贺知� 书读百遍，其义自见，这里是编辑帮家人们收集整理的唐代诗人贺知章简介（通用9篇），欢迎参考阅读。
贺知章(约659年— 约744年)，字季真，晚年自号四明狂客，越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。唐代著名诗人、书法家。
少时就以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。
为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡，旋逝。属于盛唐前期诗人，又是著名书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。
贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的`《咏柳》、《回乡偶书》[1] 两首脍炙人口，千古传诵，作品大多散佚，今尚存录入《全唐诗》共19首。
与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承�
杨衡诗云："正是忆山时，复送归山客。"张籍云："长因送人处，忆得别家时。"卢象《还家诗》云："小弟更孩幼，归来不相识。"贺知章云："儿童相见不相识，笑问客从何处来。"语益换而益佳，善脱胎者，宜参之。近时严坦叔《还家诗》亦有"旧时巷陌浑忘记，却问新移来住人"，颇得知章之遗意。(宋·范晞文《对床夜话》)
《咏柳》
作者：贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
注释：
1、柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。
2、碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
3、妆成：装饰，打扮。
4、一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
5、绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
6、裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。
7、二月：农历二月，正是初春时节。
8、似：好像，如同，似乎
译文：
婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的妙龄少女，千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是那如同剪刀一样的二月春风。
赏析：
这是一首咏物小诗，诗人通过赞美柳树，表达了内心深处对春天的无限热爱。
诗的前二句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，是在集中笔墨描写那高高的、亭亭玉立的、婀娜妩媚飘逸的柳树。
首句“碧玉妆成一树高”是从整体上写柳树，说高高的柳树像是用碧玉妆扮起来的，用“碧玉”形容柳树的晶莹翠绿，突出了柳树的色彩美。俨然妙龄少女，亭亭玉立，妩媚婀娜，魅力无限。
第二句“万条垂下绿丝绦”是在写柳枝，诗人将垂挂披拂的柳枝比喻为少女盛装垂挂的千万条精美的丝带，巧妙地写出了柳树的轻柔婀娜的盛装之美。
在第三句中，诗人以疑问的形式巧妙地写了柳叶儿。“不知细叶谁裁出”，从形态上突出了柳叶精巧细致匀称的美。这一句同时又与第四句构成一种设问关系。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”是诗人自问自答，这一问一答，再加上一句形象化的比喻，将诗作由描写柳树巧妙地过渡到描写春风。春风是大自然力量的象征，也是大自然创造力的象征。它既然能裁剪出细致匀称碧绿的柳叶，自然也就能裁出嫩绿鲜红的满园春色，裁出繁花似锦的整个春天，这就为读者想象江南“千里莺啼绿映红”“拂堤杨柳醉春烟”那般万紫千红的烂漫春天提供了一个丰富的想象空间。
从整体上看，诗的前二句诗分别描写了柳树的整体形象和千万条垂挂的枝条，第三句在设问问题提出的同时，又有意无意地写到均匀细致碧绿的柳叶，三个句子分别写了柳树的不同方面，句句有内容，笔笔有特点。另外，诗人还巧妙地运用了比喻的表现手法，咏唱了柳树，赞美了春天，讴歌了春的活力和大自然的无限创造力。
贺知章名言
1、莫言春度芳菲尽，别有中流采麦荷。
2、歧陌涵徐雨，离川照晚虹。
3、常顺称厚载，流谦通变盈。
4、落花真好些，一醉一回颠。
5、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6、稽山罢雾郁磋峨，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采麦荷。
