雅，乃北宋群体建筑的代表之作。
这家伙从出生起，就吃不饱，赶上大多数中国人饿得半死的年代。每逢开饭，他匆匆把自己那份吃完，就盯着别人的碗嚎啕大哭，一边哭，一边公然地抢夺堂姐碗中的那份食物，抢得双泪长流。
那是1960年的春天，能吃的东西似乎都吃光了。草根、树皮、房檐上的草。有一次学校拖来了一车好煤，他拿起一块就放在嘴里嚼，同学们也跟着一起嚼，都说越嚼越香。一上课，老师在黑板上写，他们就在下边嚼煤，咯咯嘣嘣一片响，全都一嘴乌黑。
1976年，他当了兵，从此和饥饿道了别。从新连分到新单位时，精粉的小馒头，他一次就吃了八个，肚子里还有空，但不好意思再吃了。炊事员对食堂管理员说：“坏了，来了大肚汉了。”
后来，日子好过了，一上宴席，他却仍是迫不及待，生怕捞不到似的吃。好多朋友攻击他，说他吃起饭来奋不顾身，埋头苦干，好像狼一样。
他一次一次牢牢记着，少吃，慢吃，吃时嘴巴不响，眼光不恶，夹菜时只夹一根菜或一根豆芽，像小鸟一样。
他也想痛改前非，但一见到好吃的，立刻便恢复原样。每当他从电视上看到鳄鱼一边吞食一边流泪的可恶样子，马上就联想到自己。
当然，仅仅有饥饿的体验，并不一定就能成为作家，他能成为一个作家，是因为有个“右派”大学生说他认识一个作家，写了一本书，得了成千上万的稿费。听说作家每天吃三顿饺子，而且还是肥肉馅儿的，咬一口，那些肥油就唧唧地往外冒。
他不相信天下竟有富贵到每天都可以吃三顿饺子的人，但大学生用蔑视的口吻对他说：人家是作家！懂不懂？作家！
从此，他就知道了，只要当了作家，就可以每天吃三次饺子，而且是肥肉馅儿。那时，他就下定了决心，长大后一定要当一个作家。
为了能一天吃上三顿饺子，他写出了的长篇小说《红高粱家族》，后来被张艺谋导演看中，改编成电影《红高粱》，并且在西柏林国际电影节上获得大奖。结果，这部小说一下子捧红了三个人：张艺谋、巩利、莫言。
他，就是作家莫言。
经过多年观察和，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭敬，并封象为诸侯。
母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的时期被誉为“文景之治”。
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意，世称“曾子”，以孝着称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语？学而》）的方法，相传他着述有《大学》、《孝经》等经典，后世尊他为“圣”。
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
公元前440年，楚国磨刀霍霍，准备利用鲁班制造的云梯等攻城器械攻打宋国。墨子听到消息后，一面派弟子禽滑厘等300余人带着守城器械赶赴宋国，帮助宋国做好防御准备，一面置生死于不顾，从鲁国出发长途跋涉到楚国去说服楚王停止侵略战争。
他自己有锦缎绣衣，还去偷邻居家破旧衣衫；
他自己有精美肉食，还去偷邻居家粗劣糠菜。这算是什么人呢？楚王说：“这个人一定是犯了偷窃的毛病。”墨子接着说，我听说您准备攻打宋国，与这个犯偷窃毛病的人有什么两样呢？如果攻打宋国，您必定失去了“义”而得不到宋。一席话说得楚王犹豫不作。
过了一会儿，楚王说，鲁班已为我造好了攻城的器械，我还是想去攻打宋国。于是墨子解下身上的革带当作城池，用一些小板当守城的器械，当着楚王的面与鲁班模拟了一场攻守械斗。鲁班用云梯、撞车、飞石等九次展示攻城之机变，墨子九次进行了成功地抵抗。鲁班器械用尽，而墨子防守有余。最后，鲁班“战败”。鲁班说：“我知道怎样对付你了，可是我不说出来。”墨子说：“我知道你怎样对付我，我也不说出来。”楚王莫明其妙地问道：“你们这是什么意思？”墨子说：“鲁班不过要大王杀掉臣，认为宋国就没法守城了。其实，我的弟子300多人已经到宋国做好守城的准备了。您即使杀了我，楚国也打不了胜仗。”楚王听后，终于放弃了对宋国的战争。
墨子救宋的事故，是墨子及其弟子以勇敢与智慧成功地制止大国进犯小国的最的一次，是墨家学派“兼爱，非攻”、酷爱和平思想主张的具体实践，充分体现了墨子“不战而屈人之兵”的光辉军事思想。
数学家苏步青。
