品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？
词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭*，实现了“求自立”的愿望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。作者虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。找不到知音，又将会受折磨。想到这一点，作者不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，因她穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这样的浩叹。
秋瑾出生在1875年的福建厦门，作为一个知书达理的官宦家庭子女，秋瑾无论是胸怀还是气度都和平常女子不同，其眼界也要高于普通女子，看有关秋瑾简介的资料里，我们可以知道秋瑾很小的时候就已经反对封建礼法，而且提倡男女平等，那个时候的女子，如果可以拥有这样的胸怀以及气魄，想必她必是人中之龙凤。
而且，秋瑾还喜欢以花木兰和秦良玉来比喻自己，由此可见秋瑾真心是比较豪爽的，另外在鲜有的秋瑾简介里面还有一个信息，那就是秋瑾能文善武，还曾经自己孤身一人东渡到日本留学，之后又积极投身于革命事业，为国家的富强，民族的复兴不断的努力并且奋斗着，用自己的一腔热血换来了民族的觉醒，国家的自立自强。
秋瑾就是这样一个不甘平凡的女子，甚至在众多的秋瑾简介之类的书籍里，还把秋瑾称之为一代女侠，她身负着女权崛起以及革命火种的重大责
相信大多数的人对于近代历史上面的一代女豪杰秋瑾并不陌生，然而却没有多少人可以知道，其实秋瑾和鲁迅之间曾经存在着非常激烈的冲突，甚至秋瑾曾经说过“投降满虏，卖友求荣。欺压汉人，吃我一刀。”，以此来表达自己对鲁迅的厌恶之情，只是同样身为革命家的他们，如此会有这样的深仇大恨。
众所周知秋瑾和鲁迅其实都是浙江绍兴的人，而且两人都曾在日本留学，老乡见老乡应该是会觉得格外的情切，应该是要相互扶持的才对，然而事实并不是这样，秋瑾一讲到鲁迅就会剑拔弩张，这主要是因为他们当时在如何抗议日本政府的事件上面存在这一件的分歧。
因为秋瑾和鲁迅的抗议主张不同，秋瑾建议所有的留学生都应该回到自己的国家，通过这样的办法来表达自己的抗议之情，而然鲁迅却不以为然，他并不赞同秋瑾的回国主张，所以自费留学的日本学子都站在秋瑾这一边，而公费留学的鲁迅，许寿裳等人就成了众矢之的。
秋瑾作为一代女侠，她早就已经将自己的生死置之度外了，她早就已经准备为了革命时刻准备就义了，只是秋瑾和鲁迅，如果不是因为这样的一个小误差的话，他们也许会联合为革命奋斗，好在秋瑾虽然对鲁迅判了“死刑”，但是却没有真正的执行，不然，中国革命未来损失的就不单单只是秋瑾一人而已，不管是秋瑾和鲁迅，任何一个人的牺牲都是国家的遗憾，民族的损失。