7、圣心事能实，增广陈厥诚。
8、昭昭有唐，天件方国，列祖应命，四宗顺则。（名人名言 ）申锡无疆，宗我同德。曾孙继绪，事神配极。
9、主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
10、至能含柔德，万物资以生。
11、陇云晴半雨，边草夏先秋。万里长城寄，无贻汉国忧。
12、夙夜着密，不敢宁宴。五齐既陈，八音在县。集盛以采，房组斯荐。推德推馨，尚兹克通。
13、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
14、常经绝脉塞，复见断肠流。送子成今别，令人起昔愁。
15、离别家乡岁月多，近来人事半饶磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
16、肃我成命，于昭黄批。袭冕而把，团降在斯。五吉克各，八变季施。辑熙肆靖，厥心匪离。
贺知章文采卓著，平生写下的诗篇不多，在《全唐诗》中收录的也就十九首，领挖还有一首断句，但多为佳品，千百年来为历代人所传诵，足见贺知章的文采。
贺知章性格狂放不羁，有“诗狂”的称号。贺知章的诗含有部分祭神诗和应制诗，其中比较有名的就是绝句，有自己的个性和风格，尤其是在写景和抒怀方面，诗风如他的性格一样俊逸洒脱，清新别致。
贺知章的诗有《采莲曲》、《董孝子黯复仇》、《题袁氏别业》、《晓发》等20首，其 《咏柳》是一首写春的诗，诗中以及的物象引出自然、环环相扣，写出了早春的生命气息。《回乡偶书》有两首，以风趣的手法描述了一个久别家乡的人重新回到故乡的情景，表达了作者久居外地到老的伤感和重回故乡的亲切感。
贺知章崇尚道教，七首祭神的作品就是为此而写的，可以从中看出他的虔诚，而且对道教的理论颇有研究，辞官后终于成了一名道士。此外，贺知章的应制诗赞扬了开元年间的繁盛景象，体现时代精神。
贺知章是越州永兴人，同族人中曾有人为太子洗马，小的时候就以诗文见长了，高中状元后开始了顺利的仕途生涯。根据历史记载，贺知章应该是浙江最早的状元了。
贺知章一开始担任国子四门博士，不久后升任太常博士。公元722年，张说帮助贺知章进入丽正殿，期间编修过《六典》等典籍，但是经过多年没有完成，改任太常少卿。三年后，贺知� 公元738年，贺知章被授予银青光禄大夫，同时担任秘书监一职。
贺知章经常喝得大醉与当时的文人一起谈论诗文，谈笑风生，与一些后辈成了忘年之交。一生写下的诗作不多，但是有《回乡偶卷》、《咏柳》等佳作传世。贺知章晚年的时候更加放纵，得了重病，几乎神志不清了，然后奏请告老还乡，成为一名道士，贡献自己的住所为道观。贺知章回到家乡后没多久就去世了，享年八十六岁。
古诗两首课文研讨
一、教材简说
这篇精读课文由两首古诗组成，描写和赞美了春天的景色。《咏柳》是唐代诗人贺知章的小说诗歌文学作品，写的是初春二月柳树、柳条、柳叶。《春日》是宋代理学家朱熹所作，是一首春游诗，赞美了万紫千红的春天景色，同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。两首诗把春天描写得姹紫嫣红，多姿多彩，而又充满了勃勃生机，表达了作者对万物复苏的春天的渴望，以及春天到来的喜悦。
《咏柳》，咏，意思是用诗词的形式描述。在本课是歌颂、赞美的意思。柳树在春天生发，是春天有代表性的景物，作者描写柳树，歌颂春天，赞美大自然世界呈现出的勃勃生机。
“碧玉妆成一树高”：“碧玉”，绿色的玉，这里把柳树的枝叶比作碧玉。“妆”，打扮。“一树”，满树，“一”字这里不表示数量，表示满、全、整个的意思。全句的意思是：高高的柳树，长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装饰扮的一样。
“万条垂下绿丝绦”：“万条”，泛指柳树枝条多。“绦”，一种丝织的带子。全句的意思是：从树上垂下来无数好像绿色丝带一样的柳条来。
“不知细叶谁裁出”：“细叶”，柳树新萌发滋生的又细又嫩的叶子。“裁”，裁剪。全句的意思是：这细细的嫩叶是谁的巧手剪裁出来的？
“二月春风似剪刀”：似，好像。全句的意思是：原来是二月春风这把剪刀裁出来的啊！
《咏柳》前两句用比喻的手法，描绘了静态中的柳树，却使人感到柳树内在的生命力。后两句用自问自答的形式，赋予巧妙的想象，把对柳树的赞美，引向对春天的赞美。这是这首诗的主要特点。
《春日》诗题的意思是在春天里。全诗讲的是作者在春日里游览，看到无限的春光，从中有所体悟，阐发了自己的哲理思考。