著名数学家苏步青早年留学日本，1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了祖国掌握科学，就一一辞谢，毅然回国。回国后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难吃饱，而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心，苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又打电报，请他前去任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！
刘胡兰。
刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。母亲早亡，父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。胡文秀将刘富兰名中的“富”字改为自己的姓氏“胡”，从此更名刘胡兰。继母积极投身于妇救会工作，并非常支持刘胡兰参加革命。
6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村。
领导。
当地的土改运动。
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1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。
云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情� 1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。
她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法？”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。
不领美国面粉。
朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对中国重新造成威胁。
当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。
朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。
拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”
两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。
郑成功收复台湾。
祖国的宝岛台湾在17世纪的时候，曾经遭受了欧洲荷兰人的侵略。荷兰殖民主义者向东方扩张，看中了台湾这块宝地，就在1624年派兵侵入台湾，建城堡，抢财物，屠杀和奴役台湾人民。当时的明朝政府因为腐败无能，统治不稳，所以给了侵略者可乘之机。直到1662年，伟大的爱国者郑成功才赶走了侵略者，收复了台湾。
郑成功在明朝灭亡以后，曾组织义军抗清，把福建沿海的厦门、金门等岛屿作为基地。他得知台湾民众在外国侵略者压迫下十分痛苦，就在1661年春天率船队进军台湾，决心赶走侵略者。中国军队乘风破浪，登上台湾岛，荷兰侵略者大惊失色，慌忙迎战，打了败仗，就龟缩在他们建造的两座城内。郑成功派兵把他们团团包围，并派人让他们投降，告诉他们：台湾是中国的土地，你们必须马上离开这里。荷兰“总督”竟无理要求郑成功退出台湾，愿意年年进贡，被郑成功坚决拒绝。
1662年初，郑成功发动了总攻击，向敌人的阵地猛烈开火。荷兰人走投无路，只好宣布投降，离开了台湾。被侵占30多年的台湾回到了祖国的怀抱。郑成功是这个伟大功绩的创建者，他的功勋永载史册。
岳飞学艺。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺。期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，最终练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
然而，死神在董明顽强的毅力前一次次退缩。虽然在受伤的最初6年里身体完全不能动弹，10年中失去语言功能，最终只能坐在轮椅上，但她没有颓丧，“要在自救、自立、自强中，不断演绎自己灿烂的人生。”她要利用这一“独特的难得机会，”从小学课程自学到高中课程。由于当时不能说话，没有办法朗读课文，她就一遍遍在心里默念，手上握不住钢笔，她就一笔一画在心里默写。许多好心人无不被她坚持自学的精神所感动，不仅给予物质资助，更多则是精神鼓励。尽管如此，出身于普通家庭的`董明，仍无力接受昂贵的康复治疗。她没有怨天尤人，以常人难以想象的毅力坚持自我康复，终于在受伤后的第6年出现了奇迹。当上臂渐渐有了知觉后，她让父母买了一台二手电脑，艰难地以上臂带动小臂练习打字，并试着给报刊投稿，不仅能以稿费自食其力，还有了一定积蓄。为此她感慨道：“我的成功，源于我的坚持，更源于父母和社会的关爱。”
坚持不懈的练习，使她在2005年能慢慢发出一些声音，于是她萌生了做志愿者的念头。行动不便，她就在父母的帮助下，在一所聋哑学校做老师，义务教聋哑孩子学说话。经过一段时间适应，她不再借助于父母，而是独自摇着轮椅去学校，并于两年后正式注册成为一名志愿者。此后，她又担任了禁烟大使、环保志愿者、文明过马路劝导员等。在做这些事情时，她总是心怀感恩：“是爱心让我感受到了生活的美好，而同为残疾人，我更能体会到社会关爱的魅力与意义”。
自学完高中课程后，董明还在收音机里自学完了初中的英语和日语，并于2007年考入中央广播电视大学“社会工作专业”，同时还辅修了心理学，并以优异成�
2008年，四川汶川特大地震发生后，董明摇动轮椅和志愿者一道走上街头，发动募捐献血，一连6天从未间断。当从电视上看到灾区急需专业心理辅导志愿者的消息时，董明立即取出自己的稿费，并说服父母拿出为她积攒的1万多元治疗费，全家共赴灾区第一线。
在什邡市，有位7岁的小男孩在地震中失去了父母，面对任何人都不愿说一句话。董明得知此事后，立即坐着轮椅找到小男孩，以大姐姐的身份连续陪伴6天，终以无微不至的关怀，让小男孩打破了沉默。
董明在灾区的事迹感动了无数人，她被海内外媒体誉为“轮椅天使”。董明也适时成立了“董明爱心志愿者团队”和“董明免费心理咨询工作室”，利用所学将每月所赚稿费全部投到工作室，长期为失业、下岗及失恋等人群提供免费心理咨询。
“董明免费心理咨询工作室”开办至今，她已先后接待5000多名来访者，其中600多名来访者，因被她的爱心所感动而加入“董明爱心志愿者团队”，在董明带领下一同帮助更多需要帮助的人。
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沈浩牢记“两个务必”，始终保持艰苦奋斗、清正廉洁的优良传统和政治本色。他不怕吃苦，不辞辛劳，带领小岗人民苦干实干，艰苦奋斗；他生活简朴，勤俭节约，从不讲究吃喝穿戴，一件羊毛衫穿得很旧，还舍不得扔掉；他严于律己，廉洁奉公，模范遵守党员干部廉洁自律的各项规定，不断健全村级各项规章制度，着力加强农村党风廉政建设。
沈浩到村后了解到村民意见最大的就是村组道路“雨天一身泥，晴天一身灰”。在上级支持下，村里多方筹资开始修建村组水泥路。严金昌回忆说，一开始修路的工程打算对外招标，报价最少的也要四五十万元，沈浩召集村民开会算细账，感到承包给工程队花钱太多，决定由村里租机械、聘请技术人员，带领村民自己干，不仅能省钱，还能让村民参加修路挣些工钱。修路期间，沈浩天天泡在工地上，自己当小工，扛水泥、拌砂浆，由于没有经验，用手捧水泥，手被烧烂了也没叫一声苦。路修好了，大伙一合计，村里节约了近20万元。以前的小岗村对外交通很不方便，到县城还要绕过镇里走上40多公里路，道路还是十几年前修的，路面坑坑洼洼。为解决“出行难”的问题，沈浩打算修一条小岗村直通省道307线的快速通道。当时，许多人都认为根本不可能——因为要跨过京广铁路修一座高架�
沈浩把小岗村的路修好了，村民的房子建好了，村里村外治理的像城里一样。而_年来，他对自己严格要求，始终住在村里一间20平方米的简陋平房内，“他一直住在那间房子里，连一张像样的桌子都没有，衣服都放在床上和椅子上。每月交600元钱在村民马家献家搭伙。”关友江说，他看着沈浩生活条件简陋，几次喊沈浩去他家食宿，都被沈浩婉言谢绝：“我一个人，怎么都好凑合，不能打扰你们一大家子！”与合肥舒适的小家相比，沈浩在小岗的所有条件太艰苦了。妻子来看他，见到这样艰苦的条件，难过得流下眼泪。小岗村党委书记金乔说：“沈书记特别能吃苦，有时在村民组工作来不及回家，走到哪都能将就吃一点，即使遇到剩菜剩饭也不在乎，端起来就吃，村民都很感动，都把他看成自己家里人。”致富能手严德友说：“沈浩在我们小岗从没有把自己当外人，他和我们一起吃住，一起干活，就和我们一个样。”