“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，即晴日，天气晴朗的好日子。“寻芳”，游览、赏玩美好的风景。“泗水”，水名，在山东省中部，源于山东省泗水县东蒙山南麓，因四源并发而得名。它是淮河的支流，流经曲阜，也是孔子讲学的地方和死后安葬处的近旁。“滨”，水边。在泗水边“寻芳”，实际上说的是追求圣人大道。全句的意思是：在风和日丽的一天，诗人到孔子曾经呆过的地方泗水流域去观赏风景。
“无边光景一时新”：“光景”，风光景色。“一时”，一个时辰，这里形容时间很短，一时之间。全句的意思是：那里风光无限，一时之间许多新鲜奇丽的景色映入眼帘。
“等闲识得东风面”：“等闲”，平常、随便。识得，认识到。“东风面”，春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。全句的意思是：平常(人们)都知道有春风。“万紫千红总是春”：“万紫千红”，形容百花争奇斗艳的景色。“总是”，都是。全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。以上两句的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。
这首诗前两句是从感性上得到认识，后两句从理性上受到启发。同时，采用虚实结合的手法，来描绘春天的景色，“无边光景一时新”是虚写，“万紫千红总是春”是实写。虚实结合、寓哲理于感性形象之中，不仅把春天描绘得生气勃勃，而且蕴含了深刻的道理，给人以理性的思考，是这首诗的主要特点。
选编本课的目的，一是让学生在诵读中了解大自然春天的美丽和生气勃勃，从中感悟春天生命力的美好，同时，增强热爱大自然的思想感情；二是让学生积累诗句，培养对祖国古代诗歌的热爱感情。
这两首诗的教学的重点是让学生大体了解诗句内容，体会作者的思想感情，记背诗句。
二、学习目标
1会认4个生字，会写7个生字。能正确读写“碧玉、妆成、裁出、剪刀、万紫千红”等词语。
2背诵两首诗。
3能用自己的话说出诗句的意思，体会诗人热爱春天大自然的感情，感悟大自然的美好。
三、教学建议
1课前让学生观察春天的自然景物，重点观察柳树及其生长情况，春天百花盛开、争奇斗艳的情景。如果因季节观察不到，可以让学生回忆春天的景象或找一些有关春天的图片看一看。教师准备有关春天的课件或图片。
2本课要求认识的字有4个，会写的字有7个。可以让学生根据生字的字形特点，用自己的方式自主识字，比如，可以在诵读中识字，自己画出生字，就不认识的字和读不准的字音，或查字典，或向老师、同学请教。也可以分析字形重点识记：咏，用口吟诵，与口有关，故口字旁；泗、滨，与河水有关，左边是三点水旁；绦，与丝织有关，左边是绞丝旁。
要加强对字形的指导，比如，裁，与衣服有关，里面是衣字；剪，用刀来剪，下面是刀字；妆，梳妆，女人常梳妆，右边是女字旁。
指导写字时，注意让学生先读准字音，看清字形结构，再动笔写。教师重点提醒：“裁”是半包围结构，里面“衣”字的最后一笔是点，不是捺；“滨”字第七笔是一笔撇，不是两笔；“紫”字的下面“糸”不要丢掉一点。
3这两首古诗描写的是春天的内容，教学时，要调动学生的生活积累，充分感受春天的自然景象，再学习诗句。可以这样导入：春天是什么样的？春天的柳树是怎样的？春天百花盛开的景象是什么样的？你能用语言或学过的诗句来形容吗？在学生回忆自己的认识和体验后，再提出：看看古代诗人是怎样描述春天景色的。这样再读课文，使学生对诗句内容产生浓厚的兴趣。
4古诗的学习要以诵读为主，可以采取多种形式来读，在自读的基础上，可以教师范读、音乐配读等。教师指导学生边读边体会诗句意思，想象诗句描绘的画面，达到对诗句内容有一个大体的了解。不必专门死抠其中的词义，在粗通的基础上，让学生用自己的话说一说诗句内容。最后，在反复诵读的基础上让学生背诵下来。
5指导朗读时。重点让学生读出感情、读出诗的节奏感。可以结合看图，想象情境来感悟诗句的含义，体会作者的所想所感。再通过诵读把自己的理解和感悟到的情感表达出来。诵读时教师要做必要的技术指导，要求学生把握节奏、注意停顿，读出诗的韵律。
比如，碧玉/妆成/一树/高，万条/垂下/绿/丝绦。
不知/细叶/谁/裁出，二月/春风/似/剪刀。
胜日/寻芳/泗水/滨，无边/光景/一时/新。
等闲/识得/东风/面，万紫/千红/总是/春。
读的时候，注意词与词之间节奏不要完全一样，有快有慢，要有变化。需强调的内容要读重音，比如“谁”“春风”“东风”“总是”“春”。
6根据诗句特点，可以采取不同的方式理解古诗的内容，突破难点。如，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”句，可体会到静态中柳树的色彩美、形态美。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”可让学生展开想象，想象春风剪开柳叶的动态景象，也就是在春风中柳叶翻飞飘动的情景。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，可把自己当作一个游客，在晴朗的日子里，到河边去看新奇的春景，想一想，当时的景致是怎样的？“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，让学生想象在春风的吹拂下，万紫千红的景象，从而体会诗句内容。