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_年12月7日，海拔1500多米、距离巫溪县城100多公里的新田村小学，放眼望去，四面都是连绵高山。离八点钟的上课时间还有半个小时，刘坤贤拄着拐杖早早地站到村小门口，等待孩子们的到来。高山上的冬日阳光让人觉得特别温暖，刘坤贤银色的拐杖被映得闪闪发光。远远望去，有种说不出的庄严。
重庆巫溪县“独腿教师”刘坤贤，就是乡村教师其中的一位，从_年至今，他把他的青春年华和健康，都献给了乡村教育。
_年来，刘坤贤已经习惯了每天早上这样的守候，即使在_年前高位截肢后，他依然拄着拐杖，用剩下的一条腿伫立在校门口等待孩子们到来。他说，这样做的目的很简单：就是希望让孩子们有朝一日走出大山，见识外面的世界。
_年来，他一直坚守在大山深处的三尺讲台，在因意外事故高位截肢后，也不曾离开，用一条腿一站就是_年。每天早上8点开始上课，中午2点放学，刘坤贤基本上每天要在课堂上站6个小时。算下来，_年来，他拖着一条腿站在三尺讲台的时间已有26000多小时。为了克服疼痛，刘坤贤吃了多少镇痛药，他自己也记不清了。
美国前总统里根有四个儿子，可里根却不许这些儿子与自己同住在白宫里，更不许子女借自己影响力去为自己谋利。四个儿子都自觉遵守父亲的约定，他们没一人住进白宫，而且大儿子失业后，自己申领了失业救济金，四个儿子从没向父母要求一丁点不当利益。
南斯拉夫已故总统铁托的儿子米沙，现在已年过半百，他自小就在父亲要求下离家奋斗，隐姓埋名，既不接受父亲庇护，父亲也从不给他庇护。米沙从一个普通工人干起，靠自己诚实劳动与顽强毅力，当上了一家石油公司的负责人。
新加坡前总理李光耀的'儿子李显龙，打小就聪慧异常，14岁就能讲三四种语言。踏入政界后，更是如鱼得水，一直做到了贸工部部长。就在人 对此李显龙也没有太多的抱怨，他说靠自己奋斗得来才踏实，莫名其妙的赠予只会给人带来灾难。
英国前首相梅杰家规甚严，儿子詹姆斯高考落榜后，梅杰不为所动，要求儿子自谋出路，詹姆斯只好到商店干搬运工的活。他还帮助商场推销袜子、内衣、猫狗饮料等，商场没一个人知道这位勤杂工会是首相的儿子。
毛主席的儿子毛岸英长大后要求父亲给自己分配工作，毛主席却给他一袋小米，叫他到延安与老乡们一同生活。朝鲜战争爆发后，他亲自将毛岸英送到一线战场，儿子不幸牺牲后他命令就地安葬在朝鲜战场。
弗兰西斯。培根——英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”
一、培根生平。
培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家。父亲尼古拉。培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣，曾在剑桥大学攻读法律，他思想倾向进步，信奉英国国敦，反对教皇干涉英国内部事物。母亲安尼是一位颇有名气的才女，她娴熟的掌握希腊文和拉丁文，是加尔文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟较早，各方面都表现出异乎寻常的才智。12岁时，培根被送入剑桥大学三一学院深造。在校学习期间，他对传统的观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。
在剑桥大学学习三年后，培� 鲍莱爵士的。随员来到了法国，在旅居巴黎两年半的时间里，他几乎走遍了整个法国，接触到不少的新鲜事物，汲取了许多新的思想，这对他的世界观的形成起到了很大的作用。1579年，培根的父亲突然病逝，他要为培根准备日后赡养之资的计划破灭，培根的生活开始陷入贫困。在回国奔父丧之后，培根住进了葛莱法学院，一面攻读法律，一面四处谋求职位。1582年，他终于取得了律师资格，1584年当选为国会议员，1589年，成为法院出缺后的书记，然而这一职位竟长达20年之久没有出现空缺。他四处奔波，却始没有得到任何职位。此时，培根在思想上更为成熟了，他决心要把脱离实际，脱离自然的一切知识加以改革，把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论。这一伟大抱负是他的科学的“伟大复兴”的主要目标，是他为之奋斗一生的志向。
1602年，伊丽莎白去世，詹姆士一世继位。由于培根曾力主苏格兰与英格兰的合并，受到詹姆士的大力赞赏。培根因此平步青云，扶摇直上。1602年受封为爵士，1604年被任命为詹姆士的顾问，1607年被任命为副检察长，1613年被委任为首席检察官，1616年被任命为枢密院顾问，1617年提升为掌玺大臣，1618年晋升为英格兰的大陆官，授封为维鲁兰男爵，1621年又授封为奥尔本斯子爵。但培根的才能和志趣不在国务活动上，而存在与对科学真理的探求上。这一时期，他在学术研究上取得了巨大的成果。并出版了多部著作。
1621年，培根被国会指控贪污受贿，被高级法庭判处罚金四万磅，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得任议员和官职。虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此而身败名裂。从此培根不理政事，开始专心从事理论著述。
1626年3月底，培根坐车经守伦敦北郊。当时他正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。当路过一片雪地时，他突然想作一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。但由于他身体孱弱，经受不住风寒的侵袭，支气管炎复发，病情恶化，于1626年4月9日清晨病逝。
培根死后，人们为怀念他，为他修建了一座纪念碑，亨利·沃登爵士为他题写了墓志铭：
圣奥尔本斯子爵。
如用更煊赫的头衔应。
称之为“科学之光”、“法律之舌”
孙中山一生支持革命。曾经有人到东京跟孙中山说要在山东革命，一切完备，可惜钱不够，孙中山就把自己仅有的1200元给了那人。过了几天，有朋友说：“那个人把钱乱花了，你为什么要轻信他们，老是被骗呢？”孙中山说：“革命不怕被骗，不怕失败，一百件革命事业只要有一件成功，革命就能胜利。”
孙中山从海外回国，许多人听说他带回来好多华侨捐款，把他当成了财神爷，天天盼着他回到上海。等到孙中山一下轮船，还在老远的'地方人们就看见了他，跑过去围着他很直接地问：“这次回国带了多少大洋回来啊？”孙中山笑着说：“钱我没有带回来，带回来的只有宝贵的革命精神！”
1911年孙中山去南京前夕很穷。他的日本友人宫崎寅藏回忆：黄昏，宫崎寅藏走进了孙中山的住所，没什么人，孙中山说：“你能借我500万元吗？我明天就要当总统了，身上却没一点钱。”宫崎寅藏说：“我不是耍杂耍的，上哪一晚上给你变出这么多钱。”孙中山说：“那一个星期好了，要不然我当了总统也只好逃走。”
辛亥革命胜利后，孙中山身穿便服到参议院出席一个重要会议。然而，卫兵见来人衣着简单便拦住他：“今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，闲杂人等走开！否则，大总统看见了会动怒的！”孙中山不禁笑了，卫兵一看证件才知道这个穿着很普通的人竟是大总统，吓得连连请罪。
犬养毅曾经问孙中山：“您喜欢什么呢？”孙中山不假思索地说：“革命！-清政府！”犬养毅继续问道：“没有您最喜欢的吗？”孙中山说：“书，读书！”犬养毅说：“不愧是大丈夫！”说完两人都笑了。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼？罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼？罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可 ”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼？罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最� 这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的。最好锤炼！
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最�
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。