7关于课后思考练习题。第1题是背诵课文。可以结合课文学习时进行，在熟读成诵中，让学生背诵，也可以采用互相比赛的方式记背。第2题，用自己的话说说下面诗句的意思，是理解诗句内容的练习。理解不要拘泥课文内容的直译，只要让学生凭借自己的理解，把意思说清楚即可。如，“因为有了东风，才会有万紫千红的春天。”“百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。”“平常人们都知道有春风，要是真正认识它，只有在见到万紫千红花开的景象以后。”“春风徐徐吹来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。”这几种表达都可以。
四、参考资料
贺知章（659—744）唐代诗人。字季真，晚年自号“四明狂客”。越州永兴（今浙江省萧山）人。少年就以文词而出名。公元695年擢进士，做过工部侍郎等官。晚年与李白交友，酒后作诗文，神采飞扬。他工书法，尤善章草隶书。《全唐诗》存其诗一卷，共存诗20首。写景的诗，较为清新通俗，除本课《咏柳》外，还有《采莲诗》《回乡偶书》�
朱熹（1130—1200）南宋思想家、教育家、文学家。字元晦，号晦庵、晦翁，别称紫阳、考亭。祖籍徽州婺源（今江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。曾任秘阁修撰等职。他博览群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了程颐、程颢关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学系统，称为程朱理学。他从事教育时强调启发式。他治学态度严谨，分析问题精密，对后代的学者影响很大。他的著作很多，有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》，后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等多种书。
贺知章不仅诗很有名，而且书法在当时也是很有威望的。贺知章的书法跟他的诗一样，留下的笔墨鲜少，现在知道的有刻在绍兴飞来石的《龙瑞宫记》和被日本保存的《孝经》。
贺知章擅长写草隶书，有时候兴致大发，会在墙壁和屏障上提笔挥洒。一些喜欢贺知章书法的人会给他纸张，求得他的笔墨，一张纸上也就几十个字，却被视作珍宝，共同传阅和研究。
窦臮形容贺知章的书法独特，文词像春天的树林一样多彩，他的哥哥窦蒙则称贺知章喜欢写大字，三五百言，根据自己的心意书写，好的文字浑然天成，不是人工刻意模仿得到的。他们两兄弟评价唐朝的书法基本上是贬义，只有贺知章的书法是加以褒扬的，所以贺知章在唐朝的书法界享有盛誉。
贺知章的草书《孝经》整篇提笔速成，龙飞凤舞，充满精气神，将部分隶书的手法融入到草书中，高压古朴，融合了唐代的严谨和晋代的流润风格，对后世的书法风格有着重要的影响。
贺知章是盛唐的诗人，作品不多，流传到现在完整的只有十九首，其中不乏佳作，诗风清丽飘逸。贺知章的书法虽被他的诗名所盖，但是其成就不低于诗作，尤其是在草隶方面，一挥而就，个性十足，对之后的书法创作有着极大的影响。
世人皆知贺知章的`文采，但是，却很少有人知道贺知章的书法。我们书法爱好者能够看到的贺知章的书法代表作品就是其代表作草书"孝经"了。贺知章书法善草隶，窦臮《述书赋》称："湖山降祉，狂客风流，落笔精绝，芳词寡俦，如春林之绚采，实一望而写忧。"窦蒙注云："(贺知章)每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔惟命……忽有好处，与造化相争，非人工所到也。"窦氏兄弟评唐名家书多讥贬，惟推崇贺知章"与造化相争，非人工所到"，可知贺知章当时书法之声誉。李白有《送贺宾客归越寺》云："镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多，山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。"为世传诵。传世书法作品中，墨迹有草书《孝经》、石刻《龙瑞宫记》等。
《孝经》全卷纵笔如飞，一气呵成，龙蛇飞舞，神采奕奕。略取隶意，融入章草，以求高古。既有唐人的严谨作风，又有晋人流润飞扬的风姿，对晚唐和宋人书风影响巨大。